بارك الله فيكم. نقول كنت اقرأ القرآن قبل صلاة الظهر اليوم. وجاءني محاسن حتى كدت ان اسقط على جنبي فانتبهت. وهل معنى تارة ينامها متمكن. لكن فليكن الصورة التي بالسؤال وهو اذا نام وهو جالس. اذا نام وهو متمكن الانسان والصحيح انه لا ينتقل وضوءه لان النوم في الحديث والعينان
والسهل والحديث معاوية في حديث علي ايضا معناه فاذا نمت العينات استفرغ الوكاد فالنور ليس حدثا فالذي يتمكن يكون قد حفظ نفسه فلا يحصل الحدث. فلهذا يمتلكه على الصحيح. ومن ذلك ايضا
قال الصحيح الراكع والساجد لكن اذا كان الانسان نائم واذا كان انسان يعني جالس او محتجز او مسك ركبتيه بيديه ثم ضربه النار ثم سقط على جنبه ان كان حال السقوط يعني استيقظ مع السقوط. بمعنى انه
لم يسكن الا الرماة فلا تكون منه لانه حامل لنفسه وحامل لنفسه قبل الصقور لانه وحاول لنفسه بعد الصقور لانه مستيقظ. الحال الثاني ان كان سقط الهلال واستيقظ بعد السخطة
يعني وارتفعت الوتاهم او احدى اليتيهم فهذا ينتقده لانه ليس حافظا لنفسه لارتفاعه عن الارض وهو نائم الحالة السادسة ان يشك في الامر يشك في الامر لا يدري هل استيقظ قبل السطر فالاظهر والله
واعلم ان لو ان وضوءه صحيح لان العصر صحته. الاصل صحة الوضوء وعدم فساد الوضوء. ولان الموت ليس كما تقدم نعم