1
00:00:00.300 --> 00:00:20.800
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:21.050 --> 00:00:43.700
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس

3
00:00:43.700 --> 00:01:04.200
كالاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا بالشيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله نعود الى رسالة وصلت الى البرنامج من احدى المستمعات من جدة هي ام عبدالرحمن

4
00:01:04.550 --> 00:01:25.600
ام عبدالرحمن ذكرت لنا مسألة وتفضلتم واجبتم عليها شيخ صالح وكان وقوعها في تلك الخطيئة التي ذكرت في تلكم الحلقة ناتج عن جهلها وعن جهل زوجها اذ كانوا من الباقية كما كما تحلل صاحبة هذه الرسالة

5
00:01:25.850 --> 00:01:42.500
في نهاية اللقاء شيخ صالح جزاكم الله خيرا. وجهتم الى ما ينبغي ان يكون عليه الناس. والى ما ينبغي ان يكونوا ان يكون عليه ابناء البادية بالذات شيخ صالح الدعاة الى الله ماذا عليهم

6
00:01:42.700 --> 00:01:58.100
قد يجب عليهم ان يشترطوا ما يشترطه المسافر الى المدن ام انه لابد من التضحية؟ لابد من الاحتساب لا بد من الجهاد من اجل اخواننا ومن اجل اخواتنا في البادية

7
00:01:58.100 --> 00:02:18.650
جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد المبعوث رحمة للعالمين الذي جاهد في الله حق جهاده وتحمل

8
00:02:19.050 --> 00:02:42.900
انواع المشقة وصبر على ما لقى وقام بالدعوة الى الله جل وعلا خير قيام والله يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة  فالواجب على كل من اعطاه الله علما

9
00:02:43.950 --> 00:03:11.950
ان يؤدي حق العلم بكل اموره في بيته ومع اولاده في رحلته ومع اصدقائه في ملتقاه للناس فان الدين النصيحة كما ثبت في الصحيح وقد كرر ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:12.200 --> 00:03:35.850
ولما رأى الصحابة رضوان الله عليهم وكانوا احرص الناس على العلم واشدهم رغبة في نفع العباد قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم والنصيحة لله طاعته

11
00:03:37.300 --> 00:04:12.900
واخلاص العبادة له وتحليل ما احله جل وعلا وتحريم ما حرمه والذود عن دينه والنصيحة لكتابه تدبره وتلاوته والعمل محكمة والايمان بالمتشابهة والتلذذ بمناجاة الله بتلاوته  والحرص على معرفة معانيه

12
00:04:13.350 --> 00:04:38.100
والعمل بما دلت عليه  والنصح لرسول الهدى صلى الله عليه وسلم بالتمسك بسنته وحسن اتباعه والنظر في صبره على العباد وهو يدعوهم ومحاولة الاقتداء به في ذلك وتجنب الانتصار للذات

13
00:04:39.000 --> 00:05:08.450
فانه ما انتصر لشخصه صلى الله عليه وسلم وانما يغضب لله وان يسعى الناصح له لاشاعة سنته وبين طريقته في الهداية وضربه الامثال لبيان الصبر على طاعة الله وثمراته والنصح لائمة المسلمين

14
00:05:10.500 --> 00:05:31.600
ارشادهم الى الحق ودلالتهم عليه ولم القلوب عليهم في الطاعة والدعاء لهم بالتمسك بدين الله والجد في ذلك والحرص على ان ينفع الله بهم العباد والبلاد ان يدعى لهم بالتوفيق

15
00:05:32.700 --> 00:05:55.550
والسداد في العمل واقامة العدل ونصرة الحق واهله اما النصحة لعامة الناس فهي المتيسرة في الغالب فانك لا تسلك طريقا وانت تحب نصح الناس الا وجدت له السبيل قد لا يتيسر لك

16
00:05:56.600 --> 00:06:23.500
الوصول الى ولاة الامر كما تقدر على نصحهم الا بدعاء لهم لكنك مع عامة الناس تختلط بهم في الطرق والمتاجر والمساجد ودور التعليم ووسائل السفر والموفق من اغتنم الفرص وتقرب الى الله بنفع عباده

17
00:06:23.800 --> 00:06:56.850
واعظم النفع هداية جاهل واستنقاذوا  وانتشال واقعا في هوة رذيلة فبيان الحق لهم فهو السعادة للمبين ولمن يبين له الحق ومن ذلك بيان مغبات المخالفات وتناول المحرمات والتساهل في الحذر

18
00:06:58.750 --> 00:07:17.250
فاننا مأمورون بالحذر دع ما يريبك الى ما لا يريبك من التقشبه وقد استبرأ لدينه وعرضه كل ذلك من الحذر فالواجب على الدعاة وطلبة العلم وعقلاء البشر من المسلمين ان يحسنوا القيام ما

19
00:07:17.300 --> 00:07:36.000
بحق الله وحق كتابه الكريم وحق نبيه المصطفى وحق من يوليه الله على العباد وحق العباد عموما. ومن يتق الله يجعل له مخرجا. نعم. فنسأل الله ان يرزقنا التقوى ويحسن لنا الخاتمة في امورنا كلها انه مجيب الدعاء

20
00:07:36.850 --> 00:07:58.950
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الشيخ صالح كما اسلفت بعض ابناء البادية نصحهم ارشادهم تعليمهم يحتاج الى كبير من التضحية لعل لكم اضافة يا شيخ صالح كما اشرت قد لا يتيسر للانسان

21
00:07:59.550 --> 00:08:20.550
الرحلة للبادية والغالب ان ابناء البادية لا يكونون مجتمعين في مكان محدد وان من اعظم النعم على هذه المملكة الموفقة ولله الحمد موفقة بحماية عقيدة التوحيد؟ نعم وموفقة لانها الباقية

22
00:08:21.200 --> 00:08:50.300
في تحكيم الشريعة والموفقة لان الله شرفها في خدمة الحرمين الشريفين ووفقه في ما جعلته من وسائل اعلام اسلامية حقة فاذاعة القرآن وبرنامج نور على الدرب ووسائل  الفتيا في هذه

23
00:08:51.450 --> 00:09:24.700
الوسائل وتعاهدها والعناية بها والحرص على تقويتها والاحتساب في ذلك ابتداء لصاحب القيادة العليا للسلطة ثم بنوابه للوزراء المتختصين في هذه البرنامج وزير الاعلام عليه مسئولية كبيرة واذا احتسب واسأل الله ان يجعله من المحتسبين. امين

24
00:09:24.750 --> 00:09:43.300
نفع الله به في هذه الوسائل. يا الله فصفى ما ينبغي تصفيته واعتنى بتقوى ما ينبغي تقويته. يا الله وشد ازرع من يحب الخير تراجعت في سوقه الافكار الحسنة. يا الله

25
00:09:43.500 --> 00:10:01.550
والكلمات الطيبة لان الاسواق انما يروج فيها ما يكون محل اهتمام اصحاب الاسواق ومرتاديها. نعم نعم. فنسأل الله ان يوفقهم جميعا لذلك. وان يجعلنا من المتعاونين على البر والتقوى. والله اعلم

26
00:10:03.400 --> 00:10:26.950
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم قد اكون على صواب وقد اكون على خطأ شيخ صالح حد يقترح فضيلتكم ان يكون هناك رحلات منتظمة للدعاة والمرشدين والوعاظ الى ابناء البادية. وان اعترتهم بعظ المشاق ولا اقول

27
00:10:26.950 --> 00:10:45.750
واحدة لا شك ان الدعوة الى الله جل وعلا من اعظم الاعمال واحبها الى الله فان الله يقول ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين

28
00:10:47.800 --> 00:11:17.500
والذهاب الى البوادي لاجل الدعوة يحتاج الى تنظيم وتنسيق وان تشرف عليه جهة خاصة وان يتولاه اناس متخصصون ووزارة الشؤون الاسلامية معنية بالدعوة. طيب طيب وتوظيف الواعظين. طيب. المرشدين فعسى ان

29
00:11:18.400 --> 00:11:52.750
يهيئ الله لها اسباب بس المحافظ والمرشدين. يا الله والنصح ودعاة الهداية وهذا بحول الله فيجدوا من ولاة الامر سندا وتقوية واعزاز لان ولاة امرنا ولله الحمد يتوارثون حب هذا الخير. نعم

30
00:11:53.650 --> 00:12:13.450
ونشره ونصره وهم كما قال القائل وما كان من فضل اتوه فانما توارثه اباء ابائهم قبل شرفهم ولله الحمد الدعوة الى الله ونصرة عقيدة التوحيد والقيام بشأنها ومن وسائلهم هذه الوزارة

31
00:12:14.850 --> 00:12:42.700
وزارة الاسلامية والدعوة والارشاد وعليها واجب كبير ونسأل الله ان يعينها على تحقيق مقتضاه  اللهم امين. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كثيرة هي الافكار ولكن نتركها للمختصين لننتقل الى السودان عبر رسالة بعث بها المستمع ابو عروة

32
00:12:43.250 --> 00:13:02.200
ابو عروة يقول لدينا اشكال وهو ان المصلين لا يصلون الفجر في الوقت الذي حدده الشارع حيث يصلون قبل دخول الوقت قبل دخول الوقت. الفيصل الصادق بنحو عشر دقائق. فالسؤال هل نصدي معهم؟ ام

33
00:13:02.200 --> 00:13:21.800
نصلي فرادى في منازلنا ام نصلي جماعة بعد الجماعة الاولى؟ في المسجد بعد دخول الوقت. جزاكم الله خيرا واحسن ونرجو منكم ان تتفضلوا ببيان علامات الفجر الصادق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم

34
00:13:22.000 --> 00:13:57.650
انني اخشى على هذا السائل ان يكون متشددا حريصا على الاسفار  ان صلاة الصبح اذا طلع الفجر والفجر الذي يتحقق فيه دخول وقت صلاة الصبح هو ذاك النور الساطع في الافق على حد الارض

35
00:14:01.000 --> 00:14:29.300
وانا لا اظن ان جماعة تجتمع وتتفق على الصلاة قبل انشقاق الصبح لكن لو فرض وجود اناس وتحقق بالخروج الى خارج المدن المضاءة والنظر الى الافق واستماع الاذان وتبين ان الاذان والصلاة تكون

36
00:14:29.500 --> 00:14:54.650
قابلة طلوع الفجر فالصلاة غير صحيحة وما يفعل من يبتلى بذلك يؤجل حتى يطلع الصبح يتبين الفجر ثم تصلى جماعة فان الصلاة لها اوقاتها فاذا اؤديت الصلاة قبل وقتها لم تصح

37
00:14:55.150 --> 00:15:21.850
واذا تركت حتى يخرج وقتها فاتت ولن تؤدى في الوقت الذي شرع الله فلابد من الاهتمام بذلك وتحقيق ادائها في وقتها الذي حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذا شاب يشكو اليكم امر زوجته شيخ صالح. ويقول احمد محمد

38
00:15:22.000 --> 00:15:41.250
يقول انا متزوج ولله الحمد ومن خلال السنوات التي قضيتها مع زوجتي وجدت انها على الامور التالية اذا كلمتها باي كلام لا ترد باجابة مؤدبة بل بنفخ وصياح. فاضطروا الى السكوت

39
00:15:41.550 --> 00:16:01.250
ثانيا كل ما يدور من حديث بيني وبينها تنقله فورا الى امها واهلها. حتى انهم حاقدوا علي وشتموني وطردوني من بيتهم بل تعدى اخوها الاكبر بضرب وشتمي وشتم اهلي لا تريدوا ان يدخل اهلي علي

40
00:16:01.350 --> 00:16:22.900
تعلم اولادي عدم احترامي وتقديري وعدم السماع لامري اذا غضبتم من تصرفاتها وصحت عليها ردت وقاومت علي باقبح الكلام تتكلم مع اهلها وصديقاتها بالتليفون صباح ومساء دون علمي. لا تريد شيئا من السوق الا اذا نزلت هي شخصية

41
00:16:22.900 --> 00:16:42.900
كل هذا وانا صابر كل هذا وانا صادر عليها لانني اريد الثواب من الله ولكن للاسف كل يوم يزداد الحال سوءا. واردت ان اطلقها ولكن ابي رفظ ذلك. وان فعلت ذلك فهو غضبان علي. لان

42
00:16:42.900 --> 00:17:07.700
انه يريد ان احافظ على تربية اولادي الاربعة وعدم ضياعهم. ماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا لا ادري اصحيح ما تقول بهذه الصفة امن وكلامه من جهة واحدة عن طرف قد يكون عنده على المتكلم

43
00:17:09.650 --> 00:17:26.550
واكثر مما تكلم به وتكلم عن صاحبه ولا احب ان اقول ارجو انك ان تكون صادقا فاني ارجو ان تكون متوهما لان هذه الاوصاف لو صحت دلت على شقاء في المنزل

44
00:17:27.650 --> 00:17:55.950
وسوء عشرة وبعد عن اسباب لم الشمل  ووضع وسائل افساد الذرية من حيث التربية واحترام الاباء لكني ارجو ان يكون ذلك وهما واما صبرك واحتسابك فان النبي صلى الله عليه وسلم

45
00:17:57.200 --> 00:18:17.550
تذكروا ان المرأة الزوجة ان سخط الزوج منها خلقا اخر واخبر ان المرأة خلقت من ضلع واخبر ان ما اعوج ما في الضلع اعلاه وان من اراد ان يقومها كسرها

46
00:18:17.750 --> 00:18:45.050
وكسرها طلاقها ولكن ان استمتع بها استمتع بها وفيها عوج  وصبرك عليه اذا كان ابتغاء وجه الله فانك الثاب عليه لانك لن تذكر ارتكاب معصية منها بنفسها اذ هذه الحالة

47
00:18:45.200 --> 00:19:07.350
التي ارجو الا تقع على مسلم هي التي لا يحل الصبر عليها واما عدم احترام الزوجة لزوجها او عدم رفق الزوج بزوجته فاذا صبر احدهما على صاحبه احتسابا اجر ونصيحتي لك

48
00:19:08.200 --> 00:19:39.300
اذا كانت الامور هادئة والاحوال مستقرة ان تحدث حديث العقل لاسيما اذا ظهرت اسباب الرضا وجد ما يؤثر فتبدي ما عندك وتبين لها اسباب او نتائج ما يحصل من مشادة وخصام امام الاولاد

49
00:19:40.800 --> 00:20:02.250
وينبغي لكل واحد منكما ان يتجنب المشادة والمغاضبة في حضور اطفالكم لما في ذلك من التربية الضارة وتوليد الحقد في نفوسهم وربما شعروا بان الحياة الزوجية لابد ان تكون هكذا

50
00:20:03.750 --> 00:20:22.100
فاحرص على تلاف هذه الامور ويبدو ان اباك حكيم واما انه مشفق فلا شك في اشفاق الوالد فاياك ان تقدم على امر دون استشارته في هذه الامور ولكن ايضا استعمل مع الاولاد

51
00:20:23.500 --> 00:20:55.650
الرفق واستجلاب المودة وحفز الهمم وحسن التوجيه وقصص بر الاولاد بالاباء فلذلك اثره البالغ وعاود وخرر مناصحة المرأة. ما دامت امي اربعة اطفال فانت لم تشكو في ايام الاولى وانما سخرت اوتفي اثناء الطريق

52
00:20:56.100 --> 00:21:13.850
وقد بعدتم عن بدايته ولم نعلم ولن تعلموا ما هي نهايته فقد تكون اقرب مما يتصور المتصور فالصبر ان شاء الله مفتاح الفرج والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. نرجو ان تستمع

53
00:21:14.300 --> 00:21:32.000
الينا المرأة ونحن في هذا اللقاء شيخ صالح. ارجو الله ان تسمع ولزلك لم اقل بانها اساءت بل قلت لعله توهم ذلك. يا الله. لانه ان كان حقا فعمل سيء

54
00:21:32.100 --> 00:21:59.700
لا يحمل على اسباب العيش السليم ولا العشرة المباركة والمرأة في غالب الامور احوج الى استرضاء الرجل  فان الرجل اذا غضب وتكررت اسباب الاغضاب ربما تحول القلب فجفاها واذا جفاها

55
00:22:00.300 --> 00:22:23.050
قد يستر عليه الاستبدال او جلب الذرة فيكون البيت في شقاء وربما ايموا الاطفال في حياتهم وربما تشرد الاولاد بسابع فقدان الاباء الحكمة فاذا كانت المرأة مفكرة تنجي مستقبل اولادها

56
00:22:23.650 --> 00:22:53.600
فان الاولاد ثروة عظيمة لمن احسن الاحتفاظ بهم وسلاح قاتل لمن اساء تربيتهم وتوجيههم والاباء والامهات انتبهوا بصلاح الذراري وسبب فسادهم والله قاضي مما يشاء سبحانه وتعالى والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم

57
00:22:54.200 --> 00:23:22.000
ننتقل الى رسالة بعث بها مستمع يقول اخوكم مرزوق خلف العزامات فيما يبدو اخونا له اكثر من سؤال يسأل ويقول ما هو الفرق بين الفحشاء والمنكر والمنكر وايهما اشد كفرا. نرجو التوضيح جزاكم الله

58
00:23:22.000 --> 00:23:51.800
وخيرا المنكر اذا اطلق فهو ما استنكرته العقول السليمة وكذلك الفحشاء ما حفحش قبحه لدى اهل الفطر المستقيمة ايضا وذكر ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر لا يدل على ان الفحشاء اثقل من المنكر

59
00:23:52.050 --> 00:24:22.800
او ان المنكر اصغر منها لان العطف بالواو لا يقصد ترتيب من حيث الشدة والغلظة وانما هو لمجرد الترتيب الذكري وقد تكون الفحشاء عملا غير كفر وقد يكون المنكر ايضا عملا غير كفر

60
00:24:24.400 --> 00:24:44.700
و يدل على ان المقصود بالفحشاء والمنكر في الاية ما كان غير كفر لان المصلي لا يصلي وهو كافر ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فهي تنهى عن الفواحش وفحشاء القول والعمل والمنكر من ذلك كله والله اعلم

61
00:24:46.000 --> 00:25:09.450
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مسافر يجمع بين الصلوات وقد اخر الظهر الى وقت العصر ايهما يصلي اولا الظهر اما العصر صاحبة الوقت جزاكم الله خيرا يصلي العصر الظهر لان الترتيب متهين

62
00:25:10.650 --> 00:25:32.050
في هذه الاحوال فلا بد منه الظهر تأتي قبل العصر ولا يحل ان تصلي العصر لكن لو صلى العصر ناسيا ثم تذكر انه لم يصلي الظهر فلا يعيد العصر وانما يصلي الظهر لانه ذكرها بعد ان ادى العصر

63
00:25:32.300 --> 00:25:50.550
جزاكم الله خيرا. يقول يقوم بعض الناس من مربي الاغنام بقطع اطراف اذانها من الامام او من الوسط. وذلك من اجل علامة لتعرف بانها لفلان من الناس. ما هو رأي الشرع في هذا؟ جزاكم الله خيرا

64
00:25:52.300 --> 00:26:16.900
ارجو انه لا حرج في ذلك ولو تجنب هذا الخطأ لكان اولى قد تمرض بعض الماشية وتوشك على الهلاك فيقوم بعض الناس بذبحها وذلك من اجل ان يريحها من العذاب. وليس من اجل ان يستفيد منها بشيء. هل هذا مسموح

65
00:26:16.900 --> 00:26:37.700
هم في الشرع الاسلامي جزاكم الله خيرا. بل هذا ممنوع فان الله ارحم بخلقه من المخلوقين ولا يحل لانسان ان يذبح بهيمة مأكولة لحم او غير مأكولة لحم من اجل الرفق بها والاحسان اليها فان الله هو صاحب الاحسان

66
00:26:37.750 --> 00:26:53.850
وهو اعلم بخلقه وهو اعلم بتدبيره وشؤونه وما يحتاج اليه فلا يحل للعبد ان يدعي انه ارحم بالله بخلق الله من الله جل وعلا. فمن فعل ذلك فقد ارتكب فامرا محرما والله المستعان

67
00:26:54.450 --> 00:27:18.850
الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اخت لنا تقول اختكم في الله ميم من الرياض تسأل جمعا من الاسئلة في احدها تقول هل من زار المسجد النبوي الشريف يجب عليه زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والسلام عليه وعلى صاحبيه رضي الله عنهما وخاصة بالنسبة

68
00:27:18.850 --> 00:27:38.750
للنساء ام انكم ترون توجيها غير ذلك ولا سيما وان كثيرا من اخواتنا المسلمات يتمسكن بالزيارة وفقكم الله وجزاكم الله خيرا المقصود بالزيارة زيارة مسجد سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

69
00:27:39.600 --> 00:28:04.300
والنساء اختلف العلماء في جواز زيارتهم للخبور ولا تخصيص لقبر سيد الخلق يخصه فان التخصيص يحتاج الى دليل عن الشارع صلوات الله وسلامه عليه ولا دليل بل جاء الحديث لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها السرج

70
00:28:07.300 --> 00:28:24.600
وقيل غير ذلك ولكن الراجح ان شاء الله ان المرأة لا تذهب لزيارة المقابر ولا لزيارة قبر سيد الخلق صلى الله عليه وسلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الشيخ صالح في الختام

71
00:28:24.750 --> 00:28:46.800
اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى

72
00:28:46.800 --> 00:29:06.800
للقضاء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى شكرا لكم مستمعي الكرام

73
00:29:06.800 --> 00:29:11.800
نعم. والى ملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته