المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب اسائلكم في هذه الحلقة ما عددها على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو اللجنة الداعمة للاسف وعضو هيئة
العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله. حياكم الله. وانتم كذلك. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين يقول اخوكم في الله سليمان الخليل يوسف سوداني مقيم في المملكة
الاخ سليمان يسأل ويقول عندما يؤذن المؤذن في صلاة الفجر في الاذان الاول يقول الصلاة خير من النوم. هل هذا العمل صحيح؟ نرجو الافادة وهل ذلكم القول قبل طلوع الفجر في الاذان الاول ام في الاذان الثاني؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الجواب قول المؤذن الصلاة خير من النوم هذه تكون الاذان الثاني وليست في الاذان الاول وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول يتم عقد النكاح في داخل المسجد في كل يوم جمعة
اول ايام التالية. وبعد نهاية العقد توزع الحلوى والتمر بداخل المسجد. ما حكم هذا العمل؟ جزاكم الله خيرا الجواب اذا كان هذا العمل لا يقترن به امور محرمة اخرى لم يذكرها السائل
ولا يترتب ولا يترتب اذى على ارضية المسجد وسخ ونحو ذلك فليس في ذلك شيء هل يجوز السلام على العام والخال اللائي تبلغ اعمارهن ستين وسبعين وتمانين سنة او المصافحة. جزاكم الله خيرا
الجواب الشخص اذا اراد ان يسلم على امرأة في هذا السن يعني ستين سبعين ثمانين. يكفي السلام بالكلام فقط. اما المصافحة فلا حاجة اليها وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من رابغ رسالة بعث بها المستمع محمود محمد عبدالعال. يسأل ويقول طلب
في في مصر مني مبلغا من المال حوالي ثلاث الاف ريال. وهذا الاخ يطلب هذا المبلغ يريد به الزواج. الا ان اخي هذا لا يؤدي فهل يجوز ان اعطيه هذا المبلغ من باب صلة الرحم ام لا؟ وما الحكم اذا طلب مني والدي هذا المبلغ لنفس
او لزواج اخي مع العلم ان والدي عنده مال كثير. وانا لا املك هذا المبلغ الا بعد شهرين الجواب المهر وسيلة من وسائل حصول الرجل على الزوجة وقد ذكر السائل
ان اخاه لا يصلي الا نادرا ومعنى هذا انه تارك للصلاة وترك الصلاة من اقترن به جحودها وهو كفر باجماع اهل العلم وان اقترن به تركها بدون جحود لها وهو كافر
على الصحيح من اقوال اهل العلم لعموم الادلة التي جاءت دالة على الحكم عليه بالكفر بدون تفريق بين جحدها وعدم جحدها ولهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
فلا يجوز له ان يتزوج امرأة مسلمة واعطاؤك له هذا المهر هذا يحقق له الوسيلة التي توصله الى العقد على المرأة. وسواء جاءه من طريقك انت او جاءه من طريق
جميع القواعد المقررة في الشريعة هو التعاون على البر والتقوى وعدم التعاون على الاثم والعدوان فاعطاؤك المهر هذا من باب التعاون على الاثم والعدوان فلا يجوز لك ان تعطيه لا بنفسك ولا
لك ان تعطي اباك ووالدك يعطيه اياه. وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول اثناء اسمع بعض الايات التي فيها سجدة. وانا على غير طهارة. ماذا افعل عندما اصنع هذه الايات؟ هل اسجد ام
ان هناك ادعية خاصة الجواب هذه المسألة من اهل العلم من اعتبر سجود التلاوة وسجود الصلاة من جهتي الطهارة واستقبال القبلة والتكبير عند السجود ودعاءه يدعو بدعاء السجود التكبير عند الرفع والسلام وستر العورة
ومن اهل العلم من لم يعتبر سجود التلاوة كسجود الصلاة وعلى هذا الاساس لا يشترط له الطهارة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. هل اذا سمعت المرأة اية فيها سجود للتلاوة. وهي لا ترتدي ملابس الصلاة
هل يجب عليها السجود؟ الجواب اذا كانت طاهرة فانها تسجد وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعث بها احد الاخوة المستمعين. يقول اخوكم محمد يقول هنالك اثنان من الاخوة
دار بينهما شجار وقال احدهم للاخر لعن الله اليوم الذي عرفتك فيه. وما هو رأي الدين في ان يلعن اليوم الجواب هذا منكر لا يجوز حضوره من مسلم فمن سمعه
وجب عليه انكاره بقدر استطاعته لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع تسب الدهر وسب الليل وسب النهار وما الى ذلك. هذا لا يجوز وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا
اليكم ما رأيكم في امام يجيد قراءة الفاتحة ولكن عليه لحن كثير بالسور الاخرى. ويبدو انه بذلك لا يلتزم بالترقيم كما قال فما رأيكم جزاكم الله خيرا؟ الجواب الامامة في الصلاة
ولاية من الولايات والجهة التي المساجد هي المسؤولة عن الائمة من جهتي تعيينهم ومن جهة مراقبتهم استمرارهم في اعمالهم وعدم اصولي مخالفة وبناء على ذلك فينبغي على السائل ان يراجع الجهة
التي يرتبط بها هذا الامام وذلك من اجل ان تتحقق هذه الجهة من سلامة قراءته وصلاحيته للامامة او عدم سلامة قراءته وعدم صلاحيته للامامة. وبعد ذلك تجري ما تراه لازما
وهذا الكلام في هذا الامام وفي نظائره من الائمة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول انني قول القرآن المسجل على الاشرطة فهل لي مثل ثواب قراءته ام لا؟ جزاكم الله خيرا
الجواب الانسان قد يستفيدوا من القراءة اكثر مما يستفيد من الاستماع وقد يستفيد من الاستماع اكثر مما يستفيد من القراءة الناس في هذا يختلفون وانت اذا كان عندك نشاط للقراءة تقرأ واذا كان ما عندك نشاط للقراءة واردت ان تستمع
انك تستمع اما مقدار الاجر فاتركه الى الله جل وعلا وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من المدينة المنورة بتوقيع احدى الاخوات تقول ام انشام ثم ان كان لها اكثر من قضية في احداها تشكو من جيرانها رغم انها تحسن اليهم الا انهم يسيئون اليها
تذكر بعض الامثلة من اساءتهم اليها فما هو توجيه الشيخ عبدالله جزاكم الله خيرا الجواب الجوار لا شك ان له اهمية كبيرة بمعنى انه ينبغي عن الجاري ان يحترم هذا الجوار
يحترمه من جهة رب البيت من جهة اولاده من جهتي نسائي والرسول صلى الله عليه وسلم كان مهتما وما زال يوصي به قال الراوي حتى ظننا انه سيورثه الذين يكونون
مجاورين لاشخاص ينبغي يتنبهوا الى هذه الامور التي اذكرها الامر الاول ان يحسنوا الى جيرانهم والامر الثاني لا يطلب من جيرانهم ان يحسنوا اليهم والامر الثالث لا ينبغي ان يسيئوا
الى جيرانهم واذا جاءتهم اساءة من جيرانهم فانهم يتحملون هذه الاساءة واذا احسنوا اليهم ولم يطلبوا منهم ان يردوا هذا الاحسان يعني ما طلبوا مقايضة. ما طلبوا عوضا عنه وتحملوا اساءتهم ولم يسيئوا اليهم في هذه الامور الاربعة يكون الشخص قد ادى
حق الجوار. اما اذا عكس وصار يؤذيهم ولا يتحمل اذاهم وكان لا يحسن اليهم مطلقا ويضايقهم بطلب الاحسان منهم فينبغي ان يعدل مساره الى الطريقة الشرعية وبالله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يمر ايام او اشهر ان لم نقل سليم شيخ عبدالله. والجيران لا يعرف
وبعضهم بعضا. هل من كلمة الجواب ينبغي على الجيران يعرف بعضهم بعضا من وجوه كثيرة من هذه الوجوه معرفة المكانة الشخصية مقر عمل هذا الشخص وكذلك مكانة الجار العلمية ومكانة
الجار المالية ومكانة الجار من الناحية العملية هذه الامور ينبغي ملاحظتها وقد يكون الجار جاهلا يحتاج الى تعليم وقد يكون الجار فقيرا يحتاج الى من يساعده وقد يكون بذيئا ويحتاج الى من يرشده بكف اذاه
فلو ان مجموعة من الجيران يكونون بمعنى انهم يجعلون دورية فيما بينهم يجتمعون كل شهر مرة ويتدارسون جميع المشاكل التي تدور الحي الذي يعيشون فيه ويتفقد بعضهم بعضا من جهة
مواطن الحاجة واذا كان فيهم طالب علم يكون في هذا الاجتماع ارشادهم وتوجيههم الى ما يعود عليهم بالنفع من طهارة وصلاة وصيام وكذلك من جهة بيان مصارف الزكاة وما الى ذلك وكذلك التحذير من المعاملات التي ليست
في مشروعة وتكون هذه الدورية عند كل واحد مرة في الشهر ولو انهم سألوها المسجد يعني تولى ذلك امام المسجد فالامر في هذا واسع لان المهم هو معرفة الواقعي والعلاج لا يحتاج الى علاج
ومما يؤسف له وهذا موجود ان بعض الجيران يسكنوا في الحارة وقد يسكنوا سنة او سنتين لا يعرف احدا ولا يعرفه احد ولا يحضر الى الجماعة ولا يتصل به احد
ويوجد ايضا بعض الاشخاص يسكن في الحارة ويكون على فاقة عظيمة من من الحاجة الى ما يساعده من الناحية المالية قد يبيت ليلتين او ثلاثا لا يأكل وقد يكون ايضا من ناحية اللباس
لا يكون عنده اللباس الضروري. فقد يجلس في البيت وليس عنده لباس. هذا يوجد في بعض اماكن آآ في بعض الاماكن فالذي ينبغي هو التنبه الى ان الجيران يكونون نواة بشخص
في طريق يكون فيه سعادتهم وتنبيه بعضهم على الى بعض فيما يعود عليهم بالنفع ويدفع عنهم الضرر وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم القضية الثالثة التي تسأل عنها صاحبة هذه الرسالة من
تقول يا فضيلة الشيخ انني اذا ما احببت صديقة لي لا البث الا واجد انها قد ذهبت مني. اما موت او اي ظروف او اي ظروف اخرى فهل هذا سوء حظ؟ ام انه ابتلاء من الله؟ او ان الله
غاضب عليك. افتوني جزاكم الله خيرا الجواب لابد من معرفتي اسباب المحبة عندما يحب شخص شخصا واذا كانت هذه المحبة محبة دينية فالانسان يؤجر عليها سواء كان رجلا او امرأة
واذا كانت هذه المحبة محبة عاطفية او كانت محبة من اجل قلبي نفع دنيوي وهذا هذه المحبة هذه محبة مصلحة واذا كانت المحبة محبة غير مشروعة. يعني محبة محرمة الشخص
يحب مثلا شخصا بانه يتعاون معه على ترك ما اوجب الله وعلى فعل ما حرم الله هذه المحبة يكون الانسان اثما فيها. سواء كان رجلا او امرأة الشخص عندما يريد ان يحب شخصا لابد
ان يعرفه معرفة ولهذا لما تكلم رجل عند رجل فقال انني احبك سأله قال هل سكنت معي حتى تعرف امانتي قال لا قال هل سافرت معي حتى تعلم معاملتي لك
قال لا قال هل عاملتني بالدرهم والدينار حتى تعرف انني على جانب من الورع او لا؟ قال لم اعاملك قال سبحان الله كيف تحبني محبة دينية وانت لا تعرف عني شيئا
وحينئذ ينبغي للانسان اذا اراد ان يحب شخصا لله فانه يتأكد من صلاحيته وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبدالله في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى
على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. وانتم بخير اللهم امين مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان. عضو اللجنة الدائمة للافتاء وعضو هيئة كبار
شكرا للشيخ عبدالله. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى شكرا لكم مستمعي الكرام والى الملتقى
الله عليكم ورحمته وبركاته