وان شاء الله والسؤال الثاني شيخ احنا عندنا منطقة الكويت ما شاء الله يعني متروسة مساجد وبصلاة العصر المسجد الاول يقيم بعد عشر دقائق والثاني ما شاء الله بعد ثلث ساعة وعندك ثلاثين دقيقة
عشرين دقيقة ما شاء الله ايوه فانا احيانا لما ادخل هذي المنطقة اكون مو مصلي الظهر ولا العصر. نعم يعني ايهما فماذا افعلان؟ هل الاولى ان يصلي الظهر في مسجد بوعشر دقائق بعد العصر مسجد ابو عشرين دقيقة؟ ام مقدم العصر ام على الظهر؟ ما نعرف الطريق يا شيخ
لا عفوا اما اما ان تصلي في احدهما او في الاخر هذا واضح لكن تقدم العصر على الظهر كيف؟ ايش مبرر هذا؟ لان حديث الرسول عليه الصلاة والسلام الذي يقول فيه اذا نودي للصلاة فلا تقام ولا المكتوبة. ايوة
لذلك اقدم العفو عضو كورونا. اه يعني انت تكون ما صليت الظهر صح اي نعم شيخ اكون ما صليت الظهر ودخل عليك وقت العصر؟ اي نعم وانا بهالمنطقة والمساجد كلها متقاربة يعني فرق بين كل مسجد ممكن دقيقتين طيب يعني فالسؤال هل تدخل مع الجماعة في
صلاة العصر التي اقيمت ام تصلي الظهر وبعدين تصلي العصر. جزاك الله خير لان لان شيخ في كذا جماعة فهل اصلي الظهر بعدين العصر؟ ايوا. وشيخ في سؤال هم مرتبط فيه
في عندنا ما شاء الله مسجد بالكويت انا دايما اصلي فيه متروس جماعات. هم. فهل نفس السؤال هل اقدم الظهر والعصر ام العصر على الظهر؟ وانا ظامن ان بعد هذه الجماعة في ثلاثة اربع جماعات ان شاء الله. بس بس خلينا
اخ عمر. ايه نعم. نسأل انت يظهر انه يتكرر عندك انت تأخير صلاة الظهر او الى العصر ايه الصراحة لان عندي جم شغلة واحيانا تفوتني مع النوم وكذا. هم. فانا عندي من هالمشكلة. يعني من رمضان وكذا وانا شوي نومتي
طيب اذا ان شاء الله تسمعوا الجواب شكرا لك جزاك الله الف خير يا شيخ حياك الله اخوي عمر هو يسأل يقول ان انه كثيرا ما يحصل منه ان اخر صلاة الظهر حتى يدخل وقت العصر
يقول احيانا ينوم يأخذني او احيانا شغل او كذا وهو يسأل اذا دخل كذا هكذا فهم سؤال اذا دخل المسجد من هذه المساجد وهم يصلون العصر قامت الصلاة؟ هل يصلي معهم العصر ثم يقضي الظهر؟ ام يفعل العكس
واذا فهمت من سؤالي غير هذا تفضل يا شيخ. اولا اه اوصي اخي بالمحافظة على الصلاة في اوقاتها. الله تعالى يقول ويل للمصلين. الله المستعان الذين هم عن صلاتهم سهو. ويل ويل وهو كلمة عقوبة وعذاب. جميل. فانا انصح اخي بان يحافظ على الصلاة في وقتها ما استطاع. نعم. اذا غلب
امر الله غالب. نعم. اذا غلب بنوم النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس في النوم تفريط. نعم. او بشغل او ما اشبه ذلك مما يجيز له الجمع او اه
اجز له التأخير فهذا شأنه لكن الاصل ان يحافظ المسلم على الصلاة في وقتها. طيب. على كل حال اخونا يقول له عذر. ايوا. انا ذكرت هذا حتى لا يتوهم انه الجامع امر سائغ
ولا بأس به. نعم. لكل احد. نعم. طيب الان جمع في حال يجوز الجمع جاء الى مسجد يقول جاء وقت العصر وعندنا مساجد عدة نعم لي ان اصلي في هذا المسجد
ثم ادرك مسجدا اخر ثم ادرك مسجدا ثالثا فهل اصلي الظهر مع مسجد ثم اذهب للعصر مع مسجد اخر؟ الجواب نعم ايوه اذا فعلت هذا فصحيح طيب وقد ادركت بهذا الجماعة للظهر والجماعة للعصر مع حصول الترتيب. طيب. فالترتيب آآ لا
لا لا بد منه ما لم يكن هناك مسوغ لترك هذا الترتيب. من المسوغات الجهل ومن المسوغات النسيان من المسوغات قيام الحاضرة وهي مخالفة للمقضية مثلا الظهر مثلا يدخل الانسان المسجد لصلاة العشاء وهو لم يصلي المغرب هنا في مخالفة وهذي ثلاثة واربع وصفة مختلفة فهنا جمهور
العلماء على انه لابد من الترتيب ذهب طائفة من اهل العلم القول في مذهب الامام احمد واختيار شيخ الاسلام ابن تيمية انه يصح تقديم الحاضرة يصلي الان العشاء مع ثم يصلي بعد ذلك
المغرب وهنا اخل بالترتيب لعذر وهو اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة طيب فاخونا له ان يفعل ما ما سأل عليه يصلي مع الاول الظهر ثم يذهب ويصلي العصر مع الاخر. جميل جميل