1
00:00:00.150 --> 00:00:17.650
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:17.850 --> 00:00:36.200
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة. نستعرض فيها عددا من اسئلتكم واستفساراتكم في برنامج نورنا عن الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدار رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء

3
00:00:36.450 --> 00:00:53.550
مع مطلع حلقتنا نرحب بالشيخ صالح ونشكر له قبول دعوتنا فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح اهلا بكم وبالمستمعين هذه رسالة وصلت من المستمع ابو معيزة صلاح الدين من ولاية برج بو عريرج من جزائر

4
00:00:53.600 --> 00:01:11.650
دائرة رأس الوادي يقول في اول اسئلته كثر في هذا العصر مشاهدة القنوات الفضائية خاصة من النساء والشباب والفتيات بل حتى بلي به من يدعي العلم مع الاسف فاصبحنا لا نفرق

5
00:01:11.750 --> 00:01:27.400
بين الغرب والشرق من ناحية بعض العادات بسبب تسللها عن طريق مشاهدة هذه القنوات الا ترون ان هذا يؤثر على مسيرة الصحوة الاسلامية نرجو التفظل باسداء النصيحة احسن الله اليكم

6
00:01:29.400 --> 00:01:53.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهداه وتمسك بسنته وبعد فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:01:55.300 --> 00:02:24.000
انه يأتي الزمان يكون القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر واخبر صلى الله عليه وسلم لانه طوبى للغرباء وبينوا ان الغرباء هم المتمسكون بسنته عند فساد امته كما بين صلى الله عليه وسلم ان من يطل

8
00:02:24.100 --> 00:03:03.850
عمره يرى اختلافا كثيرا وهو الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم  ان هذا التقدم الهائل بالاختراعات والصناعات والوسائل المقربة من بعيد والناقلة للاشكال والالوان والصور والاحوال جاءت بشر كبير وبلاء مستطير

9
00:03:07.200 --> 00:03:44.950
وهذه القنوات الخبيثة التي تنشر على الناس انواعا من الفضائح وهتك الستر وابداء العورات واغرار الناشئة بل اغراء الكهول من رجال ونساء تحتاج الى وقفة صادقة وتعاون بين عقلاء الامة

10
00:03:47.100 --> 00:04:25.650
والناصحين لها والخائفين من مستقبل مظلم لاحت اثار القتام على افاقه على كل واحد ان يدفع البلاء بما يستطيع فاذا تعاون الافراد والجماعات في القرى والانصار والمدن وكان ذلك منهم ابتغاء مرضات الله

11
00:04:27.800 --> 00:05:04.700
وخوفا على هذه الامة وان يزداد تفككها ويتفاقم انفلاتها من قيود الادب والحياء والحشمة والعفة اوشك ان تزداد مذلة ومهانة فامة الاسلام الان تعيش ذلة وتتوجه اليها اللمزات والاساءات بغير حق

12
00:05:06.850 --> 00:05:41.700
وينسب اليها كثير من اخطاء الاخرين ظلما وعدوانا وهي ومع ذلك لا تحس بهذه النكبات ولا تنتبه من هذه النكسات فالامر خطير وهذه القنوات الفضائية مما يبث من الغرب والشرق وداخل بلاد العرب والمسلمين

13
00:05:44.200 --> 00:06:19.750
تقذف بانواع من الحمام وتدفع انواعا من الامواج من هذه البحار المنتنة بالاخلاق الرذيلة والعابد ذات القبيحة مع ما فيها من نبذ للحياء وخدش بل وهتك للعفة وابو البنات وابو الفتيان

14
00:06:20.500 --> 00:06:45.850
وامهم رعاة عليهم ان يقوموا بحق الرعاية فان المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الراعي الاول في كل دولة رئيسها من ملك او رئيس

15
00:06:47.850 --> 00:07:17.150
ولكن اذا فرط هذا الراعي الاول وغفر او نسي او جهل او سار مع القافلة السيئة فعلى رب الاسرة وربة البيت ان يتعاون وعلى اهل العلم ان يبينوا للناس ما نزل اليه من ربهم وان يتقوا الله في ذلك

16
00:07:19.400 --> 00:07:50.000
فان اهل العلم عليهم مسؤولية كبيرة وشريعة الله جل وعلا اشتملت على كل اسباب الصلاح والاصلاح في العقائد والاخلاق والقيم والمعاملات للتجارة والتعاون مع الاصدقاء والاعداء هذه الشريعة العظيمة فيها اللمسات

17
00:07:51.100 --> 00:08:29.850
ودوات الجروح وحبال استنقاذ الغرقى وانما تحتاج الى ايد مخلصة وقلوب متيقظة خائفة من الله جل وعلا وراجية ثوابه ان الحكام في جميع بلاد الاسلام عليهم ان يقوموا بواجبهم والا يتهيبوا

18
00:08:29.950 --> 00:08:55.450
لمز الاعداء فان الاعداء لن يرظوا عن المسلمين الا ان يتخلوا عن دينهم ومن تخلى عن دينه فلن يكون في مقدمة عندهم  من سقط المتاع والاستعزاز بدين الله والانتصار بالله

19
00:08:55.950 --> 00:09:25.000
انما يكون بنصرة دينه والله جل وعلا تعهد ان ينصر من ينصره والله غني عن العباد وانما ينصر له بطاعته والاستسلام لامره والتسليم تدبيره لخلقه والاخذ على ايدي السفهاء ان هذه القنوات

20
00:09:26.200 --> 00:10:00.650
انما هي تستقي من مستنقع منتن وتصب على قلوب الناس وابصارهم واسماعهم ما يعمل بصائر ويملأ القلوب ظلمة ويزرع فيها الفساد فاذا فسدت هذه القلوب واظلمت البصائر وصار الناس في تخبط الاعتداء معه

21
00:10:03.300 --> 00:10:33.350
فعلى كل من له ولاية من ملك ورئيس وامير ووزير ومعلم وقاظ واب واخ وام واخت ان يتعاونوا فيما بينهم على البر والتقوى وان يأخذوا باسباب رظوان الله واذا رظي الله جل وعلا عن عباده دافع عنهم

22
00:10:33.800 --> 00:10:56.950
واذا الله دافع عن امه فلا غالب لها والله اعلم احسن الله اليكم هذه المستمعة سين ميم من المدينة المنورة بعثت بمجموعة من الاسئلة ما يتعلق بالرؤى والاحلام التي كتبتها فان هذا البرنامج لا يعرظ هذه الرؤى بناء على توجيه اصحاب الفظيلة

23
00:10:57.550 --> 00:11:11.650
من اسئلتها تقول انا اريد ان اصوم صيام التطوع ولكن لكثرة الاعمال التي عندي لا استطيع يدور في نفسي باني ان امد الله في عمري سوف اصوم اذا كنت فارغة. فهل علي شيء في هذا

24
00:11:12.450 --> 00:11:45.450
الله جل وعلا لا يطالب عبده او عبادة الا بما فرضه عليهم ومن احسن اداء الفرائض واتقنها وتجنب المحرمات والمكروهات بخاصة نفسه وفي تعامله مع الاخرين دخل الجنة كما في الحديث الصحيح

25
00:11:45.800 --> 00:12:05.850
لما عدد النبي عليه الصلاة والسلام فرائض الاسلام وقال دخل الجنة وسأله سائل يعني هنكتها بذلك الاعرابي قال والله لا ازيد ولا انقص كما في صحيح البخاري وغيره فقال النبي افلح وابيه ان صدق

26
00:12:09.200 --> 00:12:32.950
اما التطوع فاني ارشد السائلة والمستمع انه لا شك سيجد في يوم في الاسبوع او الشهر بعض الايام فاذا امكن السائلة وغيرها من المستمعين قيام ست من شوال فان ذلك يكون كصيام السيرة كلها

27
00:12:36.050 --> 00:12:51.300
واذا اضاف الى ذلك الصيام يوم عرفة يبتغي به وجه الله فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول احتسب على الله ان يكفر بصيام يوم عرفة السنة الماضية والمقبلة يعني بذلك صغائر الذنوب

28
00:12:53.700 --> 00:13:22.300
ويوم عاشوراء من صام يكفر السنة الماضية فهذه نوافل طاعات عظيمة يدرك الانسان بها اذا اداها يبتغي بذلك وجه الله واحسن صيانتها يدرك بها صيام الدهر كله ومن زاد من صام الاثنين والخميس

29
00:13:23.000 --> 00:13:41.050
او صام الايام البيض من كل شهر وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر هذا فضل الله ومع ذلك فان الانسان اذا تمنى ان يقوم بالعمل الصالح ولكن شق عليه ذلك ولن يتيسر

30
00:13:41.850 --> 00:14:07.500
يكتب له من الاجر كانما اداه للحديث الصحيح ان الله كتب الحسنات والسيئات وفي الحديث فمن هم بحسنة فاذا هم بحسنة ولم يعملها كتب له كانما عملها والله اعلم احسن الله اليكم تقول اختنا انا اضع المذياع على اذاعة القرآن الكريم وانا في المطبخ استمع له

31
00:14:07.750 --> 00:14:25.500
ثم اذا خرجت اخرجته معي واضعه عند اسرتي وهم في الصالة مثلا يتكلمون واحيانا لا اقول لهم انصتوا ولكن اغلقوا  فهل هذا من الاعراض عن القرآن لا يكون ذلك ان شاء الله من الاعراض

32
00:14:27.750 --> 00:14:59.850
انما ينبغي لمن كانوا جالسين والقرآن يتلى ان يتأدبوا معه اما ان يستمعوا للتلاوة واما ان يغلق المذياع خشية ان تعلوا اصواتهم ويفسر اللغط ويتبرم بعضهم باستمرار هذه التلاوة لانه قد يفوته معها

33
00:15:00.650 --> 00:15:17.750
تهب ما قد يريد ان يفهمه من كلام الاخرين للرد عليه او للفرح به او للسرور بالفكاهة وتعظيم القرآن واجلاله بان لا يعارضه شيء مما ينبغي ان يعتني به المسلم

34
00:15:19.200 --> 00:15:34.050
احسن الله اليكم تقول احيانا وانا اقوم ببعض الاعمال اقوم بالشرب والاكل وانا واقفة وقد تعودت على هذا فماذا افعل؟ هل علي اثم يجوز للانسان ان يأكل واقفا وان يشرب واقفا

35
00:15:34.400 --> 00:15:54.450
الا ان الافضل ان يكون الشر والعقل حال الجلوس النبي شرب واقفا صلى الله عليه وسلم واكل وهو يمشي واقف يصير على قدمه لكن غالب امره واحواله انه لا انه يأكل جالسا

36
00:15:56.250 --> 00:16:21.550
ويشرب جالسا بل جاء في الحديث ان يستفرغ من شرب واقفا لكن الصحيح عدم تحريم ذلك بل من اداب الاكل الا يأكل الانسان متكئا ان النبي صلى الله عليه وسلم

37
00:16:21.750 --> 00:16:44.450
نهى ان يأكل الانسان متكئا لكن اذا كانت به علة ويشق عليه الاكل الا متكئ فلا حرج وانما نهى ذلك لان الاتكاء حال الاكل فعل المتكبرين والنبي يأكل مقعيا صلى الله عليه وسلم

38
00:16:45.350 --> 00:17:10.700
كما في الحديث الصحيح ويقول انما انا عبد اكل كما يأكل العبد ومن شأن المؤمن الخائف من الله الراجي عفوه المعترف بفضله عليه ان تكون حاله عند تناول طعامه حال المعترف

39
00:17:11.900 --> 00:17:36.950
بعبوديته لله وتفضل ربه عليه وتسهيل استساغة هذا الطعام ويرجو من ربه ان يسهل انتفاعه به وتخلصه مما لا منفعة فيه وهذا انما يكون باظهار حالة الافتقار والتذلل لله جل وعلا. نعم

40
00:17:38.200 --> 00:17:52.250
احسن الله اليكم تقول هل المبالغ التي توضع في المقاصف المدرسية من الربا وهي ان البنات في بداية العام يعطين المعلمة التي تشرف على المقصف عدد من الريالات ثم في نهاية العام تصرف لهم المبلغ اكثر من الذي اخذته

41
00:17:52.900 --> 00:18:16.600
طوال العام فيشترين والبنات طوال العام يشترين من هذا المقصف نرجو الافادة هذا لا يعد ربا وانما هو نوع من الربح ومشاركة التجارية التي لا تكون على نمط المتاجرات والاتفاقات

42
00:18:18.800 --> 00:18:47.550
هذه المبالغ توضع في المقصف ليؤمن اخيه ما يحتاجه الطالبات مما يشتري له ويباع عليهن وفي النهاية ينظر فيما يبدو عند التصفية فتحسن اجور الخدمة وما الى ذلك ثم يرد على من بذل

43
00:18:48.050 --> 00:19:05.950
ما بذله وما قد يتقرر من ربح فان شاء الله لا خطر في ذلك احسن الله اليكم هذا المستمع عبد الله بخيت احمد سوداني مقيم في خميس مشيط. يقول في قريتنا في بلادنا هناك اناس يقولون انهم من اولياء الله

44
00:19:06.150 --> 00:19:24.500
يقومون بعلاج الناس ويتوافد اليهم الناس من كل مكان بغرض الزيارة والعلاج عندما تقول لهم ان هذا خطأ يقولون اننا اولياء لله فمن هم اولياء الله الذين لهم الحق في علاج الناس ويتوافد اليهم الناس من كل مكان

45
00:19:25.500 --> 00:19:56.600
اولياء الله هم المتقون المحافظون على الصلوات الخمس في اوقاتها المتقيدون قيود الشريعة المتأدبون بادابها المعظمون لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا العلاج لا ادري ما نوعه واحوال هؤلاء الزاعمين

46
00:19:57.700 --> 00:20:32.200
الولاية لا ادري ما هي فان ولي الله حقا هو من يتجلى المحرمات والمكروهات ويتقرب الى الله جل وعلا باداء الواجبات والمندوبات وهذا يشمل العبادات من صلوات وصيام وزكاة وحج

47
00:20:32.400 --> 00:21:02.550
واذكار وطرق الاكتساب والانفاق والتعامل مع الناس وافشاء السلام والبعد عن الترفع على العباد ثمان العلاج لا يعالج الانسان لانه ولي فلا احد افضل ولاية بعد النبي صلى الله عليه وسلم من الصديق

48
00:21:04.450 --> 00:21:29.750
وما كان الناس يتوافدون للصديق العلاج ولا احد بعد الصديق افضل من الفاروق وما كان يفعل ذلك ولا احد بعد الفاروق خير من عثمان ثم علي ثم بقية سادة الامة

49
00:21:30.650 --> 00:22:00.350
وصالحيها ما كان يفعلون ذلك ويأتي بعدهم من علماء الاسلام من التابعين والائمة المتبوعين وما علم انهم كانوا يعالج الناس يتوافدون اليهم. بل من كان من اهل العلم يعلم الناس العلم

50
00:22:01.150 --> 00:22:24.650
ومن كان من اهل التقى والصلاح ليعبدوا الله جل وعلا ويسعى للاكتساب لاكتساب المال بعمله وفعله لا ينتظر من الوافدين الهدايا والتحف ولا يتظاهر بانه ولي ليعطى. فكلما كان الانسان

51
00:22:25.500 --> 00:22:42.050
اصدق في الولاية لله كلما كان ابعد عن تقبل ما يأتي به الناس والله اعلم احسن الله اليكم هذه السائلة واو زائي من اليمن تعز تقول هل يجوز لي ان اكشف وجهي امام زوج خالتي مع العلم اني لا اختلي به ولا

52
00:22:42.050 --> 00:23:15.850
اصافحه ولا اسافر معه الصحيح ان الحجاب الشرعي المعتبرة ما تحقق به تترك كافة محاسن المرأة عن الرجال وزوج الخالة وزوج العمة وزوج الاخت اجانب عن المرأة وان كان الواحد منهم لا تحل له

53
00:23:17.800 --> 00:23:43.200
هذه المرأة ما دامت عمتها معه او خالتها معه او اختها معه فهذه التحريم تحريم مؤقت والمحرمية انما هي مع التحريم المؤبد ما عدا صفة واحدة فان التحريم مؤبد ولا محرمية

54
00:23:44.200 --> 00:24:11.800
كالملاعنة فان الملاعنة لا تحل لملائمها ابد الدهر ومع ذلك ليس بمحرم لها فاحرصي انت ايتها السائلة ولتحرص كل مستمعة على الاهتمام بالحجاب الشرعي الذي يصدر من المرأة محاسنها وان اجمل ما في المرأة

55
00:24:16.500 --> 00:24:31.050
هو في الوجه من عينين وانف وثغر وخد ونحو ذلك. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة من احدى الاخوات المستمعات تسأل عن مجموعة من الاحاديث النبوية تسأل عن صحتها ومعناها

56
00:24:31.550 --> 00:24:52.650
قال صلى الله عليه وسلم اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم صلاة علي وقال صلى الله عليه وسلم ان معرفتي باهل امتي بقدر صلاتهم علي فان الله وكل بي ملكا كلما صلى علي احد من امتي قال صلى عليك فلان ابن فلان الساعة. ما صحة هذين الحديثين

57
00:24:53.000 --> 00:25:19.700
اما الاول فصيح واما الاخر فغير صحيح  احسن الله اليكم هذا احد الاخوة السائلين يقول في مجال العمل يوجد لدينا بعظ الموظفات الغير مسلمات كالبوذية وقد اهدت لي واحدة منهن هدية بعد عودتها من بلادها فهل يجوز لي

58
00:25:19.800 --> 00:25:40.350
قبول هذه الهدية علما انها قد تحتاج الي في انجاز بعض المعاملات الخاصة بها كغيرها من باقي الموظفات فما الحكم في قبولها  الموظف الذي يحتاج الناس اليه في عمله حكمه حكم العمال

59
00:25:42.250 --> 00:26:05.600
الذين الهدايا اليهم غلول والله يقول ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة لكن اذا كنت اذا اهدي اليك شيء رددت مثله او افظل منه واعتبرت الهدية هدية ثواب فارجو ان لا حرج

60
00:26:06.800 --> 00:26:32.950
غير اني انصحك ان تدعو وها انت ومن حولك للاسلام والا تفوتوا فرصة تدعون بها احدا من عباد الله للدخول في دين الله فان في ذلك الكسب العظيم كما قال المصطفى

61
00:26:33.350 --> 00:26:56.550
صلى الله عليه وسلم لابن عمه علي رضي الله عنه بان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم هي امرأة ينبغي ان تعاملها معاملة المرأة واعني بذلك الا تتم بها خلوة

62
00:27:00.050 --> 00:27:26.800
لكن في الدعوة الى الله استعملوا الرفق ولا تسبوا ما هي منتسبة اليه في دينها وانما بينوا بقدر المستطاع رحمة الله جل وعلا بما شرع من هذا الدين وفضل هذا الدين وشموله

63
00:27:27.700 --> 00:28:02.650
وانه لا يوجد في هذا الدين طبقات مختلفة فمثلا لا برهمية افضل الناس مع التقوى اذا تواساوا اثنان في كل شيء من التقوى والعلم والعمل فاكرمهم واتقاهم لله من زاد على اخيه بقدر ولو يسير من التقوى

64
00:28:03.200 --> 00:28:27.450
فهو اكرم عند الله. ان اكرمكم عند الله اتقاكم والله جل وعلا نهى ان تسب الهة الكفار لان سبوا الله بغير علم فيقال للناس في الدعوة الى الله ان الله هو الخالق

65
00:28:28.700 --> 00:28:56.700
الى غير ذلك ثم يشعرون بالرفق والعطف والشفقة ويقال هذه هي اخلاق المسلم لان الدعوة بالقول والعمل من اسباب تحقيق المقاصد والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم اخوتنا واخواتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدارة

66
00:28:56.700 --> 00:29:08.550
رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلته شكرا لكم على طيب المتابعة نلقاكم باذن الله تعالى في حلقة قادمة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته