المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان
عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من المستمع اسماعيل ابكر عثمان من السودان الجزيرة
يسألوا جمعا من الاسئلة في احدها يقول بماذا يتصدق الشخص اذا كان له ميت هل يجوز ان يذبح او يصنع طعاما ويوزع ذلك على الفقراء؟ ولا سيما اذا كان الاموات الوالدات
جزاكم الوالدين جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدي الخلق اجمعين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديه واتبع سنتهم الى يوم الدين وبعد
فان الميت ينفعه الصدقة عنه من ولد او والد او اخ او اخت او قريب او غادي قريب من بذل صدقة يبتغي بها وجه الله يريدها عن ميت يحب ان ينفعه الله بها فان ذلك نافع
وانفع الصدقات للفقراء احب الى الله جل وعلا فاذا كان الفقراء احب اليهم الطعام كان بذل الطعام لهم اعظم اجرا والله اثنى على الذين يطعمون الطعام على حبه مسكين هو يتيما واسيرا
وكلما كان الطعام نادرة عند الفقير كلما كان ايصال مثله اليه اعظم اجرا فان كان حادث الفقير الى لباء ملابس والطعام قد يجده مما يتساقط من من اشجار ذوات الانصار
او مما يصطاده من حيتان البحر او طير البر قصيدة كان بذل الصدقة له بملابسها او بقيمة الملابس انفع فينظر المتصدق الى حال الفقير ويهيئ له من الصدقة ما يكون اكثر
سدا لعوزه وانفع له ويصل ثواب ذلك ان شاء الله الى من اريد بالصدقة من الاموات ويؤجر ايضا الحي على ما يبذل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول هناك رجل تزوج من امرأة مطلقة
ولكن الخطبة كانت قبل اكمال العدة هل يجوز مثل هذا العقد؟ واذا كان لا يجوز ماذا يفعل؟ هل يجدد العقد مرة اخرى؟ جزاكم الله خيرا ما دام ان العقد لم يقع الا بعد بعد كمال العدة
ف العقد صحيح الحمد لله ما شاء الله. وهو اثم في الخطبة قبل تمام العدة لانه انما اذا كانت العدة عدة دائم فهو اخطأ واثم وان كانت عدة مطلقة رجعية فهو كخطوة امرأة ذات زوج
يقولون ايش معظم؟ الله المستعان. والتوبة تمحو ما قبلها والعقد اذ لم يقع الا بعد خروج المرأة من العدة صايح ان شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمعة رمزت الى اسمها بالحروف ميم عبدالله ميم شين نون. تقول انا معلمة
ووالدي متوفي وعندي اخواني يبلغوا من العمر ما بين السادسة والخامسة عشرة هل يجوز ان ادفع لهم زكاة مالي علما بانه ليس لهم احد يقوم بالصرف عليهم. جزاكم الله خيرا. وهل يجوز ان ندفعها لوالدتي لكي
اصرفها عليهم جزاكم الله خيرا يجوز ذلك ان شاء الله. ما شاء الله. فان بدل الزكاة او الصدقة للقريب المحتاج صدقة وبر فلا خرج في ذلك اعطيتها امك لتنفقها على اخوانك
او اعطيتها اياهم اذا كانوا لا يفسدون المال ويضعونه في غير وجهه فلا حرج ان شاء الله عليك في ذلك كله. نعم. ما شاء الله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
المستمع علي سالم من مصر بعث يسأل ويقول من حوالي خمسة واربعين سنة افطرت في شهر رمضان وفي ذلك الوقت كنت شاب في التاسعة عشرة والعشرين تقريبا وكنت اعمل في محل شاق
ومعي بعض الاخوة فما الحكم وماذا يلزمني الان؟ جزاكم الله خيرا. اذا كان افطارك لمزيد المشقة في العمل وافطرت تحت وطأة الارهاق وما ان او جوع فلا عليك سوى القضاء
فاقضي تلك الايام واستغفر الله ها وان كنت قد وسع الله عليك فمن الاحتياط ان تطعم مسكين عن كل يوم مع الصيام لانك اخرت قضاء الصوم الى ما بعد رمضان التابع لذلك العام
واذا اخر الانسان قضاء ما عليه من صيام حتى ادركه شهر رمظان الاخر قبل ان يقضي فانه يقضي بعد ذلك ويطعم مسكينا عن كل يوم هذا هو الراجح من كلام اهل العلم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول اذا دخلت المسجد في وقت الاذان
هل اصلي التحية؟ او اصلي السنة من الرواتب؟ وذلك لضيق الوقت؟ افيدوني. جزاكم الله خيرا التحية اذا صليت راتبة الفريضة فهي تغني عن التحية وتجزي المهم انك لا تجلس الا بعد صلاة. ما شاء الله
فما دمت صليت التحية الراتبة فقد اجزأت عن الراتبة والتحية. الحمد لله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول انني اسكن في مكان يبعد عن المسجد مسافة كبيرة. لكني اسمع صوت المؤذن في مكبرات الصوت. وانا اصلي في البيت ولا اذهب الى
مسجد الا يوم الجمعة. واذا ذهبت الى المسجد فان النهار ينقطع في الروحة والعودة. ولا اقضي في اي مصلحة فما حكم ما فعلت؟ جزاكم الله خيرا العبرة بسماع الاذان المجرد ان الالات
نعم. اما ما يلقى من الاذان عبر مكبرات الصوت فان الصوت يبلغ مسافات اضعاف المسافة التي تسمع من صوت المؤذن المجرد عن الات تكبير وما دام ان المسافة تأخذ منك وقتا طويلا
فلا يلزمك الحضور لكل وقت الجمعة لا تعذر ولو كانت المسافة طويلة لو احتجت الى سير على قدميك ساعة او اكثر لا تعذر في ذلك. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج من اليمن
وباعثتها احدى الاخوات المستمعات تقول المرسلة سهام احمد الاخت سهام تقول علمت من احاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ان المحافظة على صلاة السنن الراتبة في في البيت افضل
وانا اقوم بالاذان في حارتي. فهل يجوز ان اصلي السنن الراتبة في بيتي قبل الاذان؟ ولا ادري كيف المرسل في الاسهام احمد والاذان شيخ صالح جزاكم الله خيرا. المرسلة فتاة
والنساء ليس عليهن اذان ولا اقامة فان كانت غلطت وقصدها بذلك انها تسمع الاذان في بيتها فحسن وان كانت تقصد انها تؤذن لنفس هذا البيت فليس على النساء عذاب لكن ان صلت المرأة مع الجماعة في المسجد
واراهن صلي الرواتب في بيتها فذلك افضل. فان نبي الله صلى الله عليه وسلم ذكر ان افضل الصلاة ما كان في البيت الا المكتوبة ولم يستثني شيئا الفرائض هي التي
بالنسبة للرجال افضل ان تصلى في المسجد فاذا تركوا الصلاة مع الجماعة في المسجد مع القدرة اثموا واما النساء اذا صلين مع الجماعة اجزأتهن واذا صلينا في البيت فهو افضلهن افضل لهن
بما جاء في الحديث الصحيح ان صلاة النساء في بيوتهن افضل جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. السؤال الثاني رجل قتل نفسا واجري عليه حد القصاص الا القصاص يطهرهم من ذنب تلك الجريمة؟ ام انه سيعاقب مرة اخرى؟ جزاكم الله خيرا
القصاص انما هو حق للاحياء لورثة المتوفى المقتول اما حق المقتول فهو باق يجتمع المقتول والقاتل يوم القيامة فيأتي المقتول ويقول يا ربي هذا قتلني فلما قتلني ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم
لا يزال المرء المسلم في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما يعني ما لم يقتل نفسا معصومة؟ نعم نعم فاذا قتل القاتل فقد انتهى حق الاولياء المقتول واما الحق المقتول
فلا ينفعه قتل قاتله وانما يلتقي مع قاتله عند الحكم العدل الذي لا يظلم الناس شيئا سبحانه وتعالى فان عقوبة الاقدام على قتل نفس معصومة امرها عظيم ولذلك قرر الله جل وعلا
قتل النفس بغير حق بالشرك بالله والشرك لا يغفر اذا مات الانسان ولم يتب من الله. الى الله والله جل وعلا لما ذكر الشرك والزنا وقتل نفس المعصومة ذكر ان ما يفعل ذلك يلقى اثاما
تضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسأل صاحبة هذه الرسالة عن اهم الطرق لحفظ القرآن الكريم. جزاكم الله خيرا الحفظ يحتاج الى امور
منها ما هو بده يوسع المخلوق وهو الاكثار من تكرار ما يراد حفظه ثم تعاهده بعد الحفظ لكثرة المراجعة والمدارسة ويحتاج الى الة حافظة وهذه ليست بوسع الانسان ان يريدها
ومع ذلك فان كثرة التكرار ومتابعة الترديد لما حفظ من شأنه ان يثبت ما يراد حفظه ولا شك ان اعظم محفوظ من الكلام هو كلام الله جل وعلا وهو انفع
كلاما يحفظ انه الهدى والنور والحكم بين الناس وحياة القلوب جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج من شمال سيناء وبعثتها احدى المجتمعات تقول انا اختكم في الله ميم حاء رميلات
تسأل وتقول من مات وقد كان قبل وفاته يستغيث باصحاب القبور ويطوف عليها قد يصلى عليه عند موته او كيف يكون التوجيه؟ جزاكم الله خيرا. ان تاب قبل ان يموت
من هذه الاعمال ووحد الله سبحانه وتعالى فانه يغسل ويصلى عليه وان مات وهو يعتقد الاستغاثة بالقبور بالاموات ودعاءهم والطواف حول اضرحتهم ومات على ذلك فقد مات غير مسلم فليس باهل بان لان يصلى عليه ولا ان يغسل
لان من مات مشركا بالله الشرك الاكبر لا يغفر له لان الله جل وعلا يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك للنساء ويقول انه من يشرك بالله
فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار لكن من تداركته رحمة الله فتاب الى ربه جل وعلا من هذه الذنوب العظام قبل ان يموت فان الله يغفر الذنوب
الله يغفر ذنب المذنب اذا تاب ما لم يغرغر فاذا بلغت الروح الحلقوم فلا تغضب. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسأل وتقول هل يجوز للرجل ان يجلس مع زوجة عمه
او مع خالتي او مع خالته زوجة خاله مع وجود ازواجهن او اخوانهن او اولادهن ويتحدث معهم جزاكم الله خيرا لا حرج في ذلك. الحمد لله. اذا كن متحجبات ابن الاخت
وابن الاخ اجانب من زوجات اخوالهم واعمامهم وزوجات اخوتهم ايضا لكن لا يمتنع الكلام معهن اذا انتفت الريبة والخلوة وتوفر الحجاب فما زال الناس يحدث الرجال النساء في صدر الاسلام وبعد ذلك
ويحدث الرجل المرأة يطلب الحاجة منها انحرافات مزارع وهن في غاية الستر والاحتشام. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الطايف بني سعد رسالة بعث بها احد المستمعين من هناك
يقول بماذا توجهون من يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الطريقة. اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم. جزاكم الله خيرا
لا شك ان هذه فالصلاة صلاة ناقصة اكمل الصلوات ما علم النبي عليه الصلاة والسلام اصحابه. اللهم صلي عليه فانه لما نزل قول الله جل من قائل ان الله وملائكته يصلون على النبي
يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما جاء اصحابه فقالوا له يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. هذه اكمل الصلوات. اللهم صل على وهي الصلاة الابراهيمية
اما القول الفاتح لما اغلق فهو عليه الصلاة والسلام اكمل البشر. اللهم صلي عليه. ولكنه لا يفتح الا ما قدر الله ان يفتحه واما الخاتم فهو خاتم الرسل والانبياء. اللهم صلي عليه
لكنه عليه الصلاة والسلام يقول لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد تقول عبدالله ورسوله. هم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول صاحب هذه الرسالة اسمع من جدي يدعو بهذا الدعاء. يقول اللهم استر عيوبنا واغفر ذنوبنا واملأ جيوبنا
هل عليه اثم في كلمة املأ جيوبنا؟ جزاكم الله خيرا رحم الله اباءنا جميعا وامهاتنا وابائهم جميعا وامهاتهم واخواننا المسلمين امين وذرياتنا وازواجنا امين امين لا شك ان هذا الدعاء مباح
فهو يطلب ان ربه يغنيه عن خلقه واذا سأل الانسان ربه ان يغنيه عن العباد باي لهجة كانت فلا حرج ما لم يرتكب اثما ولذلك لما قال ذلك الرجل لنبي الله
صلى الله عليه وسلم اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ ولكني اسأل الله الجنة واعوذ به من النار قال حولها ندندن. الله المستعان فاذا سأل الانسان ربه ان يغفر ذنبه
ويستر عيبه ويملأ جيبه القصد بذلك ان يستغني بما يعطيه الله عما يعطيه الخلق. يا الله. فلا بأس بذلك جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع رمز الى اسمه بالحروف سين عين ميم مصري مقيم في دولة قطر. يقول
اذا لقيت مبلغا من النقود في احد الشوارع العامة وانفقت جزءا منه على الفقراء والمساكين. والجزء الاخر انفقته على اولادي. ماذا يجب علي ان افعل حينئذ جزاكم الله خيرا النقطة لها احكام
فاذا وجد الانسان مالا في طريق او فلاة او في قرية او مدينة وكان ذلك المال ذا قدر يطلبه صاحبه فلا يمتلكه هذا الملتقط بمجرد التقاطه وان عليه ان يعمل ما امر به رسول الله
صلى الله عليه وسلم يعرفه سنة يعني يعلن عنه اعلان متكرر في مظاني من معرفة صاحبه في ذلك القرية ذلك البلد او اقرب مورد حول ذلك المكان الذي اجريت فيه الاموال
حتى تمضي السنة فاذا مضت سنة ولن يتقدم لهذا المال طالب مغير ووصفة الدال عليه امتلكه ملتقطه بعد ان يعرف صفته وعدد ووعاءها الذي هو فيه فان جاء له طالب في يوم من الايام وعرف انه حقه
وجب عليه ان يعطيه اياها جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسألكم رأيكم شيخ صالح في امام مسجد يأخذ مرتب ولا يحافظ على اوقات الصلاة نمشي في المصيد خاصة صلاة الفجر لا يحضرها مع الجماعة. وكذلك لا يحضر في وقت العصر ولا العشاء. بل احيانا
من يكون موجودا وقت صلاة المغرب لان تجمع الناس في هذا الوقت اكثر علما بان مسكنه داخل المسجد. ما النصيحة التي ترشدونه بها وترشدوننا نحن ايضا جزاكم الله خيرا هذا ان صمم على ما هو عليه فلا يصلح اماما
ما عذر من سكنه داخل المسجد اذا تخلف وقتا واحدا فكيف اذا كان يتخلف اوقاتا متوالية الفجر يتركها العصر المغرب ماذا يحضر له يجب ان يذكر وينصح واذا لم تتغير حاله وجب ان يسعى لعزله عن هذا المسجد. نعم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع حبيب غنيم محمد مصطفى يقول هناك ما يسمى بالبيع الفوري والبيع بالتقسيط الشهري والبيع بالتقسيط الشهري يزيد عن البيع الفوري بمبلغ معين. هل يكون في هذا البيع بالتقسيط ربا
او لا جزاكم الله خيرا لا يكون فيه ربا لان الربا انما هو الربا الفضل ولمن نسيئه يبقى الفضل ان يعطيك المال النقد بنقد مثله وزيادة عند الاجل ولما النسيئة اذا حل الدين
يقول صاحب الدين اما اعطني المال واما ان ازيد عليك نسبة ليتأجل الدين وهكذا. هذا هو الربا المحرم واما ان الانسان يبيع سلعة من السلع بعشرة الاف تنقد له نقدا
ويبيع مثلها مثلها على اخر باثني عشر مقسط السنة سنتين لا حرج في ذلك ان شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من خميس مشيط المستمعة ام جوهرة تقول لاخ يبلغ من العمر
خمسا وثلاثين سنة ومتزوج ثلاث نساء ومشكلته انه كثير اللعن. فبماذا توجهونه؟ جزاكم الله خيرا لا شك ان اللعن اثم وخطيئة وعدوان من اللاعن فان اللعنة من اخبث الاعمال وكانت كيف تطيب نفسه
يسكن معا ملعونة لعنها النبي عليه الصلاة والسلام لما ان امرأة في احدى الاسفار لعنة ناقتها طرد النبي تلك الناقة وقال لا تصحبنا ناقة ملعونة يقول الصحابي كأني انظر اليها تطرد عن الركب
هذا العمل من السفاهات ان يقدم الرجل على لعن امرأته او ان تقدم المرأة على لعن زوجها واللعن من اسباب دخول النار لان النبي لما ذكر صلوات الله وسلامه عليه
اهل النار ذكر ان اكثر اهل النار النساء ولما سئل عن اسباب ذلك ذكر من اسبابه كثرة اللعن نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسأل عن الفرق بين الرؤيا والحلم يحفظكم الله
ما يراه الانسان في منامه اما ان يكون من اثر ما تحدث به قبل نومه قد يتحدث نعم من عنده في المجلس مثلا عن الذئاب واثارها وحركاتها وما تفعل فينام
فيرى الذئاب في منامه قد يتحدث عن الافاعي وسمومها ينام واذا به يرى في منامه افاعي قد يتحدث عن الخيل او يقرأ عنها ثم بعد القراءة ايران واذا به في نومه
يرى حصارنا وفرسنا ونحو ذلك هذه انما هي رواسب لحديث المرء قبل نومه كأنما اعيد عرضها او استعاد عرظها بعد نومه ومنها تلك الرؤى المزعجة يرى كأن حائطا القي عليه
او كأن نارا التهمته او كأن اسدا هجموا عليه وامثال ذلك هذه من الشيطان ليروع ابن ادم ويفزعه قد يرى في منامه كأن رأسه انقطعت هذه من الشيطان ليؤذيه وقد اعطانا نبينا عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي عليه
كيفية معالجة مثل هذه الاحوال وهي اذا استيقظ المرء يستعيذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتفل عن يساره ويسمي الله ثلاثا ثم يتحول من جنبه الذي كان نائما عليه الى الجنب الاخر
ولا يخبر احدا بما رأى فان ذلك لا يضره ومنها تلك الرؤية يرى في منامه الانسان شيئا لم يدر له بخلد او نومه ولم يسبق له اليه تفكير ولا دار به حديث
واذا بها هذه نوع من الرؤية اذا كان الانسان طبيعيا في نومه وحالته جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين
وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام وكان لقاؤنا مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة
العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته