المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس
المجلس الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم بالمستمعين الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من احدى اخواتنا تقول اختكم في الله صاد دال صاد سين
حايل اختنا تقول صلى رجل صلاة المغرب بعدما دخلت صلاة العشاء صلى رجل صلاة المغرب فبعدما دخلت صلاة العشاء صلاها وبعدما صلاها ذكر انه حينما صلى المغرب انه ليس على وضوء. ماذا يفعل بصلاة المغرب؟ هل يعيد صلاتها؟ ام ماذا يفعل؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم
فالحمد لله والصلاة والسلام على معلم البشرية رسول الله وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهداه وبعد فالحمد لله الذي ارسلنا محمدا صلى الله عليه وسلم معلما هاديا داعيا الى الله باذنه
فراجا منيرا صلوات الله عليه وعلى اله وصحابته رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين. الله اكبر. ومقت من يمقتهم. امين وارانا فيه ما يسرنا. امين وبعد لا صلاة الا بطهارة ومن صلى ظن انه على طهارة
فتذكر في اثنائها او تذكر بعد قضائها تطهر وصلى لان الصلاة تلك غير معتبرة ولو نسي صلى المغرب مثلا. نعم. على غير طهارة وصلى بعدها العشاء بطهارة والفجر بطهارة والظهر بطهارة ثم تذكر
انه يوم صلى المغرب لم يكن على طهارة. يعيد المغرب فقط وحدها. ما شاء الله ولا يعيد ما بعدها مما صلاه على طهارة. الحمد لله فالذي على هذا الشخص المسؤول عنه
ان يعيد صلاة المغرب التي صلاها وهو على غير طهر فلا يعتد بصلاة بغير طهر الا من كان عاجزا عن التطهر شرع له التيمم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما حكم تنقيش المرأة لحنا يديها
اي ترسم ورود او زخاريف اخرى. هل هو جائز ام هو محرم؟ لاني سمعت من بعض الناس يقولون انه حرام ليس على المرأة في ذلك تحريم. الحمد لله بل تصنع
بخرابها ما شاءت غير ان لا تصور على كفيها ومعصمها شيئا من ذوات الارواح نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة من احد المستمعين يقول اخوكم في الله سالم يقول في رسالته
بسم الله الرحمن الرحيم اخي الكريم مقدم برنامج نور على الدرب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ادعو الله ان يمن عليكم وعلى علماء ومشايخ هذا البلد الطيب بالخير والفضل وان يجزيكم خيرا عن هذا البرنامج النافع الطيب
ادام الله عليكم فضله وكرمه وستره ورضاه وبعد ارجو التكرم بعرض اسئلتي التالية يسر الله لي الحج هذا العام وزوجتي وطفلي الذي يبلغ من العمر عاما واحدا وكانت الحملة التي خرجنا معها من تلك الحملات التي تقيم بالعزيزية وتقضي جزءا من الليل بمنى
وقد حدث ان مرضت زوجتي مرضا شديدا ثالث ايام العيد. بعد ان تعجل من تعجل وبقي من اراد ان يتم استدعى مرضها تركيب محاليل طبية وضرورة وجود من يراقب المحاليل
فبقيت معها بالعزيزية ولم نقل جزءا من الليل لاخر ليلة لان لاخر ليلة لنا بمنى وقد وكلت من يرمي عني وعنها ذلك اليوم وقد تحسنت حالتها بعد ذلك ورميت عنها وعني في اليوم التالي وطافت معنا طواف الوداع وعدنا للرياض
هل علينا شيء عن تلك الليلة الاخيرة التي لم نقضها بمنى بعذر؟ علما بانه لم يكن هناك من يمكن ان يرعاها في مرضها سواك جزاكم الله خيرا الحمد لله على
ما من به من شفائها. الحمد لله وما قمتم به فلا شيء عليكم. اللهم لك الحمد. ترككم للمبيت لم يكن اختيارا منكم الحمد لله. وانما كان اضطرارا وكذا رميك توكيلك
لمن يرمي الجمرات عنكما انما هو للظرف الذي الجأهما اليه فلا شيء عليكم ولا اثر على حدكم من ذلك ان شاء الله. الحمد لله جزاكم الله خيرا وبشركم بالخير يقول اخونا في سؤاله الثاني
ينتجر ينتشر في مجال العمل بالمقاولات والتجارة ما يسمى بالسعي وهو مبلغ من المال يدفع لمن يدل المقاول على عمل او يساعده في الحصول عليه دون سواه هل هناك حرمة في هذا المال خاصة
ثم انه لم يصاحبه غش في العمل او تفضيل من يدفع على من هو احق بالعمل. وكذلك ان دفع عن طيب خاطر دون اجبار وهل يعتبر ذلك من باب الرشوة؟ او يعتبر مالا مكتسبا بغير بغير تعب. افيدونا جزاكم الله
خيرا ما كان من هذا المال للموظفين الذين تكون هذه الاعمال عن طريقهم فهذا من الرشى وهو من الغلول والله يقول ومن يغلل يأتي ما غل يوم القيامة اما ما كان من
هذه للاموال مبذولا بسبب دلالة الشخص لاهل الاعمال او دلالتهم على العامل فدفع العامل او رب العمل سعيا كما يسمى او سمسرة للدليل فلا شيء في ذلك ما لم يدخل
بالوساطة والشفاعة غش وخداع وكذب فان مائة مالا بسر المكر والخداع والاحتيال فهو مال سحت نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة بعثت بها احدى اخواتنا تقول اختكم في الله جل وعلا ام عبدالرحمن
ام عبدالرحمن تقول فضيلة الشيخ انا طالبة في اخر سنة من المرحلة الثانوية ولي رغبة شديدة في قسم الدراسات الاسلامية ارجو نصحي ببعض النصايح لي ولجميع الاخوات المستمعات وجزاكم الله عنا خيرا
لا شك ان افضل ما يتعلمه المسلم ما كان متعلقا بدينه من علوم القرآن الكريم والسنة المطهرة وفقه الكتاب والسنة معرفة الاحكام الشرعية وينبغي لمن سلك هذا المسلك ان يكون قصده
ارظاء الله يا الله بتحمل هذا العلم والعمل به وتعليمه. الله المستعان. والنصح لمن تعلمه وان يهمه معرفة الحق ولا يهمه مع من عرف بل يهمه ان يعرفه هو ليأخذ به
تيان عنده ان يكون هو السابق للفهم والمعرفة او غيره ونصيحتي لمن سلك هذا المسلك ان يتصور انه يحمل امانة من امانة الاسلام فليعطي هذه الامانة حقها ولينتفع بها ولينكف بما تدعو يدعو هذا العلم الى الانكفاف عنه
وليأخذ بما يأمر هذا العلم حامله ان يأخذ به وليظهر عليه اثر هذا العلم من الوقار والعفة والحياء والنصح للعباد وحب الخير لهم والغيرة على دين الله انصح كل من يحمل شيئا من هذا العلم
او يريد ان يقصد هذا العلم وان يكون همه ارضاء ربه جل وعلا ونسأل الله ان يوفق كل طالب علم لما يحبه ربه ويرضاه وان يوفقنا جميعا في الاسلام من المسلمين لصالح العمل اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول اختنا فضيلة الشيخ
لاخ وابناء عم وابناؤ قرية حالها يشكى الى الله عز وجل وسبب ذلك ما هم عليه من الذنوب ثم تعدد شيخ صالح وتقول ترك للصلاة. واذا قاموا لادائها ربما قاموا وهم كارهون. سب وشتم
وبذاءة في الاقوال رفع الاصوات على والديهم ونكران الجميل الذي قدموه لهم. ارجو النصح لهؤلاء ولغيرهم وتكثيف الوعي والارشاد. جزاكم الله خيرا على ما تقدمونه للاسلام والمسلمين واسأل الله جل وعلا
ان يوفق ملك هذه البلاد. يا الله واخوانه واعوانه لكل خير وان يجزيهم على ما يبذلون من خدمة للعلم ونصرة لهذا الدين ان يجزيهم على ذلك عز الدنيا والاخرة فلا شك ان هذه البرامج
التي تولاها اجهزة الاعلام في هذه الدولة المباركة برامج عظيمة نافعة وصلت المسلمين بعضهم لبعض وربطت طالبي العلم بالعلماء واعانت طلبة العلم الحاملين لا هو لشيء منه ان ينفعوا اخوانهم. ان شاء الله
لا شك ان من اكبر الكبائر عقوق الوالدين فقد قال نبي الهدى في الحديث المخرج في الصحاح وغيرها الا انبئكم باكبر الكبائر؟ قالوا بلى قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقذف المحصنات
وعدد انواعا من كبائر كبائر الذنوب فجعل عقوق الوالدين قاريين الشرك به بالله ربنا ومولانا جل وعلا جعل الاحسان الى الوالدين قرين عبادة الله وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا
واعبدوا الله ولا تسرفوا به شيء وبالوالدين احسانا ان اشكر لي ولوالديك حق الوالدين على الولد من ذكر انثى حق عظيم ولا ابلغ ولا اكمل ولا اجل توجيها من هذه الايات العظيمة
اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم لتكونوا صالحين. هذه الاية
ارشدت الولد كيف يتعامل مع والديه التأفف والتضجر من طلباتهما اوامر اوامرهما استفهاماتهما كل شيء من هذا القبيل يتذمر منه الولد او يتأفف فهو من هو يلعب لا يتأثر ولا ينهرهما
لا يرفع الصوت بل امر ان يقول لهما قولا كريما لينا رقيقا تظهر عليه اثار الاحترام والاجلال ثم امر بالتواضع لهما وان يجمع بين الذلة والرحمة في تواضعه لهما الانسان قد يتواضع
دون ان يذل وقد يذل دون تواضع قد يتواضع تواضعا مع اذلة لكن دون رحمة. الله المستعان الله المستعان. اما امر الوالدين فامر عجب واختم لهما جناح الذل من الرحمة
وقل رب ارحمهما امر بالدعاء لهما فشأن الوالدين عظيم. فاهل هذه القرية انصح ما تضمنه السؤال قضية يؤسف على فعلها ويؤسى لها لانها في بلية من اعظم البلايا ان يشيع في البلد عقوق الاباء
وكان العرب في الجاهلية يتمدحون ببر الاباء ويرخص المرء نفسه للموت تفدية لوالديه بل ان الولد يقدم والديه في كل طلب يطلبانه ولا يرضى بتقديم زوجة ولا ولد عليهما وتقديم ذلك من الاعمال الجليلة الهامة
فنسأل الله جل وعلا ان يوفق اهل هذه القرية بان يعودوا الى والصواب ويتجنب الغي فان هذا العمل اي العقوق من اعظم انواع الغي والله المستعان. نعم الله المستعان. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
ذكرت رفع الاصوات على الوالدين وقد تفضلتم وبينتم واجدتم وافدتم. جزاكم الله خيرا تذكر ايضا ان هناك تركا للصلاة وان قاموا لادائها ربما قاموا وهم كارهون. لعل لكم اضافة. لا شك ان امر الصلاة
امر عظيم وان الصلاة هي عمود هذا الدين وان من حفظها وحافظ عليها كانت له نورا ونجاة يوم القيامة وبرهانا وكان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يحافظ عليها فليس له عند الله عهد
واما التثاقل عنها والتراخي عن ادائها فمن سمات اهل النفاق لا يتخلف عن الصلاة الا منافق ولا يستهين بها مؤمن بل ان تركها علامة الكفر كما ان اداءها علامة الايمان
وسوء الاخلاق ناتجوا عن هذه المعاصي عن ترك الصلاة وعقوق الوالدين وبذاءة اللسان ثمرة قبيحة من ثمرات معاصي الله فنسأل الله ان يهديهم ويهدينا جميعا سواء السبيل اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. طالب العلم في مثل هذه القرية الشيخ آآ صالح. ما الذي يجب عليه
كيف يتصرف؟ كيف السبيل الذي يسلكه لارشاد هؤلاء ونصحهم ينظر الى عقلائهم. يا الله والقريبين الى الخير منهم فيحادثهم ويستشيرهم في ظاهر الامر استشارة وفي باطن الامر نصح وتذكير ويحاول ان يؤثر على الواحد والاثنين
حتى يشيع وينتشر الصلاح والاهتداء. يا الله. واذا ذبت الحياة في المكان وانتشر النور بين الناس استضاءوا به فاحسنوا السير وعرفوا وعرفوا الطريق فعل طلبة العلم ان يبذلوا جهدهم وان يجتهدوا في نصح لمن يرونه على
ضلال وان يسألوا ربهم ان ينفعهم ويعينهم. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سؤالها الاخير تقول كيف يكون الانسان صادقا مع نفسه ومع غيره يكون صادقا بعبادة الله المستعان والا
يغالطها بان يقول هذا لم يعلم به احد او هذا التصرف مني يمكن ان اقلب اموره على الناس وادعي خلاف ما انا عليه ان يعلم ان الله مطلع على سرائره وظواهره
وانه مهما تكن عنده من وليجة فان الله عالم بها ومطلع عليها وان سرائره تكشف يوم القيامة فعليه ان يحسن صلته بالله ويعظم ثقته بمولاه ويكثر من التوبة والاستغفار ويسأل ربه الثبات والا يفضحه
والا يحمله جهله وعجبه واغتراره بالاستخفاء بما يقبح من الاعمال بل ينبغي ان يكون ظاهره ظاهرة مباركا وباطنه باطنا معمورا بالايمان. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. سؤال من احد المستمعين يسأل فيه ويقول هل يجوز للمرأة
ان تؤخر صلاة الظهر بسبب اعمال البيت التي تدعو الى ذلك؟ اما تأخيرها عن اول الوقت لانشغالها باعمال البيت فلا تأثم فان وقت الظهر الى وقت العصر ليس بالقصير زمنه زمن
فان بين صلاة الظهر او بين اذان الظهر واذان العصر اكثر من ثلاث ساعات. ما شاء الله وفي هذه المدة الزمنية ما يستوعب كثيرا من العمل اما ان تؤخر وقتها
الى ان يأتي الزوج وتقدم له الغداء وتتغدى معه وتحادثه فاذا نام قامت لتصلي وقد لا ينام الا بعد صلاة العصر فهذا امر لا يحل. مم نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعض الناس يظن ان الاضحية فرض لازم عليه
فيستدين ثمنها ويشتريها ويضحي في كل عام. ما حكم ذلك؟ وهل تسقط عن من لا يستطيع ان يقضي الدين الذي جزاكم الله خيرا لا شك ان الاضحية سنة مؤكدة وبعض اهل العلم يرى وجوبها
لكنها على المستطيع القادر الذي لا يرهقه ثمنها ولا يتحمل الدين الذي قد يعجز عن سداده بسببها لا شك ان اراقة دم الاضحية احب الى الله من ثمنها وانفع من صدقة تبذل
لانها اعلان شعيرة هامة لكن التباري في الاضاحي. نعم والتوسع بذلك والتغالي بالاثمان قد يدخل في باب الكبرياء والاشر والبطل والخيلاء واتعاظع امر مخلوق لقائنا يقول ان نفيس الاضحية خير من رخيصها وهذا لا شك
لكن الذي عانيت الا يستكثر مما لا حاجة اليه والا يغالي بالاثمان من اجل ان يقال انه اشترى اضحية بكذا وكذا طيب جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل صحيح ان تارك الصلاة لا يجالس ولا يؤاكل؟ وهل هو
كافر كفرا اكبر من تعمد ترك الصلاة عازما على ان لا يصلي فهذا هو الكفر الاكبر لان تارك الصلاة مع علمه بوجوبها مصرا على تركها نصب من نفسه عدوا لله ولرسوله
لان الله امر بالصلاة واكد الامر بها في ايات كثيرة وشدد في امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن استهان بامر الله ورمى وراء ظهره وتعدى حدود الله وخالف امر رسوله
فماذا يظن بهذا انما نقول نسأل الله لنا وله العافية والهداية اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع ابتسامة رابغ تقول نحن في محافظة رابح وتبعد عن مدينة جدة بما يقرب من مائة وخمسة وخمسين كيلو متر
هل تسقط عنا صلاة الجمعة ونحن في الطريق من جدة الى رابغ او العكس جزاكم الله خيرا ما دمه في الطريق فلا تجب عليكم الجمعة لكن كر يا اهل العلم
السفر يوم الجمعة قرب وقت الصلاة ورأوا تحريمه اذا دخل وقت الصلاة على من كان من اهلها الا في حال الاضطرار نعم ما حكم زيارة المرأة للمسجد النبوي؟ والذهاب الى مسجد قباء وزيارة المساجد الباقية. التي يصل عددها
الى سبعة مساجد وما حكم تحية المسجد والدعاة في كل مسجد؟ جزاكم الله خيرا. اما زيارة مسجد نبي الله صلى الله عليه وسلم والصلاة فيه فمن انفس الاعمال واحسنها وزيارة مسجد قباء
كان النبي يزوره في كل يوم سبت ويذكر ان ويقول ان الصلاة فيه تعدل عمرة واما زيارة المساجد الاخرى فليس في المدينة مس جند يشرع زيارة تشرع زيارته سوى مسجد رسول الله
صلى الله عليه وسلم ومسجد قباء وما عدا ذلك فلا يشرع ان يذهب لاجله وما يسمى بالمساجد السبعة لا صحة لما يروجوا لها من انها اثار مهمة واماكن مفضلة على غيرها
بل قصدها والاعتناء بالذهاب اليها بدعة من البدع فنسأل الله ان ينجينا من البدع واسبابها. اللهم امين. تنسأل عن تحية المسجد والدعاء. واما تحية المسجد فيشرع لمن دخل المسجد الا يجلس حتى يصلي ركعتين
وان يدعو في صلاته ما شاء ان يدعو به غير الا يدعو باثم ولا بقطيعة رحم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين
وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج
المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى شكرا لكم مستمعينا الكرام والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته