اما يقول فلك ان تهتك صدق اهل العلم ان اخطأوا وانا سمعت احد يقول هذا كلام الحقيقة يعني قد يقال ان بعضهم معصومين قد يخطئ قد يقع في غرض يزل بها عالم
اعزائي المشاهدين وجهتك صدر واحد من الناس. فين واحد من العيوب؟ ما واحد من الناس. فكيف اذا كان من اهل العلم من اهل دعوة من اهل الجهاد من ستر مسلما ستره الله الجزاء من قبل الجزاء اذا رأيت على عورة
يقول عليه الصلاة والسلام عن عقبة بن عامر الصحيح من رأى عورته فسترها فكأنما احيا يا مولانا فكأنما احياه مولودا لما كان رجل له قوم يجاورون له بكاءه يقعون في بعض الامور محرمة. قال اني داع لهم داع لهم الشرف. فقال عمر
من رأى عورة فسترها الصحابة على نعم من رأى عورة فسترها فكأنما احيا موجودة يعني موجودة يعني الجاهلية انهم يذهنون اولادهم احيانا جاء الى رجل جاهل يريد فقال انا لا منعه واخذها فكأنما احياها
فاجره هذا الاجر. قال من رأى عورة من رأى عورة فحمل العورة رضي الله عنه على العورة المعنوية ولا شك ولا شك يا اخواني ان المعاصي ظهور المعاصي عيب باهل
ولو ان معصية كانت مستترا بها مستترا بها مستتر باهل البيت من الستر يرجى ان يستتر فلا تفضحه بل عليك ان تنصحه لا تتركه لكن اياك ان تظهره وان ترفعه لان ظهور المعصية ربما يجرأ الغير وربما يفتح الباب لغيره من الناس
الوقوع بهذه المعاصي يتجرأون عليها وتستر هذه العورات كمن احيا هذا الفقه رضي الله عنه