1
00:00:00.900 --> 00:00:25.950
السؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل الكريم لقد جاءني احد الناس الى مكتبي وخلع زوجته عندي وبعد مدة ارجعها وعاشرها معاشرة الازواج وعلل ان ذلك كان طلاقا ولم يكن خلعا

2
00:00:26.800 --> 00:00:58.900
فما هو جواب هذه المسألة وكيف نحكم على تصرف ذلك الرجل  الجواب عن هذا يرعاكم الله ان الخلع سواء اعتبر طلاقا او اعتبر فسخا فان الزوجة تبين به بينونة صغرى

3
00:01:00.700 --> 00:01:26.100
لا تحل لمن فارقها الا بعقد جديد ومهر جديد لان الزوج ملك البدل عليها تنازلت له عن حقوقها المالية فتصير هي في المقابل املك بنفسها لان غرضها من بذل البدل ان تتخلص من الزوج

4
00:01:26.300 --> 00:01:46.800
ولا يحصل هذا الا بوقوع البينونة التي لا تحل بعدها للزوج الا بعقد جديد ومعنى جديد فان كان هذا الذي جرى بينهما خلعا بشهادتك انت كامام للمسجد فكان لا يحل له جماعها

5
00:01:46.900 --> 00:02:07.400
الا بعد تجديد العقد عليها بلا نزاع فيجب عليه التوبة الى الله عز وجل وتجديد العقد على زوجته. ان اراد استئناف العلاقة الزوجية معه و الخلع بيبدأ طلبه من الزوجة

6
00:02:07.900 --> 00:02:34.150
ويستجيب الزوج فان ابى فالقضاء القضاء لكي يفرق بينهما وفقا للقانون المصري قانون الاحوال الشخصية المصري يحيل المسألة الى التحكيم في ماء مكاتب التحكيم الرسمية موجودة يحيل خصومات الخلع الى هذه المكاتب

7
00:02:35.450 --> 00:02:58.300
فيتولى الحكمان نظر هذه الخصومة ومحاولة السعي للاصلاح بين الزوجين المتخاصمين فان نجح فقد قضي الامر والحمد لله. وان لم ينجحا رفع توصيتهما الى المحكمة التي تنظر فيها تصدر قرارها بناء على ذلك

8
00:02:58.550 --> 00:03:20.850
فكأن قانون الخلع المصري اشترط التحكيم كمقدمة لحكم القاضي بالخلع اذا اباه الزوج. اذا بذله الزوج قواعدا فقد قضي الامر. الخلاصة اذا كان توصيف الذي جرى انه خلع فقد بانت منه زوجته بينونة صغرى

9
00:03:20.900 --> 00:03:40.000
فكان لا يحل له ان يعاشرها معاشرة الازواج الا بعد تجديد العقد عليها. اما وقد جرى ما كان وفعل ما فعل جهالة منه او سوء تأويه يتوب الى الله عز وجل ويجدد عقده على هذه المرأة

10
00:03:40.000 --> 00:03:46.950
ويستديم ويستديمان العشرة بينهما. ونسأل الله لهما التوفيق والسداد والرشيد