1
00:00:00.600 --> 00:00:26.150
اه ايضا يقول انه اه افطر يوما رمضان قبل ثلاث سنوات. نعم. ولا يعلم يعني ماذا يفعل؟ ماذا يصنع الان اولا عليه التوبة يا الله تبارك وتعالى اما بالنسبة يكثر من الاستغفار وارى له ان يعني ان يكثر من الصيام

2
00:00:27.100 --> 00:00:44.000
ويبعد كذلك عن اسباب الفتن التي تؤدي به الى الفطر. ان كان من صحبة سيئة وان كان من علاقات خبيثة وان كان من آآ يعني اه مشاهد سيئة وان كان من يعني مجتمع اه يعني اه لا يعينه على الطاعة

3
00:00:44.050 --> 00:00:59.450
واما بالنسبة لذلك فان هذه مسألة قد اختلف فيها اهل العلم. هل من افطر عامدا يجب عليه القضاء او لا يجب؟ والصحيح من اقوال اهل العلم ان من تعمد ترك شيء فالاصل انه لا يقضيه

4
00:00:59.650 --> 00:01:18.850
من تعمد ترك شيء. نعم. فرق بين من يتعمد وبين من يفعل ذلك اه على وجه النسيان او على وجه الخطأ او اشبه ذلك. نعم وهذا وهذي مسألة في الشريعة كبيرة. في الصلاة الذي يتركها لا يعيدها على الصحيح. وهكذا الصوم لا يقضيه

5
00:01:19.100 --> 00:01:39.850
في اصح قول آآ العلماء يعني وانما يجب عليه الاستغفار والتوبة الى الله تبارك وتعالى. نعم احسن الله اليكم. طيب لو كان يعني افطر هذا هذا اليوم يعني  ولكنه يقضيه لم يقضيه تناسيا يعني او او تكاسلا ومضت هذه السنوات الثلاث. نعم. يعني هو يخشى ان ان ان يعني تأخره في

6
00:01:39.850 --> 00:02:02.100
في القضاء انه يعني يترتب عليه اشياء كثيرة فهل يعني يقضيه فقط؟ اذا كان حصل له عذر. نعم. فهذا الانسان فقط. نعم. ولو تفارق فيه الزمان. مم. سنتين ثلاث عشر عشرين خمسين سنة يجب عليه القضاء فقط القضاء القضاء. نعم. وبعض اهل العلم يلزمه كفارة. بكفارة. نعم. فان فعل الكفارة فهو احوطها الذي يفتى به

7
00:02:02.100 --> 00:02:08.453
عندنا. نعم