1
00:00:00.150 --> 00:00:20.800
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:21.250 --> 00:00:45.400
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس

3
00:00:45.400 --> 00:01:08.050
كالاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من احدى الاخوات تقول المرسلة اختكم في الله. اختنا عرضنا لها قضية في حلقة مضت

4
00:01:08.400 --> 00:01:29.150
وفي هذه الحلقة تقول انني اريد الحج هذه السنة ان شاء الله واريد ان ارتدي العباية النسائية المفصلة اي الكاد ولقد قيل لي انها حرام. علما بانني اخترت النوع العريض وليس الضيق الذي يفصل جسم المرأة

5
00:01:29.150 --> 00:01:58.100
اه بينوا لي هذا مأجورين جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى الال والاصحاب والمهتدين بهدي رسول الله. وبعد فانه ليس هناك لباس يتعين الاخذ به

6
00:01:58.150 --> 00:02:30.750
او لباس يتعين تركه فاننا المراد ان يتوفر الستر التام. طيب طيب. وما يمنع نظرات الرجال عن المرأة واذا كانت المرأة باستعمالها ما يسمى بالكاد تكون بهذا اللباس في حال من الستر اكمل من سواه

7
00:02:32.400 --> 00:02:53.750
فان كل ما كان امعن في الستر فهو اولى واحسن. طيب وهذا الشاب لا ادري كيف جاء. هم الناس لا يعلمون الا العباءة والجلباب والعباءة من العربية القديمة لبسوا العباءة

8
00:02:53.900 --> 00:03:21.000
من الالبسة العربية القديمة. نعم وقديما قالت بنت بحبل لبسوا عباءة وتقرعين احب الي من دل صفوفي لكن اللباس من العادات وليس من العبادات. الحمد لله اذا خلع  التشبه  لغير المسلمين

9
00:03:22.000 --> 00:03:40.150
وتوفر الستر ولم يكن في لبسة المرأة تبعهم بلبسة الرجل فلا محلول. الحمد لله اما اذا كانت المرأة تشبه بلباسها لبست الرجل فقد نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن ذلك

10
00:03:40.850 --> 00:04:08.450
فنصيحتي للسائلة ومن يستمع من النساء ان يحرصنا على توفير اسباب الستر مع البعد عن التشبه اذا وجد الشك بالامر لان كلمة شاب كلمة ليست العربية. مم وما دام انها ليست عربية

11
00:04:11.150 --> 00:04:41.900
فاخشى ان تكون جاءت مع اللباس مستعارة من غير المسلمين ولم اتمعن واتفحص واسأل واعرف مصدر هذا اللباس وكيف جاء لعدم الحاجة الى ذلك وحبذا لو التزمت النساء المسلمات الزي الاسلامي الموروث

12
00:04:44.200 --> 00:05:12.000
باشكاله وانواعه مع الاحتفاظ ما يصد عن ابداء محاصل جسمه وتقاطيعه كبد لو لزمت المسلمة لباس المسلمات المتعارف المتوارس ولا شك ان اللباس الموروثة عن مجتمع محافظ على الاداب والاخلاق

13
00:05:13.350 --> 00:05:36.400
يقول اوصى في الكمال والستر والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كثير من اخواتنا يسألن عن اللون وعن طريقة التفصيل في هذه العباءة عما الحق بها والنقوش وما الى ذلك. تفنن الناس في هذه العباءة الشيخ صالح حتى اصبحت هي سافرة

14
00:05:37.450 --> 00:05:57.250
العباءة اما ما يوضع من نقوش وتحسينات وتجهيزات على ظاهر الثياب فلا حرج في ذلك. الحمد لله. ولذلك فسر بعضنا او كثير من العلماء الا ما ظهر منها في سورة النور. هم. في ان المقصود

15
00:05:57.600 --> 00:06:32.550
نقوش الثياب الخارجية ورياشها ونحو ذلك. طيب انما لابد من  فلما صارت احدى نساء النبي عليه الصلاة والسلام وقد امر بحضور المصلى عن صلاة العيد قالت ليس عند كل واحدة منا او كلمة نحوها جلباب قال لتعطها اختها من جلبابها. ما شاء الله. لتسترها. ما شاء الله. فالقصد الستر وليس ببحس. طيب والله اعلم

16
00:06:32.550 --> 00:06:58.900
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احد الاخوة يقول محمد عبدالرحمن من جدة. اخونا يقول لقد من الله علي بامامة احد المساجد في مدينة جدة ولهذا اطلب من سماحتكم توجيهي وان تدلوني على كتب تفيدني في حياتي وفي مجال عملي كامام جزاكم الله خيرا

17
00:07:01.000 --> 00:07:42.150
اولا لتحرص على اعطاء الامامة حقها والمحافظة على الصلاة في اوقاتها ومراعاة احوال المأمومين والرفق بهم وتفقده اذا غابوا للسؤال عنهم ليشعروا بانك مهتم بهم رفيق بهم وباحوالهم  وانصحك الا تتجرأ على الفتية

18
00:07:43.450 --> 00:08:06.250
والا تستحي ان تقول لا ادري واذا كلفك احد بالسؤال لتسأل عنه فقل له اكتب لي السؤال لاقرأه على من اسأل حتى اكتب جوابه خطا فان ذلك ابرأ لذمتك واسلموا لساحتك

19
00:08:07.150 --> 00:08:31.950
واما ما تكرهه فانا لا اعرف عن مستواك الدراسي لكني انصحك ان تقرأ احكام الصلاة طيب لتعرف كيف تصلي وكيف تؤم  وان تقرأ على الناس بالمواعظ بكتاب رياض الصالحين. طيب

20
00:08:33.300 --> 00:09:06.050
ولا تمل من تكراره ولو اكثر من مرة فان بعض اهل العلم ممن تسلموا للعلم وهم علماء وتولنا الامامة يقرأه احدهم مرات اذا انتهى منه اعاد يبدأه وستجده جديدا. الله اكبر. كلما قرأته. الله اكبر. فهو كلام رسول الله. اللهم صلي مصدر لكلام الله

21
00:09:07.300 --> 00:09:37.100
وتجنب توضيح معانيه اذا كنت لست من المتعلمين وله شرح اسمه دليل الفالحين لابن علان في اربعة مجلدات. نعم نعم وهو شرح مختصر وفي الاسماء والصفات لا تعتمد على الشرح

22
00:09:37.550 --> 00:09:55.600
لكنه مع ذلك مفيد في حل المتون. طيب طيب واذا كان بالامكان ان تقرأ على جماعتك كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب

23
00:09:57.800 --> 00:10:15.300
او تقرأ عليهم شرحه فتح المجيد فحسن بان بعض الاحياء في بعض مدن المملكة يوجد فيها اناس من غير المملكة كثير. نعم نعم. وعندهم بعض الخرافات الكثيرة. نعم نعم. وهذا الكتاب

24
00:10:16.000 --> 00:10:40.000
متصدم لكثير من البدع المنافسة للتوحيد لبيان بعدها عن توحيد رب العالمين والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول في قضية اخرى انني شاب قادر على الزواج ومصاريفه وكلما فاتحت الوالد في الزواج يرفض

25
00:10:40.550 --> 00:10:59.800
فكرة الزواج بحجة اكمال دراستي فهل اذا خالفت والدي وتزوجت بدون رضا؟ هل اكون اثمة؟ مع العلم ان عمري الان عشرون عاما. ارجو توجيهي جزاكم الله خيرا لا انصحك بمخالفة ابيك. طيب

26
00:11:01.250 --> 00:11:30.200
فان مخالفة الوالد قد تجر الى شر ولكن انصحك بالالحاح والمعاودة وان تأخذ من قول الشاعر   لنفسك قدوة فقد قال الشاعر اخلق بذي الصبر ان يحظى بحاجته. يا الله. ومدمن القرع للابواب ان يلج

27
00:11:30.950 --> 00:12:02.200
فانت سر على ابيك وانظر بالاستعانة بشفاعة والدتك وما دمت امام مسجد فانت قادر بنفسك على مصاريف الزوجة والصرف عليها وما الذي يضر والدك وانتهي بلد يكثر فيها الوافدون ووجد فيها

28
00:12:02.800 --> 00:12:20.100
متبرجو متبرجات فزواجك احسن لفرجك واغض لبصرك والزواج المبكر من القادر عليه هو سنة رسول الله. اللهم صلي عليه. صلى الله عليه وسلم. وهو الذي دعا اليه فقد قال صلوات الله وسلامه عليه

29
00:12:20.200 --> 00:12:38.500
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج تحرص على التأثير على ابيك ولا تخرج عن رأي ما استطعت والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ صالح تقف الدراسة

30
00:12:38.550 --> 00:12:58.650
في وجه زواج الشاب وفي وجه زواج الشابة. ربما حتى من الكبار. هل من خدمات الدراسة من الوسائل بل ينبغي ان تكون الدراسة من اسباب الاعانة على الزواج فان الفتاة

31
00:12:58.950 --> 00:13:32.450
اذا تزوجت وصارت الزوجة يقل تفكيرها  بامور العلاقات الزوجية بغير زوجها والفتى اذا تزوج يقل انطلاق بصره الى غير زوجته واذا رأى ما يعجبه تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم

32
00:13:33.450 --> 00:13:53.400
اذا رأى احدكم لامرأة ما يعجبه فليأتي امرأته فان ذلك يذهب وفي نفسه صلوات الله وسلامه عليه ما من امر يقربه من رحمة الله ويبعد عن اسباب سخطه الا ودلنا عليه

33
00:13:54.050 --> 00:14:25.150
فاجتهد واني انصح الاباء والامهات بان يراعوا امور البنين والبنات وان يعينوا من اراد الزواج عليه ان كان فتى وامورهم المالية تساعدهم زوجوا خشية ان يتأثر باصحاب سوء او يتأثر بما قد يرى

34
00:14:25.650 --> 00:14:50.550
مما يبث على الهوى او ما تقذفه قذائف الشر للاشرطة الماجنة يتبادرها الشباب سرا فيما بينهم تسمعهم او تريهم ما يكرهون وبالتالي قد ينزلق واذا زلت القدم حصل الندم وصعب التراجع

35
00:14:52.850 --> 00:15:16.250
وكم وكم من هفوة وقعت لفتاة لو ساعد اهلها على تزويجها لكان ذلك خيرا اذا سلمنا جدلا ان الزواج قد يعوق بعض الفتيان عن اكمال الدراسة فهل الفتاة تؤمن ويأمل اهلها

36
00:15:16.550 --> 00:15:42.750
ان تبقى في الوظيفة الى ان تختم الستين من اولها انها لا تبلغ الثلاثين الا وقد صارت امة اطفال وربة بيت يحتاج اطفالها وبيتها لي بكل نشاطها فلن سيطول امدها في العمل

37
00:15:43.750 --> 00:16:05.150
وان طال فستحتاج الى مربية قادمة وقد تكون الخادمة مصدر فسادا في البيت وقد تربي الاطفال على عقيدة غير صحيحة نصيحتي للاباء والامهات ان يبذلوا عنايتهم في تسهيل امر زواج بنيهم وبناتهم

38
00:16:05.400 --> 00:16:25.000
والمبادرة في ذلك ماذا تؤمن الفتاة التي اصدرت الدراسة ولن تتزوج الا بعد الخامسة والعشرين قد لا يبقى من ثمرات عمرها سوى خمس عشرة سنة ثم تسرع اليها الشيخوخة في الاربعين

39
00:16:26.150 --> 00:16:46.500
ولو تزوجت قبل ذلك بعشر او حر ذلك لكانت بناتها عندما تبلغ الثلاثين او تتجاوز يخدمنها في كثير من الاحوال وكذلك الفتاة عندما يتجاوز السلاطين اذا باولاده بنيه يخدمونه في كثير من الاحوال

40
00:16:47.400 --> 00:17:16.300
فالمبادرة مبادرة لا سيما وينبني عليها العفة والاعفاف والله اعلم وجزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع ابراهيم جابر سوداني بعث يسأل ويقول اعمل في الصحراء وفي وسط  وقبل انتهاء شهر رمضان لم اجد شخصا اراه مستحقا لدفع زكاة الفطر فماذا افعل؟ وهل صحيح ان زكاة

41
00:17:16.300 --> 00:17:39.000
كالفطر اذا لم تدفع قبل صلاة العيد يعلق الصيام بين السماء والارض  هذا لا صحة له لكن كان بامكانك ان تبذل الصدقة الست اذا اردت ارسال رسالة الى اهلك هبطت الى البلد

42
00:17:40.350 --> 00:17:59.000
هلا فكرت بان تهبط الى البلد لتخلف من يتولى دفعها عنك الامر قد فات فاستعد لما لم يفت بعد. طيب فاذا خشيت في المستقبل الا تتمكن انت من بذل صدقة الفطر

43
00:17:59.700 --> 00:18:17.600
فانا بوكل من يقوم بذلك. طيب في هذه البلاد التي تعمل فيها او عند اهلك حتى تبرأ ذمتك وتؤدي صدقة فطرك قبل صلاة العيد والله اعلم. وجزاكم الله خيرا. هل تقضى زكاة الفطر شيخ صالح؟ نعم بارك الله

44
00:18:17.600 --> 00:18:33.450
اذا فات وقتها. نعم. قضيت الا انها لا تكون ذات اثر فعال كما لو اديت قبل صلاة العيد. وانما تقضى ويجب القضاء وهي صدقة من الصدقات. بارك الله فيكم. اذا

45
00:18:33.450 --> 00:19:01.000
كن اخانا بالقضاء عليه ذلك. بارك الله فيكم. بارك الله فيكم المستمع زكريا شعبان من مصر بعث يسأل ويقول لي اخ متعلم وهو محافظ على الصلاة وسيرته حسنة لكن والدتي تطلب منه بعض الاوقات نقود او اي طلب فيرفض طاعتها. ويقول لها كلاما غير لائق فما

46
00:19:01.000 --> 00:19:35.150
ذلك  محافظته على الصلاة لا شك انها امر كريم لكن اساءة الادب مع الام وخشونة الكلام عقوق وشر ويخشى عليه من اثار ذلك فالوالد لو دعا على ولده يخشى على الولد

47
00:19:35.750 --> 00:19:54.700
ان ينزل به ما دعا به الوالد على الام الا ترهق ولدها بما تطلب وان فاحرص على الا تطلب الا ما تحت تحتاج اليه او تضطر له وعلى الولد اذا سألته امه

48
00:19:55.500 --> 00:20:15.900
ان يكون كريما سريعة الاجابة ان قدر على كل ما تطلب ولم يكن مرهقا بدنه وان لم يقدر بذل ما يستطيع واعتذر عما لا يستطيع ومن يتق الله يجعل له مخرجا. يا الله. والله اعلم

49
00:20:16.000 --> 00:20:32.100
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة بتوقيع احد الاخوة يقول اخوكم ابو محمد ابو محمد يسأل ويقول اذا حج الانسان وترك ركنا من اركان الحج ثم حج في السنة الثانية بنية التطوع

50
00:20:32.250 --> 00:20:49.650
فهل حج التطوع ينقلب الى فرض؟ ويكفيه عن اعادة الحج الاول الذي فيه الذي ترك فيه الركن جاهلا ام لابد من اعادة الحشد الاول لا ادري ما هو الركن الذي تركه السائل

51
00:20:50.450 --> 00:21:11.900
فقد يكون العمل الذي ظنه ركنا لا يبطل الحج بتركه وانما ينجبر بذنب ولكن الذي اقوله على الحد التالي لا ينقلب فرضا. طيب وانما الحج الماضي ان كان ما ترك منه لا يصح الحج الا به

52
00:21:12.800 --> 00:21:33.550
ف يمكن تداركه ما لم يكن وقوفهم بعرفة. مم. وقوفا بعرفة. نعم. فوقوف عرفة لا يستدرك وما عدا ذلك من الاركان فيستدرك فلعل السائل ان يذهب الى احد العلماء العارفين بمناسك الحج

53
00:21:35.350 --> 00:21:55.900
المتضلعين من علم الشريعة خشية ان يفتى بفتوى تكونه في جهة واصطباب في جهة اخرى والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام. اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة

54
00:21:55.900 --> 00:22:15.900
وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن

55
00:22:15.900 --> 00:22:34.550
في متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة مزمور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته