1
00:00:00.200 --> 00:00:16.900
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:17.250 --> 00:00:36.800
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسعد الله اوقاتكم بكل خير اهلا بكم الى حلقة جديدة في برنامجكم نور على الدرب ضيف هذه الحلقة هو صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء مع مطلع حلقتنا نرحب بصاحب الفضيلة

3
00:00:37.350 --> 00:00:56.150
ونشكر له اجابة الاخوة المستمعين فاهلا بكم شيخ عبدالله وانا كذلك ارحب نعود مع مطلع حلقتنا الى رسالة باعثتها المستمعة هاء فاء عين من الحدود الشمالية من عرعر اختنا بقي لها سؤال واحد في جملة اسئلة عرضناها في الحلقة الماضية تقول ما توجيهكم

4
00:00:56.300 --> 00:01:18.100
نحو الزوجات اللاتي لا يحترمن والدي الزوج بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اليوم جاء رجل

5
00:01:18.200 --> 00:01:34.500
يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من اولى الناس بحسن صحبتي؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك قال ثم من

6
00:01:34.600 --> 00:01:58.500
قال ثم ابوك ثم ادناك ادناك وقال الله جل وعلا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب

7
00:01:58.500 --> 00:02:24.150
ارحمهما كما ربياني صغيرا وقال صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لاربع بمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ومن خلال هذه الادلة يتبين ان الام لها حق عظيم على ابنها

8
00:02:24.450 --> 00:02:50.500
وكذلك الاب له حق على ولده والزوجة لها حق على زوجها ولزوجها حق عليها ومن حقوق زوجها عليها ان لا يصدر منها ما يكون فيه اذى على امه او على ابيه

9
00:02:50.600 --> 00:03:21.850
لان الزوجة يحلها عقد النكاح ويحرمها على زوجها الطلاق الباء بينونة كبرى او مثلا يطلقها طلاقا رجعيا ويتركها اما الام فان العلاقة بينها وبين ابنها وكذلك الاب العلاقة بينه وبين ابنه ليست كالعلاقة الزوجية

10
00:03:22.150 --> 00:03:52.200
وبناء على ذلك فعلى المرأة ان تحرص بقدر الاستطاعة ان تعين زوجها على بري والديه بدلا من ان تكون سببا في عقوقه لوالديه وذلك انه قد يحبها ويغتر بهذه المحبة

11
00:03:52.400 --> 00:04:17.450
ويحصل منه جفاء انا امه او على ابيه. وتكون الزوجة هي السبب في ذلك فتكون اثمة بذلك على كل زوجة ان تتقي الله جل وعلا في نفسها من جهة وفي زوجها من جهة ثانية

12
00:04:17.500 --> 00:04:48.850
وفي والدي زوجها من جهة اخرى وكما ان هذا الذي ذكرته السائلة يحصل من الزوجة على والدي الزوج وكذلك قد يحصل من الزوج على والدي الزوجة الزوج يغري المرأة يغري زوجته

13
00:04:49.300 --> 00:05:17.350
على عقوقها لامها ولابيها وقد يترتب على ذلك حصون مقاطعة بينها وبين امها وابيها. وهو يريد بذلك ان يستولي عليها بحيث انها لا تكون لها علاقة بامها ولا ولا بابيها

14
00:05:17.650 --> 00:05:41.550
كما ان الزوجة ايضا تريد ان تستولي على الزوج فلا يكون له علاقة بامه ولا علاقة بابيه. وكذلك ليست له علاقة بسائر اقاربه اتريد ان تستولي عليه من ناحية وقته ومن ناحية ماله ومن ناحية بدنه وفكره وعقله ونفسه

15
00:05:41.550 --> 00:06:05.250
الى غير ذلك من وجوه الاستيلاء عليه. فعلى كل واحد ان يتقي الله فيما يخصه بالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع ابو احمد يقول من قال لزوجته عبر الهاتف لفظيا انت من اليوم اعتبري نفسك مطلقة. هل تعتبر طلقة واحدة وان كانت كذلك فما كيفية ردها؟ علما

16
00:06:05.650 --> 00:06:24.050
لانني لا اعرف وقتها هل عليها دورة شهرية ام لا وكانت نيتي وانا معها عبر الهاتف ان اطلقها. وهل اعلمها بانني سوف ارد ام لا الجواب اذا كان الواقع كما ذكره السائل فقد وقع منه طلقة

17
00:06:24.700 --> 00:06:43.850
وهذه المرأة اذا كانت مدخولا بها فقد بانت منه ولا تحل له الا بعقد جديد واذا كان قد دخل بها وكانت هذه الطلقة هي اخر الثلاث فانها ايضا لا تحل له الا بعد زوج

18
00:06:43.900 --> 00:07:01.750
واذا كانت هذه هي الطلقة الاولى او الطلقة الثانية وقد وقعت وله مراجعتها ما دامت في العدة فان كانت حاملا فانها تخرج من العدة بوضع الحمل. وان كانت تحيض فعدتها ثلاث حيض

19
00:07:01.800 --> 00:07:24.200
وان كانت صغيرة او ايسة فعدتها ثلاثة اشهر فله مراجعتها ما دامت في العدة. فاذا خرجت من العدة فهو خاطب من الخطاب ان رضيت الرجوع اليه فله العقد عليها برضاها وبمهر جديد وبالله التوفيق

20
00:07:24.850 --> 00:07:40.200
احسن الله اليكم هذا المستمع عبدالله عين ميم من اليمن. يقول ما حكم من يشتري ارضا من احد الورثة بدون توكيل من اخوته؟ وبدون رضا منهم وتصديقهم على صك المشتري. هل صك المشتري صحيح ام باطل

21
00:07:40.500 --> 00:08:07.900
الجواب الشخص لا يتصرف في ملك غيره الا باذنه فاذا كان المالك قد اذن له وهو مؤهل للاذن وحينئذ لا مانع من البيع ما اذا لم يعلم او استأذنه فلم يأذن

22
00:08:08.250 --> 00:08:25.000
لو كان صغيرا ولم يكن هذا الشخص وكيلا عنه فانه لا يجوز له ان يبيع ملك هذا الشخص وبالله التوفيق. احسن الله اليكم يقول هل يجوز بيع وشراء الارض الوقف ام لا

23
00:08:25.300 --> 00:08:43.800
الجواب الاوقاف مرجعها بالنظر الى استبدالها والى بيعها والى شرائها الى المحاكم الشرعية وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمع من اليمن يقول ما حكم تحويل المقبرة الى مزرعة

24
00:08:43.950 --> 00:09:08.950
الجواب لا يجوز لان المقبرة وقف وحرمية الميت وحرمة المسلم ميت كحرمته حيا فلا يجوز الاعتداء عليها باي وجه من وجوه الاعتداء وبالله  احسن الله اليكم. هذه رسالة من الجزائر باعثها احد الاخوة المستمعين يقول ما حكم تطيب المرأة عند خروجها مع زوجها او مع محرم لها

25
00:09:09.100 --> 00:09:33.100
الجواب لا تخرج المرأة متطيبة من بيتها لا مع زوجها ولا مع واحد من اقاربها لانها بذلك تفتن تفتن الناس بنفسها ولكن لا ولكن تتطيب عند زوجها او تتطيب ما دامت في بيتها. اما اذا ارادت الخروج فانها تتطيب فانها لا

26
00:09:33.100 --> 00:09:50.650
تفعل ذلك لان هذا وسيلة من الافتتان بها وبالله التوفيق احسن الله اليكم يسأل هل يجوز الاسبال بالنسبة للنساء الجواب المرأة واجب عليها ان تستر بدنها ومن ذلك ستر قدميها وبالله التوفيق

27
00:09:50.750 --> 00:10:14.200
احسن الله اليكم كيف تصلي العروس في يوم زفافها الجواب تصلي الظهر المغرب في وقته وتصلي العشاء في وقته. والفجر تصليه في وقته وكونها آآ مثلا في ليلة زواج هذا لا يمنع من آآ قيامها باداء الصلاة وبالله التوفيق

28
00:10:14.450 --> 00:10:34.450
احسن الله اليكم ظهر في هذه الاونة الاخيرة فضيلة الشيخ ويبدو من سؤال السائل ذلك ان بعض النساء في ليلة زفافها تضع صبغات كثيرة على وجهها فتعمد الى ترك الوضوء من اجل الصلوات. حتى لا يذهب هذه الصبغات التي ربما تبدأ في وظعها من الظهر. وتترك مع الاسف الشديد الصلاة لهذا السبب

29
00:10:34.450 --> 00:10:53.650
جواب لا يجوز لها ان تضع ما يمنع وصول الماء الى البشرة في حالة الوضوء وفي حالة الاغتسال لا يجوز لها ان تضع ذلك وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول ما حكم

30
00:10:53.700 --> 00:11:17.500
اذا انتقض وضوئي لعدة مرات بسبب كثرة خروج الريح الجواب الواجب عليك ان تصلي على طهارة كاملة وبالله التوفيق يقول اذا شك الانسان في صلاته بسبب كثرة الوساوس في ثلاث سنين. او اكثر. هل تبطل الصلاة ام يكفي سجود السهو لكل صلاة

31
00:11:17.500 --> 00:11:39.500
الجواب الشخص قد يقع عنده شك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك الى ما لا يريبك ومن القواعد المقررة ان اليقين لا يزول بالشك عندما يتوضأ الانسان ويشك هل انتقض فالاصل الطهارة

32
00:11:39.650 --> 00:11:58.650
واذا كان على غير طهارة وشك هل توظأ ام لا الاصل انه على غير وضوء. فلا يدخل الصلاة الا بيقين على طهارة واما بالنظر للوساوس التي تعترض الانسان في صلاته

33
00:11:58.900 --> 00:12:20.350
آآ فهي تكسر عناء الانسان لان الشك يعني يندر حصوله او يقل حصوله اما الوساوس فانها تقع كثيرا من الشخص وبناء على ذلك فاذا تحقق انها وساوس فالواجب عليه طرحها وعدم الاعتداد بها وبالله التوفيق

34
00:12:20.550 --> 00:12:33.250
احسن الله اليكم. ايضا يسأل ويقول صيام ثلاثة ايام من كل شهر هل يجب صيامها متوالية او متفرقة؟ ومتى يجوز صيامها في اول الشهر او في وسطه او في اخره؟ احسن الله اليك

35
00:12:33.350 --> 00:12:49.800
صيام ثلاثة ايام من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر وتسمى ايام البيظ وان صمت ثلاثة ايام من اول الشهر او من اخره او من وسطه فالامر في ذلك واسع وبالله التوفيق

36
00:12:50.600 --> 00:13:09.350
احسن الله اليكم يسأل عن فضلات المواشي والطيور والبغال هل هي نجسة ام طاهرة؟ وهل يجب ازالتها من الثوب والمصلى ومكان الصلاة الجواب الشخص اذا اراد ان يصلي في مكان يكون هذا المكان نظيفا من

37
00:13:09.500 --> 00:13:34.500
جميع الامور المستقذرة اما اذا كان اما بالنظر الى النجاسة فهذا واجب عليه. ان يصلي في مكان طاهر وما كان مأكول اللحم فان فضلاته طاهرة وبالله التوفيق. احسن الله اليكم يقول اذا طهرت المرأة من الحيض قبل الظهر او بعد الظهر. فماذا يلزمها؟ هل يجب عليها ان تقضي الصلوات

38
00:13:34.500 --> 00:13:58.500
فائتة من الوقت الذي انقطع فيه دم الحيض الى وقت اغتسالها ام ماذا الجواب علامة الطهر عند بعض النساء نزول الماء الابيض وعند بعض النساء حصول النشاف فاذا تقررت علامة الطهر عند المرأة

39
00:13:58.750 --> 00:14:28.350
وراءك علامة الطهر بعد دخولي وقت الظهر فانها تغتسل وتصلي الظهر والى رأت علامة الطهر قبل غروب الشمس فانها تصلي الظهر والعصر واذا رأت علامة الطهر قبل طلوع الفجر فانها تصلي المغرب والعشاء

40
00:14:28.450 --> 00:14:50.150
لان وقت العشاء وقت للمغرب وقت لصلاة المغرب في حالة جمع التأخير ومما يحسن التنبيه عليه هنا ان بعض النساء تحصل عندها يحصل عندها نزول العادة بعد دخول وقت الظهر وقبل الصلاة

41
00:14:50.350 --> 00:15:15.700
واو بعد غروب الشمس ولا تتمكنوا من صلاة الظهر ولا تتمكنوا من صلاة اه المغرب المرأة عندما يحصل عليها هذا الشيء فاذا طهرت فانها اذا جاءها الحيض بعد دخولي وقت الظهر فانها تصلي الظهر والعصر

42
00:15:16.300 --> 00:15:39.150
لان وقت الظهر وقت للاصل في لان وقت الظهر وقت لصلاة العصر في حالة جمع التقديم وهكذا بالنظر للمغرب فاذا جاءها بعد غروب الشمس وطهرت فانها تصلي المغرب والعشاء لان وقت المغرب وقت لصلاة العشاء

43
00:15:39.150 --> 00:15:58.250
في حالة جمع التقديم وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمع يقول هل يجوز لي ان اقرأ اقوال الرسول صلى ويبدو انها مستمعة. هل يجوز لي ان اقرأ قول اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم والكتب النافعة

44
00:15:58.600 --> 00:16:19.100
وانا حائض وان امست الاشرطة القرآنية في ايام العدة ما رأي فضيلتكم في هذا الجواب لا مانع من استماع القرآن للحائض وللنفساء وللجنب اما مسجد القرآن فانه لا يجوز. وكذلك قراءته لا تجوز. وبالله التوفيق

45
00:16:19.350 --> 00:16:35.300
احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها احد الاخوة المستمعين سوداني مقيم بالمملكة رمز لاسمه بالحروف ميم الف. اخونا يسأل ويقول انا شاب عاقد للنكاح على احدى فتيات ابناء العمومة لكن مشكلتي هي

46
00:16:35.300 --> 00:16:54.350
انني لا ارغب الزواج بها لكن والدي دعاني الى هذا الامر وانا ارفض وبعد فترة وبدون اذن مني او منها قام والد الفتاة بعقد النكاح من تلقاء نفسه وهذا الزواج ترك خلاف بين الاسرة عامة الى ان تم الطلاق

47
00:16:54.450 --> 00:17:09.300
وعندما تراجع اعمام الفتاة وطلبوا من والدي ان ارجع الفتاة قام والدي بذلك دون موافقتي. سؤالي هل الزواج شرعي؟ وهل رجعة صحيحة علما انني لا اعرف حتى الان بموافقة الفتاة على الرجعة

48
00:17:09.900 --> 00:17:33.350
الجواب هذا يحتاج الى معرفة الاصل في الزواج وانت ذكرت في السؤال ان والدها عقد لك فهل انت قبلت النكاح ام انه ذهب من الجهة المسؤولة وكتب عقد النكاح بدون قبول منك

49
00:17:33.650 --> 00:17:58.150
فاذا كنت انت قبلت النكاح وليها هو الذي عقد لك عليها غد انعقد هذا الزواج ما اذا كان والد البنت هو الذي انفرد في عقد النكاح ولم يصدر منك قبول للنكاح فان هذا العقد لا يكون صحيحا. لانه فاقد لركن

50
00:17:58.150 --> 00:18:21.000
من اركانه وهو الزوج فانت لم تقبل هذا العقد. وبناء على ذلك فان هذا العقد لا يكون صحيحا وعليه فان الطلاق الذي حصل او الفرقة التي حصلت لا يعني لم تكن مرتبة على عقد صحيح

51
00:18:21.000 --> 00:18:40.350
اما اذا كان العقد صحيحا وكان الطلاق منك انك طلقتها الطلاق الشرعي فانه يكون قد وقع هذا الطلاق وبالله التوفيق احسن الله اليكم. ايضا يسأل ويقول في يوم من ايام رمضان في العصر تقريبا

52
00:18:40.550 --> 00:19:01.800
جئت لاسحب ماء بواسطة ما يسمى بالخرطوش عندنا وفي اثناء سحب الماء كان الماء داخل الليل فدخل في فمي دون قصد مني وتمكن او وصل الى البطن ولم اتمكن من التغلب عليه. ثم اكملت هذا اليوم. هل يجب قضاء هذا اليوم علي

53
00:19:01.850 --> 00:19:23.100
الجواب عليك ان تقضي هذا اليوم لعموم قوله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك الى ما وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول ما هي السور التي تقرأ في ركعة الوتر هل هي الاخلاص والمعوذتين ام ماذا؟ الجواب

54
00:19:24.150 --> 00:19:45.200
بالنسبة للشفع يقرأ الفاتحة ويسبح اسم ربك الاعلى ويقرأ في الركعة الثانية الفاتحة وقل يا ايها الكافرون ويقرأ في الركعة التي هي الوتر يقرأ فيها الفاتحة ويقرأ فيها قل هو الله احد وبالله التوفيق

55
00:19:45.900 --> 00:19:59.650
احسن الله اليكم. هذه رسالة باعثتها المستمعة عين ميم عين من الجماهيرية الليبية. اختنا لها عدد من الاسئلة في اولها تقول اود توضيح صلاة الصبح  هل هناك فرق بين صلاة الصبح وصلاة الفجر

56
00:19:59.950 --> 00:20:24.200
الجواب لا فرق بينهما يا صلاة الصبح هي صلاة الفجر فاذا طلع الفجر فان الشخص يصلي سواء كان رجلا او كان امرأة الله التوفيق احسن الله اليكم تقول كيف اتخلص من الاظافر بعد تقليمها وبقايا الشعر المتساقط اثناء مشطه. حيث انني اضعها مع فضلات البيت في القمامة ولكني

57
00:20:24.200 --> 00:20:45.200
سمعت ان ذلك محرم. الجواب ان هذه الامور في حكم الامور المنفصلة من البدن فلا حرمة لها فتوضع في القمامة او توضع في اي مكان يعني وبالله التوفيق احسن الله اليكم لها سؤال ثالث طويل. تقول انا فتاة مدرسة واعمل في احدى المدارس والمدرسة التي اعمل بها مختلطة

58
00:20:45.450 --> 00:21:03.650
وكذا اعضاء هيئة التدريس انا حريص كل الحرص على اتباع منهج الاسلام وان ابتعد عن المحرمات ومن ذلك وضع الريحة على الملابس خشية ان يشم احد زملائه في المدرسة هذه الرائحة وطيلة ايام دراستي السابقة لم اكن اضع على ملابسي شيء. وفي يوم من الايام كنت

59
00:21:04.000 --> 00:21:24.000
في غرفة التحضير فجاءت احدى المدرسات فوضعت على رأسي عطرا دون علم مني. فغضبت عليها وصرخت في وجهها وقلت لها بان الموجه سوف يحظر الى الصف الان وفي رأس هذا العطر فقالت لي انما الاعمال بالنيات. وفعلا دخل الموجه الى الفصل وطلب كراسة التحظير كالمعتاد

60
00:21:24.000 --> 00:21:38.450
والله اعلم بما شعرت به لحظة اقترابي منه واعطائه معلومات عن التلاميذ. ما هو ذنبي مع العلم باني لا ولن اضع عطرا على ملابسي لاني اعرف ان ذلك محرم الجواب كان بامكانك

61
00:21:38.750 --> 00:22:11.150
غسل هذا الطيب قبل الذهاب الى الاستاذ المشرف وبالله التوفيق  احسن الله اليكم تقول ينتابني شك دائما في جميع اعمالي ووساوس تقول لي بان كل اعمالك هدفك منها هو الرياء لذلك فانا ادعو الله في صلاتي بان يجعل عملي خالصا لوجهه الكريم وان يظهر كل اعمالي عن الرياء وجهوني

62
00:22:11.150 --> 00:22:33.950
جزاكم الله خيرا. الجواب العبرة بما يقع في قلبك اما مجرد هذه الوساوس والاوهام فهذه كلها من الشيطان. وعليك الاستعاذة وعليك كثرة الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من السودان

63
00:22:34.400 --> 00:22:50.350
من احدى الاخوات فاطمة سودانية مقيمة بام درمان اختنا تقول نرى بعض النساء المستقيمات يلبسن الحجاب مع الكعبين واحيانا فوق الكعبين مع وجود الشراب وتكشف احداهن عينيها وربما جزء من وجهها فهل من نصيحة

64
00:22:51.100 --> 00:23:12.100
الجواب لا مانع من ان تظهر المرأة احدى عينيها او تظهر عينيها وذلك للاهتداء الى الطريق. اما وجهها فانه واجب عليها تغطيته وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول حفلات الزواج عندنا في الغالب تكون مختلطة

65
00:23:12.150 --> 00:23:30.000
حيث يجتمع الرجال والنساء في صعيد واحد ويرقصون معا وتكون النساء في غاية التبرج والسفور ويؤتى بالعازفين. فما حكم حضور مثل هذه المناسبات؟ وهل من كلمة نصح جامعة لهؤلاء  الجواب ان هذا عمل لا يجوز

66
00:23:31.100 --> 00:23:53.750
من ناحية الاختلاط وكذلك من ناحية ما يفعل من الاغاني المحرمة ولا يجوز للانسان ان يحضر مثل هذه المناسبات اذا كانت على هذا الوضع الذي ذكر في السؤال وبالله التوفيق

67
00:23:54.350 --> 00:24:15.600
احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع عين عين الف من ليبيا اخونا يقول عملي طبيعته ان استخدم مواد لاصقة اجتهد في ازالتها من يدي عند الوضوء لانها تشكل حائلا دون وصول الماء الى الجلد. ولكن احيانا بعد فراغ من الصلاة اكتشف

68
00:24:15.600 --> 00:24:36.200
بعض هذه المادة لا يزال عالقا بيدي على شكل بقع صغيرة. فما حكم الوضوء؟ وهل علي اعادة الصلاة؟ الجواب اذا كانت هذه البقعة مانعة لوصول الماء الى ما تحته هذا فان الصلاة ليست بصحيحة. لان الوضوء شرط

69
00:24:36.250 --> 00:25:00.700
من شروط صحة الصلاة وحينئذ لما وجد بقعا غير يعني لم يصلها الماء فالوضوء ليس بصحيح وعليك اعادة الصلاة وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع الذي رمز لاسمه بالحروف تاء باء سوداني مقيم بالرياض يقول هل الدعاء او الصدقة تخفف على الميت داخل قبره

70
00:25:01.200 --> 00:25:16.600
وتنفعه داخل قبره ام لا؟ الجواب لا شك ان الدعاء وكذلك الصدقة مما ينفع الميت لان الرسول صلى الله الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث

71
00:25:16.800 --> 00:25:43.900
وذكر منها الصدقة وكذلك ولد صالح يدعو له. فاذا حصل الدعاء من او من احد من المسلمين فان هذا يكون فيه اجر للداعي من جهة. ولعل الله يخفف عن الميت به من جهة اخرى. وكذلك الصدقة نعم

72
00:25:44.600 --> 00:26:06.700
احسن الله اليكم. ايضا من اسئلة المستمع يقول اعمل في احد المحلات محاسب ويباع عندنا اظافر صناعية ومجموعة من الزيوت وغيرها من الادوات وهذه تستعمل كعلاج لبعض الامراض الا اني اخبرت كفيلي بانه لا يجوز بيع الاظافر وقلت له سوف ادفع لك ثمنها على ان تخرجها من المحل

73
00:26:06.800 --> 00:26:18.250
وذلك كله حتى لا اترك العمل فرفض الكفيل. هل يجوز لي العمل بعد توضيحي له حرمة هذا الامر ورفضه ان يخرجها؟ مع العلم اني اذا تركت العمل مع انه سوف يعمل

74
00:26:18.300 --> 00:26:41.800
لخروج نهائي الى بلادي. وفي هذا ظرر لي فبماذا توجهوني وتوجهون كفيلي؟ احسن الله اليكم. الجواب هذه الاظافر لا يجوز بيعها ولا شرائها وثمنها حرام واما بالنظر لك انت فبامكانك ان تبقى عنده ولكنك لا تبيع هذه الاظافر وبالله التوفيق

75
00:26:42.000 --> 00:27:02.000
احسن الله اليكم يقول كنت اعمل في احد محلات الخضار وكان الخضار التالف نرميه في سلة المهملات اجلكم الله. وكفيلي يعلم ذلك وكان هناك احد الدعاة يأتي ويأخذ الخضار من برميل النفايات للبهائم. فاتفقت مع هذا الرجل على ان اجمع له الخضار التالف. وقال سوف اعطيك

76
00:27:02.000 --> 00:27:16.200
عشرة ريالات يوميا على ان تجمع لي هذه الخضار وتحفظها حتى اتي واخذها. في اليوم التالي واستمريت على هذه الحال مدة من الزمن من الزمن دون علم كفيلي. مع العلم ان كفيلي يعلم اني

77
00:27:16.200 --> 00:27:36.800
تربية في السلة المذكورة ولا يعلم اني ابيعه هل علي ذنب؟ وهل هذه الاموال حرام علي؟ الجواب الواجب عليك ان تخبر كفيلك عن الواقع فان اجاز لك هذا المبلغ والا فانك تدفع له براء تدفعه له براءة لذمتك وبالله التوفيق

78
00:27:37.150 --> 00:27:57.150
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة. صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله ابن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته ما تفضل به من الاجابة والبيان. شكرا لكم انتم على حسن استماعكم

79
00:27:57.150 --> 00:28:04.850
تقبلوا في الختام تحية الزميل خالد بن منور خميس من الهندسة الاذاعية. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته