1
00:00:00.150 --> 00:00:17.650
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن حين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:17.900 --> 00:00:34.950
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير واهلا ومرحبا بكم الى لقاء جديد نعرض فيه جملة من اسئلتكم واستفساراتكم على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة

3
00:00:34.950 --> 00:00:55.300
كبار العلماء مع مطلع حلقتنا هذا نرحب بصاحب الفضيلة ونشكر له قبول دعوتنا فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين من اسئلة هذه الحلقة يا مستمعي الكرام من المستمع وراني عبد القادر يسأل كيف يكون الامام باسماء الله وصفاته وسائل تسأل عن مس التفسير بدون طهارة

4
00:00:55.300 --> 00:01:09.000
سمع صاد عين عن جدتها لا تقرأ القرآن في الصلاة بصورة صحيحة وتسأل عن صلاة المسافر وعن اخطاء في العقيدة من اهلها وهي لا تستطيع اقناعهم محمد حمودي من الرياظ يسأل عن معنى اية كريمة عن الطريقة المثلى لحفظ القرآن

5
00:01:09.250 --> 00:01:29.250
ميم ميم حا مصري مقيم بالطائف يذكر انه احرم من جدة ثم اعتمر ولم يقصر يذكر انهم ذهبوا يوم الثامن الى عرفة ولم يذهبوا الى منى وانهم توجهوا ليلة المزدلفة الى منى وانه لا يملك قيمة الفدية فهل يصوم محمد؟ هندي مقيم بالشرقية يسأل عن الصلاة خلف الامام الذي يدعو من دون الله

6
00:01:29.250 --> 00:01:42.600
او عن الصلاة خلف الامام الذي يقنت الفجر دائما هل يشترط للمسح على الخفين ان تلبس على طهارة؟ ومن خاف الضرر على الجنابة هل يمسح رأسه ويغسل جسده؟ المرسلة حاء ميم يا من جدة تسأل

7
00:01:42.600 --> 00:01:52.600
اذا مشى شخص على مكان نجس ثم اتبعه المشي على مكان طاهر هل ينجس المكان الطاهر؟ من ابتلع بقايا الطعام بعد الفجر هل يفطر؟ ومن ابتلعها حال الصلاة هل تبطل

8
00:01:52.600 --> 00:02:08.500
صلاته ما اللبس الذي يظهر او يظهر لون البشرة والشعر؟ هل تجزئ صلاة المرأة به فتاة تحفظ القرآن وتريد ان تبدأ بعمل اخر ولكن يتسلل اليأس اليها. المرسلة صاد صاد من المدينة. تذكر آآ اضطراب الدورة الشهرية عندها يا

9
00:02:08.500 --> 00:02:18.500
ترمي النص اللي يسأل عن الصلاة خلف من لا يعرف شروط لا اله الا الله. سائلة تسأل عن تقصير الشعر للعمرة هل هو للنساء ايضا؟ وهل تكشف المرأة وجهها في الاحرام

10
00:02:18.500 --> 00:02:34.800
عن كيفية الغسل للعمرة. كانت هذه جملة اسئلة هذه الحلقة واليكم تفصيلها نعود في مطلع هذه الحلقة الى رسالة باعثها المستمع وهراني عبد القادر محمد من الجزائر عرضنا له سؤال في حلقة مضت بقي له في هذه الحلقة هذا السؤال يقول

11
00:02:34.800 --> 00:02:51.600
في كيف يكون الايمان باسماء الله وصفاته الحسنى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين المبلغ عن الله رسالاته

12
00:02:52.100 --> 00:03:12.250
الناصح الامين وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم واتبع سنتهم الى يوم الدين وبعد فان الايمان باسماء الله جل وعلا وصفاته من الايمان الايمان بالله يستلزم ان نؤمن بكل اسم هو له

13
00:03:12.900 --> 00:03:33.500
سمى به نفسه انزله في كتابه او علمه احدا من خلقه او استأثر به في علم الغيب عنده نؤمن بان الله جل وعلا سميع يسمع والله يسمع تحاوركما وهو السميع البصير

14
00:03:34.850 --> 00:04:00.800
نؤمن بان الله جل وعلا يرى فان يقول الله فانني معكما اسمع وارى نؤمن بانه جل وعلا يتكلم فانه يقول وكلم الله موسى تكليما نؤمن بان له يدان يدين بل يداه مبسوطتان

15
00:04:02.600 --> 00:04:24.850
نؤمن بانه سبحانه وتعالى يجيء وجاء ربك والملك صفا صفا الى غير ذلك نؤمن بانه سبحانه وتعالى يعطي ويهب يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور  فكل ما جاء من اسمائه

16
00:04:25.150 --> 00:04:44.100
في كتاب الله او سنته سنة رسوله صلى الله عليه وسلم نؤمن به حقا ولا نأوله لا نقول المقصود بمجيء الله شيئا اخر يا سبحان الله الله يقول وجاء ربك ونحن نقول لا ما جاء

17
00:04:45.350 --> 00:05:02.850
الله جل وعلا يقول بل يداه ونحن نقول لا لا يدا يدا له الله يقول انني معكما اسمع وارى ثم نقول لا يسمع ولا يرى اي نقيصة لواحد من البشر

18
00:05:03.400 --> 00:05:23.150
اذا تنوق سوق لا يرى ولا يسمع ولا يد له يقال نراقص في كل الامور ولله جل وعلا الكمال الذي لا مثيل له يجب على الانسان ان يعلم ان عقيدة اهل السنة والجماعة

19
00:05:24.200 --> 00:05:52.050
واعني ما كان عليه الائمة الاربعة في حياتهم هو الحق وما استحدث في المئة الثالثة اواخر الثالثة واوائل المئة الرابعة من اخطاء فيما يتعلق بالاسماء والصفات وتأويلها الله يقول ويبقى وجه ربك

20
00:05:52.150 --> 00:06:11.050
ونحن نقول له لا وجه له الله يقول وهو العلي الغفار ونحن نقول في كل مكان كل ذلك من الضلال المبين والموضوع يحتاج الى بسطا وليس جواب سؤال مختصر في اذاعة

21
00:06:11.550 --> 00:06:37.100
او في حلقة من حلقات الاذاعة تستوعب اسئلة عديدة وانما اشرت الى اه نزرا يسير ونبذ قليلة فيما يتعلق بالايمان بالله واسمائه وصفاته والجملة نؤمن بان الله جل وعلا السميع البصير الذي ليس كمثله شيء

22
00:06:37.150 --> 00:06:50.100
كما قال الله جل وعلا. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها احدى الاخوات المستمعات تسأل عن حكم مس مصحف التفسير بدون طهارة تقول لاني قرأت في في احدى الفتاوى انه لا يجوز

23
00:06:50.100 --> 00:07:02.600
مس مصحف التفسير بدون طهارة الا اذا لم يكن فيه قدر كبير من القرآن ولم يكن فيه قرآنا اصلا. ما رأي فضيلتكم في ذلك؟ علما باني طالبة واحتاج الى المصحف المفسر الذي

24
00:07:02.600 --> 00:07:24.350
يحتوي على الايات القرآنية جزاكم الله خيرا الافظل للانسان من رجل او امرأة عندما يأخذ المصحف الذي على هوامشه تفسير الايات ان يستعد لذلك بالطهارة خروجا من الخلاف وقول الجمهور ان

25
00:07:25.550 --> 00:07:44.900
تقريب المصحف ينبغي ان يكون المرء على طهارة ولان اكمل حالات المرء ان يكون على طهارة لكن ان احتاج لقراءة تفسير اية او ايات من هامش المصحف المفسر فلا حرج في ذلك ان شاء الله

26
00:07:45.050 --> 00:07:59.750
والاولى به ان يستعد لذلك ويأخذ بالحيضة. نعم احسن الله اليكم هذه المستمعة صاد عين فيما يبدو تقول في جملة من اسئلتها في سؤالها الاول جدتي عندما تصلي لا تقرأ القرآن بصورة سليمة

27
00:07:59.850 --> 00:08:17.800
وهي تنسى كثيرا فهل صلاتها صحيحة لا شك ان كل انسان يجب عليه ان يتعلم من القرآن ما يقرأ به والفاتحة من اوجب الواجبات في هذه العبادة فانه لا صلاة لمن لم يقرأها

28
00:08:19.350 --> 00:08:39.800
لكن من لم يستطع قراءتها ويتعذر عليه حفظها او تقويم كلماتها وصلى على حسب ما يقدر عليه فلا حرج في ذلك فان الله لا يخلف نفسا الا وسعها ولم يكلف عباده في دينه ما يشق عليهم

29
00:08:40.000 --> 00:09:00.200
او يوقعهم في عنة وحرج وهو يقول جل من قائل فاتقوا الله ما استطعتم والذي قال صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب هو الذي يقوله صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم

30
00:09:01.300 --> 00:09:26.050
ينبغي ان يجتهد المرء من رجل او المرأة في تحفظه وفهمه واتقان قراءة الفاتحة وما امكنه لكن الفاتحة هي التي ركن من اركان هذه العبادة  احسن الله اليكم تقول اذا سافرت الساعة الحادية عشرة صباحا ووصلت الساعة الرابعة عصرا. كيف اصلي الظهر؟ هل اجمعها مع العصر؟ عندما اصل ام اصلي

31
00:09:26.050 --> 00:09:46.550
في السيارة وانا جالسة لانني لا استطيع الخروج لصلاة الظهر فوالدي يمنعني هل اقصر الصلاة في هذه الحالة؟ جزاكم الله خيرا اذا تعذر فعليك ان تؤدي الصلاة في وقتها على الارظ

32
00:09:47.600 --> 00:10:08.850
صلي ولو كنت جالسة حتى لو لم يكن وجهه المصلي الى القبلة واذا امكن اقناع ابيك باي وسيلة ليقف من اجل ان تؤدوا صلاة الظهر فافعلوا واذا كان هذا سفرا مستمرا

33
00:10:11.800 --> 00:10:29.050
وليس بس مجرد هذه الرئة الرحلة بل انتم في سفر وستقدمون على بلد لا تقيمون فيها فلا حرج اذا اخرتم الظهر الى ان تصلوها مع العصر. نعم احسن الله اليكم تقول

34
00:10:29.450 --> 00:10:44.500
ارى يا فضيلة الشيخ بعض الاخطاء وخاصة في العقيدة من قبل اهلي. وعندما انكر عليهم يرفضون حيث انني لا استطيع اقناعهم لعدم قدرتي على ذلك خاصة انهم لا يصدقون الا رأيهم. هل علي اثم في السكوت احسن الله اليكم

35
00:10:46.300 --> 00:11:18.850
الانسان يبذل ما يستطيعه لهداية الاخرين ولا سيما ذوي القرابة فان الله يقول لعبده وخليله محمد وانذر عشيرتك الاقربين فنصح الوالدين لكن بالرفق واللين وعرض الشيء بعرض التساؤل والتنبيه امر لا يظهر معه التغليط

36
00:11:18.950 --> 00:11:35.350
لهم وانما يظهر بمظهرة السائل المستفسر الذي هل يرى هل الامر يكون كذا او كذا بقدر المستطاع والله يعينا احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع محمد الحمودي من الرياض

37
00:11:35.650 --> 00:11:51.900
يسأل عن قول الله تعالى واسأل من ارسلنا قبلك من رسلنا يقول هذا الامر للوجوب هل امتثل النبي صلى الله عليه وسلم هذا الامر وكيف كان ذلك  وهل تظن ان النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:11:52.150 --> 00:12:25.800
يأمره ربه بشيء وبامكانه ان يفعل ثم لا يفعل هذا متعذر وقد يكون المقصود معنى اسأل انظر هل بلغك ان احدا منهم فعل هذا الشيء لا شك انه لا احد ممن ارسلهم الله

39
00:12:27.750 --> 00:12:48.000
من عباده ورسله فعل ذلك الامر الله يذكر له هذا للتسلية وان عليك ان تفعل تفهم ان مسيرنا ما انت عليه هو ما كان عليه سلفك من الانبياء نعم احسن الله اليكم يقول ما الطريقة المثلى لحفظ كتاب الله وعدم نسيانه

40
00:12:49.350 --> 00:13:12.950
اولا الانسان يحتاج الى اعانة الله له ثمان الحفظ لكلام الله جل وعلا او لاي كلام من اهل من كلام اهل الدنيا يحتاج الى مثابرة وتكرار واعادة بعد اعادة وان يختار المرء

41
00:13:13.250 --> 00:13:38.050
الاوقات التي يكون الذهن خاليا من المشاغل ولا احد يشوش عليه في تحفظه وتثبيته ما يحفظ والامر شاق محتاج الى عناء وجد واجتهاد ومن يكن الله معه يجد منه لطفا توفيقا

42
00:13:39.650 --> 00:14:01.200
والاجتهاد اخر الليل في حفظ القرآن او حفظ السنة من افضل الاوقات لهذا العمل والموفق من وفقه الله. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع الذي رمز لاسمه ميم ميم حاء مصري مقيم بجدة يقول

43
00:14:01.850 --> 00:14:16.150
بل هو مقيم بالطائف انا مقيم في الطائف وذهبت الى جدة لمقابلة والدي ووالدتي في الاول من ذي الحجة في المنى. لانهم كانوا قادمين من القاهرة عن طريق الميناء احرمت من جدة للظروف التي ذكرت لكم ثم ذهبت الى مكة

44
00:14:16.500 --> 00:14:37.150
ولكني لم اذهب الى الحرم مباشرة وانما ذهبت الى الفندق لاخذ والدي ووالدتي للطواف. لانهم كبار سن واضطررت ان انتظرهم في الفندق وبعد ذلك ذهبت الى الحرم  وطفنا وكان هذا في الاول من ذي الحجة ثم سعينا ثم ذهبنا الى الفندق وخلعت احرامي دون ان اقص شعري وكان هذا طواف العمرة هل علي

45
00:14:37.150 --> 00:14:53.650
كفدية لانني احرمت اولا من جدة ثم ماذا علي تجاه ترك الحلق او التقصير؟ مع انني دفعت قيمة الهدي في البنك احسن الله اليكم احرامك من جدة وانت من سكان الطائف

46
00:14:54.700 --> 00:15:16.050
احرام من غير ميقاتك وعليك في هذا الفدية ان تذبح ذبح ذبيحة لفقراء مكة وهي غير هذه التمتع واما تحللك قبل التقصير فخطأ فان كان ذلك لجهل منك وقصرت بعد ذلك فلا حرج

47
00:15:17.250 --> 00:15:30.650
ان شاء الله نعم احسن الله اليكم يقول في اليوم الثامن من ذي الحجة ذهبنا الى عرفة دون ان نذهب الى منى بسبب الزحام. هل يجوز ذلك مع العلم انه بعد يوم تسعة في المغرب

48
00:15:31.400 --> 00:15:54.050
ذهبنا الى منى الذهاب الى عرفات دون المبيت في منى يتم الحج بدون بذلك لكن لا يكون حج من ذهب الى منى وبات فيها ليلة عرفة ولم ينتقل منها الا بعد طلوع الشمس من يوم عرفة

49
00:15:54.700 --> 00:16:13.450
ليس كحج من توجه الى عرفة رأسا لا شك ان الحج عرفة اي لا يدرك الحج الا بها لكن من طبق السنة واتى بها كاملة ليس كمن لم يأت بالسنة كاملة

50
00:16:13.700 --> 00:16:30.000
والسنة الكاملة هو ان يذهب الحجاج من مكة في اليوم الثامن ويبقوا في منى الى ان يصلوا الفجر فاذا طلعت الشمس اتجهوا الى عرفات ثم مكثوا فيها الى ان تغرب

51
00:16:30.950 --> 00:16:47.850
والشمس فاذا غربت توجهوا الى منى الى مزدلفة ثم ما اخذوا في مزدلفة حتى يصلوا الفجر او الى اخر الليل ثم انصرفوا الى منى وبعد طلوع الشمس رموا الجمرات الى اخر اعمال المناسك

52
00:16:50.000 --> 00:17:04.200
فذهابكم من عرفات بعد غروب الشمس من يوم عرفة هذا هو السنة وهو الواجب. نعم احسن الله اليكم لكنه ذهب كما يذكر الى منى مباشرة يقول في اليوم التاسع بعد المغيب بعد المغرب ذهبنا الى منى

53
00:17:04.400 --> 00:17:26.450
اذا كان الذهاب الى منى دون مرورا بمزدلفة فعليكم فدية لترك هذا الواجب لان مزدلفة من واجبات الحج واقل ما يبقى فيها المرء الى ما بعد منتصف الليل ومن مرها فقط مرورا

54
00:17:26.550 --> 00:17:38.850
فقد اخل بهذا الواجب وعليه فدية. نعم احسن الله اليكم. يقول ظروفي المادية لا تسمح بان اذبح فدية. هل يجوز ان اصوم بدل الفدية؟ لان علي ديون جزاكم الله خيرا

55
00:17:40.950 --> 00:18:01.350
الفدية من عجز عنها والله يعلم انه عاجز ينتقل الى البدل والبدل الصيام عشرة ايام اما القادر فلا يجزي انه يختار هو البدل هذا بالنسبة لفدية ترك المبيت في مزدلفة

56
00:18:01.850 --> 00:18:23.250
او ترك او الانصراف من عرفات قبل غروب الشمس او ترك الاحرام من الميقات لمن نوى حجا وعمرة هذه الامور من لم يقم بها عليه الفدية ذبيحة  واما فيما يتعلق باستعمال طيب

57
00:18:23.900 --> 00:18:50.500
او لبس او قص شعر وتقليم اظافر ففدية ذلك اطعام ستة مساكين او ذبح ذبيحة او الصيام ثلاثة ايام احسن الله اليكم هذا المستمع محمد هندي مقيم بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية يقول في اول اسئلته ما رأيكم في الصلاة خلف الامام

58
00:18:50.500 --> 00:19:06.750
الذي يدعو من دون الله دائما سرا وعلانية الامام الذي يدعو غير الله سرا وعلانية لا يصح ان يكون اماما فان هذا هو الشرك الاكبر اذا كان يسأل غير الله

59
00:19:08.050 --> 00:19:23.450
يقول للنبي اغثنا اغثنا يقول يا حسين اغثنا مثلا يا عباس يا علي وامثال هذا هذا هو الشرك الاكبر لا تصح الصلاة خلف هذا. نعم احسن الله اليكم يقول هل يجوز الصلاة مع الامام

60
00:19:23.850 --> 00:19:36.650
الذي يقنت في صلاة الصبح دائما والمعروف ان القنوت في صلاة الصبح بدعة. هل الافضل ترك الجماعة مع هذا الامام ام لا اما ان القنوت في صلاة الفجر بدعة فلا

61
00:19:38.400 --> 00:20:01.350
وانما هل الاستمرار مشروع اولى الصحيح ان القنوت انما هو عند الحاجة ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت وثبت انه ترك ذلك لكن لم ومات على الترك لكن لم يثبت انه امر

62
00:20:02.300 --> 00:20:17.750
من كان يقنط بالا يقنت ولم يأمر احدا بالقنوط لما ترك هو فمن ترك فهذا هو الاولى ومن لم يترك وقالت فلا يعنف عليه بل لو كان الانسان اماما لقوم

63
00:20:18.750 --> 00:20:40.150
وكان كانوا جميعا يرون القنوت واذا لم يقنت ساءت الحال بينهم وضاقت صدورهم عليه ربما صاروا اعداء له فانه يجوز له ان يقنط ولو لم يكن يرى ذلك. نعم  احسن الله اليكم يقول هل يشترط لمسح الخفين ان يلبسهما على طهارة

64
00:20:40.600 --> 00:20:57.400
لا شك بذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما اهوى المغيرة ابن شعبة لينزع خفيه وهم في سفر فقال عليه السلام دعهم دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين قولها فاني ادخلتهما طاهرتين

65
00:20:57.450 --> 00:21:22.700
يدل على ان علة ابقائهما وعدم خلعهما ادخالهما ادخال قدميه في الخفين وهما طاهرتان ومفهوم لو لم يكن كذلك لنزعهما. نعم احسن الله اليكم. اخر اسئلة المستمع محمد يقول اذا كان الجنب خائفا عند الغسل ان يغسل رأسه. هل يجوز له ان يتيمم للرأس فقط

66
00:21:24.200 --> 00:21:41.250
لا عدنا معنى الخوف ان كان برأسه جراحة ويخشى ان غسل رأسه على نفسه من تسرب الماء الى الجراحة جاز له ان يغتسل والا يغسل رأسه ولا يصيبه الماء ويكفي

67
00:21:41.350 --> 00:22:01.000
المسح عليه اما ان كان ذلك في الاحرام ويظن ان المحرم لا يغسل رأسه فهذا خطأ فان المحرم يغسل رأسه. نعم احسن الله اليكم آآ هذه المرسلة حاء ميم ياء من جدة اختنا تسأل عددا من الاسئلة في اولها تقول اذا مشى شخص على مكان نجس

68
00:22:01.200 --> 00:22:25.100
ثم تبعه بمكان طاهر هل المكان الطاهر الذي مشى عليه يتنجس اذا مشى واقدمه فيها رطوبة الماء ووطئ نجاسة وانتقلت قدمه بما علق به من نجاسة وطي بها على ارض

69
00:22:25.650 --> 00:22:52.050
اخرى الموطئ الاول الى ان يزول ما في القدمين من نجاسة يتنجس بذلك اما اذا كان لم يعلق برجله نجاسة رطوبة زالت باول وطأة بعد ذلك فلا يتأثر احسن الله اليكم تقول اذا كان شخص صائم وبعد اذان الفجر ابتلع بقايا الطعام التي كانت في فمه هل يفطر بذلك؟ واذا كان في صلاة وابتلع بقايا الطعام

70
00:22:52.050 --> 00:23:07.300
في اثناء الصلاة هل تبطل صلاته بذلك؟ صلاته لا تبطل وصومه يبطل اذا ابتلع بقايا الطعام التي في فمه بعد دخوله في الصيام في اثناء الصلاة بطل صيامه ذلك نعم

71
00:23:07.700 --> 00:23:23.550
احسن الله اليكم تقول قرأت في احد الكتب عن لباس المرأة في الصلاة انه لا بد ان لا يكون خفيفا فهل اذا كان اللباس يغطي المرأة كاملا ولكنه يظهر لون بشرتها وشعرها هل يؤدي الغرض ام لا؟ لا يؤدي الغرض

72
00:23:24.700 --> 00:23:39.600
ينبغي ان تلبس لباسا يخفي البشرة وجسدها كله. نعم احسن الله اليكم تقول فتاة من الله عليها بحفظ القرآن وهي تريد ان تعمل اي عمل نافع بعد ذلك ولكنها ما ان تنوي باي عمل

73
00:23:39.600 --> 00:23:52.900
مثل معرفة تفسير الايات او حفظ الاحاديث او اي شيء اخر حتى يتسلل اليها الملل ومن ثم تترك هذا العمل فما نصيحتكم لها؟ جزاكم الله خيرا نصيحتي لها ان تغالب نفسها

74
00:23:53.800 --> 00:24:16.600
وان تجتهد على اجتياز هذه العقبة على عقبة الملل وتوطن نفسها ان ذلك من الشيطان ومراغمته مما يحبه الله جل وعلا ويرضاه. نعم احسن الله اليكم هذه المرسلة صاد صاد صاد من المدينة المنورة تذكر انها جاءتها الدورة في شهر رمضان المبارك

75
00:24:16.850 --> 00:24:31.750
واستمر معها الدم اربعة ايام ثم انقطع عنها في اليوم الرابع وجلست حتى انتهاء اليوم. ثم رأت السائل الابيظ في اليوم الخامس قبل طلوع الفجر واغتسلت وصامت تلك او ذلك اليوم. هي طاهرة

76
00:24:31.800 --> 00:24:46.700
كما تقول وصامت ايام بعده قليلة وبعد تلك الايام رأت قطرة دم وتبعتها كدرة وصفرة فلم تفطر في تلك الايام بل صامتها سؤالي هل يجب علي صيام الايام التي رأيت الكدرة والسفرة فيها

77
00:24:47.150 --> 00:25:12.850
ان كانت هذه الايام التي رأيت فيها الصفرة والكدرة وقطرة الدم من ايام العادة المحسوبة عندك فاقضي الصيام الذي صمتيه فيها وان كانت هذه المدة خارج ايام العادة فالصفرة في زمن في زمن الطهر لا تؤثر على العبادة

78
00:25:13.200 --> 00:25:35.450
ولا يعتد بها اذا رؤية الصفرة والكدرة في ايام العادة فهي من العادة واذا رؤيت الصفرة والقدرة في غير ايام العادة فلا تأثير لها. نعم احسن الله اليكم من شمال سيناء من مصر المرسل ياسر يقول هل تجوز الصلاة خلف الشخص الذي لا يعرف شروط قول لا اله الا الله ولا نواقض الاسلام ولا التوحيد

79
00:25:35.450 --> 00:25:56.550
صفاته الثلاثة اذا كان لا يشرك بالله ولا يدعو لا يدعو غير الله ولا ينكر اما علم من الدين بالظرورة فان الصلاة خلفه صيام ولو لم يعرف هذه التفاصيل اذا

80
00:25:58.200 --> 00:26:13.600
كان موحدا لا يشرك بالله في عبادته ولا يدعو غير الله فلا حرج النبي صلى الله عليه وسلم ما قال لمن اسلم هل تؤمن بالاسماء والصفات التوحيد الالهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات

81
00:26:14.300 --> 00:26:38.800
وانما هذه التقاسيم استنبطها العلماء من اصول الايمان لان توحيد الالوهية ان تفرد الله بالعبادة وتوحيد توحيد الربوبية ان تؤمن بان الخالق الرازق هو الله وحده وتوحيد الاسماء والصفات ان كل صفة كمال

82
00:26:39.850 --> 00:26:56.350
لا شيء فوقها فهي من صفات الله ونحو ذلك نعم احسن الله اليكم هذه احدى الاخوات المستمعات تسأل عددا من الاسئلة باول اسئلتها تقول هل تقصير الشعر بعد اداء مناسك العمرة سنة للرجال فقط ام انه للرجال والنساء ايضا

83
00:26:56.700 --> 00:27:12.400
بل من ادى حجا او عمرة من الرجال وجب عليه احد امرين اما ان يحلق رأسه واما ان يقصر من شعر رأسه والمرأة يجب عليها امر واحد وهو التقصير فقط

84
00:27:14.300 --> 00:27:31.500
هذا من الواجبات وليس من المباحات او المندوبات. نعم احسن الله اليكم هل لابد للمرأة ان تكشف وجهها في العمرة وكذا كيف تكون الكيفية المرأة في العمرة تكشف وجهها الا عند الرجال الاجانب

85
00:27:32.300 --> 00:27:51.300
فلا تبدي وجهها عند اخوان زوجها ولا ازواج اخواتها ولا عند بني عمها وابناء عماتها وابناء خالاتها ونحو ذلك اذا كان عند هؤلاء استأثرت وجهها واذا لم يكن لديها احد

86
00:27:51.550 --> 00:28:06.550
من الرجال الاجانب وجب عليها كشف وجهها احسن الله اليكم ما هي كيفية الغسل قبل العمرة عند الاحرام؟ هل يجوز استعمال الصابون فيه قبل الاحرام تغتسل بما شئت من انواع

87
00:28:08.250 --> 00:28:31.900
المزيلات للدرن والعرق ونحو ذلك ولو كان فيه طيب ما دام عنده ارادة الاحرام واما بعد الاحرام فتغتسل بماء لا طيب فيه نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان

88
00:28:32.050 --> 00:28:44.250
رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لكم انتم يا مستمعي الكرام على حسن استماعكم نلقاكم باذنه تعالى في حلقة قادمة

89
00:28:44.350 --> 00:28:49.050
حتى ذلكم الحين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته