1
00:00:00.300 --> 00:00:21.800
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:22.450 --> 00:00:43.100
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان

3
00:00:43.250 --> 00:00:58.900
رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضايا الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. وعلى بركة الله نبدأ في استعراض بعض رسائل السادة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم المستمعين

4
00:00:58.900 --> 00:01:19.200
رسالة وصلت الى برنامج من المستمع عين ميم عين العنزي اخونا له سؤالان في سؤاله الاول يقول زوجت بعد موافقة والدي زوجة ثانية هي بنت عمي عندها قامت المشاكل بسبب طلاقها الاول. وقد كانت

5
00:01:19.550 --> 00:01:40.750
بنت خالي. بعد ذلك لم استطع العيش بمنزل اهلي فاضطررت لايجار منزل خاص بي فرفع ابي شكوى ضدي للحصول على نفقة فانحكمت غيابيا بها ثم رجعت الى منزل ابي لاني لم استطع العيش بمنزل مؤجر ونفقة ابي

6
00:01:41.150 --> 00:02:03.050
ونفقة ابي وعندها راجعت المشاكل كما كانت بالرغم من انني اطلب مرظاتهم ليل نهار. ولكنهم لا يرظون عني في كل الاحوال فهل الواجبات الدينية الاسلامية التي اقوم بها ومتمسك بها جدا والحمد لله ناقصة لان والدي غير راضيين

7
00:02:03.050 --> 00:02:23.500
عمي وانا اعلم ان اجر الوالدين وبرهما عند الله عظيم. انني قلق لذلك وخائف جدا. ابغي نصحكم واجركم على الله نسأل الله ان يأجرنا و القارئ او السائل وسائر اخوانه المسلمين

8
00:02:25.550 --> 00:02:55.700
لا شك ان طاعة الوالدين واجبة وان حقهما كبير ومن لسوء حظ المرء او حسن حظه اتصاف الوالدين بالصفة للرضا او السخط فمن سوء حظه ان يكون الوالدان شريهين كثيري

9
00:02:57.200 --> 00:03:26.350
الغضب مم قليلي الرضا يستقلان كل كثير ويغظبان لكل سبب ومع ذلك فينبغي للمسلم ان يصبر. هم وجدير بالوالدين ان يعين ولدهما على تجاوز المشاق وتذليل العقبات وبناء بيت اسرة

10
00:03:27.950 --> 00:03:57.700
يسكن اليها والا يكون مصدر عناء وتعب ومشقة وخلق في هذه الحياة عليهما ان يعيناه على البر وييسر له اسباب ذلك. يا الله وان يحرص على لم شمله و ايجاد السعادة له في بيته

11
00:04:00.000 --> 00:04:41.250
فمتى يستطيع ان يوجد بيتا الرحمة والرأفة والسكون والهدوء في وقت وصعبت التكاليف وعظمت المطالب وتعسر امر الزواج في كثير من الاحوال. هم حتى اصبح زواج الرجل مرتين لفشل الاول. هم. سببا في افتقاره ان لم يكن من اهل المكاسب العالية. هم. وبهذه المناسبة

12
00:04:42.650 --> 00:05:08.250
اتعرض لامر الزواج. طيب طيب طيب والدعوة الى تخفيف التكاليف. جزاكم الله خيرا والحد من المطالب فقد سألني سائل في الهاتف وذكر انه تقدم لطلب يد ابنة من ذوي قرباه

13
00:05:09.000 --> 00:05:28.150
فطلبت عليه مطالب وعددها لي من اصناف ذهبية. مم لا اتذكر الان اهي سبعة اصناف ام تسعة؟ الله المستعان ولما سألته عن اقيامها قال انها قد تفصل في حدود السبعين الف ريال. حسبي الله

14
00:05:30.100 --> 00:05:56.750
وانه طلب منه كذا وكذا مبلغ من المال و لم يتصل بي يستجدي لانه يعلم انني انما افتي عن المسائل الفقهية وهو ايظا فيما اظن ليس من اهل الاستجداء. طيب. طيب. وانما

15
00:05:57.600 --> 00:06:26.500
ذكر هذا الوضع كمشكلة ويسأل هل يحل له ان يستدين؟ الله المستعان لاجل الوفاء بهذه الالتزامات وهذه قضية عين. هم ولكن مثيلاتها كثيرة جدا فخليق باولياء امور البنات ان يسعوا جاهدين لتذليل عقبات

16
00:06:28.150 --> 00:06:56.600
الزواج وان يبادروا اذا اتاهم الكفؤ في منزلته ودينه والدين هو المهم. نعم. ان يبادروا الى تزويجه لان الواجب ان يسعوا جاهدين لكسب الخير والسعادة لابنتهم لا ان يطلبوا من ورائها كسبا وقد كان العرب

17
00:06:57.200 --> 00:07:22.600
في الجاهلية قبل الاسلام يعيبون ان يكون الرجل متكسبا بابنته في تزويجها. نعم نعم فاذا وجد نوادر من هذا الشأن فهي نوادر شاذة ثم جاء الاسلام فحث على الزواج ورغب سيد الخلق فيه. اللهم صلي عليه

18
00:07:22.700 --> 00:07:43.400
وبين ان ابرك النساء ايسرهن مهرا وحث على ذلك ولما ذكر له رجل انه تزوج على وزن كذا فغضب صلى الله عليه وسلم وقال كانما تنحتون ذهب من عرض هذا الحائط الى غير ذلك

19
00:07:45.150 --> 00:08:03.950
ثمان من العوائق الكثيرة تعدد الولائم. بارك الله فيكم كظلمة عقد القران. مم. ووليمة الخطوبة. مم. ووليمة الزيارة. نعم. وولمت العرس الاولى والثانية. الله المستعان و ما قد لا يحضرني الان

20
00:08:05.500 --> 00:08:34.100
وهي كلها اعباء وعقبات ومشاكل اضف الى ذلك ما يقام من حفلات ويحصل فيها التباري. مم والمباهاة. نعم وكل ذلك مضر ايما اضرار فان الواجب على الناس ان يتعاونوا بتيسير اسباب الزواج

21
00:08:34.600 --> 00:09:03.150
ونشر بناء الاسر ليسعد الناس ويسلموا من الانحراف بالاخلاق والعادات فنسأل الله للسائل والمستمع. اللهم امين وجميع اخواننا نسأل الله لهم التوفيق التوفيق والتسديد. اللهم امين. ونسأل الله لوالدي السائل ولغيره

22
00:09:03.450 --> 00:09:26.100
ان يرزقهم الله جل وعلا العناية باولادهم من بنين وبنات والحرص على تسيير الامور وتيسيرها انه جواد كريم والله اعلم الله اعلم واحكم. جزاكم الله خيرا الواقع شيخ صالح تطرقتم الى موضوع هو حديث الشبيبة في هذه الايام

23
00:09:26.600 --> 00:09:53.300
ذلكم انهم يتحملون اشياء واشياء والعجيب في الامر اننا نقرأ حتى في الصحافة المحلية وفي المجلات كثرة على العوانس داخل البيوت بل ان احداهن كتبت تقول خذوا جميع ابحاثي وخذوا جميع شهاداتي واعطوني طفلة. لانها تأخرت عن الزواج فلم يتقدم لها احد

24
00:09:53.800 --> 00:10:12.050
شيخ صالح احساسكم بهذا الموضوع كبير وكبير. ارجو ان تتمكنوا في هذا اللقاء من اعطاء بعض الشيء عن هذه الاحاسيس المباركة وتوجيه اولياء الامور حول هذا الموضوع وتوجيه الفتيات بالذات اللائي غرتهن

25
00:10:12.050 --> 00:10:33.650
الدراسة بالمعنى الصحيح حتى فاتهن قطار الزواج نصيحتي لهؤلاء الشباب من بنين وبنات ان يبادروا الى الاخذ بوصية المصطفى وامره فانه ثبت في الصحيح انه قال عليه افضل الصلاة والتسليم

26
00:10:33.700 --> 00:10:51.300
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجع هذا امر منه صلى الله عليه وسلم وتوجيه ثمان

27
00:10:51.800 --> 00:11:16.950
المدنية العصرية. مم و القدوة السيئة والاخلاق التي سرت في مجتمعنا وما كانت معروفة قد اثرت علينا تأثيرا بالغا كان الناس في وقت ادركته قل ان تجد فتى تجاوز العشرين ولم يتزوج. الله المستعان

28
00:11:18.050 --> 00:11:40.750
وقل ان تجد فتاة تجاوزت السادسة عشرة ولم تتزوج فاذا بلغت السابعة اعدت من العوانس السابعة عشرة وفي وقتنا هذا لو تزوجت او اذا تزوجت في هذا السن ظنوا انها طفلة

29
00:11:42.150 --> 00:12:10.300
وبودر بزواجها وما كان يحصل ذلك. مهم ثمان كثرة العوانس في البيوت كان سببه بقائهن تعلقهن بالدراسة. هم او عزوفهن عن قبول المتزوج مم او من يرينه قد تجاوز في السن

30
00:12:11.750 --> 00:12:36.400
ولا شك ان الفتاة احب الى الفتاة كما هو الحال بالنسبة للفتى وقديما قال الشاعر وشرح الشباب عندهن عجيب ولكن اقليل خير من لا شيء وزوج تنجب منه المرأة البنت

31
00:12:36.750 --> 00:12:58.150
التي فاتها قطار الزواج المبكر تنجب منه طفلة او طفلتين خير لها من انتظار شاب لا يرغبها. وبالتالي تبقى اعانسا فكهلة فامرأة شمطاء لا هي ادركت مرادها ولا نفعتها دراستها. حسبي الله

32
00:12:59.150 --> 00:13:19.650
لا شك ان الدراسة والتعلم صارت في هذا الزمن من الامور المتبعة والمألوفة ولا اقول الظرورية للنساء لكن لا يصح ان تكون هذه الامور التحسينية. مم. بالنسبة للنساء عوائق عن امن في غاية الاهمية وهو الزواج والانجاب

33
00:13:20.550 --> 00:13:41.300
نصيحتي للشابات ولمن تجاوزنا هذه المرحلة بقليل ان يحرصن غاية الحرص على الزواج ولو باقل قليل لا شك ان كلمة كلماتي هذه قد يألف منها كثير منهن ولا سيما اللواتي

34
00:13:42.050 --> 00:14:03.400
في ميعة الصبا وقد يدركوا حقيقتها من بلغنا الثلاثين او تجاوزنها اللواتي ينظرن الى الوراء فيتذكرن شبابهن ومن تقدموا لخطبتهن فرفضنه ويقلن يا ليت ويا ليت وهل ينفع شيئا ليتوب

35
00:14:04.350 --> 00:14:26.300
نصيحتي لاولياء امورهن ان يشتطوا في تزويجهن والا يترك للواحدة الحبل على الغارب واختيار ما تريد فان الولي يرى ما ترى من تحت يده من البنات بل يحرص ولو امكنه ان يخطب

36
00:14:26.650 --> 00:14:52.150
لابنته فليفعل ولقد كان خير من كان من سلفنا وهو خير منا بمئات المرات. مم كالخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه وارضاه وقبله الفاروق رضي الله عنهم اجمعين وارضاهم يخطبون الاكفى لبناتهم. الله الله. فقد خطب الفاروق

37
00:14:52.500 --> 00:15:13.700
اثنين نخلص يا اخوانه لاحدى بناته وخطب عثمان واحدا من اخوانه مسنا لابنته. الله الله وهكذا ينبغي الانسان ان يحرص غاية الحرص والا يجد في نفسه غضاضة وعلى الام اذا لم تخطب ان تعرض

38
00:15:14.200 --> 00:15:33.400
لو اتانا فلان ولو كان مسلما زوجناه الى غير ذلك. طيب  هذا امر من التعاون وعلى النساء وعلى البنات ان يفكرن وعلى البنت البالغة سبع عشرة سنة او اكثر ان ترسم خطا بيانيا في دفترها

39
00:15:33.850 --> 00:15:56.550
لتنظر مراحل التخلف وسوف يهولها الامر فانها اذا بلغت الاربعين قل طالبها واذا بلغت الخمسين ندر طالبها واذا تجاوزت ذلك طارت عمة او خالة لا جدة ولا اما وتعذر عليها

40
00:15:57.000 --> 00:16:18.200
ان تصل الى اي صفة من الصفات التي تنفعها في الشيخوخة نسأل الله ان يهيئ للشبيبة ومن تجاوزوها الخير والسعادة وتيسير امر الزواج وتغيير عقباته والله اعلم الله اعلم جزاكم الله خيرا شيخ صالح

41
00:16:18.450 --> 00:16:36.100
لعل التطرق ايضا الى الشباب له اهميته ولا سيما في هذا الموضوع ولا سيما في هذا اللقاء ذلكم ان كثيرا من الشباب يقول لا اتزوج حتى امتلك المسكن حتى امتلك السيارة حتى افعل ما هو كيت وكيت. توجيهكم

42
00:16:36.100 --> 00:17:01.050
صالح لو تكرمت نصيحتي لهؤلاء ان يحرصوا على الزواج اذا توفرت لديهم الامكانات الضرورية كالقدرة على الانفاق او تيسر الانفاق من الوالد او الاسكان معه في السكنة معه في البيت

43
00:17:01.600 --> 00:17:27.900
وقد كان الناس الى وقت قريب تجد الرجل وله من الاولاد الثلاثة والاربعة زوج اولاده فسكنوا عنده في المنزل لكل واحد غرفة واحدة تسعه للنوم وينتشرون في نهارهم للكسب والان قد

44
00:17:27.950 --> 00:17:50.950
عظم الامر مم. فالشاب يريد سيارة فارهة. مم. وشقة او اه منزلا كاملا. مم وفرشا ممتازة ووسائل راحة. مم وتلفازا في عدد من الاماكن في البيت وفرشا له وللضيف ولغير ذلك. مم

45
00:17:51.400 --> 00:18:10.250
من الامور التي تصد عن الزواج او تعوق عنه عوقا كبيرا نصيحتي للناس ان يتعاونوا ويألف الولد ان يسكن مع ابيه ويألف ولي المرأة او البنت ان ابنته تسكن في بيت

46
00:18:10.700 --> 00:18:34.100
مع زوجها واهله كما كانت الحال قبل اعوام مضت في هذه البلاد. هم وتوجد نوادر الان. نعم. تجد الرجل وعنده الولدان والثلاثة. مم يسكنون بزوجاتهم مع والدهم في بيت واحد. لا شك ان البيوت قد طورت

47
00:18:34.200 --> 00:18:52.400
وزادت عن ذي قبل لكنه الاجتماع فينبغي للناس ان يألف الكفاف والاكتفاء باليسير حتى تنبسط الامور واذا وسع الله عليهم وسعوا على انفسهم اما ان يبقى الشاب الى ان يتطلع

48
00:18:52.800 --> 00:19:13.050
الى مقامات عالية ويدرك النجاح وما بعده ويؤمن سكنا يملك وسيارة وكذا فهذا لا يتحقق له الا بعد سن طويلة قد يتجاوز الثلاثين وهو لم يدرك ذلك ولا شك ان لذة الشبيبة

49
00:19:13.200 --> 00:19:32.950
ولذة الزواج انما هي من العشرين او قبلها بقليل او بعدها بقليل ثم تضعف الجوانب كلما تقدم الانسان بالسن ومضت به الايام والله اعلم الله اعلم نسأل الله سبحانه وتعالى

50
00:19:33.750 --> 00:19:52.800
ان ينفعنا والمستمعين الكرام بما سمعنا انه على كل شيء قدير وهو الموفق شيخ صالح ننتقل الى مواضيع اخرى عبر رسائل من المستمعين الكرام فهذه رسالة من قطر الدوحة باعثها اخ لنا من هناك هو سين ميم الف حاء

51
00:19:52.950 --> 00:20:14.000
اخونا عرظنا بعظا من اسئلته في حلقة مظت. وفي هذه الحلقة يسأل ويقول حقا ان لكل انسان قرينا من الجن فما هي افضل الطرق؟ وما هي نصائحكم للتغلب عليه؟ عندما يوسوس في نفس الشيطان. وهل هذا النوع من الجن

52
00:20:14.000 --> 00:20:32.650
تكون مسلما او غير ذلك. ما هي الواجبات التي يجب على الشخص تجاه هذا الجن حتى يستطيع التغلب عليها؟ افيدونا جزاكم الله خيرا   اعظم الاشياء نفعا في رد وساوس الشيطان

53
00:20:32.900 --> 00:20:55.350
كثرة الذكر وكثرة الاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان الرجيم فهذا اعظم اسباب السلامة واقوى وسائل النجاح والانتصار على عدو الله الشيطان لا شك انه اذا اسلم القرين قل اباه

54
00:20:56.300 --> 00:21:11.850
وكثر نفعه فلا يذكر الا بخير ولذلك جاء في الحديث لما ذكر النبي عليه الصلاة والسلام انه ما من احد الا وله قرين قالوا حتى انت؟ قال نعم. الا ان الله اعانني عليه فاسلم

55
00:21:12.000 --> 00:21:28.050
واختلف في معنى اسلم هل هي فاسلم منه؟ مم. او فاسلم هو. ولكل واحدة معناه اما اذا كان انه يقول فاسلم منه اي ان الله عصمه من الاذى واما انه اسلم قرينه

56
00:21:28.450 --> 00:21:45.350
اكراما من الله لنبيه وحفظا له فليس بذلك غرابة والله على كل شيء قدير انما اعظم ما يستعان به على رد وساوس الشيطان وكيده لزوم طاعة الله وكثرة الذكر لله

57
00:21:45.650 --> 00:22:03.400
والاكثار من الاستغفار والتوبة فان ذلك نافع اي ما نفع والله اعلم جزاكم الله خيرا. يسأل اخونا ويقول ما هي الاشياء المباحة للرجل من خطيبته بعدك كتب الكتاب وهي في منزل اهلها

58
00:22:05.800 --> 00:22:27.350
اذا كتب الكتاب فالخطيبة زوجة يحل لخطيبها ما يحل للرجل من امرأته من كل شيء والله اعلم. جزاكم الله خيرا الحالات التي يجب على المصلي ان يسجد فيها سجدتي السهو في الصلاة. ما هي لو تكرمتم

59
00:22:28.400 --> 00:22:47.800
اذا سهى الانسان في صلاته عن زيادة او نقص او جلوس في غير موضعه او قيام عن جلوس يسجد للسهو واحوط له ان يسجد قبر السلام حتى ينضبط له هذا الامر والله اعلم

60
00:22:48.200 --> 00:23:06.750
جزاكم الله خيرا. المستمع احمد جاسم الراشدي من مدينة الموصل في العراق يسأل مجموعة من الاسئلة من بينها هذا السؤال يقول ارجو ان تتفضلوا بابداء رأيكم حول الكتب التالية. السيرة النبوية لابن هشام

61
00:23:08.650 --> 00:23:34.750
هذا كتاب في السيرة جيد وهو من الكتب المفيدة ولكن ما فيه من الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعتبر سندا الا ما خرج في في كتب السنة المعتبرة المعتمدة عليها كالصطهاح مثلا. طيب

62
00:23:36.750 --> 00:24:01.250
وغالب كتب التاريخ لا تعنى بالصحة فيما تنقل بقدر ما تعنى بالجمع وعلى العموم هو كتاب مفيد. طيب. نعم. جزاكم الله خيرا. نزهة المجالس نزهة المجالس ان لم تخن الذاكرة انه لابن عبدالبر. مم

63
00:24:01.450 --> 00:24:23.000
ولا استطيع الجزم هو كتاب في الادب وادب المجالس اذا كان هو وهو كتاب مفيد في الجملة. طيب نزهة الناظرين الا اتذكر مؤلفة تفسير ابن كثير من اعظم التفاسير وانفعها

64
00:24:23.200 --> 00:24:42.450
واكثرها فائدة واقلها حشوا وهو يعنى بذكر الاحاديث الصحيحة ويذكر بعض الضعاف بالسند ليكون طالب العلم على بينة من اسناده حتى يعرف ما فيها من علة وقدح اي في الاسناد

65
00:24:43.100 --> 00:24:59.400
هو كتاب في غاية الثمانة. طيب. روح الصلاة في الاسلام لعفيف عبد الفتاح طبارة هذا كتاب هو في الاسلوب اكثر منه وفي المعنى وهو لا ظرر له يستفيد منه الخطيب

66
00:24:59.800 --> 00:25:20.350
والمنشي الذي يريد ان يكتب موضوعا. نعم. يستفيد منه. طيب طبعا من الكتب المفيدة في هذا المجال لا انه من كتب العمدة. ايوة الامام والسياسة هذا الكتاب ينسب لابن قتيبة ولا تصح هذه النسبة. طيب

67
00:25:21.900 --> 00:25:42.800
فان فيه كذبا كثيرا. هم وتلفيقا لقصص لا اصل لها وابن قتيبة امام من ائمة الحق لا يصدر منه هذا الكتاب وقد طعن بعض اهل العلم في ابن قتيبة باجل هذا الكتاب

68
00:25:42.850 --> 00:26:06.850
ظن منه ان هذا الكتاب من صنعه وتأليفه كال امام ابن العربي المعافري. مم صاحب العواصم من القواصم. نعم وصاحب التفسير و غير ذلك لما ابن قتيبة بسبب هذا الكتاب

69
00:26:07.550 --> 00:26:29.600
لانه ظن انه له وقد نسب له. لكن المحققين من اهل العلم نفوا هذا الكتاب عن ابن قتيبة فابن قتيبة امام حق وصاحب سنة وليس من اهل البدع فهذا كتاب لا يستفيد منه الانسان علما تاريخيا سليما

70
00:26:30.350 --> 00:26:58.100
جزاكم الله خيرا. دلائل الخيرات هذا الكتاب لا ينبغي للانسان ان يقتنيه ولا ان يحرص عليه فهو ملوء مليء بالاكاذيب و العشية الباطلة والله اعلم جزاكم الله خيرا. سنعود الى بقية اسئلتك يا اخ احمد جاسم الراشدي من العراق في حلقة قادمة ان شاء الله تعالى

71
00:26:58.950 --> 00:27:16.500
اما احد الاخوة المستمعين فبعث يسأل عددا من الاسئلة من بينها سؤال يقول فيه روي او روى ابن ماجة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المحروم من حرم الوصية

72
00:27:16.650 --> 00:27:44.150
ومن مات على وصية مات على سبيل وسنة وتقى وشهادة. ومات مغفورا له. وقال الاميري ان من مات من غير وصية لا يتكلم في مدة البرزخ الاموات يتزاورون سواه فيقول بعضهم لبعض ما بال هذا؟ فيقال مات على غير وصية. السؤال ما هي الوصية؟ وما هي مدة

73
00:27:44.150 --> 00:28:03.450
والبرزخ جزاكم الله خيرا لاعفائك من التفكير في الوصية والبرزخ هذا حديث غير صحيح. الحمد لله ولا صحة له وقد جاء ما هو خير منه لا يحل للمؤمن ان يؤمنوا بالله واليوم الاخر ان يبيت

74
00:28:03.750 --> 00:28:27.600
ثلاثة ليال الا ووصيته عند رأسه الى اخره والمقصود به اذا كانت عليه حقوق ينبغي ان يوصي بها وتعلن عنه حتى تقضى تلك الحقوق والله اعلم جزاكم الله خيرا شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة السادة المستمعين

75
00:28:27.600 --> 00:28:49.329
وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا لمتابعتكم والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته