قال المؤلف رحمه الله والاحرام بالحج هو الاحرام بالحج قبل اشهره ليس مسنونا بل مكروه عشر الحج المواقيت هي معروفة مواقيت الحج الزمانية شوال وذو القعدة وذو الحجة لو احرموا بالحج في رمضان
ما الحكم هذا وكله بالاتفاق ليس مسؤولا لكن هل يصير هل يصير محرم؟ بعض العلماء يقول ما يصير محرم لان ما دخلت في سنن الحج ما الفائدة من التوقيت لو كان محرما بالحج لم يكن هناك فائدة في توقيت
وقتت اشهر الحج واشهر معلومات الحج اشهر معلومات وهي شوال ذو القلاء وذو الحجة. فلو كان يصير محرما اذا احرم قوله لما كان هناك فائدة في التوقيت  وقال احرم من العلم
اصير محرما لكن مكروه في حقه فاذا احرم في رمظان بالحج صح الاحرام لكن مكروه في حقه كراهة تنزيل والاقرب والله اعلم انه لا يكون وحيدا. وانه وانه لا يكون محرما اذا
الحرم بالحج في اشهر قبل اشهر الحج وانما يكون احرامه عمرة يقلبه الى عمرة اذا احرمت في رمظان او في شعبان او في رجب بالحج تقول ما دخلت نشر الحج
عليك ان تفسخ نيتك بالحج وتجعلها عمرة وتطوف وتسعى وتقصر وتتحلل والحج تحلم بالحج في اشهره في مواقيته التي التي وقتها الله سبحانه وتعالى  والقول بانه يكون محرما قول مرجوح