1
00:00:04.700 --> 00:00:34.700
يقول اني كنت شابا شاب قبل ثلاثين افطر في نهار رمضان. وكنت اسرق اي غير جاهل اعرف انه حرام. ولكن الشيطان يغلب عليه ولاني الان تبت قبل ولاني ولاني تبت قبل ثلاثين عام بدوني

2
00:00:34.700 --> 00:00:54.700
هذه بها مسألة. المسألة الاولى ما يتعلق بالفطر. في نهار رمضان عمدا. اما ما يتعلق بالفطر لا شك ان هذا والحمد لله حيث من الله عليك بالتوبة والرجوع الى الحق. والواجب عليك الاستمرار على التوبة. والازدياد

3
00:00:54.700 --> 00:01:14.700
من النوافل الطاعات الصلاة والصوم هذا من الامور الحسنة. اما قضاء الصوم جمهور العلماء يقول ان عليك ان تقضي هذا الصوم. بما يغلب على ظنك من هذه اذا كنت تعلمها فيجب عليك

4
00:01:14.700 --> 00:01:34.700
ان كنت لا تعلمها فبما يغلب على ظنك فاذا غلب على ظنك مثلا انك اخترت مثلا مثلا من عامين ثلاثة اعوام نصف الشهر او اكثر الشهر فانك تقضيها. والقول الثاني ان عليك التوبة

5
00:01:34.700 --> 00:01:54.700
وانه لا يقضي عنك رمظان قظاؤه وذلك ان الفطر عبدا عظيم كيف يقظي رمظان من اخبره العبد في غير رمضان. ويحتاج القضاء لان القضاء الى امر. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول من نام عن صلاة نسيها. فقظاء

6
00:01:54.700 --> 00:02:14.700
لا يجب الا على النائم والناشي. ولهذا قالوا العامل لا يقضي. واذا كان في الصلاة كذلك فالصوم منه مفرق بين الصوم والصلاة. قال ان الصلاة من تركها فقد كفر بخلاف الصوم فانه في دائرة الاسلام. ولا شك ان القول الذي يقول لا قوي

7
00:02:14.700 --> 00:02:34.700
وان كان الاخذ بقول الجمهور في هذه الحال احوط. فاذا احتقت انت وكانت الايام ليست كثيرة واجتهدت ان تصوم ما تيسر لك من الايام واخترت بعض الايام من ايام النوافل هذا احوط وابرأ بذمتك اذا كان لا ظرر عليك

8
00:02:34.700 --> 00:02:40.833
لذلك خاصة ان قول جماهير العلماء رحمة الله عليهم