1
00:00:00.250 --> 00:00:18.650
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.800 --> 00:00:38.650
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة في برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء مع مطلع حلقتنا نرحب بصاحب

3
00:00:38.650 --> 00:00:55.900
الفضيلة فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين نبدأ برسالة وصلت من احد الاخوة المستمعين احمد الفيفي من السعودية يقول في اول سؤال له والدي يعيش في البرية ولم يحفظ الفاتحة

4
00:00:56.050 --> 00:01:12.600
هل عليه شيء بالنسبة للصلاة؟ وماذا علينا نحن بالنسبة له؟ اذ اننا اذا ذهبنا اليه في بعض الاجازات نحاول ان نحفظه الفاتحة ولم تطع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

5
00:01:13.100 --> 00:01:33.950
والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد فالفاتحة هي الصلاة وقد قال الله جل وعلا في الحديث القدسي الصحيح قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين

6
00:01:34.050 --> 00:01:55.200
الى اخر الحديث اذا قال عبدي الحمد لله اذا قال العبد الحمد لله قال الله حمدني عبدي الى اخر الحديث فالفاتحة ركن من اركان الصلاة لكن من لم يعرفها لا يقال لا تصلي حتى تعرفها

7
00:01:57.600 --> 00:02:24.300
يؤدي الصلاة الحاضرة ويقرأ ما تيسر معه من القرآن فان لم يتيسر شيء وقف وسبح وهلل كبر وحمد بمقدار ما يقرأ ثم يركع وهكذا اما ابوكم ايها السائل باني استغرب لماذا لا يبقى عنده احد منكم

8
00:02:27.650 --> 00:03:00.000
فترة يكرر تلقينه مرة بعد مرة اليس يحفظ القصيد الفعل النمطي العامي اليس يسمع الهرج الكلام ويحفظه يحتاج الى ارادة وانتم اولى من يعتني به يذهبون اليه في العطلة لو يترك الواحد منكم

9
00:03:00.500 --> 00:03:28.750
العمل المهم لي ليلقن اباه حتى يحفظ فاتحة الكتاب ما مضى ان شاء الله الله عفو كريم لكن يجب عليه وعليكم معه عمل كل ما يمكن ذكروا ذلك ثم قامت عليكم

10
00:03:29.800 --> 00:04:01.550
الحجة ايضا بتيسير المسجل يسجل الفاتحة بقراءة فيها تأني ويكرر يكرر استماعها لو سمعها مئة مرة حفظها بسهولة اهتموا بذلك نعم احسن الله اليكم هذا المستمع احمد طالب بمدارس ثانوية بالرياض. يقول وقعت في يدي قبل الامتحانات ورقة خصص فيها دعاء للمذاكرة ودعاء للحفظ والمراجعة

11
00:04:01.650 --> 00:04:19.700
ودعاء عند تعسر الاجابة في صالة الامتحان ودعاء للفهم وهكذا ادعية متفرقة. هل هناك دعاء مخصوص لهذه الامور هل جربت نفسك ووجدت انها مفيدة انها من الترهات يجب على المسلم

12
00:04:20.400 --> 00:04:41.600
اذا مر عليه شيء من هذه الامور ان يعرضه على اهل العلم او يقرأ في كتب الادعية فهناك كتب ادعية مهمة وعلى سبيل المثال اذكر كتاب الاذكار للنووي وهو كتاب مطبوع متداول

13
00:04:42.400 --> 00:05:12.550
وكتاب الوابل الصيب لابن القيم كتاب الكلم الطيب لشيخ الاسلام ابن تيمية وكتاب عدة الحصن الحصين لابن الجزري وقد شرحها الشوكاني تم شرخه تحفة الذاكرين هذه الكتب وفي رياض الصالحين جملة من الادعية

14
00:05:12.900 --> 00:05:35.650
وفي الكتب الكبيرة ايضا طب والدعاء ينبغي للانسان ان يقرأ في هذه الكتب لتقوى صلته بكلام نبيه صلى الله عليه وسلم فان العلم الصحيح كلام الله جل وعلا ثم كلام رسوله. الله. صلى الله عليه وسلم. وبني عليهما. نعم

15
00:05:35.950 --> 00:05:45.950
احسن الله اليكم احيانا يساعد بعضنا بعضا في اداء الواجبات في الفصل اما ان اكون اخذت معلومة من المدرس لحل الواجب ولم ينتبه لها زميلي او يكون هو فهم من اشخاص

16
00:05:45.950 --> 00:06:01.550
من اخرين ما يساعده فيدلني عليها هل هذا من الغش؟ مع العلم ان كل واحد يقوم بالحل بنفسه ولكن المعلومات المساعدة فقط هي التي ننقلها اما ان تعين زميلك يا

17
00:06:02.600 --> 00:06:29.700
بايصال معلومة لم تفصله او تناقش معه فهم مسألة لم يفهمها ويكون ذلك خارجا عن جواب امتحان المدرس فلا حرج اما اذا وجه الاستاذ اسئلة الامتحان فلا يحل لك ان تملي على زميلك

18
00:06:30.500 --> 00:06:48.050
خلها ليظهر امام المختبر انه الذي اجاب على ذلك. نعم احسن الله اليكم هذا المستمع امجد عبدالرحمن يقول هل الوارد في السلام على المقابر مجرد المرور بجوار الجدار؟ فالمقبرة في قريتنا يمر بها الشارع الرئيسي ونحن

19
00:06:48.050 --> 00:07:11.850
نمر عشرات المرات بها يوميا فهل نسلم كل ما مررنا بها هو غير واجب لكنه جائز فهو احسان منكم على هؤلاء الاموات بالدعاء وتذكير لانفسكم بالمصير فانتم على خير بدعائكم وتذكركم

20
00:07:12.850 --> 00:07:28.200
احسن الله اليكم عندنا صاحب محل يقوم بتأجير الذهب للزينة بمبلغ معين. تأخذ المرأة منه طقم ذهب وتضع تأمين الف ريال ثم تعيده غدا وترجع خمس مئة ريال او مئة حسب نوع الذهب. ويكون هذا المبلغ نتيجة استخدام الذهب تلك الليلة. ما الحكم

21
00:07:28.900 --> 00:07:52.900
لا يظهر لمنع ذلك لان هذا ليس بالبيع وانما هو تأجير فالتجمل اه نوع من المصلحة فاذا استحصل على هذه المصلحة باجرة فلا حرج. نعم. احسن الله اليكم ما معنى التثويب في الاذان

22
00:07:55.100 --> 00:08:18.200
وهذا التثويب ان يقول الصلاة خير من النوم قال تثويب تبين ان ثواب ذلك خير من ثواب ذاك وان عائد الصلاة اعظم من عائد النوم واجل نعم احسن الله اليكم هذا المستمع شقيق عبد الرب احمد المجيدي من اليمن

23
00:08:18.750 --> 00:08:37.600
يقول في احد اسئلته انا امام وخطيب في المسجد ويوم الجمعة نأتي بخطب علمية ومواعظ مثل الصلاة وتعليم الصلاة وانكار المنتشرة في بعض المجتمعات لكن اهل البلدة ينكرون علي ذلك ويقولون نريد منك ان تأتي بمواعظ الموت والجنة والنار فقط

24
00:08:37.650 --> 00:09:00.650
ولا نريد ان تأتي بخطب مثل هذا. فما اعمل تجاههم اعمل ما يقولون واذكر ان ما يكون سببا في دخول الجنة تلك الاعمال الصالحة وان ما يكون سببا في دخول النار تلك الاعمال المشينة

25
00:09:01.850 --> 00:09:30.050
فتصل الى غرظك وتستجيب لهم تذكر ان من اسباب دخول النار ارتكاب الزنا اكل اموال الناس بالباطل الغش في البيع والشراء الغيبة والنميمة الى غير ذلك وتقول استجبت لكم جعلت خطبي

26
00:09:30.450 --> 00:09:51.350
فيما يدعو الى دخول الجنة ويسبب ادراك ذلك وفيما يقي من دخول النار ويبين اسباب ذلك نعم احسن الله اليكم يقول شاب يريد ان يذهب لطلب العلم ووالده ووالدته ترفض ذلك ويريد ان يسعى للدنيا حصل نزاع بينه وبين والده ايضا

27
00:09:51.400 --> 00:10:11.800
فذهب بدون اذن والده ووالدته فما حكم ذلك الواجب طاعة الوالدين الا اذا امر بمعصية او منع من واجب متعين على الشخص وما سوى ذلك فيجب على الولد ان يطيع والديه فيما يقدر عليه

28
00:10:12.150 --> 00:10:29.350
احسن الله اليكم اناس موظفون مع الدولة ووظائفهم في اصلها زور ياخذون مرتبات من الدولة كأن يكتب في البطاقة امرأته او زوجته مطلقة او ميتة وهي ليست مطلقة ولا ميتة والدولة تقوم باعطائه راتب على ذلك هل هذا الامر حرام

29
00:10:31.800 --> 00:11:01.750
اذا قال انها مطلقة طلبت منه فلا يصح ان يقول مطلقة وهي غير مطلقة ثمان اخذ مال بسبب باطل اكل للمال بالباطل ومثل هذا الشيء انا لا اعرف هل ان له وجود في بلادنا؟ في اليمن احسن الله اليك

30
00:11:04.650 --> 00:11:33.200
فما دام ان هذا المال يعطى على هذا السبب المدعى السبب المدعى فانه والحال ما ذكر يكون كسب كسبا محرما لا يحل للانسان نعم احسن الله اليكم. اخر اسئلة المستمع شفيق عبد الرب احمد المجيد من اليمن يسأل عن حكم من استهزأ ببعض شعائر الاسلام كاللحية والحجاب الشرعي

31
00:11:33.200 --> 00:11:53.550
ونحو ذلك من الامور في ظهر الاستهزاء بها اذا قصد الاستهزاء بها وان تشريعها خطأ فهذا كفر وان استهزأ بتدين الشخص ولم يستهزئ بتشريع هذه العبادة او تشريع هذا الحكم

32
00:11:54.100 --> 00:12:19.450
يعتبر فسقا هو لا يخرج من بليتين ان استهزأ به استهجان لتشريعه تيقارا لهذا التشريع فهذا كفر والعياذ بالله وان استهجن انه غير لائق بهذا الشخص ولا يحسن كان فسقا والعياذ بالله. نعم

33
00:12:19.850 --> 00:12:36.150
احسن الله اليكم هذه احدى الاخوات المستمعات رمزت لاسمها بالحروف الف ميم اذا اغتسلت وانتهت قالت انها تسرح شعرها بطريقة تأتي به جميعا الى الامام ثم تربطه برباط ثم تلفه على رأسها وتتركه هكذا لساعات بل وربما تنام رأسها على هذه الطريقة

34
00:12:36.150 --> 00:12:47.900
حتى ينشف الشعر هل يجوز ان امسح على رأسي عند الوضوء وهو بهذه الطريقة؟ علما بانه يصعب علي فكه عند كل وضوء. واذا كان لا يجوز فماذا افعل ما سبق من الصلوات

35
00:12:48.550 --> 00:13:09.400
يجوز المسح عليه لان هذا الشهر هو شعر الرأس ورده على هذه الجهة لا يمنعه من المسح فان شاء الله لا حرج في ذلك احسن الله اليكم ابو احمد يقول هل اذا اضطرني احد الموظفين لادفع مبلغ من المال لخلاص معاملتي ولا وسيلة لي الا بهذه الطريقة والا تأخرت المعاملة وتعطلت

36
00:13:09.400 --> 00:13:33.350
مصالحي هل علي شيء في هذا؟ لا شك ان هذا افساد للموظف واضرار بالاخرين الذين لا يدفعون هذا الشيء فهو من التعاون على الاثم والعدوان طالع يحل. نعم احسن الله اليكم هذه المستمعة سهام من المملكة تقول مصير مخلفات الولادة اجلكم الله من الحبل السري وغيره يرمى في المستشفيات في

37
00:13:33.450 --> 00:13:53.450
سلة المهملات. هل علينا اثم ام انه لابد لنا ان نطلب منهم ان يعطونا اياه حتى نقوم بدفنه فيعتبر محترما؟ ام هو مثل دم النفاس بل هو في مثل دم النفاس والحيض. لا داعي لتطلبه. نعم. احسن الله اليكم فهد العلي يقول هل يجوز الصف بين السواري في صلاة الجمعة

38
00:13:53.450 --> 00:14:15.550
خصوصا ان بعض السواري كبيرة جدا تأخذ مكان اربعة اشخاص عند امتلاء المسجد والحاجة الى الصف بين السواري لا حرج وان كان المسجد متسع ولا يمتلئ فكان الصحابة يتقون الصف بين السواري. نعم

39
00:14:15.850 --> 00:14:25.850
احسن الله اليكم اذا دخل المصلي المسجد والمؤذن يؤذن فما الافضل في حقه؟ هل يجلس من اجل ان يردد مع المؤذن ام انه يقف حتى ينتهي ثم يصلي ركعتين ثم يأتي

40
00:14:25.850 --> 00:14:44.700
بالدعاء وماذا عن الاقامة بل يبقى واقفا ويجاوب المؤذن حتى اذا انتهى من الاذان دعا بالدعاء المأثور ولا ينبغي ان يجلس لانه مأمور ان لا يجلس حتى يصلي الركعتين. نعم

41
00:14:45.000 --> 00:14:55.000
احسن الله اليكم ايضا من اسئلته يقول اذا اردت اذا رأيت من يرفع يديه مع الخطيب يوم الجمعة هل ابين له ان هذا ليس بسنة ام اتركه افضل وابين له بعد

42
00:14:55.000 --> 00:15:11.050
الصلاة بل لا يجوز لك ان تحدثه والامام يخطب فان من انكر المنكر بلسانه والامام يخطب لغى من قال لصاحبه ولمن يخطب انصت فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له

43
00:15:12.700 --> 00:15:25.650
احسن الله اليكم هذه سائل من مصر ويعمل في المملكة. يقول انا متزوج مكثت مع زوجتي بعد الدخول بها حوالي اربعة اشهر ثم سافرت للعمل الى المملكة بعد ان حملت وهي الان قد

44
00:15:25.650 --> 00:15:42.700
وانا اريد ان اسافر من اجل حقها علي وقد انتهت اموري ووفرت المبلغ لذلك لكن والدي رفظ ويطلب مني ان انتظر في المملكة ليقدم لاداء الحج ثم يمكث بعد ذلك وارجع معه

45
00:15:42.850 --> 00:16:03.300
حيث انه محتاج الي لاتمام تكاليف الحج. اي ايهما اقدم طاعة والدي ام حق زوجتي؟ بل قدم طاعة والدك فتأخرك لشهر او شهرين لي تصحب والدك تدرك الحج وادعوا الله جل وعلا

46
00:16:03.500 --> 00:16:19.100
فليتقبل واسأل ربك انه يوفق هذه الزوجة بان تحج فتكون عملك ان شاء الله نافع للجميع نعم يقول اذا كان سفري الى زوجتي سوف يكون سبب في قطع عملي لان كفيلي لم يوافق على سفري الا بعد حوالي عشرة اشهر وقال اذا اردت السفر

47
00:16:19.150 --> 00:16:35.150
اه لابد ان اخرج لك بلا عودة فاذا سافرت هل يعد ذلك من التقصير في طلب الرزق؟ ام ان هذا من اجل الحق وهو حق زوجتي نصيحتي لك اذا لم تخشى ظررا

48
00:16:35.400 --> 00:16:56.450
ان تبقى قد تم ما بينك وبين صاحبك من عقد فان الوفاء بالعقود امر مطلوب شرعا ثم انت محتاج الى العمل الفرص لا تفوت فليس من الحزم ان يفوت الانسان فرصة يرى ان فيها مصلحة له. نعم

49
00:16:56.600 --> 00:17:10.850
احسن الله اليكم ذكرت لكم في السؤال الاول اني رزقت بولد. هل اعمل الوليمة في محل عملي في المملكة ام اكلف اهلي هناك في مصر باخراج هذه الوليمة وهي العقيقة عنه وما هي حكمها؟ وهل يشترط فيها ما يشترط في الاضحية

50
00:17:11.800 --> 00:17:42.000
اما من حيث الكمال فيفترض لما يفترض في الاضحية واما كيف تعمل فالاولى ان تكلف اهلك بالاضحية بالعقيقة والاكمل عن الفتى ذبيحتان والفتاة عنها واحدة احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمع من مصر يقول يقدم بعض اقاربنا لاداء العمرة في رمضان

51
00:17:42.050 --> 00:17:56.550
ثم يختفون عن الشرطة في مسكن لقدوم موسم الحج من اجل اداء من اجل اداء الحج. وذلك لصعوبة حصولهم على تأشيرة الحج بعد حوالي عشرين او ثلاثين سنة احيانا فهل فعلهم صحيح

52
00:17:57.750 --> 00:18:12.050
هو خطأ لكن اذا حجوا مع ذلك فلا يقال حجهم باطل احسن الله اليكم هذه رسالة من اليمن باعثها المستمع سين عين سين ابو عبد الله يقول اه اخو ابي

53
00:18:14.000 --> 00:18:27.000
رضع مع اخي الاكبر اقل من خمس رضعات والله اعلم بالصواب قبل خمسين سنة او اكثر. وانا اريد ابنة عمي للزواج هل تجوز لي ان هل يجوز لي ان اتزوجها

54
00:18:30.050 --> 00:18:54.850
الرضاعة المحرم ما كان خمس مرات ولو في جلسة واحدة وفي مذهب الشافعي ان الثلاث يحرمن والانسان ينبغي له ان يتجنب ما يوجد له الشك فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام دع ما يريبك

55
00:18:55.400 --> 00:19:09.850
الى ما لا يريب فما دام الامر كذلك فالتمس زوجة غير هذه. نعم احسن الله اليكم يذكر بانه لا يقوم على امساك الحدث الاصغر نتيجة مرضه. ما حكم صلاته؟ هل صحيحة؟ وهل يقرأ القرآن وهو على هذه الحال؟ نعم

56
00:19:10.350 --> 00:19:38.200
يتوضأ للصلاة اذا حان وقتها ثم يصلي بذلك الوضوء النوافل السابقة لها والفريضة والنوافل التالية لها واذا جاء وقت الصلاة الثانية يتوضأ من جديد احسن الله اليكم ما الوقت الافضل لاذكار الصباح والمساء؟ هل صلاتي؟ هل اقديها بعد صلاة الفجر والعصر ام المغرب

57
00:19:40.000 --> 00:19:54.600
بل اذكار المساء بعد غروب الشمس واذكار الصباح بعد طلوع الفجر ان ذكرت بعضها قبل الصلاة اجزاء وان اخرتها الى ما بعد الصلاة اجزاء والامر فيه سعة ولله الحمد. نعم

58
00:19:55.600 --> 00:20:09.600
احسن الله اليكم هذه رسالة من الاردن باعثها المستمع احمد يقول نرى بعض القلائد التي يكتب عليها ايات واوراد وتعلق في السيارة او على الاشخاص ما حكم بيع هذه القلائد اذا علمت فقط انها تعلق في المنازل او السيارات

59
00:20:10.000 --> 00:20:43.800
الحقيقة ان ذلك غير جائز فان القرآن لم ينزل ليتخذ لوحات وقلائد علق على الاطفال او السيارات او غير ذلك فيجب ان يحترم القرآن ولا يمتهن بمثل هذه تابعت يقول احسن الله اليكم ما الحكم اذا تعارضت طاعة الزوج مع طاعة الوالدين؟ هل تقدم المرأة؟ هل تقدم المرأة امر زوجها ام امر الوالدين

60
00:20:46.900 --> 00:21:10.100
المرأة مع زوجها محكومة يجب عليها ان تطيع هذا الزوج في كل ما يأمر به من المباحات او الواجبات عليها وانما تطيع والديها فيما يتجاوز ذلك اذا لم يأمرها بمعصية

61
00:21:10.800 --> 00:21:29.700
نعم احسن الله اليكم اه ما الدعاء الوارد بعد الصلاة في المساجد اذا سلم المصلي استغفر الله ثلاثا بان يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله ثم يقول اللهم انت السلام

62
00:21:29.750 --> 00:21:42.550
ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هذا ثبت في الصحيح

63
00:21:43.500 --> 00:22:03.550
وما زاد على ذلك من التسبيح والتحميد والتهليل فكلها مشروعة فاذا اراد ان يقول مئة كلمة سبحان الله والحمد لله لا اله الا الله والله اكبر. هذه الاربع يقولها خمسا وعشرين مرة لتبلغ مئة

64
00:22:04.250 --> 00:22:25.750
او يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين مرة ثم يقولون لا اله الا الله تكملة المئة نعم احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع صاد الف عين مصري يقول بانه يعمل في احدى مناطق المملكة في احدى الشركات وفي اليوم الثالث من ذي الحجة ذهب الى مكة

65
00:22:25.750 --> 00:22:45.750
منتدبا من اجل العمل لاقامة بعض المعارض الخاصة بالشركة. وفي اليوم الثامن سأل المسؤول عنه هل يسمح له بالحج فاذن له في ذلك؟ ثم قال له من اين احرم؟ قال فسألنا مفتن في احدى الحملات فقال عليك بالاحرام مفردا من هنا من منى فافردت الحج هل دخول مكة غير محرم

66
00:22:45.750 --> 00:23:09.500
صحيح وماذا علي الان لا شيء عليك ما دمت نم تنوي النية لا التي يمكنك ان تنفذها الا وانت في منى فاحرمت منه فالاحرام صحيح ولا حرج عليه  احسن الله اليكم هذا احد الاخوة المستمعين يقول هل يجوز كتابة اسم الميت على حجر عند القبر او كتابة اية من القرآن؟ لا يجوز

67
00:23:11.600 --> 00:23:28.750
نعم احسن الله اليكم حكم لعن المعين من الكفار والفساق والظلمة لا يحل للمسلم ان يلعن انسانا بعينه لان اللعن معناه تدعو بان يطرده الله من رحمته بان لا يرحمه

68
00:23:29.500 --> 00:23:51.450
فان اللعنة الطرد عن رحمة الله والواجب على المسلم ان يحب ان يرحم الله جميع بني ادم وانما يرحم الله المؤمنين من عذاب الاخرة واما متاع الدنيا فيمتع الله الكافر والفاجر والعاصي والمؤمن

69
00:23:53.700 --> 00:24:13.650
قال تحقيق شخص بعينه باللعن لا يجوز نعم احسن الله اليكم هذه رسالة من منطقة القصيم النبهانية صاد ميم يقول انا شاب التزمت كثيرا لكن لا البث الا وقد عدت للمعاصي بسبب عدة ظروف. اولها

70
00:24:13.650 --> 00:24:28.400
شاب مولع بالعادة السرية واتركها ثم اعود والسبب اني اريد الزواج لكن لا استطيع. وايضا بسبب تعلقي ببعض المعاصي والعياذ بالله. فما سبيل للخلاص منها؟ وهل عودتي بعد توبتي صحيحة

71
00:24:31.000 --> 00:24:59.700
الواجب على الانسان ان يكون ذا عزيمة وارادة لا ان يكون لينا متهالكا لا ارادة له استفراغ الشهوة باليد معصية وعدوان والله في وصفه المؤمنين مما وصفهم به والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم

72
00:24:59.850 --> 00:25:26.500
او ما ملكت ايمانه فانهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون فاستفراغ الشهوة عن ما يسمى بالعادة السرية او عند العرب جلد عميرة كل ذلك محرم  والمسلم ينبغي له ان يوطن نفسه على الثبات على التوبة

73
00:25:28.750 --> 00:25:51.650
وان يكثر من التوبة والاستغفار واذا كان يتوب من معصية ويعاودها دل ذلك على ضعف ايمانه وتقوية الايمان انما هو بالعمل الصالح وتذكر العذاب وتذكر الثواب وحسن الاختيار بطلب اسباب الثواب والله اعلم

74
00:25:52.350 --> 00:26:05.050
احسن الله اليكم هذه رسالة من احد الاخوة المستمعين ابو منار مقيم يمني مقيم بجدة. يقول توفي والدي في بلدي في اليمن وتبرع رجل من افراد العائلة بثمن القبر ويبلغ خمسة عشر الف ريال يمني

75
00:26:05.100 --> 00:26:31.900
علما بانني قادر على دفع المبلغ فهل علي شيء الان لا خياء عليك وان احببت ان تعطي المتبرع ما بذل اذا علمت انه يقبله فلا شك ان ذلك افضل يقول احسن الله اليكم وارغب الان في ان اقوم بعمرة لوالدي بعد وفاته فماذا افعل؟ هل الافضل ان اقوم بها انا ام ادفع المبلغ؟ واذا قمت بها انا

76
00:26:31.900 --> 00:26:57.550
فماذا يجب علي ان افعل وكيف اتلفظ بالنية الاولى ان تعتمر انت عن ابيك هذا هو الافضل واما كيف يكون ذلك فتقول لبيك عن والدي وتكرر ذلك. نعم احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمع ابو منار يسأل عن مقاصد الشريعة الاسلامية اسمع عنها كثيرا فما المراد بها

77
00:26:58.800 --> 00:27:21.800
قصد الشريعة الاسلامية انما ان المراد بها ما جاءت بهذه الشريعة من اصول الاحكام من مقاصد الشريعة ان يعبد الله وحده من مقاصد الشريعة الا يتعدى الانسان على الاخرين بالظلم من مقاصد الشريعة

78
00:27:23.950 --> 00:27:44.750
اجتناب المحرمات مما قصد الشريعة كف الاذى ثم قصد الشريعة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واصلاح الناس والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى

79
00:27:44.750 --> 00:28:05.250
عضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلته شكرا لكم على طيب متابعتكم. عنواننا المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون او على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام

80
00:28:05.250 --> 00:28:07.750
عليكم ورحمة الله وبركاته