1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم ايها السادة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في هذا اللقاء مع رسائلكم واستفساراتكم التي

2
00:00:20.150 --> 00:00:37.650
على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء في بداية لقاءنا هذا نرحب بفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان مرحبا بكم دنيا واخرة. الشيخ صالح هذه رسالة وردتنا من المدينة المنورة ومن مرسلها سين راء يقول فيها

3
00:00:37.900 --> 00:00:57.250
من المعلوم ان المهاجرين من المدن والقرى كثيرون جدا والغالب فيهم من يتركون اهلهم واوقاتا قد تزيد كثيرا عما اه يتصور لذلك ارجو من سماحتكم ان تعطوا المرأة المسلمة نبذة عن الصفات التي اوجبها الاسلام عليها اثناء غياب بعلها عنها

4
00:00:57.850 --> 00:01:13.000
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد لا شك ان شريعة الله جل وعلا كتابه الكريم

5
00:01:13.150 --> 00:01:36.700
ومن سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. تضمنت كل ما يحتاج اليه الناس في امورهم الخاصة والعامة وفي جميع احوالهم والمرأة المسلمة الصالحة هي خير كنز يكنزه مسلم. كما جاء ذلك في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خير ما يفرزه المؤمن المرأة الصالحة التي ان نظر

6
00:01:36.700 --> 00:01:56.100
واليها اعجبك وان امرها اطاعته وان غاب عنها حفظته في نفسها وماله نعم وحفظها حفظها حفظها له في نفسها وماله هي الا تخونه بنفسها لا بفاحشة ولا بابتذال محاسنها ليراها الاخرون

7
00:01:56.450 --> 00:02:13.950
ولا وفي ماله الا تفرط فيه وتذهبه عليه والذي ينبغي للمسلمة ان تتحلى به في حضور زوجها وغيبته ان تكون في جميع امورها متقية لربها جل وعلا. مقدمة طاعته سبحانه على طاعة كل مخلوق

8
00:02:14.450 --> 00:02:42.150
وان تصون محاسنها ولا تبديها الا لما اذن الله جل وعلا في كتابه الكريم بان تبدي هالة من البعولة وابنائهم اي الازواج وابنائهم والاخوة والاباء اي المحارم فقط نعم وما عداهم فقد حذرنا حذرها الله جل وعلا ان تبدي شيئا من محاسنها حتى الزينة المخفية من الحلي نهاها

9
00:02:42.150 --> 00:03:02.500
ان تحرك نفسها ليسمع ما في عليها من زينة. كما جاء في قوله ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن فدل ذلك على انها مأمورة بالتحفظ على محاسنها وما تتجمل به. وان تحافظ على صيانة عرضها وما يمكن ان

10
00:03:02.500 --> 00:03:18.950
دنسه ولو بذل محاسنها للرائين. عليها ان تسكن نفسها بالحجاب الساتر. الحجاب الاسلامي الذي يحفظ عليها كرامتها ويصون محاسنها وجمالها الا تقع عليه عين قد حرمها الله حرم الله ان تقع عليه

11
00:03:20.100 --> 00:03:44.650
وعليها ان تحرص على طاعة ربها جل وعلا وعلى الزوج ايضا الا يطيل الغيبة الاطالة الملفتة النظر التي تضر به وبزوجته. نعم. لان للنساء حقوق من نساء حقوق على ازواجهن كما ان للازواج حقوق على نسائهم. فعلى الجميع ان يتعاونوا في كل ذلك وان يتقوا ربهم فانه من يتق الله

12
00:03:44.650 --> 00:04:08.850
له مخرج وبالله التوفيق. اه ايضا يقول ما رأي اه الاسلام في رجل يسخر ابنته في خدمته قهرا. منها ويأخذها من بيت زوجها حتى اذا عاد من غربته حمله او حمله نفقات باهظة ويتجاهلون كل ما يرسله اثناء غيابه. وهل لها ترك بيت زوجها ام لا

13
00:04:10.150 --> 00:04:27.500
الجواب ان البنت اذا تزوجت فهي في عصمة زوجها ومسؤوليته ولكن طاعة الوالدين قد امر بها الله جل وعلا في كتابه الكريم وحض عليها نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

14
00:04:29.000 --> 00:04:48.500
الا انه يجب على الوالد ان يكون منصفا عادلا غير جائر ولا ظالم وان لا يجحد حق الاخرين فاذا اخذ ابنته الى بيته يجب عليه ان يأخذها لمصلحتها لا لمصلحته هو. لكن ان اخذها لمصلحته فلا اثم في ذلك ولا

15
00:04:48.500 --> 00:05:06.100
اذا كان لان الزوج حقه انما كان اذا كان حاضرا. اما اذا غاب عن المرأة فقد تكون في حاجة الى صيانة وحفظ وقد يكون بقاؤها في بيت منفردة او في بيت زوجها بين اخوته واهله قد لا يخرج في مصلحتها. نعم

16
00:05:06.150 --> 00:05:20.350
لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدخول على المغيبات والمغيبة هي التي غاب زوجها فقيل له ارأيت الحمو؟ قال هو الموت او الحمو الموت المرأة اذا لم يقم لها زوج في البيت وفيه

17
00:05:20.450 --> 00:05:40.750
اخوان زوجها لا استحسن بان تبقى في البيت اذا كان لها بيت ترجع اليه من بيت اب او اخ ونحو ذلك واما خور يجحد ما يرسله زوجها من نفقات فهذا ليس من مكارم الاخلاق ولا من محاسن الشيم ولا من

18
00:05:40.900 --> 00:05:54.900
اه الامانة في شيء لان المسلم يجب ان يكون امينا حافظا للحقوق غير خائن فاذا جاءه نقود من زوج ابنته ثم جحدها هذه خيانة وهي مما يجرح بالعدالة وبالله التوفيق

19
00:05:55.100 --> 00:06:10.600
اه ايضا لديه سؤال يقول اذا كانت المرأة ظافرة لشعرها وارادت الغسل من الجنابة هل يلزمها نقظ شعرها ام لا الجواب لا وقد سألت النساء رسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:06:10.650 --> 00:06:30.050
ومنه حديث ام سلمة فقال تحت على رأسها حتى يأتي بالماء حتى يبلغ اصول الشعر الماء نعم. ولا تنقضه اذا ظفرت رأسها ولكن يجب ان يعلم ان الناس في الزمن القديم كانوا يظعون مشاطا على الشعر

21
00:06:30.850 --> 00:06:49.700
ويحتاج الى عمل وعناء فان كان بهذه المثابة فلا يغسى فلا يكفي ان يحثى عليه الماء واهم شيء ان يبلغ الماء اصول الشعر والجلدة الرأس فاذا بلغها فلا يحتاج الى ان ينقض فغسلها بهذه الحال غسل صحيح

22
00:06:49.700 --> 00:07:04.100
طهارة صحيحة وبالله التوفيق اه سؤاله الاخير من اه سين را من المدينة المنورة يقول ما مقدار النفقة الشرعية للزوجة في وقتنا التي يسقط عنه الاثم اذا سلمها وشكرا لكم

23
00:07:04.750 --> 00:07:25.500
هذه ان الجواب ان النفقات ليست مقدرة فان كل منفق ينفق على قدر حاله وعلى قدر موضع زوجته الاجتماعية الله جل وعلا يقول من قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله

24
00:07:26.250 --> 00:07:46.750
فالانسان الميسر عليه رزقه ينفق على قدر حاله فلا يصح ان ينفق الغني نفقة الفقير ولا يصح ان تطلب امرأة الفقير من زوجها نفقات الاغنياء وانما كل ينفق على قدر حاله فليس لذلك قدر محدد

25
00:07:46.950 --> 00:08:06.200
وانما يرجع فيه الى العرف وما تعارف عليه الناس والفوا الميزان في ذلك وهو يرجع الى القضاء والقضاء لديه من الخبرة والمعرفة بالاحوال والتقدير ووسائل تقدير النفقات ما يكفي لرفع الحرج باذن الله تعالى عن الناس وبالله التوفيق

26
00:08:06.500 --> 00:08:24.500
اه هذه رسالة وردتنا يا فضيلة الشيخ صالح من بيشة من اطفاء المطار مرسلها علي عبدالله ناش البيشي يقول انني في احدى الصلوات لم ادرك الجماعة في الصلاة وهناك شخص قد لحقهم في الركعة الاخيرة من تلك الصلاة

27
00:08:24.600 --> 00:08:49.000
ولحقت عليه فهل يجوز لي ان اتم الصلاة معه ما ام اصلي وحدي؟ افتوني في امري هذا ولكم جزيل الشكر الجواب ان كنت دخلت معه ونويت الاقتداء به آآ ارى ان صلاتك صحيحة ولكنني لا استحسن ان يسلك هذا المسلك

28
00:08:49.600 --> 00:09:12.850
في المستقبل لان الناس ما كانوا اذا جاء احد اقتدى بمسبوق وهكذا لانه يلزم من ذلك الا تنقضي هذه الجماعة لكن اذا وقع اذا كنت وقعت بذلك فصلاتك ان شاء الله صحيحة الا انني كما ذكرت لا استحسن لك تكرار ذلك وآآ اما كون

29
00:09:12.850 --> 00:09:27.100
شخص ما نوى انك مؤتما به اي تابعا له ولم ينوي ان يكون اماما فهذا لا اثر له وقد اه ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في بيته

30
00:09:27.300 --> 00:09:49.450
ونام عنده ابن عمه ابن عباس اينما كانت ليلة خالة ابن عباس ميمونة بنت الحارث الهلالية فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد من الليل وتوضأ قام ابن عباس رضي الله عنهما وتوضأ ثم دخل مع الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول فصففت عن يساره فاخذ برأسي وفي رواية اخذ باذني وجعله يفتله

31
00:09:49.450 --> 00:10:16.850
فادارني من خلفي عن يمينه ادل ذلك على جواز دخول مؤتم مع شخص قد احرم بالصلاة غير منفردا و اه لذلك وقائع اخرى وفي ذلك احاديث اخرى مرت عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبتت في مثل ذلك. فدل على انه يجوز للشخص ان يدخل مع شخص

32
00:10:16.850 --> 00:10:40.250
ولن يكن ذلك الشخص نوى ان يكون اماما وبالله التوفيق. آآ هذه رسالة من آآ الاخ في الاسلام الف حاء عين من يقول مصري الجنسية في رسالته عدة اسئلة اولها يقول ما حكم الزوج المسلم الذي زوجته لا تصلي على انها تجيد القراءة. واعتقد انها سقطت منه لام انها لا تجيد القراءة

33
00:10:40.250 --> 00:11:04.250
كتابة جيدا جدا. هل يطلقها ام يهجرها؟ افيدونا مشكورين. الجواب انها اذا رفضت اداء الصلاة فانه يجب عليه ان يطلقها ومن رفض اداء الصلاة فانه يستتاب فان تاب والا قتل وقد اختلف العلماء هل هو هل يقتل حدا او يقتل لردته

34
00:11:04.750 --> 00:11:24.750
وفائدة ذلك انه ان قتل حدا ماله لورثته يرثونه على حسب موارثهم الشرعية. وان قتل ردة فهو مرتد وماله لبيت مال المسلمين. نعم. وانما والشاهد في ذلك انه يقتل اذا رفظ. فهذه الزوجة التي لا تصلي على زوجها ان يرشدها لان

35
00:11:24.750 --> 00:11:43.150
تصلي فان رفضت فليطلقها فانه لا خير في البقاء مع من لا تصلي وبالله التوفيق اه سؤاله الثاني يقول اريد قراءة القرآن الكريم وحفظه ولكن يحول بيني وبين ذلك انني مريض بمرض الانتفاخ الذي قد يسبب خروج ريح مني

36
00:11:43.300 --> 00:11:59.450
اه حتى اني اصلي الصلاة واؤديها بالعافية. فهل يحل لي سماع القرآن من المسجل؟ وحفظه لان هذه امنيتي والله او وحده يعلم مع العلم انني فشلت في هذا المرض من علاجه منذ اكثر من سنتين

37
00:11:59.600 --> 00:12:09.600
الجواب يجوز لك ان تستمع القرآن وان تتحفظه ولو لم تكن على غير طهارة فان النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الحديث لا يمنعه من قراءة القرآن الا

38
00:12:09.600 --> 00:12:27.950
الجنابة فما ما عدا الجنابة من الحدث الاصغر لا يمنع من قراءة القرآن على اي وجه كان بالله التوفيق الا في قراءة في المصحف. نعم. فان العلماء اختلفوا في ذلك وعامتهم يرون انه لا يمس المصحف الا من طاهر

39
00:12:28.050 --> 00:12:45.000
واما القراءة عن طريق استماع المسجل او استماع قار اخر يقرأ عليك وتردد معه فلا حرج في ذلك وبالله التوفيق اه سؤاله الثالث يقول فيه هل يجوز لي الصلاة ركعتين لله على نية انها

40
00:12:45.150 --> 00:13:05.150
اه رحمة على رح والدي واخي المتوفيين. مع على العلم ان مع العلم انني وبعون الله اقرأ في الركعتين سورة الاخلاص تسع مرات عملا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ان من يقرأ قل هو الله احد ثلاث مرات فكأنه قرأ ثلث القرآن

41
00:13:05.900 --> 00:13:28.500
الجواب لا ارى ان تصلي لاحد وانما تدعو لهم اذا صليت واما قراءة قل هو الله احد تسع مرات في الركعة فليست هذه من السنة في شيء واما قولك ان النبي قال من قرأها ثلاث مرات فليس هذا بحديث صحيح والحديث الصحيح ان سورة قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن وبالله التوفيق

42
00:13:29.100 --> 00:13:52.650
آآ ايضا يقول آآ اثناه آآ ذهبنا يقول اننا ذهبنا لدفن والدي ففوجئنا بحضور طفل صغير متوفى احضره والده واصر على ان يدفن على حجر والدي. فما الحكم في هذه الواقعة؟ وهل كما نسمع ان هذا الطفل يكون

43
00:13:52.950 --> 00:14:15.500
اه نور ورحمة من عند الله الجواب ان دفنه مع والدك في نفس قبره لا مانع من ذلك واما انه نور على ولدك ورحمة فلا ينور على احد على احد في قبره وانما ينور للانسان في قبره عمله او يضيق عليه

44
00:14:15.550 --> 00:14:31.650
فضيق القبر والسعة ونوره وظلمته انما هي بعمل الشخص فمن كان عمله صالحا نور الله عليه في قبره ووسع له فيه وجعله روضة من رياض الجنة ومن كان عمله غير ذلك والعياذ بالله فان

45
00:14:31.650 --> 00:14:54.100
قلبه يكون قبرا مظلما وحفرة من حفر جهنم اعوذ بالله من ذلك. نعوذ بالله آآ هذه رسالة من آآ المستمع محمد سيف محمد يمني الجنسية يقول فيها هل يصح للاب ان يختار لابنه عروسة وهو غير موجود معه ولم ينظرها افيدونا جزاكم الله خير الجزاء

46
00:14:54.650 --> 00:15:12.850
الجواب نعم يصح للاب ان يختار لابنه عروسة ولو لم يكن معه ابن ابنه معه ولو لم يرها  امظاء ذلك واتمامه يرجع الى الولد اذا وافق فهي زوجة فيتم الامر واذا لم يوافق ما تم شيئا وبالله التوفيق

47
00:15:12.900 --> 00:15:32.900
احسنتم اثابكم الله. ايها السادة الى هنا نأتي على نهاية لقائنا هذا الذي استعرضنا فيه اسئلة السادة سين راء من المدينة المنورة وعلي عبد الله داعش البيشي من بيشة من اطفاء المطار والمرسل الف حا عين مصري الجنسية ويسأل عن عدة اسئلة واخيرا رسالة محمد

48
00:15:32.900 --> 00:15:54.550
محمد يمني اه الجنسية ويسأل عن اختيار الاب الزوجة للابن. اه عرضنا هذه الاسئلة والاستفسارات على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء. شكرا لفضيلة الشيخ صالح وشكرا لكم ايها السادة. والى ان نلتقي بحضراتكم نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة

49
00:15:54.550 --> 00:15:56.128
الله وبركاته