المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله انا رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس
اعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من مستمع الرمز الى اسمه بالحروف الف ميم مقيم في المملكة. اخونا له قضية
يقول فيها كيف تكون زكاة الراتب الشهري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله واصلي واسلم على رسول الله واسأل الله جل وعلا وان يفقهنا في ديننا وان يصلح حال امتنا في كل مكان
انه جواد كريم وبعد من ملك مالا وبلغ نصابا وحان عليه الحول وهو عنده وجب فيه الزكاة اذا كان من الاموال الزخوية. طيب. كالنقدين والذهب والفضة وعروض التجارة والنصاب معروف
من الذهب زينة عشرين مثقالا ومن الفضة زينة مئتي درهم فاذا كان الانسان يقبض مرتبا ثم يوفر منه هذا الشهر والشارع الاتي مثل اذا اجتمع عنده في الشهر الاول ما يعادل مائتي درهم
والاعتماد على الوزن على القيمة الفظى. نعم الوقت الذي يجتمع عنده النصاب والزيادة او النصاب فقط يبدأ حول ذلك النصاب وما يطرأ من اقساط بعد ذلك كل قسط حوله يبدأ معه
و لكن لو اراد عند حلول الوقت الذي يحب ان يدفع الزكاة فيه ان يزكي عن جميع ما توفر عنده مما امضى سنة او امضى شهرا انفعال اجزأ عن الجميع والله اعلم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول عملت مدة مدة تسعة عشر شهرا ورزقني الله في هذه المدة ثمانية عشر الف ريال. وسافرت الى اهلي وصرفت هذا المبلغ الا ستة الاف ريال
ان توجهوني كيف زكاة هذا المبلغ الذي صرفته والمبلغ الموجود كما قد قلت لك في جواب السؤال الاول طيب الزكاة ربع العشر طيب يعني في كل الف ريال خمسة وعشرون ريالا طيب
فما صرفته ان كان يوما فابدأ بصرفه قد اكمل سنة تغيير الزكاة وان كنت قتلت وصرفت ما ذكرت قبل ان يتم حول له فما صرف قبل ان يتم حوله لا زكاة فيه. وما بقي عندك
ما كان ثمره حوله في الزكاة. وما لم يتم له حول فالزكاة اذا تم الحول وهو باقي. والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الى اين تصل صلة الرحم هل تقف عند العم والعمة والخالة والخال؟ ام الى ابعد من ذلك؟ بل الى ابعد من ذلك
فان النبي لما ذكر قريش قال ولكن لكم رحما ساظلها بضلالها وقريش ليسوا من النبي صلى الله عليه وسلم بجد واحد قريب بل بجد وراء جد وانما تبدأ آآ مسألة الوجوب او يبدأ وجوب
الصلة نعم بالاول فالاول. طيب. فاول الرحم الاب والام ثم يليهما من يأتي عن طريقهما فالاخوة وكالاعمامي والاخوال كالجد والجدة وكأب الجد وابي جدة واحد ولا ينحصر في موضع معين. نعم. جزاكم الله خيرا. هل انا مكلف بابناء ابي الصغار بعد وفاته
الاقارب في الاسلام والرعاية بذوي القربة من الاسس الهامة في هذه الشريعة العظيمة ف العم يجب عليه ان ينفق على ابناء اخيه وابن العم ينفق على ابناء وبنات بني عمه
انما ذلك على حسب القدرة لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله وبهذا تعلم ان الاخوة والاخوات من اقرب القرابات فاذا كانوا فقراء ولم يترك لهم والدك مالا
وكنت موسرا وجبت عليك النفقة وان كنت متوسط الحال وجب عليك ان تعطيهم ما زاد عن حاجاتك اللازمة وتصرفه عليهم والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع رمز الى اسمه بالحروف الف شين. له قضية يقول فيها انا شاب
اعمل عند عائلة محترمة جدا وتعرف الله على حق ولكن لمشكلة اعرضها على حضراتكم وادعو الله عز وجل ان يوفقكم في الاجابة عليها. وهي انني اعمل مع هذه العائلة من حوالي سنة ونصف ويعاملني افراد العائلة وكاني فردا منهم. ولكن من حوالي ست اشهر احضروا لي
قلبا اسودا جدا وانا اقوم باطعامه يوميا واحممه مرة كل اسبوع بيدي ويوميا اقوم بتمشيته ساعة كل يوم وانا اصلي والحمد لله كل فرض في وقته ومحافظ جدا جدا على فريضة الله. رجائي من اصحاب الفضيلة
كرم والرد علي بالنسبة لفرض الله سبحانه وتعالى هل تصح صلاتي ام لا جزاكم الله خيرا عجبا هذا السائل من الاردن فان كان اهل البيت مسلمين فعجب العجب كلب اسود لكن لعله ليس بالبهيم
ثم يحمم بلية من البلايا يطعم ويمشى يحتاج الى تمشية يا سبحان الله يقضى على المرء في ايام الفتاق حتى يرى حسنا ما ليس بالحسنة الكلب اذا ولغ في الاناء
وجب غسله سبع مرات يعفر واحدة بالتراب يدلك فكيف في هذا العمل على كل حال انت ايها السائل ان كنت لا تجد عملا سوى هذا وتأخذ منه تسلم معاشك فلا حرج عليك
لا شك ان الانسان يتعلم عندما يجيب على مثل هذا السؤال بلغ بنا الحد في بلادنا في شرقنا المسكين الى ان نحمل المشكلات وكأن لا نعيش مشاكل من ترك للصلاة
واشاعة للفواحش وكابتن من الاعداء وتأسف للدماء في كثير من بلاد الله انما هي الفتن واللعب بالعقول ان كانت هذه الاسرة مسلمة التي يعمل عنها يعمل عندها هذا السائل ان تكون مسلما
لا يحل اقتناء كلب في البيت يقول النبي صلوات الله وسلامه عليه من اقتنى كلبا غير كلب ماشة او صيد نقص من اجره في كل يوم قيراط غير اسلم ماشية او صيد
نقص اجره كل يوم قيراط يعني لا يجوز للمسلم ان يقتني كلبا الا للحاجة ليصيب به ليزود الكلاب والذئاب عن ماشيته والحق العلماء لذلك ما في حكمها فصاحب الحرف يقتني كلبا للزوج عن
كصاحب النساء بنات ونساء ويخشى اذا غاب عنهن بعيدا ان يتعرض لهن فساق بالاذى شاغ له ان يتخذ كلبا ليذود عنهن وقد الحق العلماء ذلك بالماشية والصيد وما عدا هذا فيأثم من فعله
الا يعلم السائل والاسرة التي يختمها ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب او صورة هل يرغبون باقتناء هذا كلب والكلب الاسود البهيم شيطان فقد امر النبي عليه الصلاة والسلام بقتل سلب الاسد البهيم
وحبذا ان كان هذا الكلب كلبا اسود بهيم ان يتبرع محسن في اسقاط يسمى يقتله فالله المستعان واكرر الاسف والحزن كلب يحمل لا حول ولا قوة الا بالله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
نعود الى رسالة اخينا من سوريا حا سين نون لنعرض بعض القضايا التي يسأل عنها لو تكرمتم شيخ صالح يسأل لو تكرمتم عن ذبيحة الذي لا يصلي الذي لا يصلي
وهو متعمد ترك الصلاة عازم على ذلك ذبيحته ليست كذبيحة النصراني بل فضيحة الوطن المشرك لا تحل لان ترك الصلاة عمدا كفر والكافر لا تحل ذبيحة الكافر الا اذا كان نصرانيا او يهوديا
وبشرط الا يذبح الذبيحة في اصنامهم وارهته نعم. جزاكم الله خيرا. زكاة الفطر هل نعطيها لفقير لا يصلي زكاة الفطر ينبغي ان تدفع للفقير المسلم المحافظة على دينه واذا لم تجد فقيرا يصلي ابدا
ووجدت فقيرا يدعي الاسلام ولا يصلي قلة اني احب ان اعطيك صدقة فطر لكن لا تصلي فلو صليت لدفعتها لك طيبة بذلك نفسي والله اعلم. جزاكم الله خيرا صلاة التراويح هل تجوز للمنفرد
هي مشروعة جماعة وفرادى. الحمد لله. وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يصلي تهجده اغلب وقته منفردا الا ان صلى معه احد في المنزل او لما صلى يعلم الناس شرعيتها. نعم
جزاكم الله خيرا. هل الاغتسال يفطر الصائم لا يفطر الاغتسال صائما الحمد لله لان الاغتسال لا يدخل جوف وانما هو تنظيف وتبريد للجسد لا شك ان المغتسل يشعر بالنشاط بعد الاغتسال
ويخف عليه الظمأ بعد الاغتسال. لكن ذلك لا يؤثر على صومه جزاكم الله خيرا من اصابه حدث اكبر ودخل وقت الصلاة ماذا عليك ما اصابه حدث اكبر فعليه ان يغتسل ويصلي
فان لم يجد ماء وخشي ان يفوت الوقت قبل ان يجد الماء الذي يغتسل به جاز له ان يمم ويصلي فاذا وجد الماء اغتسل ولا يقيسك الصلاة. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم نعرض له في هذه الحلقة اخر سؤال اذ يقول فيه زوجتي لا تصلي
ولا تفقهوا من امور الدين شيء. ولا تقرأ ولا تكتب وهي بنت عمي ماذا علي ان اعمل اذا اردت تعليمها الصلاة يصعب علي تعليمها؟ ماذا افعل؟ ارشدوني وكوني تزوجتها قبل رجوعي الى الصلاة وجهوني ايضا جزاكم الله خيرا
هذي بالنسبة للزواجك بها انصحك بمراجعة اهل العلم في بلدك. طيب طيب طيب. واما تعليمها فاصبر فهي اولى الناس. الله اكبر بان تعلمها وانت اولى الناس بالعناية بها وتعليمها الصلاة تستطيع في يوم واحد ساعة
اعلمها بلسانك وتقوم تعلمها عمليا بما تمارسه امامها من الصلوات. تقول صلاة الظهر هكذا وتقول صلاة العصر مثلها وتقول صلاة المغرب هكذا وتجهر بالركعتين الاولين انك الجماعة وتقول والثالثة هكذا والعشاء تفعل كذا وتصلي الفجر امامها هكذا
تستطيع ان تعلمها بلسانك وبعملك وما ايسر ما يحصل به التعلم. والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع شاب من ايران بعث يقول عمري عشرون سنة وانا متزوج ومنعجل عن والدي
اذ انه في الستين ولا يصلي ولا يصوم. وانا مسلم واصلي واصوم وانصح والدي لكني لكنه لا يستطيع لا يطيع كلامي. وجهوني وجزاكم الله خيرا. واحيانا يهددني بالظرب اما انت فعليك ان تلزم
قيام بامر الله والمحافظة على الصلوات الخمس في اوقاتها وان تعامل اباك بالمعروف تناصحه بالرفق الا تعنف عليه واسأل ربك الهداية لما يقربك من رضوانه ويجمعك مع رسول الهدى وصحابته وخلفائه الراشدين
وبقية الصحابة الاكرمين رضي الله عنهم اجمعين فان واتباعهم هو الفلاح. يا الله وحبهم جميعا هو الصلاح. يا الله اذ لا يحبهم الا تقي ولا يبغضهم الا منافق والله اعلم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل سؤال اخير لو تكرمتم شيخ صالح عن ذلكم الوالد الذي لا يصلي اذا مات هل يدفن في قبور المسلمين ارجو انه لا حرج من الدفن. يا الله
لان المذهون لا ينتقل اثره الى ما جاء اراه من القبور فان القبور احدها روضة من رياض الجنة والاخر حفرة من حفر جهنم ولو لم يكن بينهما الا قدر الاصابع
هذا الذي في الحفرة من حفر جهنم لا يأثره اي لذة من لذات روضات جنة وهذا الذي في روضة من روضة الجنة لا يحس باي وهد من وهب النار الذي عند صاحب هذا القبر. نسأل الله العافية. وجزاكم الله خيرا. هل يجوز ان يصلي عليه
المسلمون اذا كان مراد الزجر عن تارك الصلاة فحسن الله يصلى عليه فان النبي عليه الصلاة والسلام في امور بسيطة يقول صلوا على صاحبكم من غل من الغنيمة لم يصلي عليه النبي وقال صلوا على صاحبكم
ومن مات وعليه دين قال صلوا على صاحبكم حتى وسع الله عليه وقال من مات وعليه دين علي قضاؤه. الله اكبر والله اعلم. اللهم صلي عليه. ايضا يسأل هل يتصدق عن ذلك الوالد الذي لا يصلي ولا يصوم
لا ادري ماذا اقول عن من لا يصلي ولا يصوم. دعه ف امره الى الله. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع يسأل ويقول نزار رفيق عمر اعمل في مهنة حرة
ومحلي في الشارع العام ويمر امامي كثير من النساء هل النظر اليهم يؤثر علي يوجهوني جزاكم الله خيرا تعمد النظر الى المرأة الاجنبية والمقصود بها الزوجة التي ليست زوجة؟ نعم. ولا من محارمه
اثم اما اذا لمحها بنظر غير مقصود وصرف نظره فلا اثم عليه اما ان يعيد النظر ويكرره ويرجع النظر شرة بعد سرة فلا شك ان هذا الاثم بعينه والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احدى الاخوات تقول المرسلة احلام احمد محمد لها
من القضايا في احداها تقول ما حكم الشرع في ازالة شعر الحاجبين وترفيعا محرم ولعن النبي فاعلة فان النبي عليه الصلاة والسلام لعن النامصة والمتنمصة النامصة هي التي تصنع ذلك بالنساء
والمتنمصة هي التي يصنع بها ذلك وقد لعنهما النبي صلى الله عليه وسلم فهو حرام جزاكم الله خيرا. تقول انا كنت في السادسة عشر من عمري وتزوجت من احد الشباب ويبلغ السادس والعشرين وكان يحبني وكنت
كنت احبه كثيرا. والان مضى على زواجنا ست سنوات. وفي هذه الفترة الاخيرة تغير زوجي. فهو لا يلاطفني ولا يجاملوا ولا يجاملني كثيرا. وليس كالسابق وانا لا اريد ان اكون مجرد حاجة فقط. ارجو ان
توجهوني وجزاكم الله خيرا اذ ان لي ثلاث اطفال اولا عليك ان تصبري. يا الله. فقد يكون في مبدأ امره زاد عن الحد في الملاطفة والمجاملة الله المستعان. والاخذ بالرغبات
وترك كثير مما يتعين عليه القيام به استبشارا ذكي وشعورا باللذة ثم لما رأى الامر يقول الاعباء تتكاثر اقتصد فينبغي ان تصبري وانت ام اطفال واذا فاتك شيء اليوم فانتظري عودة
فان الصبر مفتاح الفرج لكن اعينيه على تحمل ما يتحمله وتذليل ما يعوقه والقيام بما يريد القيام به مما نشاء مرهقة فان الزوجة قد لا يستغرق له قضاء حاجته كثير من وقته
لكن اذا اراد ان يجلس مع زوجته الساعات في حديث لا يأتي بفائدة تذكر ويرويع عليه هو فوائد كثيرة اذا اراد ان يقوم بذلك بعد مغي هذا الوقت ارهق نفسه
وان لم يقم بما عليه اضاع عمله ومستقبله وشوه ثم اتى والمرأة الكريمة الصالحة هي التي تكون عونا لزوجها. يا الله. على تحمل الاعباء وادائنا عليه ان يؤديها وتظليل ما
يعوقه وتسهيل ما يسهل له اسباب الرضا ان جاء متعبا ترفقت به ان جاء مرهقا صدت اولاده لان لا يزعجوه عملت معه ما يعينه على هذا الارتياح وهكذا والحياة كلها تعب والله اعلم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح هناك شهر يسمى شهر العسل شهر العسل كانه مأخوذ من من لا حتى تذوق عسيلته ويذوق عسيلتك في اول الامر يشعر الزوجان نزول اللقاء
الحرص من كل جانب في الغالب على المجاملة. هم. واستجلاب الرظا فيكون ذلك الشهر في غالبه لا تدخله مشاكل لكن هذه تسمية حديثة اما السنة فان الانسان اذا تزوج ان كان له اكثر من زوجة
وتزوج بكرا على من عنده من الزوجات؟ نعم اقام عند الذكر سبعة ايام. لا يقسم للاخريات قسما ثم بعد القس السبعة يشرع في القصد لكل واحدة ليلة. وان كانت طيبة اعطاها ثلاثا
ثم استار في القسم فان زادها على الثلاث قسم لكل واحدة كما في حديث ام سلمة. طيب. رضي الله عنها وارضاها وقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد موت زوجها ابي سلمة
وكان لها من ابي سلمة زينب وعمر فلما دخل عليها وكان النبي لما مات ابو سلمة من قال عندما يصاب اللهم اجرني في مصيبتي واصرف علي خيرا منها الى اخره تقول ام سلمة قلت من خير من ابي سلمة
صاحب رسول الله يعني وقريبه ثم جاءها الله برسول الله فعلمت ان الله ساق لها خيرا من ابي سلمة لكن لما امضى ثلاث واراد ان ينصر امسك بثوبه فقال اما انه ليس بك هوان على اهله
تنشئة لك وان سبعت لك سبعت لي مسائل وان شئت لم اصدق وقسمت لكما جميعا فقالت لا بل تقسم جميعا والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كاني بالشيخ صالح يقول لا تطمح الزوجة في ان تكون الحياة كلها شهر عسل
لا شك في ذلك ولا شك ان الانسان قد تحول بينه وبين توفير الرضا من جميع الوجوه لزوجته اسباب وقد يكون في تارة غير قادر على ان يرضيه وبعد فترة يكون قادرا
ومن ارادت ان تكون الايام كلها عذبة حرمة فقد ارادت محالا فقديما قيل تعب كلها الحياة فما اعجب الا لراغب في ازدياد والله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول اختنا في اخر
سؤال اريد ان اتناول حبوب منع الحمل لمدة ثلاث سنوات الى ان يكبر اطفالي فهم جميعا صغار وليس معي احد من اهلي او اهل زوجي بمساعدتي فهل هذا حرام ام حلال
اما ان تبقي ممتنعة عن الحمل الى ان يتم لك سنتان من حال الولادة الاخيرة فلا حرج فانها مدة الرضاعة. طيب. وان اردت الزيادة على ذلك فبالاتفاق مع زوجك مع ان الاولى عدم الامتنان
فان الانجاب الذي لا تكون له مضاعفات ولا يرهق كثيرا انما هو انجاب الشباب فاذا تقدمت السن كثرت العوائق والمنغصات والمتعبات وفي هذه السن تفسير الاولاد من شأنه ان يخفف من انصراف الزوج
ويشعر نحو زوجته بشيء من الجاذبية والارتباط ففكري في ذلك انت ومن يستمع والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل. بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة
مستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس للقضاء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج
المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى شكرا لكم مستمعي الكرام والى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته