1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:20.150 --> 00:00:39.050
واهلا بكم الى لقاء جديد في برنامجكم نور على الدرب. كل عام وانتم بخير. تقبل الله منا ومنكم بمناسبة دخول هذا الشهر المبارك ونسأل الله تعالى ان يوفقنا واياكم والمسلمين للصيام والقيام على الوجه الذي يرضيه عنا. مع مطلع حلقتنا نرحب بصاحب الفضيلة

3
00:00:39.350 --> 00:00:58.400
الشيخ صالح بن محمد الحيدار رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم فضيلة الشيخ. اهلا بكم وبالمستمعين نبدأ هذه الحلقة بتوجيه نصيحة منكم احسن الله اليكم الى المسلمين والمسلمات في كل مكان بعد ان من الله عليهم بدخول هذا الشهر المبارك ونحن في ايامه الاولى

4
00:00:58.400 --> 00:01:17.150
لأ ما نصيحتكم للمسلمين في استغلال هذه الايام والليالي المباركة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين شرع لنا من الدين ما تزكو به نفوس متمسكين به

5
00:01:17.700 --> 00:01:39.250
ويعظم قدره عند ربهم بقدر ما يعظمون حرمات الله جل وعلا ويتجنبون محرماته فله الفضل والحمد وله المنة الشكر فما من نعمة الا فمنه ولا تدفع نقمة الا بامره وقضائه وتدبيره سبحانه لا اله الا هو

6
00:01:40.250 --> 00:02:08.100
هنيئا للمسلمين عموما في كل مكان دخول شهر رمظان كان النبي عليه الصلاة والسلام يبشر اصحابه بقدومه ويبين لهم فظله وجزيل اثار الخير والمرابح فيه وكان عليه افضل الصلاة والتسليم يولي شهر رمضان من العناية والاهتمام ما لا يوليه بقية الشهور

7
00:02:09.300 --> 00:02:29.100
وقال جبريل عليه السلام يدارسه في القرآن في هذا الشهر المبارك فالمؤمن ينبغي ان يحرص غاية الحرص على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم قدر المستطاع يجعل صلته بالقرآن الكريم صلة وثيقة

8
00:02:29.800 --> 00:02:49.550
يستغل غالب اوقات بل كل اوقات فراغه التي يصرفها في مطالعات غير علمية صحيحة يصرفها في تلاوة كتاب الله وتدبر معانيه والانتباه لما يكون فيه من خطاب وما يكون فيه من نهي

9
00:02:50.500 --> 00:03:15.450
هل قصر فيما تنطوي عليه اوامر هل تجرأ الى ما تتوجه له النواهي ليبادل اللي يبادر ذلك كله بتوبة متكررة واستغفار شهر رمظان المبارك ينبغي ان يعتنى به اكثر من

10
00:03:15.650 --> 00:03:43.850
غيره من الشهور يصان عن كل مكروه ويعتنى به في اداء واجبات والنوافل العبادات الفرائض امرها معلوم لكن من واظب على النوافل فاز بخير عظيم فان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم يقول عن شهر رمضان

11
00:03:44.250 --> 00:04:07.400
من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فيا ايها المذنب من متكلم وسامع يحصل التفكير من الجميع بالاكثار من التوبة الى الله والاستغفار والجد والاجتهاد هذا الشهر المبارك شهر المواساة

12
00:04:08.550 --> 00:04:32.800
شهر الاحسان الى عباد الله شهر الاحسان من المرء الى نفسه بحملها على طاعة ربها وزجرها عن ارتكاب المعاصي العناية بتجنب الظلم فان الظلم محرم في كل وقت ولكنه في الاوقات الفاضلة

13
00:04:33.450 --> 00:04:55.200
والازمنة الشريفة يكون الوزر فيه اشد والاثم اعظم يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في من فطر صائما كان له مثل اجر الصائم من غير ان ينقص من اجر الصائم شيء

14
00:04:56.600 --> 00:05:13.950
الصحابة حريصون على الخير رضي الله عنهم وارضاهم ومنهم الكثير الذي لا يستطيع ان يفطر احدا فقال ليس عند كل واحد ما يفطر به الصائم. فقال صلى الله عليه وسلم يعطي الله هذا الاجر. من فطر صائما على تمرة

15
00:05:14.350 --> 00:05:35.600
او مذقة لبن او شربة ماء فلينظر المرء المسلم  لا يحتقر من المعروف شيئا يقول عليه افضل الصلاة والتسليم عن هذا الشهر المبارك الذي فرض الله على العباد صيامه وجعل صيامه احد اركان الاسلام

16
00:05:36.500 --> 00:05:55.250
يقول عنه صلوات الله وسلامه عليه انه اذا دخل هذا الشهر صفدت الشياطين ومرزة الجن يعني لا يخلصون الى ما كانوا يخلصون عليه ولا شك ان المصفد ليس كالميت له شيء من الاثر

17
00:05:55.800 --> 00:06:19.100
فلا يقل ان الانسان ما دام يصفد لا نبالي ما من ذنب الا للشياطين دخل في الاغراء به والاخواء اليه فينبغي للمسلم ان يحرص على صيانة سمعه وبصره ولسانه يحرص الا يتكلم الا بخير

18
00:06:19.850 --> 00:06:40.600
يتجنب الغيبة والنميمة يقلل من الكلام الذي لا فائدة فيه يستعيظ بما فيه فائز عظيمة واجر جزيل بالاكثار من ذكر الله ان كان سائرا وان كان جالسا فليكثر من قراءة القرآن

19
00:06:44.450 --> 00:07:02.300
القرآن له شأن عظيم يقول النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم ان القارئ لكل حرف عشر حسنات عشر حسنات ثم قال لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف

20
00:07:02.900 --> 00:07:28.150
فانظر ايها المسلم والمسلمة اذا قرأ الواحد ربع جزء حزبا او نصف جزء او جزء يبتغي بذلك وجه الله كم من الحسنات يجنيها كم يحول بينه وبين المعاصي اشتغاله بتلاوة القرآن

21
00:07:29.500 --> 00:07:54.800
وليتدبر فان الاوامر تحتاج الى يتنبه الانسان لها فانها تأمر بخير وتنهى عن شر ليحرص على القراءة التي فيها تدبر لا يهز هذا الشعر ولا يقول الواحد اهمي ان اصل الى اخر

22
00:07:54.950 --> 00:08:20.850
المصحف بل يكن همه ان تكون القراءة معها تأمل وتدبر يمر بقصص الماظيم وما حل بهم لماذا حل بهم ما حل لارتكابهم ما حرم الله واعراضهم وتركهم ما اوجبه فان الله لا يظلم الناس شيئا

23
00:08:23.200 --> 00:08:37.800
في هذا الشهر المبارك اعانة عظيمة على صلاة الليل ينبغي ان لا يتساهل الواحد ويقول افضل الصلاة ما كان في البيت لا شك ان افضل النوافل ما كان في البيت

24
00:08:38.600 --> 00:08:56.400
الا المكتوبة  لكن الذي قال هذا الكلام صلى الله عليه وسلم هو الذي قال من صلى مع الامام حتى ينصرف يعني في التهجد في صلاة الليل كتب له كأنما صلى الليل كله

25
00:08:59.000 --> 00:09:22.250
انبه الى امر مهم يغفل عنه بعض الناس ولا سيما الذين يدعون انهم يتمسكون بالاثر فيقول انا لا اصلي الا احدى عشرة ركعة لم يأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم اي نهي عن الزيادة عليها

26
00:09:22.300 --> 00:09:41.050
بل طالما يدل على ان المسلم فتح له الباب للاكثار من هذه الخيرات صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة توتر له ما مضى وهذه الكلمة مثنى مثنى

27
00:09:41.750 --> 00:10:08.850
تقتضي التكرار الذي لا ينتهي الا الى وقت خشية طلوع الفجر نيوتن فاذا صلى الواحد مع امام يصلي اكثر من احدى عشرة ليتعالم ويقول تقول عائشة رضي الله عنها ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان ولا غيره الا احدى عشرة ركعة

28
00:10:09.700 --> 00:10:28.700
فانها هي التي قالت ايضا انه صلى ثلاث عشرة ركعة الليل وكذلك عن ام سلمة وكذلك عن ابن عباس فثبت في صحيح البخاري صلاة النبي عليه الصلاة والسلام صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة

29
00:10:29.400 --> 00:10:50.250
الا ان الاكثار من الاحدى عشرة ركعة هو الاعم. لكن كيف كان يصلي صلى الله عليه وسلم يطيل القيام ويطيل الركوع ركوعه بقدر ما يقرأ القارئ اربعين اية او خمسين اية

30
00:10:50.700 --> 00:11:14.500
فالواحد منا اذا ركع بمفرده او مع جماعة يصلي يبقون راكعين بقدر قراءة اربعين اية او خمسين اية الكثير منا وان صلى في الليل لا يصلي باربعين اية في كامل صلاته

31
00:11:14.950 --> 00:11:37.300
في غير رمضان واما في رمضان اذا صلى مع جماعة فتحكمه صلاة الجماعة ينبغي الا ينصرف الا مع انصراف الامام ويا حسنى عمل اذا فاته شيء من الثلاث ان يقضيه اذا اوتر الامام

32
00:11:37.900 --> 00:11:57.150
بركعة ان يشفع اليها اخرى ليتم ما قد فاته قبل الوصول للامام الى المسجد ليحرص الواحد على الاكثار من الاستغفار فان كثيرا من الذنوب تمر بالواحد دون ان يتنبه انها مرت

33
00:11:58.400 --> 00:12:19.850
لضعف القلب ولكثرة الشواغل والصوارف ولكثرة البواعث على ارتكاب الكثير من المكروهات والمحرمات وقد قال سيد البشر صلى الله عليه وسلم كل بني ادم خطاؤون وخير الخطائين التوابون ينبغي للمسلم ان يحرص اذا كان الله وسع عليه

34
00:12:21.700 --> 00:12:48.050
ان يحسن الى الناس ففي الناس الملهوف الفقير المريض ذو الاسرة تلك بيرة التي يعجز عن توفير كثير من لوازم عيشها تذكر وليحسن الصدقة بعشر امثالها الى مئة الى سبعمائة

35
00:12:48.400 --> 00:13:12.800
الى ما لا يعلمه الا الله يتوجس اهل البيوت الذين لا يسألون الناس الحافا يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف لكنهم يعرفون سيماهم وما هم عليه ومظاهر احوالهم ليحرص غاية الحرص

36
00:13:14.500 --> 00:13:45.350
على نفع نفسه اللي واظب على ركعتي الضحى او اربع لا سيما واصحاب الاعمال يتوجهون الى اعمالهم الا ضحى انصح كل من يتولى عملا باجر لغاصة او للدولة ان ينضبط في عمله غاية الانضباط

37
00:13:46.400 --> 00:14:13.650
ليكون كسبه كسبا حلالا فان الكسب الحلال مؤثر في صحة القلب وحدة بصره وبصيرته واعوذ بالله ان اكون اقول هذا الكلام ثم اكون من مقصرا ويانا كل واحد من التقصير لكن نستغفر الله ونتوب اليه. فنصيحتي لكل مسلم ان يعتني

38
00:14:14.150 --> 00:14:35.650
حفظ هذا الشهر وعن كل ما يشين والاكثار من كل زين في هذا الشهر المبارك والعناية بالمبادرة للافطار اذا تحقق وقته وتأخير السحور الى اقرب احد فان احب اهل الصيام الى الله

39
00:14:36.100 --> 00:14:58.600
اعجلهم فطرا واخرهم سحورا ولا يقولن احدا انني لست بحاجة الى اكل وشراب في الصباح قد يأكل اخر الليل ثم لا يحتاج الى سحور لكن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عن السحور انه الغداء المبارك

40
00:14:59.100 --> 00:15:16.200
ينبغي ان تتطلع نفس المؤمن الى تحصيل البركة ليس معناها المبارك انه يملأ البطن ولكن لكثرة ما يكون فيه من الخير والنفع والاعانة على كثير من الامور فاسأل الله باسمائه وصفاته

41
00:15:17.350 --> 00:15:38.050
ان يوفقنا جميعا للتدارك والاستغفار عن اي تقصير مضى والتعاهد للاخذ بجانب الحزم في كل امورنا التي نبتغي بها وجه الله وان نتعاون فيما بيننا على البر والتقوى ولا تناهى عن الاثم والعدوان

42
00:15:38.100 --> 00:15:57.200
ثم اوصي الجميع في البيوت من النساء والذرية ان تكون لكل واحد منا رعاية بالغة فاننا مسؤولون عنهم وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث المخرج في الصحيح

43
00:15:58.400 --> 00:16:19.950
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الامام ولي الامر صاحب الدولة مسؤول عن هذا الشعب الامام راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع في بيته على اسرته ومن في بيته من خدم وغيرهم

44
00:16:20.550 --> 00:16:42.650
والرجل ران ومسؤول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته ثم يقول الا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. فليفكر كل واحد منا

45
00:16:43.000 --> 00:17:00.350
بامر هذه الرعية وفي وفي السؤال يوم العرض والجزاء يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم يوم يختم على الافواه وتتكلم الجوارح فاذا اريد توبيخها

46
00:17:00.850 --> 00:17:25.000
لما شهدت ردت برد مفحم فلنتق الله الشبيبة لا يدركون ويسرحون ويمرحون لا سيما ورمضان وما يأتيهم يخرج من رمضانات عدة سنين ليس في وقت الدراسة لا يترك الشباب منفلتين

47
00:17:25.750 --> 00:17:50.100
نصيحتي لاهل هذه البلاد ان يتجنبوا الاسفار للخارج لنزه وان يحرصوا ان بلادنا ولله الحمد فيها خير مكان وجد على وجه الارض فيها الحرمان الى المسجد الحرام مكة المكرمة ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم

48
00:17:50.400 --> 00:18:08.900
تكن همم عالية ورغباتنا صادقة واهتمامنا بالارباح اهتماما نافعا اسأل الله باسمائه وصفاته ان يبارك لنا في شهرنا اللهم امين ويوفقنا للعمل الصالح فيه ويجنبنا بمنه وكرمه كل سوء وكل مكروه

49
00:18:08.900 --> 00:18:33.300
ويصلح حال الامة الاسلامية في كل مكان. ويرزقها حسن الاقبال على الله جل وعلا وشدة الرغبة فيما عنده والالتجاء اليه وطلب كشف ويلاتها ومحنها بمنه وكرمه انه القادر على كل شيء. اللهم امين. وصلى الله على نبينا محمد

50
00:18:34.150 --> 00:18:54.150
احسن الله اليكم ونفع بما قلتم. ابو احمد آآ ربما استمعت الى آآ عدد من اسئلتك واستفساراتك في معرض ما تفضل به فضيلة الشيخ قبل قليل اذكر اسئلته فقط مع ان جملة من اجاباتها مرت في حديثكم يسأل عن قيام رمضان هل له عدد معين؟ ومتى يبدأ وقت

51
00:18:54.150 --> 00:19:09.350
ويسأل عن حديث تسحروا فان في السحور بركة. ما ما معنى هذه البركة؟ وهل الامر هنا للوجوب؟ ان كان لكم اظافة فعلى ما تفضلتم. لا مانع لم يحدد النبي عددا للتراويح

52
00:19:09.650 --> 00:19:43.950
وكان الناس الى وقت غير بعيد في المملكة يصلون التراويح في العشرين الاول ثلاثا وعشرين ركعة ويقرأون في الليلة الواحدة جزءا ونصف الجزء وكان الناس بما يتعلق بالسحور لا يتركه احد السحور حتى ولو شربة ماء

53
00:19:46.000 --> 00:20:11.500
وهم يتأثرون ومتأثرون لقول المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ان في السحور بركة او كما قال لاحد الصحابة تعال الى الغداء المبارك  اذا كنت تصلي مع من يصلون ثلاثا وعشرين ركعة

54
00:20:12.000 --> 00:20:37.400
كالحرمين ويا حسن ما بقي عليه الحرمان تحرصنا ان تقتدي بالامام مستمرا ولا تفعل كما يفعل بعض الشباب ينعزل اذا صلى عشر ركعات ليدخل مع الامام اذا دخل في الركعة الاخيرة

55
00:20:38.500 --> 00:21:03.900
الوتر اخذا بقوله من يقول لا تصح الصلاة الصلاة في التهجد باكثر من احدى عشرة ركعة غفل ماء هذا القائل عما في الصحيحين من قول عائشة روايتها وام سلمة وابن عباس

56
00:21:05.300 --> 00:21:29.400
وغفل عن معنى حديث آآ صلاة الليل وقد سئل عنها صلى الله عليه وسلم فقال صلاة الليل مثنى مثنى نصيحتي لكل واحد ان يرتب نفسه ويعودها ويحدد وقتا ولو اكل طعامه قبل طلوع الفجر بساعة

57
00:21:29.500 --> 00:21:47.700
ان يستيقظ عند طلوع الفجر قرب طلوع الفجر  الصحابة رضي الله عنهم يقول لهم نبيهم صلوات الله وسلامه عليه لا يقطع ليمنعنكم اذان بلال من سحوركم فان بلالا يؤذن بليل

58
00:21:49.450 --> 00:22:09.400
كلوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم ويقول الراوي وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمى لا يؤذن حتى يقال اصبحت اصلحت يعتني بذلك الانسان فليس الاحتياط ان يقول تقدم خشية ان يكون طلع الفجر لا الاحتياط

59
00:22:09.950 --> 00:22:26.950
ان تحرص على ان تتيقن طلوع الفجر بل ان بعض الصحابة في سفره يعقل راحلته بينه وبين المشرق ويبقى يتناول السحور وهي بينه وبين المشرق لئلا يشوش عليه طلوع الفجر

60
00:22:27.000 --> 00:22:47.350
فرحمة الله واسعة والله المستعان احسن الله اليكم يسأل ايضا عن اقوام يأكلون ويشربون والاذان الثاني يؤذن ما صحة صومهم صومهم صايح ان شاء الله والغالب ان المؤذن يحرص على ان يبدأ في اول

61
00:22:48.250 --> 00:23:08.100
طلوع الفجر ونحن مخاطبون في القرآن الكريم بامر اباحي اباح لنا الاكل حتى يتبين لنا الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر والتبين غير مجرد والطلوع فالامر واسع بحمد الله

62
00:23:08.750 --> 00:23:27.950
احسن الله اليكم. اختم هذه الحلقة بسؤال لام انس. في شهر رمضان المبارك اقوم بتحديد اجزاء معينة اقرأها في اليوم ليتسنى لي ختم القرآن اكثر من مرة ولكن اذا جاءتها الدورة كما تقول تقول هل اقوم بقطع القراءة واقوم بالمراجعة غيبا

63
00:23:27.950 --> 00:23:48.350
او اكمل القراءة نظرا في المصحف واختم بقصد الثواب وليس المراجعة واذا ختمت وهي حائض هل تعتبر لها هذه ختمة وتعتد تعتد بها في هذا الشهر العظيم نعم الصحيح ان المرأة الحائظ لا تمنع من قراءة القرآن

64
00:23:49.300 --> 00:24:13.000
وما دام انها تذكر انها تريد ان تراجع المحفوظ فقراءته وهي حائض من المصحف لاتمام القيء ختم القرآن لا اشكال فيها بحول الله وما في الاية الكريمة لا يمسه الا المطهرون

65
00:24:13.750 --> 00:24:38.150
الصحيح من كلام العلماء انه لا يمسه ليس المقصود بها القراء الذين يقرأون وانما هو في موضعه انه في كتاب مكنون عند الله جل وعلا الملائكة المقربون فاخر ان يستعين بالله ولتستمع بقية النساء لما سألت هذه السائلة عن

66
00:24:39.450 --> 00:25:03.000
فان الختم في الشهر الثلاث مرات او ارضى خير من الختم مرة واحدة والختم مرة واحدة خير من ما هو اقل من ذلك فمضاعفة ثواب هذه الحروف العديدة الكثيرة جدا في القرآن الكريم

67
00:25:03.300 --> 00:25:24.350
تحصل لا سيما ومضاعفة الحسنات في رمضان تزيد عن غيرها في غير شهر رمظان فالله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ونسأل الله تعالى ان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام. ايها الاخوة والاخوات بهذا نصل واياكم الى ختام هذه الحلقة في برنامجنا

68
00:25:24.350 --> 00:25:35.900
نور على الدرب كانت الاجابات من صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدر رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء. شكر الله لفضيلته شكرا لطيب المتابعة. عنواننا المملكة العربية

69
00:25:35.900 --> 00:25:51.150
السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون او الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته