1
00:00:00.350 --> 00:00:21.700
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك هو محافظ على صلاته ولكن في يوم من الايام ايقظته اخته للصلاة ولم يرد النهوض فاصرت على ذلك ويقول وكنت وقتها مستيقظ من النوم تماما

2
00:00:21.700 --> 00:00:41.700
ولكني كنت منزعجا من الحاحها على ايقاظي. فقمت وقلت لها عياذا بالله وبحمد مني لا اريد ان اصلي وقبل نطقها ان في بالي انها حرام لكنه العناد والله المستعان. وقلت الجملة وانا اعني انها حلال واستحللت واستحللت ما قلته عياذا بالله

3
00:00:41.700 --> 00:01:05.100
لكني ندمت بعد ذلك فما الحكم فيما فعلت؟ احسن الله اليكم الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان التوبة واجبة من كل ذنب وهذه الكلمة التي اخرجتها وان كانت كلمة عظيمة عند الله عز وجل الا انك قلتها في حالة غضب فهي لا تعدو ان تكون من

4
00:01:05.100 --> 00:01:25.100
من الذنوب التي يجب عليك ان تتوب الى الله عز وجل منها التوبة الصادقة النصوحة المستجمعة لشروطها. من الاقلاع عن الذنب فورا والعزم على عدم مرة اخرى وان تندم ندما قلبيا باطنيا يعلمه الله عز وجل منك على قولها. ولا اخال سؤالك هذا الا من باب الندم

5
00:01:25.100 --> 00:01:45.100
على ما على ما صدر منك فاذا تبت الى الله عز وجل التوبة الصادقة النصوح فان الله عز وجل يتوب عليك. ولا ينبغي لك ان تقنط من رحمة الله ولا ان تسيء الظن بالله عز وجل ولا ان تيأس من روحه فانه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون

6
00:01:45.100 --> 00:02:05.100
ولا يقنط من رحمة الله الا القوم الضالون. كما قال الله عز وجل ذلك في كتابه. ويقول الله تبارك وتعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اما علمت يا عمرو ان الهجرة

7
00:02:05.100 --> 00:02:25.100
تهدم ما كان قبلها وان الاسلام يهدم ما كان قبله. وان التوبة تهدم ما كان قبلها. ويقول صلى الله عليه وسلم ويتوب الله على من على من تاب وفي الحديث التائب من الذنب كمن لا ذنب له. هذا بالنسبة لما يخصك انت. واما بالنسبة لما يخص اختك

8
00:02:25.100 --> 00:02:45.100
فانا اقول هداك الله اياك ان تعودي لمثل هذا الاسلوب الذي يثير حفائظ الغضب في الامر بالصلاة. فعليك ان تأمريه بالهوينة والرفق وان تعظيه بالموعظة الحسنة وان تذكريه بالشيء الطيب الذي يحفز نفسه على فعل الصلاة وعلى القيام لها والنهوظ اليها

9
00:02:45.100 --> 00:03:05.100
واياك ان تكوني سببا في اغضابه واياك ان تكوني سببا في اغضابه او تسبب في قول هذه الكلمة فانك تكوني اثمة معه. فان من اعان على مثل هذا الكلام فان من اعان احدا على قول

10
00:03:05.100 --> 00:03:25.100
الكلام بسبب سوء تصرفه معه فاننا نخشى ان يكون مشتركا معه في الاثم والعياذ بالله. فاذا اراد الانسان ان يوقظ غيره للصلاة فليوقظه بالعبارات الطيبة وبالاسلوب الحسن حتى لا يكون ذلك مثيرا حتى لا يكون سوء ايقاظه او سوء طريقة ايقاظه سبب

11
00:03:25.100 --> 00:03:52.300
في ان يتلفظ على الصلاة او ان يتلفظ على الدين. فمن حق المسلم على المسلم ان لا يحمله والا يغضبه الاغضاب الذي يوجب له ان يتلفظ بمثل ذلك والمتقرر عند العلماء ان ان المتسبب كالمباشر. فانت فانت تسببت في ان يباشر هو قول هذه الكلمة

12
00:03:52.300 --> 00:04:12.300
فنخشى عليك من العقوبة فعلى اختك ايضا ان تتوب الى الله عز وجل. من هذا الاسلوب الذي ايقظتك به. وفي الصحيحين من ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من اكبر الكبائر ان يلعن الرجل والديه. قالوا وكيف يلعن

13
00:04:12.300 --> 00:04:32.300
رجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه. فانزل النبي صلى الله عليه وسلم من تسبب في سب والديه بسبب كونه سب اباء الناس وامهاتهم منزلة من باشر لعن والديه. فالمتسبب كالمباشر. والله اعلم

14
00:04:32.300 --> 00:04:33.600