المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان. عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله. ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا وسهلا حياكم الله حياكم الله نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى البرنامج من احدى اخواتنا تقول ميم فاء العجمي. اختنا عرضنا بعضا من
في حلقة مضت وفي هذا اللقاء بقي لها جمع اخر من الاسئلة فتسأل في احدها وتقول اقل لي في الله متزوج ويريد ان وتزوج مرة اخرى علما بان عليه مبلغ دين كبير. فهل يتزوج ام يسدد الدين؟ جزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا الشخص الذي تسأل عنه هذه المرأة وهو ادرى بوظعه من جهتي
شدتي حاجته للزواج من عدمها وكذلك من جهة قدرته على القيام لزوجته السابقة واذا كان لها اولاد منه وقيامة بحقوق الزوجة الجديدة من نفقة ومن كسوة ومن سكن وكذلك هو ادرى بنفسه
من ناحية هذه الامور التي يريد ان يوفرها هل يوفرها عن فريق الدين ام انه يوفرها من كسبه هو تقدير جميع هذه الامور راجع اليه ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وبالله التوفيق. جزاكم الله خير
واحسن اليكم تقول اختنا قدمت في احدى مدارس تحفيظ القرآن الكريم والحمد لله لكن عندي مشكلة. عندما احفظ بعض السور بعد ذلك اراجع ما سبق لي حفظه. يتضح انني نسيت بعض الايات
فماذا افعل؟ وبماذا تنصحونني؟ هل احفظ من البداية؟ ام كيف يكون التوجيه؟ جزاكم الله خيرا الجواب قدرة الشخص من ذكر او انثى تختلف اختلاف الاشخاص منهم من يكون قادرا على الحفظ بتكرار الشيء مرتين او ثلاثا
ومنهم من يكرره الى خمسين مرة ولكن لا يتمكن من حفظه فكل شخص ادرأ بنفسه ولكن الشيء الذي يحتاج اليه من يريد ان يحفظ القرآن وهو انه يقسم السور الى موضوعات
وكل موظوع يقرأ تفسيره قبل ان يغيبه فعلى سبيل المثال اذا بدأ من اول سورة البقرة ففيه ايات في اولها خاصة بالمؤمنين من ناحية صفاتهم ومن ناحية بجزائهم يلي هذا المقطع مقطعا اخر في الكافرين
في بيان صفاتهم وجزائهم ويلي هذا المقطع مقطع في المنافقين ثلاث عشرة اية كل هذا في المنافقين ويليه الكلام على التوحيد. يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم
الى قصة خلق ادم واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة وفي نوع من المصاحف مكتوب على جنب الصفحة يا عيني اشارة الى بيان محل الموضوع فيحتاج الشخص الذي يريد ان يشتغل بغيب القرآن ان يحدد الايات التي تعالج موضوعا واحدا
بعد ذلك يقرأ تفسير هذه الايات ويرجع الى اسباب نزولها اذا كان لها اسباب نزول ويرجع اليها ايضا من جهة اخرى هل فيها ناسخ او منسوخ او ما الى ذلك. وبعد ما يفهمها فهما كاملا
بعد ذلك يغيبها وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تقول اختنا في بعض الاوقات اجلس في البيت لوحدي ولكني اتضايق وابكي. وعندما ابكي احس واحس براحة نفسية. علما باني اذكر الله دائما فهل في هذا البكاء
الجواب هذا البكاء يحتاج الى معرفة اسبابه فاذا كانت اسبابه مشروعة فليس فيه شيء واذا كان تسخط على القضاء والقدر واعتراض على الله فهذا امر لا يجوز لابد من معرفة السبب اولا
والبكاء نتيجة من النتائج المترتبة على السبب فاذا كان السبب مشروعا فالبكاء ليس فيه شيء قد يكون البكا رحمة واذا كان ان السبب غير مشروع فلا يجوز البكاء اذا كان فيه اعتراضا على الله جل وعلا وبالله التوفيق. جزاكم
الله خيرا واحسن اليكم هل النظر في المرآة خاصة في الليل؟ خطأ ام صواب الجواب انا لا اعلم دليلا يدل على تحريمه وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. تقول اختنا ابي قظى فريضة الحج
الحمد لله الا انه بعد اداء الحج لم يكن ينتظم في الصلاة وبعض الاخوة نصحوه ولله الحمد الان منتظم في الصلوات في المسجد وسؤالي حجه صحيح. واذا مات وعليه تلك الذنوب اولاده يدعون له. هل يعد ذلك تكفيرا لذنوبه؟ جزاكم الله خيرا
الجواب اذا كان اعتدل وحافظ على الصلوات الخمس في اوقاتها يا جماعة المسلمين فهذا رجوع منه الى الله جل وعلا ونعمة من نعم الله عليه يشكر الله جل وعلا عليها
واذا كان قد ترك الصلاة فيما مضى فلا بد ان يعيد الحج مرة اخرى وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم عندما اذهب لازور احدى النساء في الله زوجي يسألني ما شكلها؟ اهي بيضاء ام سمراء؟ وانا اصف النساء له؟ فهل هذا حرام ام جائز
الجواب لا يجوز له ان يسأل ولا يجوز لك اخباره لان هذا كشف لعورات المسلمين بصفة امرأة تطلعين على النساء لكن لا يجوز لك وصف النسا لزوجك ولا يجوز له ايضا
ان يسألك اذا كان ان الزوج له رغبة في الزواج يتزوج لكن كون انه يطلع على عورات المسلمين ليس هذا من حقه الله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من شقرا المستمع ابو عبد القادر بعث يسأل ويقول انا رجل متزوج ولي
ناس اطفال والحمد لله ولكن زوجتي سبق ان خطبت من ابن عمها. لكن حصل خلاف بين اهلها واهل خطيبها الاول وهو طبعا ابن عمها وكان خارج الوطن وحينئذ تقدمت لخطبتها فتزوجتها. اشعر الان وكأن علي خطأ. هل ما اشعر به
صحيح وبماذا توجهونني؟ جزاكم الله خيرا. الجواب اذا كان اذا كان ابن عمها قد خطبها واعطي وافق اهلها على تزويجها عليه وجئت انت بعد هذه الموافقة وبعد علمك بها لا شك
ان هذا لا يجوز لك وتكون اثما في هذا العمل لان هذا تعد على حقوق الغير اما اذا خطبها ولم يوافقوا او خطبها ولكنك لم تعلم ايضا انه خطبها اصلا
فحينئذ كونك خطبتها وتزوجتها ليس عليك في ذلك بأس وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احدى اخواتنا تقول ابنتك في الاسلام سين ميم عين من الرياض. فاختنا تسأل وتقول لي اقارب
ولكنهم يسكنون بعيدا عني. ومشاغل الحياة وهموم الحياة لا تمكنني من زيارتهم فهل اكون بهذا قد قطعت الرحم ولو كان اخ لي قاس علي ولن يوجد في قلبه رحمة او حب فقطعت
زيارته هل اكون كذلك؟ وجهوني جزاكم الله خيرا اليوم الشخص عندما يصل اقاربه لا تكونوا صلته لاقاربه من باب المكافأة بمعنى انهم ان وصلوه وصلهم وان قطعوه قطعهم بل يصلهم
بالقول يصلهم بالمال يصلهم بالاتصال بالزيارة وكونهم يقصرون يحوز الاجر يحوز الاجر بسبب انه هو الذي يبدأ زيارتهم ولا تكون زيارته لهم من باب المكافأة وانما هي من باب امتثال اوامر الله جل وعلا. وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول اختنا
في كمية من الذهب تزن اكثر من ثمانين جرام ولكن البسها واتزين بها وليست للتجارة فهل عليها زكاة وما مقدارها اذا كان عليها جزاكم الله الجواب المرأة اذا كان عندها حلي من ذهب او فضة فانها تذهب به
او يذهب به ولي امرها للصائغ والصائغ يزنه ويقدر زكاته وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم زوجي غير مواظب على الصلاة ولا زكاة ماله وانا اعرف ان عنده شيء من المال رغم انكاره
فبماذا توجهونني في هذا الامر؟ جزاكم الله خيرا ثم انه ايضا يتضايق اذا لبست النقاب او الحجاب حول هذين الامرين وفقكم الله الجواب اولا ان الزكاة واجبة عليه في ماله
والصلاة واجبة عليه يكون آثما في تركها او يكونوا بل ان تركها كما قال صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. وقال صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الشرك
في اول الكفر ترك الصلاة ولا يجوز له ان يتركها الجماعة بل يصلي مع جماعة المسلمين والزكاة يجب عليه ان يخرجها ويصرفها في مصارفها الشرعية التي ذكرها الله جل وعلا بقوله انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغالب
وفي سبيل الله وابن السبيل وما ذكرته السائلة من ان زوجها يمنعها من النقاب ومن الحجاب فهذا لا يجوز له ان يمنعها بل الواجب عليها ان تحتجب عن الرجال الاجانب
ولا يجوز له هو ان يمنعها ولا يجوز لها ان تطيعه لانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وبالله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لها قضية مطولة شيخ عبد الله ملخصها انها تملك مبلغا من المال
وتلاحظ ان الورثة كما تصفهم همهم الحصول على ذلكم المال. ولكن تريد ان توصي اختا لها بتوليها ذلكم المال لتجعله في مساجد او ملاجئ للايتام لكنها تستشيركم جزاكم الله خيرا
الجواب ان اخرجت هذا المال في مدة حياتها اخرجته على انه وقف منجز فلها ان توقف ما شاءت من مالها اما الوصية فليس لها ان توصي الا في ثلث مالها
فتوصي في ثلث هذه الفلوس والباقي المقدم هو وفاء الدين ثم بعد ذلك الوصية بالثلث والباقي يكون للورثة حسب الفريضة الشرعية وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم علمت ان المسلم
مرتكب الذنوب يدخل الى النار ويعذب ثم يبعث من جديد ويدخل الجنة ويلتقي باحبابه. هل هذه المعلومة صحيحة جزاكم الله خيرا الجواب الانسان اذا قدم على الله جل وعلا ولم يكن متلبسا
بالكفر الاكبر او الشرك الاكبر او النفاق الاكبر فحينئذ يرجى له العفو لكن عندما يكون متلبس بشرك اصغر فانه اما ان يدخل الى النار ويطهر واما ان يؤخذ من حسناته
بقدر ما ارتكبه من الشرك اما بقية كبائر الذنوب فهي تحت مشيئة الله جل وعلا. ان شاء ادخل صاحبها النار وطهره ومآله الى الجنة او انه عفا عنه ولم يدخله النار وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن
اليكم هل في الجنة زواج الله جل وعلا ذكر هذا في القرآن زوجناهم بحور عين والشخص الذي يتدبر القرآن يجد هذا كثيرا وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل قراءة القرآن تقي
انسان من عذاب القبر وماذا يفعل الانسان حتى يرحمه الله ويسلم من العذاب الشخص يتقرب الى الله بطاعته ويتجنبوا معصيته فاذا اطاع العبد ربه في اوامره واطاعه في ترك من المحرمات
فالله سبحانه وتعالى غفور رحيم وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. هل على الانسان عندما يتوب الى الله توبة نصوحة؟ فهل يعذب على ما فعله ام ان الله سبحانه وتعالى يغفر ذنبه بسبب توبته؟ الجواب اذا تاب العبد وقبل الله توبته فان التوبة
ربما قبلها والتائب من الذنب كما اه زنبلة. ولهذا يقول الله جل وعلا قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم
لكن التائب يحتاج الى ان يعيد النظر في نفسه من جهة حرصه على امتثال اوامر الله واجتنابه نواهي وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا مستمع الرمز الى اسمه بالحروف نون جيم عين يسأل ويقول
كنت قد سرقت مبلغا من المال في من كثير من الناس واحدهم الان متوفى. ماذا افعل الان؟ جزاكم الله خيرا الجواب جميع الاموال التي سرقتها تردها الى اصحابها ومن ذلك ورثة المتوفى ترد اليهم المال الذي سرقته من مال مورثهم
وتستبيحهم وتتوب فيما بينك وبين الله وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمع المصري يعمل في المملكة يقول اني في سن السادسة عشرة السابع عشرا من عمري وقعت في المعصية
وما كنت اعلم بعظمها. والان عرفت ذلك. اسأل كيف المخرج الان؟ جزاكم الله خيرا. وما هو الذي يحاسب فيه الانسان حسابا كاملا وجهونا جزاكم الله خيرا الجواب السن الذي يحاسب فيه الانسان حسابا
كاملا اذا بلغ سن التكليف اذا حصلت فيه علامة من علامات البلوغ من انبات شعر خشن قبل او بلوغ خمسة عشر سنة او الاحتلام يحترم بالليل والمرأة تزيد على ذلك بالحمل او تزيد
بالحيض فحينئذ اذا حصلت علامة من علامات البلوغ مع وجود العقل حينئذ يكون الشخص مكلفا وهذا الشخص الذي فعل هذا السؤال عليه ان يتوب فيما بينه وبين الله فاذا كانت المعصية التي اقترفها
فيها حق لله جل وعلا حق مالي. فانه يؤديه واذا كان حقا مالي لمخلوق فانه يستبيحه ويؤديه وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تقدمت لخطبة فتاة من ابيها. لكنها غير ملتزمة ومتبرجة. وحينئذ رأيت ان اخطب فتاة ملتزمة
ومتدينة حتى تعينني على هذه الحياة. لان من النوع الذي ايمانهم يضعف بسرعة لكن لا زالت تلك الادمية في ذهني حيث انها يتيمة وقد خطبتها من ذي قبل. وجهوني جزاكم الله خيرا
الجواب انت اعلم بما يصلح لك سواء اكانت البنت الاولى او البنت الثانية واذا كنت مستريبا في الامر في امكانك ان تستخير تصلي صلاة الاستخارة يعني اي الفتاتين يكون اصلح لك
استخيروا الله جل وعلا وتستشيروا من تثق به من اهل من من الناس تبين له الواقع وتنظروا ماذا يشير عليك به فاذا استخرت واشار عليك باحداهما ووجدت راحة في ذلك فانك تسير على بركة الله
والمرأة التي تقول ان عندها شيء من السفه هذه بامكانها انها اذا تزوجت انها تعتدل اخلاقها وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الامارات العربية المتحدة الشارقة رسالة وصلت الى الى هذا البرنامج
من صاحبها الف الف حاء. يسأل جمعا من الاسئلة في في احدها يقول من عاداتنا ان تسلم المرأة مصافحة باليد هذا الرجل مثل ابن الخالة والعمة والاخرين. فما هو توجيهكم في هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرا
الجواب لا يجوز من رجل ان يسلم ان تمس يده يد امرأة لا تحل له وليست من محارمه وكون هذا من الامور العادية يعني ان الناس اعتادوا هذا الامر كالعادة اذا خالفت الادلة الشرعية
لا تكونوا معتبرة والرسول صلى الله عليه وسلم ما مست يده يد امرأة لا تحل له ولما جاءت البيعة بايع النساء كلاما ولم يبايعهن مصافحة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبدالله. في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى
على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان. عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة
كبار العلماء. شكرا للشيخ عبدالله وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام. والى
ملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته