1
00:00:00.300 --> 00:00:20.100
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:20.300 --> 00:00:42.650
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب  رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح ابن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى

3
00:00:42.650 --> 00:00:59.650
القضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم المستمعين. حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من اليمن

4
00:00:59.700 --> 00:01:27.550
واشترك في كتابتها وفي تظمينها الاسئلة. مجموعة من الاخوة من هناك هما المجتمع مصلح احمد عبدالله الماكري والاخ مطلق علي سعيد. وايضا المستمع عاتق ثابت عمر الظاهري هؤلاء الاخوة اشتركوا في رسالة واحدة وضمنوها كما قلت جمعا من الاسئلة

5
00:01:27.700 --> 00:01:47.950
نعود الى اسئلتهم فيسألون في هذه المرة ويقولون ما هي الصلاة النارية؟ وهل هي بدعة ام لا؟ جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي الامين

6
00:01:48.500 --> 00:02:15.450
المبلغ عن الله رسالاته وعلى اله وصحابته ومن سار على نهجهم ودعا بدعوتهم واضح لا اعلم صلاة تسمى الصلاة النارية ولم يوضح السائرون الكيفية التي ارادوها بالسؤال عن هذه الصلاة

7
00:02:17.500 --> 00:02:40.050
فلعلهم ان كرروا السؤال مرة اخرى ان يذكروا ما يقال لهم ويذكر صفته حتى يبين لهم الوجه الصحيح ان شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كانهم تصوروا انا ناقشنا موضوع الرقاة

8
00:02:40.400 --> 00:02:58.900
ومن يتعاطى الرقية في لقاء سابق الشيخ صالح فيسألون بدورهم ويقولون يوجد في قريتنا رجل كبير السن وهو يحافظ على الصلاة والصيام والزكاة ولكنه يقول انه مداوي ويداوي بالطب العربي

9
00:02:59.150 --> 00:03:27.400
فيأتي الى عنده الناس من كل مكان ويقول انهم مرضى وبعضهم يقول انه رأى الجن فيقول هذا الرجل ويقوم يعطيهم بعض المروخ من الاشجار. ويأمرهم بذبح طير دجاج ثم لا ادري كلمة هنا لم استطع فهمها والله يعلم

10
00:03:28.050 --> 00:03:43.500
وحينئذ يستمرون على هذا الحال من اجل ان يكسب شيئا من المال. ويرجون منكم التوجيه هل ما يفعله هذا الرجل المحرم؟ جزاكم الله الله خيرها واحسن اليكم ما علاقة هذا الذبح

11
00:03:44.100 --> 00:04:10.100
بهذه الرقى الذي يبدو من ذلك ان هذا الذبح للشياطين ان كان يقصد به جزءا من العلاج وان كان يحتار لاكل ما يذبح بهذه الطريقة فهو محتال ياكل الاموال بالباطل

12
00:04:11.000 --> 00:04:31.000
لان اعتبارها هذا ذبحي هذا ذبح علاجا لا يخلو من ان يكون ذبحا للجن او ان يكون ذبحا للاكل فإذا كان ذبح الأب كن فيحتاج الى دليل ان هذا النوع

13
00:04:31.050 --> 00:04:54.050
من اللحوم يعالج ذلك المرض والاغترار لكونه يصلي ويصوم ويزكي فهو في وسط مسلم لا يستطيع ان يكسب ود الناس الا بان يظهر بهذه المظاهر فلابد من مناقشته عن الذبح

14
00:04:54.800 --> 00:05:09.450
وما سببه؟ ولمن هذا الذبح هذا هو لدفع شر الجن وهذا هو الشرك هل هو ولي امر اخر؟ فاين الدليل من الهادي المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ ينبغي ان يحذر ذلك غاية الحذر والله اعلم

15
00:05:10.150 --> 00:05:31.250
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من جيراننا من لا يحافظ على الصلاة في اوقاتها او في بعض الاوقات نجلس نحن واياهم ثم نتكلم في هذا الموضوع لكنا لم نلاحظ منهم الاستجابة الكاملة

16
00:05:31.350 --> 00:05:53.200
هل يجوز لنا ان نجالسهم ام لا علما بان قد قدمنا لهم كما اسلفنا النصايح جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لا حرج عليكم في مجالستهم ما دمتم تعظونهم ولا تغفلون عن ارشادهم ونصحهم

17
00:05:54.450 --> 00:06:22.600
وهم لم يكابروا اما ان خابروا و صدوا واعرظوا واستنكروا النصح فاذا يئستم من استجابتهم فتجنبوهم خشية ان ينزل عقاب من الله فيصيب من حولهم ولكن لا تيأسوا من روح الله. يا الله. يا الله

18
00:06:22.650 --> 00:06:42.350
وارفقوا بهم بالنصح. الله المستعان. وذكرهم عذاب الله جل وعلا وبلطفه واحسانه لمن اطاعه ولعل الله ان ينفع بكم. اللهم امين. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز لمن لم يكن على طهارة ان يؤذن

19
00:06:43.000 --> 00:07:02.250
لا يشترط للاذان الطهارة لا شك ان الافضل لمن اراد ان يذكر الله في اذان او غيره ان يكون على حال طهارة فان اكمل حالات المسلم ان يكون على طهارة. الله المستعان. لكن

20
00:07:02.300 --> 00:07:23.600
لا يلزم ولا يشترط لصحة الاذان التطهر فقد يقوم الانسان من نومه جنبا وقد يكون وكل اليها الاذان فان جلس يغتسل اخر الاذان عن وقته وان اغتسل وان اذن ادى الاذان في وقته

21
00:07:23.750 --> 00:07:43.050
قد يكون في ايام صوم واذانه يشعر بانتهاء وقت تناول الطعام فيقوم فيؤذن وهو جنب فلا حرج عليه. الحمد لله ويدخل في الصوم. ما شاء الله. هو ولو خير جنبا. ما شاء الله

22
00:07:43.400 --> 00:08:01.950
ويؤدي واجب الاذان فلا يؤثر ذلك عليه وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يصبح صائما من جماع جنبا من جماع يعني يدخل وقت الصيام بطلوع الفجر قبل اغتساله من جنابته

23
00:08:02.150 --> 00:08:26.500
صلوات الله وسلامه عليه فلا حرج ان شاء الله بذلك والله اعلم الرسالة التالية وصلت الى البرنامج من المستمعين فميم الرحيم بدأها بالثناء والتقدير لهذا البرنامج وللمشاركين فيه ثم يسأل جمعا من الاسئلة في احدها يقول ام والدتي جدتي يوجد لها اخت

24
00:08:26.950 --> 00:08:43.850
وهذه الاخت هي خالة لامي وانا لا اسلم عليها اي لا اقبل رأسها وكثيرا ما نصحتني امي بذلك فهل يجوز لي ان اقبلها؟ وايضا الطريقة نفسها مع عمة امي وهي اخت جدتي

25
00:08:43.850 --> 00:09:07.250
هل يجوز لي ان اقبل رأسها والجهوني؟ جزاكم الله خيرا خالت الام خالة فان اخت جدة الانسان بمنزلة جدته في المحرمية وصلتها من صلة الرحم التي امر الله ان توصل

26
00:09:08.500 --> 00:09:41.300
وكذلك عامة الام  وهي اخت جدة الانسان كذلك الحال في اختي ام الاب وابي الاب فلهم حق الصلة تلتاء الرحم والبر والاحسان النساء اخوات الجدات من قبل الاب او من قبل الام

27
00:09:42.950 --> 00:10:09.750
واخوات الاجداد من قبل الاب او قبل الام من قبل الاب او قبل الام محارم للشخص لا يحتجبن منه ولا حرج في معاملتهن معاملة الام من حيث تسليم ونحوه وصلتهن والتودد لهن

28
00:10:10.300 --> 00:10:32.900
مما يتقرب به العبد الى ربه جل وعلا جزاكم الله خيرا يقول انا من سكان البادية واسرح مع الاغنام ولا اعود الا بعد الغروب هل يجوز لي ان اصلي بالتيمم؟ ولا سيما انني في كثير من الاحيان اكون بعيدا عن منازلنا واكون بعيدا عن الماء

29
00:10:34.300 --> 00:11:02.400
اذا عدم المرء الماء وحان وقت الصلاة و يصعب عليه تطلب الماء فقد هيأ الله جل وعلا له الاستغناء عن الماء بتهمهم ونصيحتي لك ان تؤذن لكل صلاة وان ترفع صوتك بذلك

30
00:11:03.100 --> 00:11:24.900
فانه لا يبلغ صوتك شجرا ولا حجرا الا شهد لك يوم القيامة والله يباهي بالعبد راعي الغنم اذا حان وقت الصلاة  فا توجه الى ربه جل وعلا اعلن هذا النداء المبارك الكريم

31
00:11:27.600 --> 00:11:44.500
فحافظ على ذلك. اذا وجدت الماء توضأ واذا لم تجده فقد جعلت الارض لامة محمد صلى الله عليه وسلم مسجدا وطهورا فلا حرج عليك ان شاء الله. والحمد لله. الحمد لله

32
00:11:44.550 --> 00:12:11.300
يقول انا شاب ابلغ من العمر تسعة عشر عاما ومتعلم واجيد تلاوة القرآن وملتزم بشرع الله. ويوجد لدينا مسجد في نجتمع فيه انا ووالدي واخوتي ونصلي فيه الصلوات الخمس ونحن ولله الحمد جماعة لا نزيد عن سبعة اشخاص. ابي شيخ كبير وامي لا يجيد تلاوة القرآن. قدمني بامامة

33
00:12:11.300 --> 00:12:33.800
مسجد وادي الصلاة باخوتي. فهل يجوز لي ان اكون اماما لهم؟ جزاكم الله خيرا ما دمت اقرأهم لكتاب الله فانت الاحق بالامامة والنبي صلى الله عليه وسلم عندما اراد ان ينصرف عن من عنده بعض اصحابه

34
00:12:34.100 --> 00:12:55.550
عايزين الى اهلهم قال لهم فيما اوصاهم به ليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اقرؤكم لكتاب الله فلا حرج عليك في ذلك واحمد الله على منته ام منحك قراءة القرآن فتعاهدوا واحرص على قراءته في البرية

35
00:12:57.000 --> 00:13:18.850
واذا امكنك ان تقرأ بصوت يسمعه من حولك في بريتك فلا شك ان ذلك خير وبركة واحسان. الله. والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. صليت الفجر وقد نسيت انه يجب علي الغسل. ماذا علي حينئذ جزاكم الله خيرا

36
00:13:19.550 --> 00:13:44.300
تعيد تلك الصلاة بعد تقديسال فان كنت صليت بعدها صلاة اخرى فتعيدها وتعيد الصلاة التي صليتها فان من وصلى ناسيا او صلى ولم يعلم انه قد اجنب عليه ان يغتسل اذا علم الجنابة وان يعيد ما صلاه

37
00:13:44.750 --> 00:14:11.500
بدون اقتسام وقد فعل ذلك امير المؤمنين الخليفة الراشد عمر رضي الله عنه وارضاه طلب الناس ثم لما صار روحا وجد في ملابسه المني علم انه قد اجنب باحتلال فاغتسل واعاد صلاة الفجر ولن يأمر الناس بالاعادة

38
00:14:12.850 --> 00:14:35.050
فصلاتهم صحيحة والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الشيخ صالح هذه الرسالة وامثالها كثير كشفت لنا ان هذا البرنامج انيس لابناء البادية في باديتهم ولاهل المزارع في في مزارعهم لعل لكم كلمة شيخ صالح

39
00:14:35.850 --> 00:15:09.250
انني اهنئ حكومة ملكة وحكومة المملكة العربية السعودية على هذا التوفيق وعلى رعاية هذا البرنامج وتسهيل اسباب بثة وتهيئة الرجال المنظمين لرسائله والمتتبعين لها ومرتبيها وعرضها على من يمكن عرضها عليهم

40
00:15:09.500 --> 00:15:29.800
للاجابة عليها وهذا من فضل الله وتوفيقه لهذه الدولة دولة التوحيد  الدولة التي تهتم برعاية جناب التوحيد وصيانته لانه فهي دورة ولله الحمد اسست من باب امرها على التقوى والهدى

41
00:15:30.200 --> 00:15:53.950
منذ تعاهد الامامان الامام محمد بن سعود رحمه الله والامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعاهد على نشر دعوة التوحيد والدعوة اليها والذود عنها وقام كل ما خلفت دولة

42
00:15:54.150 --> 00:16:17.800
الماضية دولة حاضرة قامت لما يمكنها ولسان حالها قول ذلك الشاعر اذا مات منا سيد قال ما سيد يقول بما قال الكرام فعولوا فلله الحمد والمنة. وهذا البرنامج المبارك الذي

43
00:16:18.000 --> 00:16:49.150
نستدل بانتشاره على الاسئلة الواردة الى القائمين عليه من اقاصي الدنيا شرقا وغربا شمالا وجنوبا لا شك انه نشر للثقافة الاسلامية وبث للعلم الشرعي الصحيح العبادات والمعاملات في عقيدة التوحيد

44
00:16:49.500 --> 00:17:13.450
والتحذير من البدع بالنهي عن الشرك وبيان مغبته وسوء حال اهله وكل ذلك من فظل الله على هذه الدولة فهنيئا لها ذلك والمطلوب منه المزيد. الله يا الله. المطلوب منها؟ المزيد. يا الله. لان احب العباد الى الله

45
00:17:13.750 --> 00:17:38.800
انفعهم لعباده ومن اعظم النفع بل هو اعظم النفع الله اخذه باسباب هداية البشر ومما يعين على عزتك مثل هذا العمل صد الطفيليات عنه يا الله ودفع ما يزاحمه. يا الله

46
00:17:40.000 --> 00:18:16.050
والعناية بتقوية وسائل بثه والذي اسمع من عارضي هذا البرنامج على الاخوة المجيبين ان وصداه يبلغ اقاصي الشمال في الكرة الارضية وخاصية الشرقي والجنوب والغرب وهذا من دلائلي شهادة هذه الامة على الامم

47
00:18:16.100 --> 00:18:39.900
فان امة محمد صلى الله عليه وسلم تشهد على الامم وتشهد على تبليغ الانبياء للرسالات لما تضمنه القرآن الكريم والسنة النبوية وبما يقوم بخدمة هذين المصدرين العظيمين الذين هما مصدر التشريع بحق والله اعلم

48
00:18:41.100 --> 00:19:02.450
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم نعود الى رسالة اخينا في الله عين فاميم الرحيمي التي عرضنا جزءا كبيرا من اسئلتها لنعرض له هذا السؤال يقول مرضت شاة وعندما مرضت قمنا بذكاتها وذكرنا اسم الله عليها

49
00:19:02.850 --> 00:19:23.250
قال احد اخوتي لوالدي هذا الفعل حرام. ولا يجوز فرد عليه والدي قائلا هذا راحة لها من المرض واحسان اليها فهل ما قاله اخي صحيح وكذلك او ما قاله والدي جزاكم الله خيرا

50
00:19:23.500 --> 00:19:44.250
الله جل وعلا ارحم بخلقه من العباد ولا يجوز قتل البهيمة من اجل الرحمة بها طلاق نحن ارحم بها من خالقها جل وعلا ومن هذا المنطلق يمكن ان يقال هذا المريض الذي يئس الناس من حياته

51
00:19:45.350 --> 00:20:11.800
و تنوعت الامه وتعددت امراضه وخر الطب انه لا شفاء من علته ينبغي ان يرحم ويعطى دواء قاتلا حتى يرتاح ولقائنا يقول لا هذا يثاب على الصبر والبهيمة لا عقاب ولا ثواب عليها

52
00:20:13.050 --> 00:20:33.450
فيقال لا شك ان ابن ادم يثاب اذا صبر على اللأوى ويعظم اجره وترتفع منزلته بقدر ما يصيبه من الام ومتاع في هذه الدنيا ما لم يعترض على تصرف الله في خلقه

53
00:20:35.000 --> 00:21:04.450
واما البهيمة فانه بعد ان يقتص المظلوم من ظالمه من الخلق يقول ليقالوا للبهايم كونوا ترابا الا ان ادعاء ان الخلق ارحم بالبهيمة من الله امر محرم فلا يحل قتل البهيمة من اجل الرحمة بها. اما ان تذبح

54
00:21:04.950 --> 00:21:25.700
ويأكل لحمه ولو كانت مريضة فليس اكل لحم الشاة المريضة بمحرم وانما لما استغنى الناس بكثير من الاحوال صاروا يقولون هذه مريضة لا تؤكل وهذه كذا وكذا والا فان الناس الى وقت غير بعيد

55
00:21:26.600 --> 00:21:56.450
كانت تصاب بالشاة والماعز والابل والبقر بعلل تودي بها الى التلف فتتدارك بالذبح بان لا تموت ويأكل الناس لحمها ولم يصابوا بشيء العدوى بسبب ذلك لكن الناس اذا استغنوا عفوا عما هو مباح

56
00:21:56.700 --> 00:22:13.950
وان احتاجوا واضطروا اكلوا ما هو محرم فكم اكل الناس الميتة عند الضرورة؟ فنسأل الله اللطف والعناية جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا اعرض سؤاله عن اكل المريضة بعد زكاتها ويكفي ما تفضلتم به شيخ صالح

57
00:22:14.400 --> 00:22:34.750
اعرضه لعلي قد اجبت عليه. جزاكم الله اكلها. جزاكم الله خيرا. يسأل عن حكم الصلاة بالنعال اعزكم الله. وكذلك عدم على الطعام اشرف الخليقة اللهم صلي عليه وابرهم في كل قول وعمل

58
00:22:35.150 --> 00:23:02.050
محمد صلى الله عليه وسلم. وقد صلى بنعليه. اللهم صلي عليه وقال صلوا لنعالكم ولما ابلغه جبريل ان بها اذى خلعها فخلع الناس نعالهم فلما صلى قال ما لكم خلعتم نعالكم؟ قالوا رأيناك خلعت يا رسول الله فخلعنا. قال لا تفعلوا

59
00:23:02.100 --> 00:23:24.350
ان جبريل اخبرني ان فيه ماذا؟ ثم قال اذا اراد احدكم دخول المسجد فليدلك نعليه بالتراب ولينظر فيهما فاشمئزاز الناس من الصلاة بالنعلين خلاف السنة وما على ذلك في المقابل

60
00:23:24.650 --> 00:23:46.450
من الجانب الاخر يخالف السنة يصلي بنعليه دون ان ينظر فيهما ويتأكد من سلامتهما وربما دخل المسجد وقد باس بهما الاذى فتطبيق السنة اذا اراد الصلاة بناء عليه ان ينظر فيهما

61
00:23:46.550 --> 00:24:12.250
هل فيهما اذى نجاسة وليدركهما بالتراب حتى يزول ما علق بهما واذا اراد دخول المسجد وكان المسجد هو فرصة بالحصباء والتراب فليدركن عليه بالتراب حتى يتيقن خلوهما من الاذى ثم يدخل فيهما

62
00:24:13.050 --> 00:24:38.350
اما اذا كان المسجد مفروشا بالفرش والبسط النظيفة فينبغي للداخل ان يخلع نعليه قد ترى يلوث هذه الفرص بالاغبرة والاتربة العالقة باعليه فان بعض الناس مبالغة منه في التمسك بالسنة

63
00:24:39.400 --> 00:24:57.650
لو اردت ان تقتص اثره من دخل المسجد الى ان وقف لاستطعت من اثار وطأ نعليه والغبار الحارق بهما وهذا ينبغي ان يعتني به الداخل اما ان يزيله من عليه واما ان يخلعهما

64
00:24:59.850 --> 00:25:15.200
فنسأل الله ان يدلنا جميعا على ما يحب وان يجنبنا ما يكره انه مجيب الدعاء. والله اعلم اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لعلي انشغلت قليلا شيخ صالح بالنسبة للاكل والانسان آآ محتزن اعزكم الله

65
00:25:18.400 --> 00:25:38.450
لم افهم السؤال يسأل عن لا بسم النعال اجلكم الله. هل يسن له ان يخلع نعليه اثناء تناول الطعام؟ اما اثناء اما اثناء تناول الطعام فلا يتعلق به حكم في حال اللبس؟ طيب

66
00:25:38.650 --> 00:25:54.750
وانما الانسان عندما يأكل الطعام. نعم. ينبغي ان يكون في حال ذلة وخضوع لله. يا الله والنبي عليه الصلاة والسلام يقول عن نفسه وهو اشرف الخليقة انما انا عبد كما يأخذ العبد

67
00:25:55.200 --> 00:26:19.550
لا يتبختر في جلسته ويتمطع فيها ولا هيدي ياكل متكئا بل يجلس جلسة الشاعر افتقاري الى الخالق. يا الله. المعترف بفضله عليه المقر بنعمه التي لا تحصى. يا الله ان كان الجلوس بالنعلين يؤذيه

68
00:26:19.800 --> 00:26:38.900
اللهم لتفعل هذا وان كان الجلوس بهما يريحه لا بسهما ولا حرج في ذلك والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع من محافظة اب في اليمن ورمز الى اسمه بالحروف ميم عين الف بعث برسالة

69
00:26:38.900 --> 00:26:58.900
تضمنها قضية مطولة بعض الشيء يقول فيها نصحت زوجتي بعدم الخروج والمتكرر الى منزلهم بغير اذني. ولكنها تهاونت في الخروج وتكرر ذلك وسببت لي مضايقات من والدتي التي تتهمني بالتهاون مع زوجتي

70
00:26:58.900 --> 00:27:19.800
وانني اصبحت على غير ما كنت عليه قبل الزواج من الطاعة. مع انني عكس ذلك تماما. ومع ارضاء امي ايضا والدتي مستمرة فيما قلت مستمرة في الخروج الى منزل اهلها. وحينئذ فكرت في امر تطبيقها وناقشت

71
00:27:19.800 --> 00:27:36.450
والدتي في هذا الموضوع وقلت وانا على غير حقيقة لقد طلقت زوجتي مرتين. واصبحت افكر في هذا الموضوع هل انا مطبق بالفعل او بماذا توجهونني حيال هذه القضية؟ جزاكم الله خيرا

72
00:27:36.550 --> 00:28:06.900
لا شك ان هذا قول منك قول خاطئ فان كنت تقصد بقولك لامك لاني طلقتها مرتين تخبرها بخبر لم يحصل وان هذا كذب وانما ظننت ان ذلك يرظي امك  وانت تذكر هذا ذكرى المخبر عن امر

73
00:28:07.150 --> 00:28:31.450
واقعا في السابق مع انه لم يقع فلا يظهر لي وقوع هذا الطلاق لانه خبر كاذب فلا ينقلب الخبر والكاذب صادقا واما لو سألتك هل طلق فقلت نعم فهذا طلاق يقع. مم

74
00:28:31.800 --> 00:28:51.150
وقد يفترق عن ما يتعلق بخبر تشعرها انه سبق ان طلقتها مرتين وهي في ذمتك الان وبين اخبار بتطليق بناء على سؤالك لكني انصحك ان تعتني او عدم الوقوع في هذا

75
00:28:51.650 --> 00:29:11.500
فان هناك من يفتيك بان هذا القول طلاق وانه وقع عليك طلقتان  فالحذر من الوقوع في مثل ذلك فنسأل الله انا درنا على الرشد وان يجنبنا خطر القول والعمل. والله اعلم

76
00:29:12.000 --> 00:29:26.200
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير

77
00:29:26.350 --> 00:29:46.350
مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء اه شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة

78
00:29:46.350 --> 00:29:59.900
العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام. والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته