وهل يدخل من نسي النية عند الميقات في قوله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا هذه الاية دلالتها حق وقد جاء في
حديث الذي رواه مسلم وغيره ان النبي ان الله جل وعلا لما نزلت هذه الايات هذه الاية بادعيتها قال الله جل وعلا قد فعلت والله جل وعلا لا يؤاخذ العبد على ما نسي فيه او اخطأ
ومؤاخذة الله هنا هي المؤاخذة الاثم اما في الحكم فهذه لا تمنع الترتيب الاحكام يعني اذا نسي فتجاوز الميقات مثلا فانه لا اثم عليه لانه نسي ايرجع ويحرم بلا اثم لانه
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا لكن لو تعدى على غيره مثلا في مسألة اخرى وهو ناسي فهل يدخل في ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا؟ او قتل غيره خطأ
فهل يدخل بانه لا اثر لذلك؟ الجواب لا العلماء يفرقون في النسيان والخطأ وبينهم خلاف في ذلك لكن يفرقون بين الاحكام التكليفية والاحكام الوضعية وبين الاحكام التي فيها اتلاف والتي لا اتلاف فيها
وبين الاحكام التي نص عليها او التي لم ينص عليها ولكل تفصيله في ذلك. نعم