1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا عملنا مسابقة احسن طبق واتفقنا على ان كل واحدة تظع مبلغا من اجل ان نشتري هدية للفائز فما الحكم

2
00:00:20.500 --> 00:00:40.900
واذا كانت لا تجوز فما هي الطريقة الجائزة؟ الحمد لله هذه المسابقة انا لا احبذها في الحقيقة. يعني بغض النظر عن كونها جائزة او او غير جائزة انا لا احبذها في الحقيقة مطلقا لما؟ لان هذه الاطباق التي سوف تطبخ ربما ترمى ولا تؤكل

3
00:00:41.400 --> 00:01:05.500
واذا جزمنا جزما انها لن ترمى باذن الله عز وجل. فحينئذ لابد ان تكون هذه المسابقة غير داخلة غير داخلة في مسمى القمار ومتى تكون هذه المسابقة داخلة في مسمى الميسر والقمار؟ اذا كان العوض مدفوعا من افراد نفس هذه المسابقة

4
00:01:05.500 --> 00:01:32.400
فاذا كان سيشترك في هذه المسابقة مثلا خمس نسوة وكل واحدة منهن قد دفعت مبلغا من المال ومن فازت بالترشيح تأخذ هذا المبلغ هذه قمار وميسر  لماذا كانت قمار وميسر؟ نقول كانت قمارا وميسرة لانها مغالبة مبنية على المخاطرة. والمتقرر عند

5
00:01:32.400 --> 00:01:47.400
رحمهم الله تعالى ان كل معاملة مبنية على المخاطرة فهي قمار وميسر لا تجوز. ولعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او نصل او حافظ

6
00:01:47.450 --> 00:02:06.400
هو الاصل المتقرر عند الفقهاء ان المغالبات اي المسابقات لا يجوز اخذ العوظ فيها من اطرافها الا في ثلاث مسابقات فقط وهي مسابقة الجمال والخيول والرماية. لانها مسابقات ينتفع بها اصحابها في تعلم

7
00:02:06.400 --> 00:02:27.050
فنون الجناد والحرب. واما ما عداها فلا يجوز الا اذا كانت من المسابقات التي تتضمن نصرة الدين ونشر العلم واما مسابقة افضل طبق فلا شأن لها بالاسلام ولا شأن لها بنصرة الدين ولا شأن لها بالجهاد. فاذا تبقى داخلة تحت الاصل

8
00:02:27.050 --> 00:02:47.950
وهو عدم جواز اخذ العوظ من اطراف المسابقة انفسهم فاذا كانوا يريدون اقامتها على الوجه الصحيح فلابد من امرين. الامر الاول ان يتأكدوا ان هذه الاطباق سوف تؤكل. حتى لا ندخل في حد التبذير والسرف

9
00:02:48.000 --> 00:03:03.650
فان هناك مجتمعات تحتاج الى لقمة العيش. ونحن نجعل مسابقة في افضل طبق هذه من النعمة التي اخشى ان يكون مثل هذه المسابقات فيه نوع كفر لهذه النعمة اذا رميت هذه الاطباق

10
00:03:04.000 --> 00:03:24.000
ولكن اذا جزمنا انها ان شاء الله سوف تؤكل ولن يرمى منها شيئا ولن يرمى منها شيء. فحينئذ لابد ان ننطلق الى الشرط الثاني وهي ان يكون العوض في المسابقة ليس مدفوعا من احد الاطراف المشاركين فيها. يعني يكون طرفا خارجا عن المسابقة. يظع هذه الجائزة

11
00:03:24.000 --> 00:03:48.500
ويتسابق فيها الافراد والاعضاء من غير ان يدفعوا هم انفسهم شيئا من اه من من هذه من ثمن هذه الجائزة التي سوف تعطى لمن يرشح طبقه افضل طبق فاذا توفر هذان الشرطان فلا ارى فيها بأسا ان شاء الله. الشرط الاول ان نجزم ان انه لن يرمى شيء من الطعام. الشرط الثاني ان يكون العوظ مدفوعا من طرف

12
00:03:48.500 --> 00:03:54.650
خارج المسابقة لا يكون له طبق من الاطباق والله اعلم