المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسعد الله اوقاتكم بكل خير اهلا بكم الى حلقة جديدة في برنامجكم نور على الدرب ضيف هذه الحلقة هو صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء مع مطلع حلقتنا نرحب بصاحب الفضيلة
ونشكر له اجابة الاخوة المستمعين فاهلا بكم شيخ عبدالله وانا كذلك ارحب نعود مع مطلع حلقتنا الى رسالة باعثتها المستمعة هاء فاء عين من الحدود الشمالية من عرعر اختنا بقي لها سؤال واحد في جملة اسئلة عرضناها في الحلقة الماضية تقول ما توجيهكم
نحو الزوجات اللاتي لا يحترمن والدي الزوج بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اليوم جاء رجل
يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من اولى الناس بحسن صحبتي؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك قال ثم من
قال ثم ابوك ثم ادناك ادناك وقال الله جل وعلا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب
ارحمهما كما ربياني صغيرا وقال صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لاربع بمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ومن خلال هذه الادلة يتبين ان الام لها حق عظيم على ابنها
وكذلك الاب له حق على ولده والزوجة لها حق على زوجها ولزوجها حق عليها ومن حقوق زوجها عليها ان لا يصدر منها ما يكون فيه اذى على امه او على ابيه
لان الزوجة يحلها عقد النكاح ويحرمها على زوجها الطلاق الباء بينونة كبرى او مثلا يطلقها طلاقا رجعيا ويتركها اما الام فان العلاقة بينها وبين ابنها وكذلك الاب العلاقة بينه وبين ابنه ليست كالعلاقة الزوجية
وبناء على ذلك فعلى المرأة ان تحرص بقدر الاستطاعة ان تعين زوجها على بري والديه بدلا من ان تكون سببا في عقوقه لوالديه وذلك انه قد يحبها ويغتر بهذه المحبة
ويحصل منه جفاء انا امه او على ابيه. وتكون الزوجة هي السبب في ذلك فتكون اثمة بذلك على كل زوجة ان تتقي الله جل وعلا في نفسها من جهة وفي زوجها من جهة ثانية
وفي والدي زوجها من جهة اخرى وكما ان هذا الذي ذكرته السائلة يحصل من الزوجة على والدي الزوج وكذلك قد يحصل من الزوج على والدي الزوجة الزوج يغري المرأة يغري زوجته
على عقوقها لامها ولابيها وقد يترتب على ذلك حصون مقاطعة بينها وبين امها وابيها. وهو يريد بذلك ان يستولي عليها بحيث انها لا تكون لها علاقة بامها ولا ولا بابيها
كما ان الزوجة ايضا تريد ان تستولي على الزوج فلا يكون له علاقة بامه ولا علاقة بابيه. وكذلك ليست له علاقة بسائر اقاربه اتريد ان تستولي عليه من ناحية وقته ومن ناحية ماله ومن ناحية بدنه وفكره وعقله ونفسه
الى غير ذلك من وجوه الاستيلاء عليه. فعلى كل واحد ان يتقي الله فيما يخصه بالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع ابو احمد يقول من قال لزوجته عبر الهاتف لفظيا انت من اليوم اعتبري نفسك مطلقة. هل تعتبر طلقة واحدة وان كانت كذلك فما كيفية ردها؟ علما
لانني لا اعرف وقتها هل عليها دورة شهرية ام لا وكانت نيتي وانا معها عبر الهاتف ان اطلقها. وهل اعلمها بانني سوف ارد ام لا الجواب اذا كان الواقع كما ذكره السائل فقد وقع منه طلقة
وهذه المرأة اذا كانت مدخولا بها فقد بانت منه ولا تحل له الا بعقد جديد واذا كان قد دخل بها وكانت هذه الطلقة هي اخر الثلاث فانها ايضا لا تحل له الا بعد زوج
واذا كانت هذه هي الطلقة الاولى او الطلقة الثانية وقد وقعت وله مراجعتها ما دامت في العدة فان كانت حاملا فانها تخرج من العدة بوضع الحمل. وان كانت تحيض فعدتها ثلاث حيض
وان كانت صغيرة او ايسة فعدتها ثلاثة اشهر فله مراجعتها ما دامت في العدة. فاذا خرجت من العدة فهو خاطب من الخطاب ان رضيت الرجوع اليه فله العقد عليها برضاها وبمهر جديد وبالله التوفيق
احسن الله اليكم هذا المستمع عبدالله عين ميم من اليمن. يقول ما حكم من يشتري ارضا من احد الورثة بدون توكيل من اخوته؟ وبدون رضا منهم وتصديقهم على صك المشتري. هل صك المشتري صحيح ام باطل
الجواب الشخص لا يتصرف في ملك غيره الا باذنه فاذا كان المالك قد اذن له وهو مؤهل للاذن وحينئذ لا مانع من البيع ما اذا لم يعلم او استأذنه فلم يأذن
لو كان صغيرا ولم يكن هذا الشخص وكيلا عنه فانه لا يجوز له ان يبيع ملك هذا الشخص وبالله التوفيق. احسن الله اليكم يقول هل يجوز بيع وشراء الارض الوقف ام لا
الجواب الاوقاف مرجعها بالنظر الى استبدالها والى بيعها والى شرائها الى المحاكم الشرعية وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمع من اليمن يقول ما حكم تحويل المقبرة الى مزرعة
الجواب لا يجوز لان المقبرة وقف وحرمية الميت وحرمة المسلم ميت كحرمته حيا فلا يجوز الاعتداء عليها باي وجه من وجوه الاعتداء وبالله احسن الله اليكم. هذه رسالة من الجزائر باعثها احد الاخوة المستمعين يقول ما حكم تطيب المرأة عند خروجها مع زوجها او مع محرم لها
الجواب لا تخرج المرأة متطيبة من بيتها لا مع زوجها ولا مع واحد من اقاربها لانها بذلك تفتن تفتن الناس بنفسها ولكن لا ولكن تتطيب عند زوجها او تتطيب ما دامت في بيتها. اما اذا ارادت الخروج فانها تتطيب فانها لا
تفعل ذلك لان هذا وسيلة من الافتتان بها وبالله التوفيق احسن الله اليكم يسأل هل يجوز الاسبال بالنسبة للنساء الجواب المرأة واجب عليها ان تستر بدنها ومن ذلك ستر قدميها وبالله التوفيق
احسن الله اليكم كيف تصلي العروس في يوم زفافها الجواب تصلي الظهر المغرب في وقته وتصلي العشاء في وقته. والفجر تصليه في وقته وكونها آآ مثلا في ليلة زواج هذا لا يمنع من آآ قيامها باداء الصلاة وبالله التوفيق
احسن الله اليكم ظهر في هذه الاونة الاخيرة فضيلة الشيخ ويبدو من سؤال السائل ذلك ان بعض النساء في ليلة زفافها تضع صبغات كثيرة على وجهها فتعمد الى ترك الوضوء من اجل الصلوات. حتى لا يذهب هذه الصبغات التي ربما تبدأ في وظعها من الظهر. وتترك مع الاسف الشديد الصلاة لهذا السبب
جواب لا يجوز لها ان تضع ما يمنع وصول الماء الى البشرة في حالة الوضوء وفي حالة الاغتسال لا يجوز لها ان تضع ذلك وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول ما حكم
اذا انتقض وضوئي لعدة مرات بسبب كثرة خروج الريح الجواب الواجب عليك ان تصلي على طهارة كاملة وبالله التوفيق يقول اذا شك الانسان في صلاته بسبب كثرة الوساوس في ثلاث سنين. او اكثر. هل تبطل الصلاة ام يكفي سجود السهو لكل صلاة
الجواب الشخص قد يقع عنده شك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك الى ما لا يريبك ومن القواعد المقررة ان اليقين لا يزول بالشك عندما يتوضأ الانسان ويشك هل انتقض فالاصل الطهارة
واذا كان على غير طهارة وشك هل توظأ ام لا الاصل انه على غير وضوء. فلا يدخل الصلاة الا بيقين على طهارة واما بالنظر للوساوس التي تعترض الانسان في صلاته
آآ فهي تكسر عناء الانسان لان الشك يعني يندر حصوله او يقل حصوله اما الوساوس فانها تقع كثيرا من الشخص وبناء على ذلك فاذا تحقق انها وساوس فالواجب عليه طرحها وعدم الاعتداد بها وبالله التوفيق
احسن الله اليكم. ايضا يسأل ويقول صيام ثلاثة ايام من كل شهر هل يجب صيامها متوالية او متفرقة؟ ومتى يجوز صيامها في اول الشهر او في وسطه او في اخره؟ احسن الله اليك
صيام ثلاثة ايام من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر وتسمى ايام البيظ وان صمت ثلاثة ايام من اول الشهر او من اخره او من وسطه فالامر في ذلك واسع وبالله التوفيق
احسن الله اليكم يسأل عن فضلات المواشي والطيور والبغال هل هي نجسة ام طاهرة؟ وهل يجب ازالتها من الثوب والمصلى ومكان الصلاة الجواب الشخص اذا اراد ان يصلي في مكان يكون هذا المكان نظيفا من
جميع الامور المستقذرة اما اذا كان اما بالنظر الى النجاسة فهذا واجب عليه. ان يصلي في مكان طاهر وما كان مأكول اللحم فان فضلاته طاهرة وبالله التوفيق. احسن الله اليكم يقول اذا طهرت المرأة من الحيض قبل الظهر او بعد الظهر. فماذا يلزمها؟ هل يجب عليها ان تقضي الصلوات
فائتة من الوقت الذي انقطع فيه دم الحيض الى وقت اغتسالها ام ماذا الجواب علامة الطهر عند بعض النساء نزول الماء الابيض وعند بعض النساء حصول النشاف فاذا تقررت علامة الطهر عند المرأة
وراءك علامة الطهر بعد دخولي وقت الظهر فانها تغتسل وتصلي الظهر والى رأت علامة الطهر قبل غروب الشمس فانها تصلي الظهر والعصر واذا رأت علامة الطهر قبل طلوع الفجر فانها تصلي المغرب والعشاء
لان وقت العشاء وقت للمغرب وقت لصلاة المغرب في حالة جمع التأخير ومما يحسن التنبيه عليه هنا ان بعض النساء تحصل عندها يحصل عندها نزول العادة بعد دخول وقت الظهر وقبل الصلاة
واو بعد غروب الشمس ولا تتمكنوا من صلاة الظهر ولا تتمكنوا من صلاة اه المغرب المرأة عندما يحصل عليها هذا الشيء فاذا طهرت فانها اذا جاءها الحيض بعد دخولي وقت الظهر فانها تصلي الظهر والعصر
لان وقت الظهر وقت للاصل في لان وقت الظهر وقت لصلاة العصر في حالة جمع التقديم وهكذا بالنظر للمغرب فاذا جاءها بعد غروب الشمس وطهرت فانها تصلي المغرب والعشاء لان وقت المغرب وقت لصلاة العشاء
في حالة جمع التقديم وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمع يقول هل يجوز لي ان اقرأ اقوال الرسول صلى ويبدو انها مستمعة. هل يجوز لي ان اقرأ قول اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم والكتب النافعة
وانا حائض وان امست الاشرطة القرآنية في ايام العدة ما رأي فضيلتكم في هذا الجواب لا مانع من استماع القرآن للحائض وللنفساء وللجنب اما مسجد القرآن فانه لا يجوز. وكذلك قراءته لا تجوز. وبالله التوفيق
احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها احد الاخوة المستمعين سوداني مقيم بالمملكة رمز لاسمه بالحروف ميم الف. اخونا يسأل ويقول انا شاب عاقد للنكاح على احدى فتيات ابناء العمومة لكن مشكلتي هي
انني لا ارغب الزواج بها لكن والدي دعاني الى هذا الامر وانا ارفض وبعد فترة وبدون اذن مني او منها قام والد الفتاة بعقد النكاح من تلقاء نفسه وهذا الزواج ترك خلاف بين الاسرة عامة الى ان تم الطلاق
وعندما تراجع اعمام الفتاة وطلبوا من والدي ان ارجع الفتاة قام والدي بذلك دون موافقتي. سؤالي هل الزواج شرعي؟ وهل رجعة صحيحة علما انني لا اعرف حتى الان بموافقة الفتاة على الرجعة
الجواب هذا يحتاج الى معرفة الاصل في الزواج وانت ذكرت في السؤال ان والدها عقد لك فهل انت قبلت النكاح ام انه ذهب من الجهة المسؤولة وكتب عقد النكاح بدون قبول منك
فاذا كنت انت قبلت النكاح وليها هو الذي عقد لك عليها غد انعقد هذا الزواج ما اذا كان والد البنت هو الذي انفرد في عقد النكاح ولم يصدر منك قبول للنكاح فان هذا العقد لا يكون صحيحا. لانه فاقد لركن
من اركانه وهو الزوج فانت لم تقبل هذا العقد. وبناء على ذلك فان هذا العقد لا يكون صحيحا وعليه فان الطلاق الذي حصل او الفرقة التي حصلت لا يعني لم تكن مرتبة على عقد صحيح
اما اذا كان العقد صحيحا وكان الطلاق منك انك طلقتها الطلاق الشرعي فانه يكون قد وقع هذا الطلاق وبالله التوفيق احسن الله اليكم. ايضا يسأل ويقول في يوم من ايام رمضان في العصر تقريبا
جئت لاسحب ماء بواسطة ما يسمى بالخرطوش عندنا وفي اثناء سحب الماء كان الماء داخل الليل فدخل في فمي دون قصد مني وتمكن او وصل الى البطن ولم اتمكن من التغلب عليه. ثم اكملت هذا اليوم. هل يجب قضاء هذا اليوم علي
الجواب عليك ان تقضي هذا اليوم لعموم قوله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك الى ما وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول ما هي السور التي تقرأ في ركعة الوتر هل هي الاخلاص والمعوذتين ام ماذا؟ الجواب
بالنسبة للشفع يقرأ الفاتحة ويسبح اسم ربك الاعلى ويقرأ في الركعة الثانية الفاتحة وقل يا ايها الكافرون ويقرأ في الركعة التي هي الوتر يقرأ فيها الفاتحة ويقرأ فيها قل هو الله احد وبالله التوفيق
احسن الله اليكم. هذه رسالة باعثتها المستمعة عين ميم عين من الجماهيرية الليبية. اختنا لها عدد من الاسئلة في اولها تقول اود توضيح صلاة الصبح هل هناك فرق بين صلاة الصبح وصلاة الفجر
الجواب لا فرق بينهما يا صلاة الصبح هي صلاة الفجر فاذا طلع الفجر فان الشخص يصلي سواء كان رجلا او كان امرأة الله التوفيق احسن الله اليكم تقول كيف اتخلص من الاظافر بعد تقليمها وبقايا الشعر المتساقط اثناء مشطه. حيث انني اضعها مع فضلات البيت في القمامة ولكني
سمعت ان ذلك محرم. الجواب ان هذه الامور في حكم الامور المنفصلة من البدن فلا حرمة لها فتوضع في القمامة او توضع في اي مكان يعني وبالله التوفيق احسن الله اليكم لها سؤال ثالث طويل. تقول انا فتاة مدرسة واعمل في احدى المدارس والمدرسة التي اعمل بها مختلطة
وكذا اعضاء هيئة التدريس انا حريص كل الحرص على اتباع منهج الاسلام وان ابتعد عن المحرمات ومن ذلك وضع الريحة على الملابس خشية ان يشم احد زملائه في المدرسة هذه الرائحة وطيلة ايام دراستي السابقة لم اكن اضع على ملابسي شيء. وفي يوم من الايام كنت
في غرفة التحضير فجاءت احدى المدرسات فوضعت على رأسي عطرا دون علم مني. فغضبت عليها وصرخت في وجهها وقلت لها بان الموجه سوف يحظر الى الصف الان وفي رأس هذا العطر فقالت لي انما الاعمال بالنيات. وفعلا دخل الموجه الى الفصل وطلب كراسة التحظير كالمعتاد
والله اعلم بما شعرت به لحظة اقترابي منه واعطائه معلومات عن التلاميذ. ما هو ذنبي مع العلم باني لا ولن اضع عطرا على ملابسي لاني اعرف ان ذلك محرم الجواب كان بامكانك
غسل هذا الطيب قبل الذهاب الى الاستاذ المشرف وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول ينتابني شك دائما في جميع اعمالي ووساوس تقول لي بان كل اعمالك هدفك منها هو الرياء لذلك فانا ادعو الله في صلاتي بان يجعل عملي خالصا لوجهه الكريم وان يظهر كل اعمالي عن الرياء وجهوني
جزاكم الله خيرا. الجواب العبرة بما يقع في قلبك اما مجرد هذه الوساوس والاوهام فهذه كلها من الشيطان. وعليك الاستعاذة وعليك كثرة الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من السودان
من احدى الاخوات فاطمة سودانية مقيمة بام درمان اختنا تقول نرى بعض النساء المستقيمات يلبسن الحجاب مع الكعبين واحيانا فوق الكعبين مع وجود الشراب وتكشف احداهن عينيها وربما جزء من وجهها فهل من نصيحة
الجواب لا مانع من ان تظهر المرأة احدى عينيها او تظهر عينيها وذلك للاهتداء الى الطريق. اما وجهها فانه واجب عليها تغطيته وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول حفلات الزواج عندنا في الغالب تكون مختلطة
حيث يجتمع الرجال والنساء في صعيد واحد ويرقصون معا وتكون النساء في غاية التبرج والسفور ويؤتى بالعازفين. فما حكم حضور مثل هذه المناسبات؟ وهل من كلمة نصح جامعة لهؤلاء الجواب ان هذا عمل لا يجوز
من ناحية الاختلاط وكذلك من ناحية ما يفعل من الاغاني المحرمة ولا يجوز للانسان ان يحضر مثل هذه المناسبات اذا كانت على هذا الوضع الذي ذكر في السؤال وبالله التوفيق
احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع عين عين الف من ليبيا اخونا يقول عملي طبيعته ان استخدم مواد لاصقة اجتهد في ازالتها من يدي عند الوضوء لانها تشكل حائلا دون وصول الماء الى الجلد. ولكن احيانا بعد فراغ من الصلاة اكتشف
بعض هذه المادة لا يزال عالقا بيدي على شكل بقع صغيرة. فما حكم الوضوء؟ وهل علي اعادة الصلاة؟ الجواب اذا كانت هذه البقعة مانعة لوصول الماء الى ما تحته هذا فان الصلاة ليست بصحيحة. لان الوضوء شرط
من شروط صحة الصلاة وحينئذ لما وجد بقعا غير يعني لم يصلها الماء فالوضوء ليس بصحيح وعليك اعادة الصلاة وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع الذي رمز لاسمه بالحروف تاء باء سوداني مقيم بالرياض يقول هل الدعاء او الصدقة تخفف على الميت داخل قبره
وتنفعه داخل قبره ام لا؟ الجواب لا شك ان الدعاء وكذلك الصدقة مما ينفع الميت لان الرسول صلى الله الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
وذكر منها الصدقة وكذلك ولد صالح يدعو له. فاذا حصل الدعاء من او من احد من المسلمين فان هذا يكون فيه اجر للداعي من جهة. ولعل الله يخفف عن الميت به من جهة اخرى. وكذلك الصدقة نعم
احسن الله اليكم. ايضا من اسئلة المستمع يقول اعمل في احد المحلات محاسب ويباع عندنا اظافر صناعية ومجموعة من الزيوت وغيرها من الادوات وهذه تستعمل كعلاج لبعض الامراض الا اني اخبرت كفيلي بانه لا يجوز بيع الاظافر وقلت له سوف ادفع لك ثمنها على ان تخرجها من المحل
وذلك كله حتى لا اترك العمل فرفض الكفيل. هل يجوز لي العمل بعد توضيحي له حرمة هذا الامر ورفضه ان يخرجها؟ مع العلم اني اذا تركت العمل مع انه سوف يعمل
لخروج نهائي الى بلادي. وفي هذا ظرر لي فبماذا توجهوني وتوجهون كفيلي؟ احسن الله اليكم. الجواب هذه الاظافر لا يجوز بيعها ولا شرائها وثمنها حرام واما بالنظر لك انت فبامكانك ان تبقى عنده ولكنك لا تبيع هذه الاظافر وبالله التوفيق
احسن الله اليكم يقول كنت اعمل في احد محلات الخضار وكان الخضار التالف نرميه في سلة المهملات اجلكم الله. وكفيلي يعلم ذلك وكان هناك احد الدعاة يأتي ويأخذ الخضار من برميل النفايات للبهائم. فاتفقت مع هذا الرجل على ان اجمع له الخضار التالف. وقال سوف اعطيك
عشرة ريالات يوميا على ان تجمع لي هذه الخضار وتحفظها حتى اتي واخذها. في اليوم التالي واستمريت على هذه الحال مدة من الزمن من الزمن دون علم كفيلي. مع العلم ان كفيلي يعلم اني
تربية في السلة المذكورة ولا يعلم اني ابيعه هل علي ذنب؟ وهل هذه الاموال حرام علي؟ الجواب الواجب عليك ان تخبر كفيلك عن الواقع فان اجاز لك هذا المبلغ والا فانك تدفع له براء تدفعه له براءة لذمتك وبالله التوفيق
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة. صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله ابن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته ما تفضل به من الاجابة والبيان. شكرا لكم انتم على حسن استماعكم
تقبلوا في الختام تحية الزميل خالد بن منور خميس من الهندسة الاذاعية. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته