احسن الله اليكم. يقول السائل السلام عليكم. ما حكم من سب الله عز وجل؟ وسب الرسول صلى الله عليه وسلم. قال او يعذر باحد موانع كثر والعياذ بالله. الشب اذا كان الاستيجاء من ابي الله واياته ورشه كنتم
لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم. اجمعه عن طائفة منكم يعذب طائفة بانهم كانوا بانهم مجرمين وهذا محل اجماع من اهل العلم محل اجماع من اهل العلم وهو كثر من سب العيد بل باع ذهب بعض اهل العلم الى انه لا توبة له. لا توبة لمن خصص بالرسول عليه الصلاة والسلام. سب الله اختلفوا لانه
قالوا لان الله عز وجل لان النبي عليه الصلاة والسلام مات ولابد ان يقام بحقه لابد ان يقام بحقه. فهو ليس على قيد الحياة حتى يتولى اخذ حقه عليه الصلاة والسلام. امر الله عز وجل
والله اعظم واجل والسب ربما احيانا في حق النبي عليه الصلاة والسلام يلحق بأهل الإسلام اذا لم يقم على هذا امثاله. لان قد ينخدر بعض من لم يكن من اهل الاسلام
حينما يسمع هذا اما الله عز وجل فهو معروف عند جميع الامور بمعنى ان هذا حتى غير الاسلام يستنكرون هذا هذا ولا يجرؤون عليه. ولهذا قال بعض اهل العلم انه لا توبة لمن سب الله ورسوله ومنهم من فرق بين سبي الله عز وجل وسب النبي عليه السلام
والجميع ردة. لكن هل لو تاب قبلت توبته او لا تقبل توبته بمعنى انه في الدنيا يقام عليه الحد. حد الردة اما ما بينه وبين الله يتاب هذا بينه وبين الله اذا تاب وكان توبته صادقة الله يقبل توبته سبحانه وتعالى لكن مع انها تقبل توبته
بمعنى انه يقام عليه الحد. فإذا تاب توبة صادقة فالله عز وجل توبة ومكانة. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. يغفر الذنوب جميعا. كل القلوب يعني بالتوبة
من تابع تاب الله عليه. نعم