1
00:00:00.850 --> 00:00:22.700
اه طيب وقال طويل ساخذ منه جزء بما يستوعب القدر الكافي من الوقت واحد بيقول انا لا اريد ان احفظ القرآن رجل صالح طب لماذا كالمخافة الوقوع في كبيرة نسيانه

2
00:00:23.400 --> 00:00:47.000
انا قرأت من لسان القرآن الكريم من الكبائر فاحفظ وجازف وعرض النفس لقبلة انسان لاحسن ما احفزش واتخذ قرارا الا يحفظ شيئا من القرآن مخافة الوقوع في كبيرة النسيان اقول لها يا اقول له يا عبدالله

3
00:00:47.300 --> 00:01:07.100
هذا من تلبيس الشيطان ومن تلاعبه بقائده ان حفز القرآن مطلب عظيم ينبغي للمسلم الحرص عليه حفزه بكماله فرض على الكفاية والانشغال بتلاوته من السنن العينية بل من افضل السنن العينية

4
00:01:07.450 --> 00:01:26.900
وحسبك انت اعدم بكرامة اهل القرآن على ربهم ان لله اهلين من الناس من هم يا رسول الله؟ قال اهل القرآن. هم اهل الله وخاصته يكفي ان تعلم ان حل من كرامة اهل القرآن ان اكرامهم من اجلال الله تعالى

5
00:01:27.450 --> 00:01:46.750
ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه او الجافي عنه. واكرام للسلطان المقصد. وخيركم من تعلم القرآن وعلمه فخيار الناس هم اهل القرآن الذين تعلموه وعلموه لله

6
00:01:47.950 --> 00:02:03.600
وحسبك هذا الحديث ايحب احدكم ان يزهب الى بطحان فيأتي بناقتين عظيمتين في غير اثم ولا قطيعة رحم. قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال لان يغدو احدكم الى المسجد

7
00:02:03.700 --> 00:02:21.150
في تعلم ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين عظيمتين وثلاث خير من ثلاث. واربع خير من اربع ومن اعدادهن من الابل لا يعامل الخوف من نسيان حفظ القرآن بهجر القرآن

8
00:02:21.550 --> 00:02:40.350
وترك الحفظ ابتداء اؤكد هذا من تلبيس الشيطان وتلاعبه بقائله اخشى ان يكون هذا فيه شبهة من امتنع عن الجهاد الواجب في زمن النبوة مخافة الفتنة بنساء بني الاصفر مين طالعين

9
00:02:40.900 --> 00:02:55.600
حاربوا يا رسول الله انا لا صوم لي عن النساء وخاف اذا ذهبت الى الجهاد احتك ببعض النساء بل الاصفر تقع مني فاحشة وانا اضعف امام نساء بني الاشقر الحل ائذن لي ولا تفتني

10
00:02:57.400 --> 00:03:24.750
انزل الله تعالى ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني الاف الفتنة سقطت وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان فتنته بالقعود عن الجهاد الواجب ومعصيته امر الرسول عندما استنفر الناس بالخروج الى الجهاد. هذه الفتنة فتنة مستيقنة متحققة

11
00:03:24.750 --> 00:03:41.650
اعظم من فتنة موهومة قد يعافيه الله منها بسبب طاعته النبي صلى الله عليه وسلم وخروجه على الجهاد ايه الواجب نعم كان يقول لا تبتليني برؤية نساء بني الاصفر وبناتهم

12
00:03:41.700 --> 00:04:03.900
فاني بالنساء مغرم واخشى ان لقيت احداهن ان ان اقع في في اثم بتقول ايه؟ جهادي مثله من يترك الحج الواجب مخافة الالحاد بظلم في الحرام قرأ قول الله تعالى ومن يرد فيه بالحاد بظلم يذقه من عذاب اليم

13
00:04:04.150 --> 00:04:16.200
ليه ؟ لانه انا ايش ضمني؟ قلت لا زهب اعمل معصية في الحرم تضيع مني الحج والعمرة والسفرة كلها. الحق الحل ما حجش هذا من تلبيس الشيطان ومن تلاعبه باصحابه

14
00:04:16.600 --> 00:04:43.750
لما يكون علاج مخافة نسيان القرآن بقصة المراجعة لا بترك الحفز  قال تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيلا من الابل في عقلها ثم اعلم يا رعاك الله ان الوعيد على النسيان انما فيما كان بسبب الاهمال والتفريط

15
00:04:43.900 --> 00:05:04.700
اما لو حصل بسبب مرض او ضعف ذاكرة او حادثة او انشغال بكسب معاش لابد لك منه. فنرجو الا يكون الناس في هذه الاحوال اثما واما تعمد الامهال وهجر القرآن المفضي الى النسيان فلا خلاف في حرمته

16
00:05:05.100 --> 00:05:23.250
حمل بعض اهل العلم النسيان الوارد في بعض الاثار على الترك للعمل به آآ من حفظ واما حديس من حفظ القرآن ثم نسيه لقي الله وهو اجزم