المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا الكرام نحييكم في هذا اللقاء الجديد مع الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان. عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة
الدائمة للبحوث العلمية والافتاء والذي سيتفضل مشكورا بالاجابة على اسئلتكم في حلقتنا اليوم اول سؤال من المستمع ابراهيم احمد زعبي الزهراني من الهاتف السعودي بمنطقة الباحة يقول قد نذرت على نفسي نذرا منذ زمن طويل
بمناسبة حصولي على الشهادة الدراسية وحتى الان لم اوفي بالنذر والمقصود بالنذر لزملائي الذين كانوا وكنت حينذاك فما الحكم في هذا الموضوع وفي حالة تفرقهم اي اعني الذين اردت النذر لهم؟ افيدونا لما فيه الخير اثابكم الله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد الجواب هذا النذر الذي وقع منك نذر شرعي وقد امر الله جل وعلا
بالوفاء بالنذر ومدح الموفين بالنذر فقال تعالى يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا وثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال من نذر ان يطيع الله فليطعه. ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه
وبما ان النذر الذي وقع منك نذر شرعي فعليك الوفاء به فاذا تمكنت من الوفاء به للاشخاص الذين عينتهم له فهذا متعين عليك واذا لم تتمكن من الوفاء به لهم
نظرا الى انهم كانوا متفرقين كما ذكرته في السؤال فانك اجمعوا من امكنك منهم ومن بقي منهم فانك تجعل في مكانه من الفقراء ليكون بدلا عنه لقول الله جل وعلا
اتقوا الله ما استطعتم وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا. آآ هذه رسالة من مستمع الف باء عين عين من حوطة بني تميم المعهد العلمي. يسأل عن حكم قص شعر البنت الذي يتدلى على وجهها. وهو ما
تم القصة. ما حكم ذلك الجواب يوجد الظواهر الشباب وفي الشابات وهذه الظواهر منها ما فيه تشبه النساء اليهوديات والنصرانيات ومن ذلك القصة التي توجد من كثير من الشابات فلا يجوز
عملها لان الرسول صلوات الله وسلامه عليه قال من تشبه بقوم فهو منهم وقال صلى الله عليه وسلم ليس منا من تشبه بغيرنا ومن المعلوم ان الشخص اذا تشبه بشخص
فان هذا التشبه يدني المتشبه من المتشبه به سيتدرج الامر الى انه يتوسع للتشبه به ومن القواعد المقررة في الشريعة قاعدة سد الزرائع وبناء على ما تقدم فلا يجوز لهذه البنت
ان يقص مقدمي شعرها وبالله التوفيق اه هذه رسالة من سائلين الطاهر صافي الدين وعبدالرحيم المزروعي من العلا مدرسة الحجر الابتدائية يقول او يقولان اقتضت ظروف عملنا ان نسكن في منطقة الحجر بمدائن صالح
وعلمنا فيما بعد ان السكن والاكل فيهما فيها محرمان ونحن نعمل مدرسين بها فكيف الخلاص من هذا المأزق الذي لا علم لنا به ان كان التحريم هذا واردا. افيدونا افادكم الله
نعم الجواب اولا ان منطقة الحجر قد حدد المحظور منها تحديدا بني عليه قرار صدر من هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية وجعلت اعلام تدل على هذا القدر المحظور من الحجر
ثانيا اذا كنتم سكانتم بالحجر وتأكلون وتشربون وانتم تجهلون الحكم فليس عليكم في ذلك شيء ثالثا بالنسبة للمستقبل لا يجوز لكم ان تسكنوا فيه وبامكانكم ان تسكنوا في اي موضع
من المواضع الخارجة عن سكناكم في العلا وتأتون وتقومون بدروسكم وبالله التوفيق لهما سؤال اخر يقول ان فيه يحدث احيانا ان نسمع الاذان دون مكبر للصوت ولكننا لا نذهب للصلاة مع الجماعة بل نصليها في البيت
واحيانا من غير عذر فما حكم صلاتنا هذه في بيتنا نسأل الله العافية من حالكما لانكما تقولان انكما تقومان بالتدريس والشخص الذي يقوم بالتدريس يكون قدوة للطلاب الذين يدرسهم يكون قدوة حسنة
وانتم وانتما سرتما قدوة سيئة لطلابكما لانهم اذا رأوا انكما يصليان في البيت فقد يقتدي بكما بعضهم فلا يأتون الى صلاة الجماعة في المسجد فلا يجوز لكم ان تصلوا في البيت
لان صلاة الجماعة واجبة ولا يعذر الانسان بتركها. الا بعذر شرعي خوف ومرظ ونحو ذلك من الاعذار التي دلت عليها الادلة الشرعية وانتما ذكرتما انكما لا عذر لك ما فحينئذ
كوناني آثمين فيجب عليكما ان تستغفر مما مضى لعل الله ان يغفر لك ما وان تتعاهدا صلاة الجماعة مستقبلا وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا. آآ هذه رسالة من مستمع عين ميم جيم الفيفي من الطائف
يقول انا شاب متزوج ولاولاد وساكن مع والدي واعمل في ادارة حكومية ووالدي يعمل في مؤسسة وطنية والذي يحصل هو ان والدي لا يعلم مقدار مرتبي الشهري. وعند اخر الشهر استلم هذا المرتب واخصم كل شهر
ثلاثمائة ريال دون علم والدي مع العلم اني اعطيه مرتب كل شهر ما عدا هذه الخصمية ومنها جمعت مبلغ ثلاثين الف ريال. واذا جاءني معسر فاني افك عسرته دون علم والدي. واشتري سيارات واقصر
دون علمه ايضا. واود ان اوضح لكم اني لو اخبرت والدي بهذا الامر لا يوافق عليه ولكني افعل ذلك سرا عنه دون ان اغضبه. ودون ان افقد المصلحة افتوني في امري هذا هل علي فيه من اثم ام لا؟ جزاكم الله خير الجزاء
الجواب اولا انك حر جعل الله لك صفة الملكية في الراتب الذي تستلمه مقابل عملك هو اجر لك ثانيا كون والدك لا يعلم بانك تقتطع ثلاثمئة ريال هذا ليس له اثر عليك
من الناحية الشرعية ولكن من الناحية الادبية كان ينبغي ان يكون والدك على علم من ذلك من حيث المبدأ لانه كلما امكنك ان تقوي العلاقة بينك وبين ابيك ان تخبره
بما يجري منك وما يجري عليك هذا اصلح لبقائك معه وبقائه معك ثالثا ان القروض التي تقرضها لبعض الناس من هذه المبالغ التي تقتطعها هذه القروض ان كنت تريد بها وجه الله
فلك وجه الله وان كنت تريد بها وجه المقترض فلك وجه المقترض وان كنت تريد بها عرضا من الدنيا يعني نفعا وقد ورد في الحديث كل قرظ جر نفعا فهو ربا
رابعا ان البيع الذي تبيعه على بعض الاشخاص يعني من جهة انك تشتري سيارات وتبيعها بالتقسيط فهذا ايضا لا شيء فيه والارباح التي تتحصل عليها من هذه المعاملة هي حلال لك لكن بشرط ان يكون البيت
الذي يصدر منك قد توفرت فيه شروط البيع ومما يحسن التنبيه عليه في هذه الناحية ان كثيرا من الاشخاص الذين يبيعون سيارات او يبيعون عروض تجارة اخرى يبيعون الشيء قبل قبظه. يعني يشترونه ولا يقبظونه يبيعونه قبل القبظ
واذا باعوه قبل القبض فان هذا ليس بصحيح. يعني هذا البيع ليس بصحيح. وبناء على هذا فينبغي لك ان تتنبه على انه يجب عليك ان تقبض المبيع يعني يعني ان تقبض السيارة اذا اشتريتها ثم بعد ذلك تبيعها بعد القبض
وفيه ناحية اخرى ايضا يحسن التنبيه عليها. وهي ان كثيرا من الاشخاص الذين يبيعون بالتقسيط يزيدون للربح بمعنى انه يبيع ما يساوي عشرة بعشرين الى مدة اربعة اشهر او ستة اشهر
وبخاصة اذا جاء شخص مضطر للشراء فيستغل هذه الفرصة وهذا العمل مخالف لما امر الله به من الاحسان. فان الله تعالى قال واحسنوا ان الله يحب المحسنين فمن المناسب ان الشخص يأخذ ربحا اه معقولا والا يستغل الفرصة في
الذي جاء مضطرا الى ان يشتري منه الى اجل وبالله التوفيق احسن الله اليكم. ايها الاخوة الكرام كان ضيف لقائنا هذا اليوم الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء
وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء. وقد تفضل بالاجابة على اسئلة الاخوة المستمعين. ابراهيم احمد زعبي الزهراني من منطقة الباحة الهاتف السعودي. والمستمع الف باء عين عين من حوطة بني تميم المعهد العلمي
والى رسالة السائلين الطاهر صافي الدين وعبد الرحيم المزروعي من العلا مدرسة الحجر الابتدائية. واخيرا اجاب على سؤال الاخ عين ميم جيم الفيفي من الطائف ايها الاخوة الكرام نشكركم جزيل الشكر على حسن اصغائكم والى لقاء اخر نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته