المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب. انا من السائل احمد محمد عثمان آآ الموجود في جمهورية الصومال الديموقراطية. السائل احمد عثمان يقول وقع اصطدام عنيف بين سفينتين
عليهما ركاب واموال كثير وضاع بعض وكسر بعض اه الاموال المحمولة على هذه السفينة والركاب ماتوا ولا ينجو منهم احد. ثم وقع نزاع على ما بقي من الاموال بين اولياء الذين ماتوا في تلك الكارثة. كل آآ يريد ان يأخذ المال
نفسه كل يدعي اه ان مال قريبه اه صفته كذا وكذا على ما يعتمد كل منهم وما الحكم في هذه افيدونا بارك الله فيكم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه
اجمعين. الجواب هذه المسألة من المسائل التي فيها نزاع. وذلك ان ما تبقى من المال بعض الاشخاص يدعيه لنفسه والبعض الاخر يدعيه لنفسه. وكل واحد من الطرفين يصفه باوصاف. والمسائل التي
فيها نزاع لا تمكن الاجابة عليها لان الاجابة ليست عملية وانما العملي هو اصل القضاء فيها انصح السائل مع الاطراف المعنية في ذلك ان يرجع الى المحكمة الشرعية في بلده وعرض الموضوع عليها وبالله التوفيق
جزاكم الله خير. اه السؤال الثاني في هذه الحلقة مقدم من المستمع علي عبد الله رايع مصري الجنسية ويعمل بالعراق من محافظة الانبار يقول اه انا اعمل في منطقة في الصحراء حارس وصمت شهر رمضان والحمد لله ولكن الاشكال في زكاة الفطر
كنت اعزم على ان انزل الى اقرب قرية ولكن لم يحدث سبب العمل والمواصلات. وكنت لا اعلم زكاة الفطر. سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم معناه الصيام معلق لا يرفع الا بزكاة الفطر. فماذا افعل ارجو الافادة؟ الجواب زكاة الفطر واجبة
عليك وكونك لم تتمكن من اخراجها لانك جاهل بالامر هذا لا يكون عذرا لك الا من ناحية الاثم لكن الزكاة واجبة في ذمتك وعليك ان تخرجها وتصرفها في مصرفها الشرعي وهو ان تعطيها طيرا من
الفقراء وبالله التوفيق. اه له استفسار اخر يقول بعد سفري الى العراق بشهر توفي والدي رحمه الله. وبعد فترة ارسلت الى اخي مبلغا لشراء قطعة ارض لبناء منزل وعند كتابة العقد آآ نصحوا اخي آآ بان العقد يكتم
باسم الورثة مع العلم اننا ثلاثة ذكور خمس اناث منهم ثلاث متزوجات هل يصح ان يكتب العاق باسم الورثة كلهم؟ الجواب النقود ارسلتها اذا كنت ارسلتها على نيتي انها مشتركة فيما بينك وبين بقية الورثة فانت على نيتك
ذلك وكل واحد من الورثة له حقه منها. وبناء على هذا فانها تكتب باسم الورثة. واذا كنت لم تنوي اشراك الورثة في هذا المبلغ وكنت اوصيته على شراء القطعة فان القطعة تكون لك ويكون عملك
اشتكى معه توكيلا، كونك اوصيته يشتري القطعة هذا توكيل منك له. وبالله التوفيق. بارك الله فيكم. الرسالة في حلقة هذا اليوم من اخت اه سمت نفسها ام رحاب. الاخت ام رحاب تقول اه افيدونا بامر كثر الجدل
حوله وهو قص الحواجب. فبعض المشائخ بين محلل ومحرم. اه اما من حللها فيرى ان تخفيفها ليس حراما وانما التحريم في الحمد افيدونا بارك الله فيكم. الجواب لا يجوز حلقها ولا يجوز قصها. وتحريم الحلق وتحريم
داخل في ما جاء من الادلة الدالة على لعن النامصة والمتنمصة. فاخذ شعر الحواجب اخلو شعر الحواجب هذا هو النمر. فحينئذ التي تأخذ الشعر والتي يؤخذ منها ملعونتان على لسان رسول
الله صلى الله عليه وسلم. لا حول. وكون بعض الاشخاص يقولوا ان هذا حلال يعني ان التخفيف منها حلال لعله يريد ما اذا كانت مؤذية فيؤخذ منها قدر ما يؤذي. واذا كانت مؤذية فلا مانع من
اخذ ما يؤذي منها. وبالله التوفيق. جزاكم الله خير