1
00:00:00.200 --> 00:00:20.750
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:21.100 --> 00:00:40.900
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان

3
00:00:40.950 --> 00:01:00.950
عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله. ونشكر له باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا كذلك ارحب بكم حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج

4
00:01:00.950 --> 00:01:19.100
من احدى الاخوات المستمعات تقول ام سيف المطيري. اختنا تسأل وتقول انني محافظة على صلاة الضحى يوميا الا اذا سافرت فانني لا اصليها. هل اقضيها؟ وهل لصلاة الضحى وقت معين ودهوني جزاكم الله خيرا

5
00:01:19.950 --> 00:01:58.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب صلاة الضحى من الصلوات المسنونة اقلها ركعتان واكثرها زمان

6
00:01:59.650 --> 00:02:46.950
وعندما يريد الشخص ان يتطوع اكثر من ذلك فهذا راجع اليه من جهة العدد الذي يريد ان يصليه واذا صلاها الحذر او صلاها في السفر فالامر في هذا واسع ووقتها

7
00:02:48.500 --> 00:03:40.900
يبدأ من ارتفاع الشمس قدر رمح حتى يأتي وقت النهي قبل اذان الظهر وهو على سبيل التقريب عشرون دقيقة قبل وقت قبل اذان الظهر فما بين ذلك يصلي الشخص ما شاء

8
00:03:41.550 --> 00:04:10.100
واما مسألة القضاء فانه لا يقضيها وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسأل سؤال اخر فتقول والدي متزوج امرأة اخرى غير والدتي. هل اولادي يسلمون على امرأة ابي الجواب

9
00:04:11.450 --> 00:04:57.050
لا مانع من ان يسلم  اولادك على زوجتي يا بيكي لانك ربيبة لزوجتي ابيك وهي زوجة جدهم فحينئذ لا مانع من ان يسلموا عليها وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المواطن ابراهيم

10
00:04:57.350 --> 00:05:15.650
المصري من جمهورية مصر العربية يقول انني اغيب عن زوجتي ما يقرب من عشرين شهرا وذلك لظروف العمل وللحرص على جمع المادة. وحينئذ اسألكم هل اكون اثما عند غياب هذه المدة عن زوجتي

11
00:05:15.650 --> 00:06:02.850
جزاكم الله خيرا الجواب انت تسافر لطلب الرزق من اجل مصلحتك ومصلحة زوجتك واولادك واهلك وعندما تحرص على الاستمرار بالاتصال بهم وتفقد احوالهم وارسال ما تحتاجه الزوجة ويحتاجه من وجبت نفقته عليك

12
00:06:06.200 --> 00:06:50.150
فحينئذ لا مانع من  هذه المدة لكن الشيء الذي يحتاج الى تنبيه هو جعلوا الزوجة في خلال هذه المدة في محل امنا بمعنى انك اجعلها عند اهلها وتحرصهم على حفظها

13
00:06:50.250 --> 00:07:11.150
ومراقبتها وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا بعد هذا رسالة بعث بها المستمع ابو بلال. يقول انا مواطن يمني مقيم في المملكة وعندما نعود الى بلادنا ونحن من سكان المناطق الريفية والعادة عندنا ان نسلم على الجميع وخاصة من استقبل

14
00:07:11.200 --> 00:07:31.200
ويكونون من الرجال والنساء. علما بان النساء غير متحجبات. وخاصة بنات العم والخال والاقارب جميعا. بل انه وفي بعض الاحيان بنات الجيران. هل يجوز ان نسلم على النساء؟ وكما سبق وقلت فهذه عادة عندنا في المناطق الريفية

15
00:07:31.200 --> 00:07:59.950
واذا نصحنا وقلنا ان هذا لا يجوز يقولون هذا من عاداتنا ونحن قلوبنا صافية. والنية سليمة. نرجو ان توجهونا جزاكم الله خيرا الجواب  مصافحة الرجل  لبنت عمه او بنت خاله او

16
00:08:00.350 --> 00:08:39.600
بانفجار من جيرانه يعني مصافحته لاجنبية عنه يعني مصافحته لمن يحل له ان يتزوجها هذا لا يجوز له لان هذا مخالف للادلة الشرعية والعادة اذا خالفت ما دل عليه القرآن

17
00:08:41.950 --> 00:09:18.000
او ما دلت عليه السنة او ما دل عليه الاجماع اجماع اهل العلم او ما كان مخالفا للقواعد الشرعية فان هذا عرف مردود على صاحبه فان العرف المقبول هو الذي

18
00:09:18.850 --> 00:10:01.300
لم يخالف الكتاب وللسنة ولا الاجماع ولا يخالف القواعد العامة في الشريعة وعلى المسلم ان يتقيد بالامور التي امر بها الله او امر بها رسوله صلى الله عليه وسلم وعليه ان يتقيد

19
00:10:02.500 --> 00:10:33.700
بترك ما نهى الله عنه ما حرمه الله جل وعلا وما حرمه رسوله صلى الله عليه وسلم هذا هو المشروع في حقي المسلم وعندما يحصل عنده اشكال فانه يسأل اهل الذكر

20
00:10:35.750 --> 00:11:19.750
والوسائل المستخدمة للاسئلة متيسرة الان عن طريق الهاتف او عن طريق ارسال رسالة للجهة التي تكون منطلقا للاجابة على اسئلة السائلين والله جل وعلا يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم

21
00:11:20.300 --> 00:11:38.150
لا تعلمون وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج من احد الاخوة المستمعين يقول فيها كنت انا وزوجتي في رحلة الى مكة المكرمة لاداء العمرة

22
00:11:38.350 --> 00:12:02.000
وعندما انتهت العمرة امرت الزوجة ان اذا وصلنا الى الفندق ان تأخذ شيئا من شعرها. وذلك ايذانا بنهاية مناسك العمرة. ولكنها لم تفعل ذلك نسيان منها ولم تذكر هذا الا بعد الخروج من مكة. فما الحكم في ذلكم الفعل؟ جزاكم الله خيرا

23
00:12:02.550 --> 00:12:48.800
الجواب هذه المسألة عندما تقع فان الشخص اذا ذكر وهو خارج الحرم فانه يقصر من شعره المكان الذي هو فيه بمعنى ان التقصير لا يكون مكانه الحرم بحيث انه لا يجوز للانسان ان يقصر

24
00:12:49.300 --> 00:13:11.850
في غير الحرام لكن اذا انتهى من سعيه من العمرة وقصر بعد الانتهاء لو قصر في اي مكان من الحرم او نسي وخرج من الحرم ثم ذكر فانه يقصر في المكان الذي هو فيه

25
00:13:12.900 --> 00:13:44.800
لكن الشيء الذي يحتاج الى تنبيه هنا هو ان الشخص قد يجامع زوجته قبل التقصير  وعلى هذا الاساس يجب عليه ان يذبح فدية في مكة يوزع على فقراء الحرم تجزئ اضحية

26
00:13:45.100 --> 00:14:17.450
عنه وعنها تجزئ اضحية يذبحها عنه واخرى يذبحها عنها اذا كان كل منهما لم يقصر شعره او كان هو اذا كان هو قد لم يقصر شعره فالفدية عليه فقط واذا كانت هي

27
00:14:17.600 --> 00:14:44.350
لم تقصر شعرها وهو مقصر الفدية عليها فقط واذا لم يقصرا معا الفدية عليهما جميعا ومن وكذلك امر اخر يحتاج الى تنبيه وهو ان الشخص اذا كان رجلا وكان قد لبس ثيابه ونسي ان يقصر ثم ذكر

28
00:14:44.500 --> 00:15:09.300
فانه يعيد لبس الاحرام يخلع ثيابه ويلبس احرامه ويقصر ثم بعد ذلك يعود ويلبس ثيابه وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا مات الميت فانهم يعملون له ذبيحة تذبح له ليلة موته وتسمى عندنا صدقة للميت

29
00:15:09.350 --> 00:15:29.350
وقد سمعت ان هذا العمل لا يجوز وانه بدعة محدثة في الدين. ولكن عندما يموت احد الوالدين الاب او الام فان احدنا فاذا لم يفعل هذه الذبيحة عند موت ابيه او امه يتكلمون عليه ويقولون هذا لا يحب والديه. فماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا في هذا

30
00:15:29.350 --> 00:15:56.800
وهل توصوني بدفع صدقة من الى الفقراء والمساكين خيرا من ذلكم؟ جزاكم الله خيرا الجواب العمل بهذه الصفة لم يكن معروفا عن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينقل انه فعله لاحد

31
00:15:58.750 --> 00:16:17.350
ولما توفي صلى الله عليه وسلم لم يفعله له احد من اهله ولا من سائر الصحابة وهكذا لما توفي ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ولم ينقل عن احد من الصحابة

32
00:16:17.550 --> 00:16:44.900
انه كان يفعل ذلك اذا مات له ميت والرسول صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل

33
00:16:44.900 --> 00:17:09.600
كضلالة في النار فعلى المسلم ان يستقيم على امر الله سبحانه وتعالى يفعله ويترك ما نهى الله ما حرم الله جل وعلا  والذي جاء في هذا هو ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اصنعوا

34
00:17:09.650 --> 00:17:29.050
لال جعفر طعاما فانه جاءهم ما يشغلهم. فاذا صنع احد الجيران طعاما لاهل الميت جاء به يكون هذا من السنة. اما ان اهل الميت هم الذين يذبحون الذبيحة او يذبحون اكثر

35
00:17:29.550 --> 00:18:02.050
ويقدمونها للناس فهذا من البدع ولا يجوز للانسان ان يفعله. وعندما يريد ان يتصدق عن ابيه او عن امه فباب الصدقة واسع لكن لا يكون على هذه الصفة الله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من سلطنة عمان رسالة بعث بها المستمع ابو حافظ من الحزم يقول

36
00:18:02.050 --> 00:18:34.750
حدثوني عن حكم الدعاء بعد الصلاة. هل هو سنة ام واجب؟ جزاكم الله خيرا اليوم الصلاة ركن من اركان الاسلام والله جل وعلا امر بها في القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم بين انها ركن

37
00:18:35.550 --> 00:19:18.450
من اركان الاسلام لكن كيفيتها وعددها وما يقال فيها والمكان الذي تؤدى فيه وهل تؤدى فرادى او جماعة كل ذلك جاء مستوفا بما دل عليه القرآن ودلت عليه السنة ولهذا

38
00:19:19.000 --> 00:19:48.550
قال صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي ومن الامور التي كان يفعلها صلى الله عليه وسلم الدعاء الذي يقوله بعد الصلاة فهذا الدعاء الذي كان يقوله بعد الصلاة

39
00:19:49.000 --> 00:20:39.000
نقله صحابته رضي الله عنهم حتى وصل الينا ومن مستحسن  يتبع الشخص على صفة صلاته صلى الله عليه وسلم ويطبق هذه الصفة ومن ذلك الدعاء الذي يقال بعد صلاة الفجر بعد صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء

40
00:20:40.200 --> 00:21:11.500
وهذا الدعاء ليس بواجب من الواجبات ولكن بما انه مشروع وان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفعله الصحابة الخلفاء وسائر الصحابة كانوا يفعلونه ونقل الينا هذا من هديه صلى الله عليه وسلم

41
00:21:11.650 --> 00:21:42.950
فانا المسلم ان يقتفي اثره صلى الله عليه وسلم ومن الكتب التي تدل على بيان او تشتمل على بيان صفة صلاته صلى الله عليه وسلم كتاب زاد الميعاد في هدي خير العباد لابن القيم

42
00:21:43.000 --> 00:22:04.250
ففيه بيان امور كثيرة من هديه صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك هديه في الدعاء بعد السلام وبالله توفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة بعث بها مستمع ويقول مقدم الرسالة الفقير لله

43
00:22:04.500 --> 00:22:24.950
يقول عن نفسه انا شخص مقيم في المملكة لطلب الرزق وسمعت انه لا يجوز للرجل ان يغيب عن زوجته اكثر من ستة اشهر لكن ظروف العمل تضطرنا الى ان نتغيب اكثر من ذلك بل يصل الامر الى السنين. فما هو توجيهكم؟ يحفظكم الله

44
00:22:25.850 --> 00:23:01.900
الجواب اذا اراد الشخص ان يسافر عن زوجته سفرا طويلا ففي امكانه ان يتفق معها ومع وليها حسب ما يقتضي الوجه الشرعي ما انه يتزوجها يتركها ويهملها سنوات طويلة فهذا ليس من الامور المشروعة. وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احدى الاخوات

45
00:23:01.900 --> 00:23:22.200
المستمعات تقول سين ميم عين من الرياض تسأل وتقول لدي طفل عمره سنتان. وعندما اقوم اصلي يقف امامي ويعبث ملابسي اثناء الصلاة. فهل يؤثر ذلك على الصلاة الجواب هذا الطفل

46
00:23:23.300 --> 00:23:50.000
قد يكون متلبسا بنجاسة الشيء الذي ينبغي ان تعمله هذه المرأة وكذلك امثالها ممن يصلي في بيته سواء كان رجلا او كان امرأة انه لا يجعل احدا يشغله عن صلاته

47
00:23:51.450 --> 00:24:16.550
لانه اذا انشغل اذا اشغله عن صلاته فانه سيصرف جزءا من اهتمامه بصلاته الى الاهتمام في هذا الذي اشغل وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسأل اختنا عن ازالة شيء بسيط من الحاجب للتجمل للزوج. هل هو حرام

48
00:24:16.550 --> 00:24:41.500
حرام ام حلال وكذلك طلاء الاظافر الجواب اما ازالة شيء من شعر الحاجب فاذا كان يؤذي العينين فانها تزيل ما يؤذي فقط وازالته من اجل اذاه واما وضع الصبغ الاظافر

49
00:24:41.950 --> 00:25:07.750
هذا يرجع الى طبيعة المادة فاذا كانت هذه المادة تحول بين الماء بين بين الظفر وبين وصول الماء اليه فانه لا يجوز وضعها لان المرأة تتوضأ للصلاة في صلاة الفرض او النفل

50
00:25:08.400 --> 00:25:35.550
وقد تحتاج الى انها تغتسل من الحيض والنفاسي او الجنابة فاذا كان هذا الصبغ حائلا بين الماء وبين وصوله الى طبيعة الظهر يكون قد بقي شيء من اجزاء البدن لم يصله الماء في حالة الوضوء

51
00:25:35.700 --> 00:25:55.600
او لم يصله الماء في حالة الغسل وبالتالي لا يكون الوضوء صحيحا لان الشرط لم يتحقق وكذلك لا يكون الغسل صحيحا لان الشرط لم يتحقق وهو تعميم جميع البدن بالماء

52
00:25:55.600 --> 00:26:17.050
التوفيق. جزاكم الله خيرا. اسألكم عن قراءة القرآن والانثى على غير وضوء. جزاكم الله خيرا اليوم قراءة القرآن عن ظهر قلب لا مانع منها اذا كان الشخص عليه حدث اصغر

53
00:26:17.450 --> 00:26:43.200
اما اذا كان عليه حدث اكبر جنابة او حيض او نفاس فانه لا يجوز له ان يقرأه لا من المصحف ولا عن ظهر قلب وبالله خيرا اسألكم عن الاستماع للقرآن الكريم من الراديو او من شريط الكاسيت هل هل يثاب عليه الانسان او لا

54
00:26:45.250 --> 00:27:13.000
الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فالشخص اذا كان يستمع القرآن من الاذاعة او يستمعه من شريط الكاسيت فالعبرة بقصده هو

55
00:27:14.250 --> 00:27:49.000
ونيته اما ما يتعلق للثواب هذا راجع الى الله جل وعلا. والله سبحانه وتعالى كريم يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره والاستماع نوع من انواع الاعمال وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبدالله وفي الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد

56
00:27:49.000 --> 00:28:09.000
شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان. عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء

57
00:28:09.000 --> 00:28:29.000
شكرا للشيخ عبدالله. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام والى الملتقى

58
00:28:29.000 --> 00:28:31.900
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته