خدمة ان نسينا او وقد ثبت في الصحيح ان الله تعالى قال قد فعل
طب ما حكم زوج يداعب زوجته باليد في الفرج اثناء الحيض في فترة حيضها حتى تنزل شهوتها هل يدخل في تحريم اتيان الزوجة في الحيض واستسمح بالفعل عن هذا الكلام لكن كما يقول لا حياء في الدين
اولا لا ينبغي له ان يباشر بيده النجاسة ولا ينبغي له ان يعود اليه الى ذلك. لكنه على كل حال ليس من جنس اتيان المرأة في حيضها المنهي عنه في السنة الصحيحة
والذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل وقال ملعون من اتى امرأة في دبرها كما جاء في صحيح الجامع بل قال صلى الله عليه وسلم من اتى حائضا او امرأة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل على محمد
ليس هذا من الانسداد لكن هو كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يوقعه. قالت كيف اكفر عن ذنب كان يجامعني بعد انتهاء الحيض؟ لكن قبل الغسل كان يجامعني في الفرج
وايضا جامعني من الوراء اي من الدبليك هذه بدون ارادتي طيب نقول عليكما ان تتوبا الى الله تعالى من ارتكابكما هذا الفعل المحرم بالاجماع وهو الاتيان في الدبر. او عند جماهير
الجماهير اللي كسبت من اهل العلم الاتيان المرأة بعد انقضاء الحيض وقبل الغسل فهو منهي عنه في قول جمهور اهل العلم ابن قدامة يقول ان وطأ الحائض قبل الغسل حرام. وان انقطع دمها في قول اهل العلم. يقول ابن المنذر وهذا كالاجماع منه
طب لماذا؟ لقوله تعالى ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن. يبقوا هنا امران يطهرن ينقطع تطهرنا الاغتسال فاتوهن من حيث امركم الله يعني اذا اغتسلن هكذا فسره ابن عباس الى ان قال
وشرط في الاباحة شرطين انقطاع دم انقطاع الدم والاغتسال فلا يباح الا بهما لكن لا يعظم ذنب على التوبة ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما. لقد رفع الله الاثم عن الناس وعن المخطئ. فقال تعالى ربنا لا تؤاخذنا