المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم
عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم الى لقاء جديد. نستعرض فيه جملة من اسئلتكم واستفساراتكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء فاهلا ومرحبا بكم شيخ عبدالله. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين
نعود مع مطلع حلقتنا الى رسالة باعثها المستمع حسام عبدالله احمد القوسي من محافظة ذمار اليمن يقول في بعض المساجد عندنا ينتهي من الصلاة فيقوم الامام والمأموم او المأمومون يقرأون الصلاة الابراهيمية وسورة الفاتحة
يصلون وسورة الاخلاص بصوت مرتفع ومزعج. ويحصل بهذا ازعاج فاذا سألناهم قالوا ان هذا واجب ولا تجوز الصلاة الا بهذا العمل. فهل هذا صحيح ووارد الجوام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
الجواب النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
واذا نظرنا الى باب العبادات وجدنا ان الاصل فيه التوقيف ومعنى ذلك انه يقتصر على ما ورد في العبادة من جهة اصلها ومن جهتي كميتها ومن جهتي كيفيتها واذا قيدت بمكان
او زمان فانها تتقيد ايضا فاذا نظرنا الى الحج وجدنا ان وقته محدود واذا نظرنا الى الطواف وجدنا ان الشارع حدده بسبعة اشواط وهكذا اذا نظرنا الى الصلوات فانها محددة
كميتها وفي كيفيتها وما الى ذلك وبناء على ذلك فانه لا يزاد في العبادات عن ما ورد وما سأل عنه السائل هو مخالف لهذا الاصل لان هذا لم ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ولا عن احد من خلفائه ولا عن احد من الصحابة ولا عن احد من التابعين او اتباع التابعين والرسول صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
قال الراوي فلا ادري ذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة فاذا كان لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن احد من خلفائه ولا عن الصحابة اجماع الصحابة ولا التابعين وكذلك اتباع التابعين هذه القرون المفضلة مجمعة
على عدم عمل ذلك. فحينئذ يكون هذا من محدثات الامور يكون من الامور الممنوعة ومن اجل تمام الفائدة فان العادات فان العادات الاصل فيها الجواز حتى يرد دليل بالمنع كعقود المعاملات وما الى ذلك من سائر العادات
لله التوفيق احسن الله اليكم هل يجوز صلاة الوتر بعد اذان صلاة الفجر قبل الاقامة الجواب اذا تحقق الشخص من طلوع الفجر فانه لا يصلي الوتر ولكن بامكانه ان يصليه ضحى
ويشفعه بركعة. فبدلا ما كان يصلي الوتر في وقته ركعة فانه يصليه ضحى ركعتين وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا مستمع من جدة يقول ما افضل كتب الاذكار؟ نرجو ان تدلونا عليها
الجواب كتب الاذكار كثيرة ملاك من اوسعها كتاب عملي اليوم والليلة للنساء وعمل اليوم والليلة لبن سني وكتاب الاذكار للنووي وكتاب الكلمة الطيب لشيخ الاسلام وكتاب الوابل الصيب لابن القيم وهكذا فيه كتبا ايضا في الدعاء بامكان الشخص ان
يمر على مكتبة من المكتبات ويسألهم عن وجود كتاب في الدعاء وبالله التوفيق الله عليكم هذه رسالة من المدينة المنورة باعثها سين صاد يقول يوجد لدينا قبر بجوار بيت احد اقاربنا وهو منفرد خارج المقبرة
وقام صاحب البيت بتصوير القبر ببناء مرتفع على شكل بئر مسور. ما حكم هذا السور؟ وهل نستطيع نبش القبر ونقل من مكان الى اخر الجواب نقل القبر من مكانه الى مكان اخر هذا يحتاج
الى معرفة الواقع ومدى الظرر الذي يحصل على صاحب القبر او يحصل من صاحب القبر من ناحية افتتان الناس فيه عندما يسور على هذه الصفة والمرجع في ذلك الى الجهة المسؤولة عن المقابر بالتعاون مع الجهة الشرعية وبالله التوفيق
احسن الله اليكم هذا المرسل عمر مكي من الرياض يقول بان بان لديه اخ يعمل في شقق مفروشة ودوامه من الثامنة مساء حتى الثامنة صباحا فيصلي العشاء والصبح في وقت دوامه هذا ولا يستطيع الخروج وانما يصلي في هذه الشقق. واذا خرج نام ولم يصلي الظهر والعصر الا جمعا. هل فعله صحيح وماذا
على ايه الجواب وواجب عليه ان يصلي كل صلاة في وقتها ولا يجوز له ان يجعل العمل حائلا بينه وبين اي صلاة يصليها وتكون صلاته فيها خارج الوقت. هذا لا يجوز له وبالله التوفيق
احسن الله اليكم من جازان المرسلة نون الف تقول هل يجوز للمصلي في صلاة السنن الرواتب بان يقرأ سورة الفاتحة فقط ام يقرأ بعدها ما تيسر من القرآن تعاني وجوبا
الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم كان في صلاة النفل كان يقرأ الفاتحة ويقرأ ما يتيسر من القرآن والشخص يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم فاذا اراد ان يصلي نفلا فانه يقرأ فاتحة الكتاب ويقرأ معها ما يتيسر له من القرآن وبالله
احسن الله اليكم تذكر انها مضى على زواجه ستة اشهر وتنزل لها كدرة باستمرار. والدورة منقطعة منذ شهر رمضان المبارك الماظي وعندما حللت بالمستشفى كانت النتيجة اشتباه تقول اغتسل للصلاة لكل فترة لكن تنزل هذه الكدرة فما الحل
الجواب اذا تحققت انها حامل فان هذا الدم الذي ينزل ليس له اثر لا يمنع من الصيام ولا يمنع من الصلاة ولا يمنع ايضا من الجماع فلا بد من التحقق وبالله التوفيق
السلام عليكم هذه الرسالة وصلت من احد الاخوة المستمعين يقول ما ما معنى عبارة استفتي قلبك وان افتاك الناس وافتوك؟ هل هو قول مأثور ام حديث مع توضيح المعنى الجواب
الرسول صلى الله عليه وسلم جاءه رجل وجلس فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم جئت تسأل عن البر؟ قال نعم قال البر ما اطمأنت اليه النفس واطمأن اليه القلب
والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر. وان افتاك الناس وافتوك المقصود من ذلك ان الشخص قد يحصل عنده لبس في امر من اموري دينه سواء كان هذا الامر مأمورا به فيلتبس عليه الامر من ناحية فعله وتركه
وكذلك يكون مثلا منهيا عنه ويلتبس عليه الامر هل هذا النهي من ناحية الكراهة او من ناحية التحريم عندما يلتبس عليه الامر عندما يلتبس عليه الامر فالمسلك له انه يأخذ بالاحتياط
ومعنى ذلك انه اذا دار الامر بين احتمال الوجوب واحتمال الندب فانه يأخذ بهذا امر على انه واجب واذا فعل ذلك فليس عنده شك في ان عمله هذا صحيح لكن لو اخذ بالجانب الاخر وهو الندب فانه يكون عنده تردد هل هذا الامر
الامر مأمور به ولان الندب يجوز له تركه ان فعله فهو مثاب عليه. وان تركه فلا عقاب عليه وهكذا بالنظر للعلاء بالنظر لما اذا دار الامر بين كونه محرما ومكروها
فاذا فاذا تركه بناء على انه محرم فحينئذ قد ابرأ ذمته تماما لكن عندما ينتقل الى المرحلة الاخرى وهي احتمال انه مكروه فالمكروه يثاب تاركه ولا يعاقب قصدا مطلقا. وعلى هذا الاساس يكون عنده التردد. هل برأت ذمته او لم تبرأ
يأخذ بالاحتياط وهكذا في سائر امور دينه وبالله التوفيق. احسن الله اليكم كيف يصلي من حصل له حادث وخصوصا انه ربما يكون في حالة اغماء او تعب بسبب هذا الحادث
الجواب من قواعد الشريعة ان المشقة تجلب التيسير فهذا عندما يكون في حالة صالحة لاداء الصلاة فانه يؤديها ولو خرج وقتها ويؤديها على حسب الصفة التي يستطيعها فان الرسول صلى الله عليه وسلم قال صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب
وبالله التوفيق احسن الله اليكم اذا خاف المسلم من السرقة في المطارات الدولية هل يجوز ان يدخل حقيبة السفر الخاصة به الى دورة المياه اجلكم الله بها مصحف واذكار وكتب دينية للضرورة القصوى
الجواب بالنظر لما فيها من ذكر الله جل وعلا لا يجوز له ان يدخلها دورة المياه وبامكانه ان يجعلها في امانة شخص من الاشخاص ويعطيه على ذلك اجرا فلا يجوز له ان
وبالله التوفيق السلام عليكم هل يجوز للمسلم ان يصلي صلاة النافلة في منزله وهو يستقبل الحمام علما بانه يوجد جدار وباب للحمام الجواب اذا كان المكان الذي يصلي فيه طاهر
اذا كان المكان الذي يصلي فيه طاهر فلا فليس عليه في ذلك شيء وبالله التوفيق عليكم ابو اسامة من اليمن يقول ما حكم الصلاة خلف امام يقنت يوميا في صلاة الفجر؟ هل يجوز اتباعه برفع اليدين في القنوت؟ ام اجعل يدي على صدري كما هي
الحال في بداية الصلاة الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قد قنت في النوازل قناة النوازل والقنوت في الفجر على على سبيل المداومة يعني بدون وجود سبب. هذا ليس له في الحقيقة اصل شرعي
واذا امكنك ان تصلي خلف غيره فهذا هو المتعين عليك وبالله التوفيق الله اليكم يقول هل يجوز استخدام الربح الذي اخذ من البنك غير الاسلامي في اي مصلحة للغير كحاجة الاقارب ونحو ذلك
الجواب الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل الا طيبا ولا يجوز للانسان الاقدام على ابرام عقد من العقود يترتب عليه كسب حرام ومن ذلك عقود الربا وعقد الرشوة وعقد الغش الى غير ذلك من الامور. فلا يجوز له ان
يعقد عقدا يترتب عليه كسب محرم وبناء على ذلك فان هذا الكسب الذي اذا الذي حصل عليه يعني هو لا يحل له وبامكانه ان ينفقه في امور اخرى وبالله التوفيق
احسن الله اليكم هذه رسالة من نجران باعثها ميم ميم الف يقول اعمل بائعا في محل وكنت اخذ من هذا المحل واشتري اشياء خاصة بك الملابس مثلا هل هذا يعتبر حرام ام حلال مع اني لا ادخر منه شيئا
الجواب انت اجير عند صاحب هذا المحل وامين على هذا المحل من ناحية المحافظة على الاعيان وقت وجودك ومن ناحية البيع على الناس بالثمن المحدد لك من جهتي مالكه انت خنت الامانة
فاصرت تأخذ من هذا المحل ما تريد اخذه لكن من غير علم من مالك ما في هذا المحل ولا شك ان هذا امر لا يجوز وبناء على ذلك فالواجب عليك ان ترد
قيمة ما اخذته من الملابس وغيرها او واذا كنت قد اخذت نقودا فانك ترد مثلها لصاحب المحل وتستبيحه وايضا وبالله التوفيق عليكم يسأل عن المال المدخر من اجل الزواج هل عليه زكاة وما مقدار زكاته
الجواب المال المدخر من اجل الزكاة تجب فيه الزكاة ومقدار الزكاة هي ربع العشر يعني مثلا الالف فيها خمسة وعشرون ريالا وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا المرسل باء رأى من سوريا يقول بانه تجاوز الثلاثين من عمره ويرغب في الزواج لكن ظروفه المادية
لا تساعده وهو يشعر انه اذا تزوج سيقلع عن المعاصي. يقول انا لا استطيع النزول لسوريا ولا استطيع جلب العروس للمملكة مبدئيا فبماذا تنصحونني خلال هذه الفترة الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال يا معشر الشباب
من استطاع منكم الباءة يعني اللي هو الزواج فليتزوج فانه آآ فانه اغض لبصره واحصن لفرجه ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء وانت ذكرت انك لا تستطيع الزواج في الظروف الحاضرة فخذ بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم وهي الصيام
وبالله التوفيق الله عليكم ابو محمد من الشرقية يقول قراءة سورة الاخلاص احد عشر مرة دبر كل صلاة مفروضة. هل هذا من الاذكار الجواب قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن
والشخص عندما يقرأها ثنتي عشرة مرة فان الله يبني له بيتا في الجنة اما تقييدها بدبر كل صلاة على ان هذا من الامور المشروعة عن الرسول صلى الله عليه عن الله او عن الرسول صلى الله عليه وسلم
فهذا لا اعلم فيه دليلا وبالله التوفيق يقول كيف ابدأ الدعاء بعد كل صلاة مفروضة؟ وكيف اختمه الجواب تبدأ الدعاء بالحمد والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تدعو
بما يلهمك الله به من الدعاء ثم بعد ذلك تختم الدعاء بالحمد والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم التوفيق احسن الله اليكم ايضا من المنطقة الشرقية المرسل ميم ميم الف من الدمام
رجل مصاب بمرض القولون العصبي ولا يخفى عليكم اعراض هذا المرض. اكون احيانا على طهارة واتوجه المسجد لاداء الصلاة مبكرا. وانا جالس في المسجد انتظر الصلاة يتهيج عندي هذا القولون ويسبب الاما في البطن مما يتسبب في خروج شيء من الريح اجلكم الله فينتقض الوضوء هل اخرج للوضوء واعيد
ام ابقى في المسجد واصلي ما كتب الله لي اه علما بانني اعيد الوضوء احيانا ثم يتكرم معي نفس الشيء الجواب الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة واذا حصل انتقاض وضوء منك وانت في المسجد
لانك تخرج وتتوظأ وتعود الى المسجد المهم هو انك لا تصلي على طهارة كاملة وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت ايضا من رصاص الشعري من اليمن صنعاء يقول صليت صلاة المغرب الى غير القبلة ولم اعد الصلاة حتى الان
بعد علمي بذلك فهل علي شيء الان؟ الجواب الواجب عليك ان تعيد هذه الصلاة لانك في البلد ولست معذورا في امكانك انك تسأل تخرج تنظر الى المساجد لكنك مفرط في عملك هذا فالواجب عليك اعادة الصلاة
وبالله التوفيق احسن الله اليكم تأخرت في بيت صديقي بعد العشاء الى منتصف الليل ولم اكن ادري بان احدا سيخاف او يتأثر من ذلك. وعندما عدت علمت ان والدتي خافت علي
حتى اصيبت شيء من الهبوط فمات الطفل الذي في بطنها من الخوف فهل علي شيء مع العلم بان امي قد سامحتني الجواب ازا كان هذا التأخر ناتج عن هبوط عند امك
وهذا الهبوط ناتج عن تأخرك لانك لم تخبرها وليس من عادتك ان تتأخر انك تتحمل كفارة وهي عتق رقبة فان لم تستطع فانك تصوم شهرين متتابعين وبالله التوفيق عليكم هل هناك دليل من السنة يدل على ان البيت الذي لا يوجد فيه حنا لا تدخله الملائكة فقد سمعت من بعض النساء الكبيرات في السن هذا القول
الجواب انا لا اعلم لهذا اصلا وبالله التوفيق. احسن الله اليكم كان السؤال الماضي وما يأتي للسائلة عين عين فمن القصيم وتقول في اسئلتها ايضا ما الحكم اذا تكلمت عن شخص بكلام
هو فيه وانا صارحته شخصيا وقمت بنقل ما دار بيني وبينه الى شخص اخر فهل هذا داخل في الغيبة الجواب الغيبة عرفها الرسول صلى الله عليه وسلم لانها ذكرك اخاك
بما يكره يعني تتحدث عنه عند الناس بشيء يكرهه هذا الحديث ان كان صدقا فانه غيبة وان كان كذبا فانه بهتان هذا من جهة ومن جهة ثانية ان المكلف عليه
ان يربي نفسه تربية صادقة ومن ذلك تربيته للسانه فان فانه على حسب ما يعود لسانه الى عود لسانه على الغيبة والنميمة والكذب الى غير ذلك من الامور التي تعتبر
من جرائم اللسان فانه يعتاد على ذلك ويستمر. واذا عوده على ذكر الله وتلاوة القرآن وكثرة الاستغفار وما الى ذلك فانه يعتاد على ذلك ولا يشتغل في الناس وبالله التوفيق
احسن الله اليكم تقول بانها لا تحب الحضور الى الزواج او الاعراس لما فيها من منكرات وهي لا تستطيع النصح ولكن زوجها يصر عليها ان تذهب الى زواج ابناء وبنات اخيه فماذا تفعل؟ الجواب اذا كانت هذه اذا كانت حفلة الزواج
يشتمل على منكر ولا تطيعوا هذه المرأة انكار هذا المنكر وان زوجها يلزمها بالحضور فالحضور معصية ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق زوجها لا يجوز له ان يلزمها بالحضور ولا يجوز له لها ان تطيعه في ذلك
لان طاعته في ذلك معصية لله جل وعلا وبالله التوفيق السلام عليكم ما رأيكم في ام الزوجة التي تلعن وتشتم زوجات الابناء والاولاد عند غضبها او تبرر هذا العمل بانها غضبانة على احد ابنائها وبناتها ولا تستطيع ان تقول
شيء لانها تحبهم وتعزهم مع العلم ان الزوجات ولله الحمد مطيعات لها بكل شيء ويخافن من الله تعالى حتى في الرد عليها الجواب ما ينبغي التنبيه عليه ان الشخص اذا لعن شخصا كائنا من كان
اذا كان الشخص الملعون محلا للعنة وقعت موقعها واذا كان غير محل للعنة فان اللعنة ترجع الى من صدرت منه ويكون هو الملعون والمطرود عن رحمة الله جل وعلا وبناء على ذلك فان هذه المرأة
وامثالها من الناس يجب عليهم ان يجتنبوا ذلك لكن بامكان الانسان ان يقول يلعن من لعنه الله. يلعن من لعنه الرسول صلى الله عليه وسلم لكن يلعن شخصا بعينه ثم ان هذا الشخص يكون بريئا ولا يكون محلا اللعنة هذا لا شك انه من الاعتداء وبالله التوفيق
اه هل يصح السلام على اخ الزوج باستمرار وان اذهب معه الى المكان الذي اريد؟ واجلس ايضا معه مع العلم ان اقاربي يقولون هو مثل زوجك ما عليك فقط الا الحجاب
الجواب الواجب عليك الابتعاد عنه فلا تجوز مصافحته ولا الجلوس معه ولا الخلوة به في اي موضع كان فان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ما خلا رجل من امرأة
لكان الشيطان ثالثهما قالوا يا رسول الله ارأيت الحمو؟ قال الحمو الموت والحمو هو اخو الزوج فلا يجوز لهذه المرأة ما ذكرته مع هذا مع هذا الرجل وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمعة عين عين فاء من القصيم وهو اخر سؤال في هذه الحلقة تقول
هل صحيح ان العم والعمة اولى بصلة الرحم من الخال والخالة؟ قد سمعت هذا من بعض الناس الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم سأله رجل قال يا رسول الله من اولى الناس بحسن صحبتي؟ قال امك
قال ثم من قال امك قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ابوك ثم ادناك ادناك ولا شك ان مرتبتهم في البر كمرتبتهم في القرابة من هذا الشخص
وقرابة العم هذه اقوى من قرابة الخال وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات كان معنا صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله
قول فضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيان. شكرا لطيب متابعتكم. عنواننا المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم. صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الف رياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون او فاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته