1
00:00:00.050 --> 00:00:18.600
على الراس تقدم في السؤال الاول وهو المسح على الدهن فالمسح على الحنا لكن حنا له حكم خاص. حنا له حكم خاص. وذلك ان المرأة تحتاج يحتاجه حتى من باب الزينة

2
00:00:19.050 --> 00:00:39.000
جمهور العلماء يقولون لا يجوز البأس على الحنا لانه عاجل للمسح وذهب الاحناف الى انه لا يمنع وانه يتخلل ولان عندهم لا يجب مسح جميع الراس على القول هذا القول عندهم

3
00:00:39.250 --> 00:01:06.250
يجوز ذلك. يجوز ذلك. لكن الصحيح انه يجب مسح جميع الرأس. انه يجب مسح جميع الرأس  اذا كان بحنا هل يجوز مسعي عليه في خلاف كما تقدم والجموع المنع والاظهر والله اعلم هو جواز المسح على الحنة وان المرأة لا يلزمها ازالة الحنة. ويدل عليه ان كما

4
00:01:06.250 --> 00:01:28.900
في الصحيحين في الصحيحين عن حفصة في قوله عليه اني لبثت رأسي وقلدت هذه فلا احل حتى انهى جاء في هذا المعنى ايضا اخبار عنه عليه الصلاة والسلام وهذا دليل على ان على ان انه يجوز المسح عليه والنبي عليه الصلاة والسلام احرم

5
00:01:29.750 --> 00:01:47.300
احرم عليه يوم الاحد لان على القول يعني خطب يوم الجمعة وثم خرج يوم السبت وبات في ذي الحليفة يوم الاحد بعد صلاة الظهر عليه الصلاة والسلام وهو من اخر شهر ذي القعدة

6
00:01:47.350 --> 00:02:05.250
في خمس وعشرين وست وعشرين وبقي على احرامه عليه الصلاة والسلام الى ان تحلل في اليوم العاشر في اليوم العاشر يعني اه بقي على احرامه مدة نصف شهر وكان قد لبد رأسه

7
00:02:05.600 --> 00:02:27.200
هو اه قال اني لبثت رأسي وقلدت فلا احل حتى انهار. فاستمر على هذه الحال فاخذ من هذا جواز المسح. فاذا كان هذا في حق الرجل في حق المرأة ايضا من باب اولى من جهة ان الحاجة اليه اه اكد

8
00:02:27.300 --> 00:02:52.000
ولانه ربما لا تحصل المصلحة الا ببقائه ولانه يحصل مشقة ربما ظرر لو امرت مثلا بنزع وظعه ثم نزعه ثم الامر الرأس كما تقدم ايسر واخف في باب مسح حتى جوز بعض العلماء مسح المرأة على خمارها كما يمسح الرجل على عمامته

9
00:02:52.250 --> 00:03:08.550
ينصح الرجل على عباده والمرأة تمسح على خمارها هذا اذا كان مربوطا محنكا بل ان مسح المرأة على عمام على خمارها اولى بالجواز بمسح الرجل على عمامته. ذلك ان الستر في حق المرأة اكد

10
00:03:09.000 --> 00:03:34.100
وايضا المرأة لو امرت بنزع الخمار فانه ينتفش شعرها ويحصل عليها مشقة بذلك بخلاف الرجل فان الامر في حقه  ثم ايضا المرأة ربما حاجتها اليه من جهة التستر وانه والمشقة عليه في ذلك والامر بالتحجب في حقه اكثر بخلاف الرجل لو امر بنزع لا ظرر عليه في ذلك

11
00:03:34.750 --> 00:03:49.700
ثم قد جاء عن ام سلمة هذا وانها كانت تمسح على خمارها رضي الله عنها فهذه المسألة ايضا فيما يظهر انه لا بأس بذلك. اما اذا كان الحنا يعني خفيف خفيف جدا وان المسح عليه

12
00:03:49.750 --> 00:03:51.400
اه يوصل الماء