وشوقا اليه ومحبة له كما قال تعالى يخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا في آآ اه ما ذكره عن اهل العلم اه في سماعهم لايات الله عز وجل تدبرهم لما جاء به الحق وما جاء به الوحي
بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب الله جميع اوقاتكم بالخير والمسرات. وجعلها عامرة بذكره عز وجل اهلا وسهلا ومرحبا بكم في مستهل هذه الامسية المباركة من البرنامج اليومي يستفتونك الذي يزدان بمتابعتكم وكذلك
بتلقي استفتاءاتكم. هذا البرنامج مشاهدينا الكرام يقع تحت مظلته نخبة من كبار العلماء في المملكة العربية السعودية الذين يجيبون عن اسئلتكم واستفتاءاتكم عبر هذا الهاتف الذي سيكون ان شاء الله على الشاشة تباعا في تقديم هذه الحلقة
يسرنا في مطلع هذا اللقاء المبارك مشاهدينا الكرام ان نرحب بضيفه صاحب الفضيلة الاستاذ الدكتور خالد بن عبدالله المصلح استاذ الفقه المقارن في كلية الشريعة بجامعة القصيم اهلا وسهلا ومرحبا بكم شيخنا الكريم. حياكم الله اهلا وسهلا بك وبالاخوة والاخوات اسأل الله ان يجعله
لقاء نافعا مباركا بسم الله وعلى بركة الله مشاهدينا الكرام نتلقى اتصالاتكم انس من السعودية السلام عليكم انس من السعودية تفضل انس من السعودية السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسمعنا مباشرة من الهاتف انس واذا سعتنا اسمعنا مباشرة من الهاتف انس عندي سؤال يا شيخ اي تفضل اسمعنا مباشرة من الهاتف طيب اذا ساعدنا فيعني بيتهم معاهم. نعم. هذا اعد هذا يعتبر صدقة ثانية. طيب
بيتهم يعني تزوجت معاهم بيتهم طيب ساعدتوهم بالمال ولا بالجهد طيب خلاص جزاك الله خير شكرا جزيلا من معنا من معنا طيب معنا الاخ انس يقول اذا ساعدنا الفقراء في تشييد منزلهم هل يعد هذا من الصدقة الجارية
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد الصدقة الجارية تطلق على كل ما كان من الصدقات دائما نفع او مستمر النفع او ممتد النفع
فكل ما كان ممتدا نفع من الصدقات فانه صدقة جارية. ولهذا الاوقاف هي من الصدقات الجارية بل ان من اهل العلم من فسر الصدقة الجارية. نعم. بالوقف وقد جاء ذلك في قول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم او فسر بذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه
مسلم من حديث ابي هريرة اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث ثم قال صلى الله عليه وسلم صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو به يدعو له وجمهور العلماء صدقة جارية
هنا الوقف لكن كل ما كان من المنافع من الصدقات التي يدوم نفعها فانه يعد من الصدقة الجارية فاذا اعان احد احدا في كفايته في ملبس او في اه مسكن فانه ما
ان هذا اللباس ينتفع به فانه من الصدقة الجارية وكذلك المسكن. نعم. معنا سطام من السعودية ام سطام من السعودية تفضلي الو نعم تفضلي. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. من فضلك شيخ اه في الخشوع الواحد لمن يبكي
خشية من الله فانا كنت كذا يعني زمان بس لي خمسين سنة تقريبا اخذ ادوية عشان انا عندي كان اكتئاب وما زال يعني في توتره فلما باخذ الدوا هذا خلاص يعني ما الدمعة ما تنزل مني. طيب. دايما اخاف من الله اني ما ببكي ما
طيب واذا وقفت الدواء هذا اتوتر وعلى اي شيء اتوتر وتصير مشكلة ومع العيال نسأل الله عز وجل لك الشفاء والعافية شكرا جزيلا اخت ام صدام معنا عبد الكريم من العراق تفضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل عندي ثلاثة لاعبين. نعم تفضل السؤال الاول من دخل المسجد والصفوف مكتملة. نعم. هل يحدث وحيدا ليصلي ام ماذا يفعل؟ تقصد تصلي منفرد؟ اه عند الدعاء. الدعاء يكرر
في الصلاة وخارج الصلاة. نعم. اما بالنسبة للنذر هل يعني يعاد مثل الدعاء ام يقال مرة واحدة؟ ما هو؟ السؤال الثالث السؤال الثالث. لا لا عفوا دعاء يكرر الحديث انه شريف من دعا لقلب ظهر الغيب عند رئيس الملك موكل كلما دخل لك بالمثل. هل يشترط يعني عندما لاخيه ان الدعاء مستجاب
يقينا الملك قال ولك المثل ام او غير ذلك. طيب. لكن عفوا اخوي عبد الكريم. بارك الله فيك. اخي عبد الكريم. بارك الله فيك. نعم تفضل طيب شكرا جزيلا لك
اه سناء من الاردن تفضلي الو. نعم اه السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي. معلش بدي بدي اسأل فضيلة الشيخ خالد الله يجزيه الخير انه بس سؤالين. نعم. اه الاول اه شو الفرق اه
شيخنا بين الحدث والاحساس والفراسة اه واضح السؤال؟ اه الحدث والاحساس والفراسة الفرع في الاحساس اللي هو بقول لك في عنده حساسات او حاسة قوية. طيب والسؤال التاني انه اية الكرسي ليش بتقرأها عن كل اه نهاية صلاة يعني اهميتها. نعم. وهل نقرأها بعد السنة
لو الفار كله بس بعد الفار يعني ما نخلص الصلاة. طيب طيب. شكرا جزيلا لك الله يعطيك العافية هند من السعودية السلام عليكم اوكي السلام عليكم اه عندي سؤال تفضلي
وعنده احمر متعلق بها او تعزه وتلحسه. فهل هذا يبطل الوضوء لو تعيدين السؤال بس اه شخص عنده اه حمارة متعلق بها ماذا يغسل الوضوء اه لديه ماذا اه حمارة. حمار. نعم
اه متعلق بي. اه تقصدين مثلا مس الحمار وتربيته وكذا لا لا تعظه وتلحسه طيب طيب تسمعي؟ وهل هذا يبطل الوضوء؟ طيب طيب تسمعي ان شاء الله توجيه الشيخ شكرا جزيلا لك
يعني نتمنى من المشاهدين الكرام عند طرح السؤال استماعا لنا مباشرة عبر سماعة الهاتف حتى لا يكون هناك بعض الضوضاء التي تعيق حقيقة سماع اصواتهم بشكل اه جيد. شكرا جزيلا لكم. اه معنا الاخ الاخت ام سطام تقول انها كانت تخشع في الصلاة ومن خمسين سنة اصيبت بمرض الدم
بها شيخنا الكريم الى الاكتئاب. وبالتالي اصبحت لا تخشع وانها تخشى من الله عز وجل في قضية عدم خروج دموعها والخشوع والاخفاء وامام الله عز وجل ما هو التوجيه لها في ذلك
الخشوع حقيقته آآ خظوع القلب لله عز وجل وآآ تعظيمه ومحبته فالخشوع مزيج من الاعمال القلبية التي اه تنتج هذا اه هذه الحالة التي ذكرها الله عز وجل في الصلاة على
وجه الخصوص تذكر ايضا في سائر حال المؤمن في تعظيمه لربه ومحبته لا في خوفه ورجائه والطمع فيما عنده وآآ قد يكون مع الخشوع بكاء وقد يكون آآ من غير بكاء آآ البكاء الناتج عن الخشوع هو من سمات اهل الايمان آآ اجلالا لله وتعظيما له
وآآ ايضا آآ جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر الخشوع ما رواه الامام آآ البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. قال صلى الله عليه وسلم في عدهم ورجل ذكر الله خاليا
ففاضت عيناه ذكر الله عظمته وجلاله واكرامه ومنه وجليل صفاته واسماءه الحسنى وصفاته وذكر صفاته العلا جل في علاه عظم ذلك في قلبه ففاضت عيناه آآ فالخشوع يكون مع معه بكاء وقد يكون خشوع بلا بكاء وهو ما آآ يمتلئ به قلب العبد من محبة الله
تعظيمه واجلاله وخوفه دون ان تفيض عينه. الامر في هذا آآ تختلف به الاحوال. هم. وبما ان اختنا كانت على حال ثم اصابها مرض آآ اثر هذه الحالة التي كانت تجدها قبل ذلك فارجو ان يبلغها الله تعالى ما كانت عليه من آآ اجر وثواب ولو لم يكن ذلك
قائما بسبب ما نزل بها من مرض لما في الصحيحين من حديث موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد او اثر كتب له ما كان يعمله صحيحا مقيما. فاذا كان يحول بينها وبين ما كانت تجده من خشوع وبكاء من خشية الله
ونحو ذلك بسبب هذا العارض الصحي النفسي فارجو ان تنال ما كانت عليه من خير ولو لم يحصل منها بسبب هذا المرض. نعم الاخ عبد الكريم العراقي يقول شيخنا الكريم انه يدلف الى المسجد ويتفاجأ باكتمال الصفوف. فهل يصح له ان يصلي منفردا في الصف
الصلاة منفردا خلف الصف اذا كان الصف قد اكتمل آآ لا حرج فيها في قول جمهور العلماء. وذلك انه قد فعل ما يجب عليه فالذي يجب عليه هو اتمام الصف الاول فالاول حسب الطاقة والامكان. فاذا كان الصف الاول قد اكتمل
فانه يقف في الصف التالي ولو كان منفردا. وهذا ما ذهب اليه آآ الحنفية والمالكية والشافعية وقول عند الحنابلة وآآ هل يجر احدا من الصف الاول او يتقدم ليصف مع الامام؟ بذلك قال بعض اهل
العلم والصواب انه لا حاجة به الى ذلك بل يصف حيث انتهى به المقام دون ان يجتر احدا من صف متقدم ودون ان يتقدم هو الى مصافة الامام واذهاب ما يختص به من الانفراد. بل يصف خلف الصف ويكون قد فعل ما هب بوسعه حتى على القول
آآ اتمام الصف وانه لا يصلي منفرد خلف الصف في هذه الحالة يجوز لانه معذور اذ ان هذا غاية اذ ان هذا غاية طاقته وقدرته. نعم. نعم. يسأل شيخنا الكريم يقول بالنسبة اذا دعيت لاخي دعوة صالحة هل كما
امر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ان هناك ملك موكل يقول ولك بمثل هل يتحقق بذلك الدعاء ان شاء الله عز وجل او هناك ثمة موانع قد تمنع اجابة الدعاء
الموانع قد توجد لكن عموما اجابة الدعاء لا تستلزم ان يحصل الانسان ما سأل في كل ادعيته. نعم. بل آآ جاء ذلك جاء بيان ذلك فيما رواه ابو سعيد في مسند الامام احمد باسناد جيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يستجاب للمسلم ما لم يدعو
باثم او قطيعة رحم. ثم بين طرق الاستجابة فاما ان يعطى ما سأل واما ان يصرف عنه من الشر نظير ما سأل. واما ان يدخرها الله له في الاخرة. وفي كل الاحوال هو مجاب. الله. ولذلك
كل من قال يا رب هو مجاب. ولكن لا تستلزم الاجابة ان يكون باعطائه ما سأل. لانه قد يسأل الانسان ما امرا او يطلب شيئا يكون فيه هلاكه ويكون فيه ما يتلفه وبالتالي كل داع مجاب
اذا دعا لاخيه فهو مجاب بمظاهرة الملائكة حيث يدعون له ولك بمثله. جميل شيخنا الكريم بهذا الاتصال معنا الاخت ام عبد العزيز من المغرب. تفضلي ام عبد العزيز السلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي. امين الله يرحم الوالدين. تفضلي. اه عندي واحد
اسمعينا مباشرة نعمرة واش دايزة والصدقة يعني كنسبق الوليدات صدقة اولا لا؟ طيب طيب تسمعني ان شاء الله توجيه الشيخ نسأل الله عز وجلك الشفاء والعافية هلا من السعودية السلام عليكم
الو السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي. لو سمحت عندي ثلاث اسئلة. تفضلي السؤال الاول حكم ذكر قصص الكهنة والسحرة؟ نعم. من باب الذكر. هم اه السؤال الثاني. نعم
آآ ام عندها اخي صغير في البيت نعم ويستلم اه معونة من الدولة. طيب. يعني شوية لا يستنفذ التصرف في ماله. امي اه منها اه يعني برأس مال بس انا ما علمته. طيب. وهي عبارة عن ثنتين. نعم
وصارت تهاجمني ربح كثير يعني صار عددها ثلاثين. ما شاء الله تبارك الله. نعم. بس في انها يعني لا ما يصرفون من مالها الخاص فيها. ايه. يعني انا اتصرف فيها هل يجوز لي اني اتصرف في ماله من دون علمك؟ بس اخت هلا انتم هل ستدخرونه هذا المال له؟ ولا ستتصرفون به لانفسكم الوالدة وانت
وكده لا هي من باب انها تبي تحفظ مالها المال المساعدة اللي جته حطتها من باب يعني سيؤول المال اليه في الاخير يعني سيكون لها المال مستقبلا ان شاء الله. ان شاء الله
يعني لا يتنطط طيب اي ممتاز يعني ولا يمانع لكن لا يشترط واضح السؤال الثالث نعم آآ اختي في سمية الاثنين والخميس احب اصوم باب صيام التطوع هل يجوز ولا لا؟ افراد السبت بصيام
مع الاثنين والخميس مع الاثنين والخميس طيب طيب شكرا جزيلا لك. اخت هلا من السعودية ابو محمد من اليمن السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله. تفضلي يا شيخ هل المسح من فوق المسح الراس من فوق العمامة؟ جايز ولا مش جايز؟ طيب طيب
السؤال الثاني. نعم هذا الانسان يقينا بالله سبحانه وتعالى نريد توجيه من الشيخ وجزاكم الله خير. كيف ماذا يا اخ ابو محمد السؤال الثاني. كيف الانسان يجتهد يقينا بالله سبحانه وتعالى نريد توجيه من يزيد اليقين والايمان
طيب طيب. نعم. نريد التوجيه من الشيخ الله يجيكم زادك الله ايمانا ويقينا والمسلمين. شكرا جزيلا لك المغيرة من السودان السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. اه انا من احب يعني من احب البرامج الي برامجكم هذا. نحن نتشرف يا سيدي الله يعطيك العافية
انا دايما مشارك معكم جزاكم الله خيرا تفضل اخي المغيرة ونحن منكم واليكم تفضل عندي سؤال واحد. نعم ان كان اذكى رقبات المساء هل هي واجبة ام سنة؟ طيب طيب تسمع اجابة الشيخ شكرا جزيلا لك اخي المغيرة ونسعد بك ونسعد بكافة المشاهدين
والمستبدين. شكرا جزيلا لكم. اه شيخنا الكريم اه ايضا هذا سؤال من الاخت اه سناء من المملكة الاردنية الهاشمية ولك حقت الاجابة انا اعتقد ربما انه بعيد عن الامور الشرعية يقول الفرق بين الحدث والاحساس والفراسة
آآ هو الحدس. او الحدس؟ نعم. الحدس. هم. نوعا من التخمين. هم. والظن. نعم. قد يصيب وقد لا يصيب. مهم واما الفراسة فالفراسة اه تتداخل مع الحدس. مهم. اه لان الفراسة هي استدلال للظاهر على
الخفي. تقصد التنبؤ بماذا سيحدث ان شاء الله؟ هذا التنبؤ الفراسة لا ليست تنبؤا التدرس الفراسة هي نوع من الاستدلال والتوصل الى الخفي من طريق الظاهر. اي نعم. وهي في الحقيقة احيانا اه امور اه ليست
نسبية بل هي وهمية قد يهب الله تعالى الشخص نوعا من المعرفة فرز للامور في كشف له من امور ما لا يكشف لغيره. مهم. وعمدة تحصيل هذا على وجه نافع
التقوى قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا. الفرقان هو ما يميز به الانسان بين الحق والباطل وهو نور يقذفه الله في في قلب العبد يميز به بين مواقع الهدى والضلال ويكشف له ما لم يكن آآ مكشوفا لغيره اسئلة كثيرة شيخنا الكريم لكن انا لدي استدراك يعني هل هو
فقط خاص بالامور الشرعية او ايضا الامور الدنيوية. لقد يكون في الامور طيب تقول اية الكرسي يعني فظلها وهل تقرأ فقط عند كل نهاية صلاة؟ اما حتى ايضا في النوافل
الحديث الوارد من حديث ابي امامة انه من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين دخول الجنة او ان يدخل الجنة الا ان يموت نعم. اه الحديث حسنه جماعات من اهل العلم واسناده لا بأس به. فالاخذ به اه مما اه اه يصوغ اه
اه يصح وقد عمل به جماعات من اهل العلم. اه وهو بعد الفرائض بعد الصلوات المفروضة هكذا فسر قوله صلى الله عليه وسلم في قول من قرأ اية الكرسي دبرا اه كل صلاة لم يكن بينه وبين
الجنة الا ان بينه وبين دخول الجنة الا ان يموت. نعم. اه الاخت هند اكرمك الله تتحدث هنا عن تربية الحمار يعني التعامل معها هل يبطل الوضوء لا اثر له على الطهارة نهائيا فالحمار كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وكان مركوبا يصيب الناس من عرقه
وآآ لعابه وسائر حاله ما يصيبهم الا الروث والبول فانه بالاتفاق نجس. نعم. الاخت ام عبدالعزيز من المغرب تقول انها تعاني من سرطان في الرأس ومدى عن تأثير الصدقة في الشفاء باذن الله عز وجل
اه اسأل الله له العافية والشفاء اللهم امين الاحسان يجلب الاحسان والله تعالى يقول هل جزاء الاحسان الا الاحسان لم يرد حديث خاص في التداوي بالصدقة صحيح انما ورد حديث فيه مقال عند اكثر اهل العلم داووا مرضاكم بالصدقة لكن عموم آآ
احسان وان الصدقة تقي مصارع السوء يمكن ان يستأنس بها في استدفاع في استدفاع المكروه ببذل الاحسان. نعم. والله عز وجل كريم من ان يعامل العبد بما يعامل به الخلق. ان كرمت شيخنا الكريم ان نسند استفسارها ايضا بسؤال اخر. قضية
ان يتصدق الانسان فقط لاجل الشفاء. دون احتساب الاجر من الله عز وجل. هل يتعارض مع التوحيد واليقين بالله عز وجل؟ ليس معارضا للتوحيد لأنه بذل شيئا جاءت نصوص ببيان انه مما آآ يقصد بالصدقة مثل من يصل رحمه لاجل ان ينسأ في
فلهذا لا يقال انه آآ قصد مقصودا غير صحيح لماذا؟ لان الشريحة قد ذكرت في تحصيل المطالب. قال النبي صلى الله عليه وسلم آآ قال النبي صلى الله عليه وسلم من من احب ان يبسط له في اثره وينسأ له في من احب ان يبسط له في اثره. نعم
فليصل رحمه. نعم. الجليل على وقع هذا الاذان المبارك شيخنا الكريم. نتحدث كذلك عن سؤال الاخت هلا من المملكة العربية السعودية اه تقول عن حكم ذكر قصص السحرة والكهنة حفظكم الله. اه ما الفائدة من ذكرها؟ اذا كان للتحذير منها منهم فهذا من
اه النافع الذي يستعمل بالقدر الذي يحقق الفائدة. اما ان يستغرق الحديث في في شؤونهم فشؤونهم تظلم بها القلوب وآآ لا فائدة منها الا على وجه التحذير واظن في قصة السحرة مع في موسى وفرعون في القرآن الكريم
غني عن ذكر غيرها. نعم. لا هي لعلها تريد ان تذكر انه فلان راح ولم يدرك او شيء من القبيل. هم. لعل هذا مقصودها. جميل. اه قول يا شيخنا الكريم ان لها شقيق اصغر وتأتيه معونة من الدولة. وربما انه لا يحسن التصرف بهذا المال. تقوم الام ربما انها اشترت يعني ماعزية
انه ثم قامت بتربيتها وصلت ما شاء الله تبارك الله الى ثلاثين من آآ رؤوس الماعز. وسيدخر له ان شاء الله اذا كبر واحسن التصرف بهذا المال. الحكم لذلك دون استئذان منه طبعا
في قضية تشغيل المال هو صغير؟ ايه هو صغير نعم لا يحسن التصرفات ولي المال يفعل به ما فيه مصلحة لام ولي تصلح ولي المال يفعل في المال ما فيه
مصلحة من تولى. مهم. المال. قال الله تعالى ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي احسنت. ومال اليتيم يليه اه اه ذكر وتليه انثى الشأن في من يحسن استثمار هذا المال ويحسن حفظه اليتيم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم تقول ايضا لها
صورة نسأل الله عز وجل ان يوفقها الى كل خير والمتابعين والمشاهدين. امين. تقول انها تصوم الاثنين والخميس حريص عليهم وكذلك تلحقهم بالسبت. فهل ثمة تثريب على صيامها للسبت وافرادها بذلك
اه الاثنين والخميس والسبت طبعا السبت قبله يعني تصوم يوم وتفطر يوم. لا هي تقول الاثنين والخميس والسبت فقط. لا السبت على كل حال الصواب انه لا بأس بصيامه لكن لم يرد في فضله صيام في فضل في صيامه فضل خاص بل ورد
ما اخذ به بعض اهل العلم من انه يكره صيامه منفردا. يكره صيامه. اه وعلى كل حال لا كراهة في صومه. لكن ان تديم هذا. مهم. فهذا يقال لها ليس عليه دليل. اه جميل شيخنا الكريم ايضا هذا اه سؤال من اخ ابو محمد من اليمن يقول هل المسح
جائز فوق العمامة دون نزعها؟ الجواب نعم. وقد مسح النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي. على العمامة وعلى الخفين كما في حديث المغيرة بن شعبة ويكفيه هذا عن اه ازالة العمامة اذا كان يشق نزعها اما اذا كانت يسيرة النزف فانه ينبغي ان يزيلها وان يمسح رأسه
مباشرة ثم يعيدها. نعم. نعم. شيخي الكريم كيف يزيد الانسان ايمانه ويقينه بالله عز وجل؟ كل الاعمال الصالحة من موجبات زيادة الايمان بلا استثناء كل عمل صالح يزداد به الايمان الله اكبر الاعمال تتفاوت في زيادة الايمان فالصلاة فيها
من زيادة الايمان ما ليس في غيرها آآ الصدقة فيها من زيادة الايمان ما ليس في غيرها وهلم جر من الاعمال الصالحة التي ينال بها الانسان عظيم اجر ويزداد به ايمان لكن القاعدة بكل عمل صالح
تزداد به ايمانا سبحان الله تزداد به ايمانا الحمد لله تزداد بها ايمانا. الوتر تزداد به ايمانا. صلة الرحم تبدأ تزداد به ايمان. تبسم في وجه اخيك اذا احتسبته عند الله ازددت به ايمانا. وايضا الاعمال الخبيئة خصوصا الاعمال المخفية عن الناس يبدو انها لها اثر كبير جدا. بالتأكيد. نعم
استأذنكم شيخنا الكريم بهذا الاتصال معنا الاخ من السعودية السلام عليكم الاخ محمد تفضل اخي محمد اه لو سمحت من السؤال سؤال للشيخ الله يحفظك يسمعك يا شيخ اه اه شيخ انا عندي كثرة علي الديون نعم وغلبت علي فيك من امور
اكيد. نعم. ليس لي طريقة بعد الله سبحانه وتعالى ومناجاة والدعاء. الا ثلاث طرق اتخذتها وهي قراءة القرآن يوميا نعم. ما يعادل من خمسة اجزاء الى ستة اجزاء. ما شاء الله تبارك الله
وآآ اكرر ذكر قول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. نعم. يلبس علي الشيطان في هذا ان هل هذا ذكر او دعاء اه حيث ان ذكر في القرآن انه دعاء. طيب. وليس بذكر كقول استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله. واضح. اه والدعاء اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغني
بفضلك عن من سواك اذكرها في اخر الصلاة وفي السجود وفي الثلث الاخير من الليل. الثالث. شكرا لك. طيب شكرا جزيلا لك اخي محمد من السعودية ام رائد من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي
اه لو سمحت يا شيخ اه ماذا يفهم لقوله صلى الله عليه وسلم من لم يعمل بسنتي فليس مني هل يقصد بذلك ان من لم يؤدي السنن ويعمل بها اه بما فعل وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي لا يشفع له يوم القيامة؟ طيب طيب نريد نفهم ذلك طيب شكرا
السؤال الثاني. نعم اي سؤال ثاني. تفضلي. اه يعني اه سبحان الله معليش بسأل الشيخ. اه في ناس سبحان الله لمن يعني تقابلهم كذا ما ترتاح لهم نفسك. نعم وكيف ما يدخلون القلب سبحان الله طيب ما حكم ذلك؟ هل هذا يعتبر من الكراهية او بين الكفر او شيء؟ بس اختي هل يؤدي يعني
منك الى تصرفات قد تسوؤهم ولا فقط يعني عدم ارتياح قلبي لكن لا ينعكس عليه. لا لا لا طبعا. لا لا لا ولا طيب تسمعين ان شاء الله نعم؟ اقول تسمعني توجيه الشيخ ان شاء الله شكرا جزيلا لك. ان شاء الله. الله يعطيك العافية
لحظة في سؤال ثاني. طيب واخير تفضلي المداومة على صيام التطوع الاثنان الخميس اها اذا يوم من الايام ابغى ارتاح ما ابغى يعني ما ابغى ابغى ارتاح كذا احس تعبان جدا
اذا ما ابغى اسوق. اي نعم. هل في هذا نقص للاجر؟ طيب طيب. شكرا جزيلا لك اخت رائد. ابو زياد من السعودية السلام عليكم السلام عليكم سؤال. السلام ورحمة الله تفضل
اسأل هلأ انا اخطئ؟ تفضل ابو زياد اسمعنا مباشرة من الهاتف حفظك الله سؤال يعني تفضل ونريد الفرق انه تزينت بمبلغ اه سوريا مادة مليون ليرة. اه نعم. عالدولار وعالشهر. باكثر من نقطة. انا مليون ولا لأ
تقصد انه تغير سعر الصرف ايوه هل يقوم بالدولار على حسب قيمته الاولى حينما تدينته ولا ولا مليون مثل ما اخذت. اه طيب طيب جزاك الله الاخير واضح السؤال باذن الله عز وجل شكرا جزيلا لك
ابو احمد من السعودية السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله تعالى يا شيخ. يا هلا والله تفضل يا شيخ آآ انا لي زوجة؟ نعم وفي بيت يعني ناس منعتها منهم كتب لا تروح للبيت ذا ايه
وهي اذا اذا مشيتي للبيت دا يمكن اعلن اطلقك وانا ما قلت ما نطقت هذا الكلام. طيب اخي ابو احمد الله يحفظك ويجزاك خير ويوفقك الى كل خير. واسأل الله عز وجل ان يجعل بيتك بيت امن وسعادة. اه قضايا الطلاق تحال الى المفتي في المملكة العربية السعودية او الدوائر القضائية
طيب شكرا جزيلا لك طيب شيخنا الكريم الله يحفظك هذا الاخ المغيرة من السودان يقول بالنسبة لاذكار الصباح والمساء. هل هي سنة ام فرض لا اذكار الصباح والمساء هي من السنن التي كان النبي صلى الله عليه وسلم آآ يديمها آآ وفيها خير عظيم وهي كثيرة
آآ ومتنوعة فيأتي منها بما فتح الله تعالى عليه لكن على وجه الاستحباب لا على وجه الوجوب. جميل جميل. نعم. وما هي نصيحتكم شيخنا الكريم في قضية التزام اذكار الصباح والمساء خصوصا ونحن نعيش هذه الجائحة
على كل حال لا شك ان اذكار الصباح والمساء من اعظم ما يزيد الايمان ويصلح القلب ويدفع السوء ويحفظ الانسان يفتح له ابواب خير كثيرة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم سبق المفردون. وهذا يدل على ان قيل من المفردون يا رسول الله
قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. وهذا يدل على ان الذكر من اسباب السبق في كل ابواب الخير. وفي كل مجالات البر ولهذا كلما ازداد الانسان ذكرا لربي ازداد قربا منه والله تعالى يقول فاذكروني اذكركم فمن آآ ذكره الله لا ضياع عليه ولا آآ هلاك
مدركه وبالتالي اوصي نفسي واخواني بالحرص على الاذكار ولو كان اليسير منها لانه قد يستطيع الانسان بعده بعض الاذكار النبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد الورى كان يذكر الله في كل احيانه كما تقول عائشة رضي الله تعالى عنها عنها وكان صلى الله عليه وسلم يذكر الله في صلاة بعد صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس حسنة. نعم
والله تعالى ندب الى ذكره في البكور والاصال. وآآ العشي وآآ آآ الابكار. فينبغي الحرص على هذا واسأل الله ان يعيننا واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته. اللهم من يعني شريعة اسلامية تتشوف اذا ان الانسان لا يتحمل آآ الديون ونعرف قصة
الرسول صلى الله عليه وسلم الشهير حينما قال صلوا على صاحبكم حينما كان عليه دين. حتى بادر احد الصحابة وسدد عنه. يعني الاخ محمد من السعودية يقول ان لديه يعني ديون
كثيرة جدا وانه استعان على قضائها من الله عز وجل بكثرة قراءة القرآن الكريم ما شاء الله تبارك الله قرابة الخمسة وستة اجزاء يوميا وانه يكرر قول تعالى لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. هل هو يعتبر دعاء او ذكر؟ وكذلك ان يقوم بعدد من الادعية اثناء صلاته
هو في في معالجة الديون ابتداء ان يتجنب الانسان الدين الا لما لابد له منه. قدر الله. لان الناس اه منهم من يتساهل الدين بصورة آآ تجعله آآ محلل لتراكم الديون وكثرة الاطلاب مع آآ
اه عدم الظرورة والحاجة الماسة الى ذلك. انما في كماليات او ترفيهيات او نحو ذلك مما يستغني عنه الانسان. فينبغي ثم اذا اراد ان يقترض او ان يتدين من احد شيئا من المال فليستحضر انه آآ يعزم
ازما اكيدا على رد الاموال الى اصحابها لقول النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد ادائها ادى الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها يعني يأخذ ولا يهمه ما سدد ولا ما سدد اهم شيء بس اخذ من فلان باي طريقة وبعدين سهل الله على
طريقة بعض الناس عزم على اعادتها. يعني انا اقصد عما يقول سهل الله يعني تنحل فيما بعد. المراد انه من اراد ان آآ من اخذ اموال الناس يريد الله عنه ومن اراد وان اخذه وان الناس يريد اتلافه اتلفه الله واذا اقترض شيئا او استدن شيئا
احرص على المبادرة الى الوفاء. وبعض الناس لكثرة ما عليه من الديون قد يضرب عن آآ وفاء كل الديون وهذا غلط. كونوا تخفف من دين هذا طريق في تحصيل السلامة من الدين لانه نفس المؤمن معلقة بدينه صحيح ما ذكره الاخ
الطرق التي ذكر هي من السبل الدعاء وسؤال الله عز وجل لكن ينبغي ان يعمل الانسان ويبحث عن مكسب من مكاسب الرزق الممكنة التي تتاح له حتى يوفي دينه واسأل الله لي وله قظاء الديون. اللهم امين ما يتعلق بلا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين هل هو دعاء ام ذكر
وذكر وكل ذكر دعاء. جميل جميل. اه شيخنا الكريم ايضا هذا السؤال من الاخت اه ام رائد من السعودية. اه تقول انها حقيقة تقوم بعدد من الاعمال وتؤدي كذلك تحرص كثيرا على اداء السنن لكنها يعني قرأت حديث
لرسول الهدى صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بانه من لم يعني يعمل بسنتي فليس مني او كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم هل الذي يؤدي الواجبات والفرائض فقط
يعمل السنن يحرم من شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة؟ لا المقصود من لم يعمل بسنة من رغب عن سنتي فليس مني. المقصود به من خرج عن هديه. هديه. وقوله ليس مني اي انه اه قد تبرأ منه صلوات الله وسلامه عليه لكن من هذا لا يعني انه كافر انما يكون قد اتى
فشيئا من الكبائر. هم. حيث عدل عن سنتي بغلو او بجفاء واما من اتى بالواجب وفعل ما فرض الله تعالى عليه وترك التطوع فهذا ليس مقصودا بالحديث لان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه من سأل عن اصول
على اركان الاسلام وسأله في اخر ارأيت ان فعلت ذلك فلم ازد ولم انقص؟ قال آآ له صلى الله عليه وسلم آآ اه افلح ان صدق يعني اه حيث قال فوالله لا ازيد على هذه ولا انقص. قال افلح ان صدق مع انه اه اقتصر فقط على الالتزام بالفرائض
والاركان دون الواجبات دون المستحبات. المستحبات. وبالتالي اه المقصود بمن رغب عن سنته اي خرج عن طريقته. مهم. رأى ان طريقة غيره النبي صلى الله عليه وسلم افضل من طريقته. هم. يدل هذا الحديث الذي ورد فيه هذا السياق. هم. في الذي الثلاثة الذين جاؤوا سألوا عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم سألوا ازواجهم
فقال احدهم اصوم ولا افطر وقال اقوم ولا انام؟ وقال الثالث لا اتزوج النساء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما بال اقوام يقول كذا؟ ثم قال فمن رغب عن سنتي
فقد اه فليس مني. شيخنا الكريم انت ربما تذهب كثيرا الى الحج وتقوم جزاك الله خيرا بادوار دعوية مباركة. اه هناك. البعض ربما يسألك هل وسنة حتى يترك ذلك الامر ولا يفعله. يعني يريد منكم توجيها شرعيا في ذلك
هو ما يتعلق ببعض الناس في عموم العمل. نعم. في النسك وغيره. يسأل واجب او سنة. اه فاذا كان فقيل له سنة زهد فيه وهذا الزهد في الخير لكن على كل حال حجه صحيح صلاته صحيحة وسائر العمل الذي آآ تعبد الله به مع ترك
السنن التي فيه آآ صحيح ومقبول. جميل. ايضا تقول انها تقابل اناس ولا ترتاح اليهم هل تأثم بذلك؟ قلبها لا يرتاح لا يميل هذي امور يعني خفية الارواح جنود ومجندة وما في القلب مما لم يترجم قولا او عملا فانه لا يظر الانسان. نعم شيخنا الكريم
ايضا هذا سؤال من الاخ ابو زياد يقول انه عليه دين بعملة عملة البلد السورية. ثم الان انخفضت انخفاضا شديدا فهل يقوم ما اخذه من المال في حينه بالدولار او بالذهب ثم يسدده لصاحبه ام يسدده بقيمة الليرة الان؟ هذه المسألة وهي مسألة اختلاف
قيمة العملة نعم آآ لا تخلو من الحالة اما ان يكون الاختلاف آآ يسيرا آآ لا يجب في آآ لا يجب في ذمة المدين الا ما استدان. فيعطيهما قدر الدين الذي استدان مثل الدين الذي استدانه دون زيادة او نقص. اما
اختلت قيمة العملة او آآ زالت قوتها الشرائية بالكلية او كسدت كسادا آآ بينا او قضت انخفاضا كارثيا بسبب حروب او كوارث او ازمات اقتصادية وجوائح. في هذه الحال آآ الصواب انه آآ
من العلماء من يقول يجب رد مثل ما اخذ ولو كان لا قيمة له او كانت قيمته بخس. آآ وهذا قول عدد من اهل العلم. القول الثاني انه آآ يجب في ذمته رد مثل ما اخذ لكن بمثل ما آآ بمثل
آآ وقيمته في وقت جريان التعامل بهذه العملة. آآ قبل الانخفاض الشديد وآآ التضخم الذي اظعف القوة الشرائية طريق تحصيل هذا لانه لن يختفي طريق هذا التحصيل هذا واحد من الامرين اما التسوية القظائية اها واما الصلح فان اصطلح على ان يعوضه عن
اه قيمة القيمة العالية التي اخذها في الوقت السابق بما يتفقان عليه فذاك مخرج. ان عجز فالتسوية الاشكال. نعم جميل جميل. شيخنا حفظكم الله البعض قد يتضجر من القضاء والقدر. كيف يمكن ايضا ان نسدي لهم نصيحة في ذلك
ضجر الانسان من قضاء الله وقدره لن يدفع عنه القضاء والقدر بل يزداد بذلك سوءا وشرا فانه آآ قد الله تعالى من يؤمن ومن يؤمن بالله يهدي قلبه اي من يكون مؤمنا بالله فينزل به ما يكره فيصبر ويحتسب
يبعد عن مسالك الجاهلية من الجزع بقلبه او ظرب الخدود وشق الجيوب وما الى ذلك فانه يعان على ما نزل به هذا واحد. نعم. يخفف مصابه اثنين يؤجر على ذلك اجر الصابرين الذين قال الله تعالى فيهم انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. فينبغي للانسان ان يقابل الاقضية
اقدار المكروهة بالصبر والاحتساب فانه يؤجر على ذلك اجرا عظيما يحط الله به الخطايا ويعظم له الاجر والمثوبة بصبره نسأل الله ان يجعلنا واياكم من الصابرين والله مع الصابرين. نعم. وهي ربما شيخنا الكريم في عرف البشر مكروهة لكنها قد يكون في طياتها من المنح. هذا ملحظ اخر انه الانسان يلمح فيما اجراه
عليه من الاقضية والاقدار ان اختيار الله خير له من اختياره. وان في ثنايا المحن منح وهبات قد لا الانسان في حال السعة وفي حال حصول ما يحب ويؤمل. نعم. شيخنا الكريم ربما يعني تقرأ في وجوه كثير من الناس الحزن
حينما يفقد والديه وان ابواب الجنة قد اغلقت برحيله عن هذه الدنيا. هل بالفعل ان باب البر يغلق بعد وفاة الوالدين؟ الجواب لا. لا يغلق وقد بين ذاك النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء في السر من حديث ابن عمر انه سأله قال يا رسول الله جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم هل بقي منبر ابويه شيء شيء
شيء بعد موتهما. نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم آآ الصلاة عليهما يعني الدعاء والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما يعني الوصية اه وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما. هذه ابواب اه جليلة ويسيرة ومتنوعة
بتحقيق بر الوالدين. فينبغي الحرص على بعد موتهما. فينبغي الحرص على اخذ نصيب من البر في كل هذا ويجري الله تعالى بهذا من الخير على الانسان وعلى الميت ما يكون آآ زيادة في حسناتهم وحطا لسيئاتهم ولربما يكون ايضا
الى البر الحقيقي لان الاب والام ربما في حياتهما قد يكونوا اغنياء ويجدون من يخدمهم لكن في قبره يحتاج الى الدعاء ويحتاج الى الصدقة وغير ذلك يعني ودنا شيخنا الكريم لو نركز على هذا الجانب تحديدا. ما في شك الانسان اذا مات انقطع عمله كل نفس بما رحمت آآ بما كسبت رهينة والله جل وعلا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا مات
ابن ادم انقطع عمله واذا تصور الانسان آآ هذا المعنى في الاموات نعم آآ حفزه على نفعهم بالدعاء وبما شرع من صالح العمل الذي جاءته بالندب اليه اعاننا الله واياكم على ذلك. نعم. معنا اتصالات
طيب شيخنا الكريم حفظكم الله واحسن اليكم وبارك فيكم. ما يتعلق كذلك بصلاة الاشراق. وفضلها العظيم آآ صلاة الضحى التي تكون في اول آآ الوقت هذا جاء فيه آآ احاديث عديدة في فضيلة صلاة آآ الضحى وقد اوصى النبي صلى الله
سلم آآ بذلك آآ ثلاثة من اصحابه صلوات الله صلوات الله وسلامه عليه كل ذلك اه ادراك اه فضيلة هذا الوقت وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث زيد ابن ارقم في صحيح الامام مسلم آآ صلاة الاوابين حين ترمظ الفصال الاوابين
يكثرون الرجوع الى الله بالعمل الصالح والتوبة والانابة اليه جل في علاه. آآ حين ترمض الفصال يعني حين يشتد الحر ليلة الزوال وهذا وقت صلاة الضحى وهذا افضل اوقاتها. الصلاة في آآ اول الوقت بعد ارتفاع الشمس قيدارون رمح
جاء فيها حديث انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الفجر في جماعة ثم قعدها من صلى الفجر ثم قعدها في مصلاه
وحتى ترتفع الشمس ثم صلى ركعتين آآ كان له اجر حجة وعمرة تامة تامة تامة هذا الحديث او جماعة من اهل العلم وحسنه اخرون وظعفه بعظ اهل العلم وهو يبين فظيلة آآ مجموع هذا
العمل وهو اه الصلاة في وقتها والانتظار ذكرا الى ارتفاع الشمس قيد رمح يعني اه ارتفاعا حسنا ركعتين يحصل بهذا الاجر نسأل الله اليكم شيخنا الكريم يعني ربما كثير من الناس يحرص على قراءة القرآن الكريم وكثرة الصلاة لكنه قد
وفي البعظ العبادات التي جاء فيها حث من كتاب الله عز وجل وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم. دعنا نتأمل ذلك المسلم الذي ازاح غصنا كان يؤذي المسلمين فغفر الله له كما اخبر بذلك الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. عبادة شيخنا الكريم جبر الخواطر. وتفريج كروب الناس ومساعدتهم. منزلتها في الاسلام
ما في شك ان العبادات التي فيها بذل آآ الاحسان الى الناس من موجبات احسان الله عز وجل وقد قال الله عز وجل هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ وهذا لا يقتصر كما ذكرت على الاحسان الى بني ادم بل حتى آآ جاء
آآ في السنة ما يدل ان الاحسان الى الحيوان من موجبات العطاء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في كل كبد رطبة اجر. نستأذنكم شيخنا الكريم بهذا ايصال معنا نور الدين من الجزائر تفضل
نور الهدى من الجزائر تفضل. يا شيخ. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي الشيخ اه اه اللباس الذي يكون فيه شيء من اللمعان بريق. يجوز للصلاة؟ لو تعيدين السؤال اه اللباس الذي فيه شيء من اللمعان طيب يجوز للصلاة الثاني نعم الوضوء للجدة
تكون مريضة كبيرة في السن وتكون الفتاة غير غير طاهرة هذا شيء يجوز ان توضئوها يعني هي لا تستطيع ان تتوضأ نعم وتكون غير طاهرة يجوز؟ طيب طيب تسمعين ان شاء الله توجيه الشيخ شكرا جزيلا لك ولعلنا نختم اتصالاتنا بهذا الاتصال المبارك من
نور الهدى الاخت نورة الهدى من الجزاء. شيخنا الكريم تقول انها تلبس ديباج اثناء الصلاة ترتديه. وهذا الديباج فيه لمعة. فهل هذا يؤثر على ثواب الصلاة واجرها المطلوب هو الستر. مهم. واذا كانت مرأة فاذا كان هذا في غير حضور الرجال الاجانب. نعم. فلا بأس
ثياب زينة فلا تظهر فيها للرجال للرجال ولكن ان صلت بها في بيته صلت في بيتها فلا حرج في ذلك. شيخنا كريم تقول انها جدتها تعاني من امراض وانهم يقومون بالوضوء يعني يأخذون يدها ثم يسبغون عليها الماء وهكذا فهل هذا فيها ذلك حرج
لا حرج في ذلك هذا من اعانة على البر والتقوى قال الله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى وآآ جزاهم الله خيرا ان اعانوها فاذا شق عليها هذا فلتجمع الظهر مع العصر اه تتوضأ وضوحا واحدا تجمع الصلاتين والمغرب والعشاء اما اذا لم يشق عليها وتفعل هذا في كل صلاة فهذا من الاحسان اليها وهو من
تعاون على الخير. نحن ايضا من تعاوننا مع مخرجنا الكريم سنختم هذه الحلقة شيخنا الكريم في وقتها المحدد فشكر الله بارك الله فيكم واسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد يدفع عنا وعنكم كل سوء وشر. اللهم امين. وان يحفظ بلادنا ويوفق ولاتنا وقادتنا الى ما فيه خير العباد والبلاد. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. اذا كل الشكر والتقدير
مشاهدينا الكرام بعد شكر الله عز وجل مع وافر الدعاء وعاطر التقدير لضيفنا الكريم في هذه الامسية المباركة صاحب الفضيلة الاستاذ الدكتور خالد بن المصلح استاذ الفقه المقارن في كلية الشريعة بجامعة القصيم. الشكر يمتد لكم انتم مشاهدينا الكرام على حسن صوتكم وكريم متابعتكم
ولكل من تواصل معنا في انحاء المعمورة دائما. الرسالة فضاء رحب لاستفتاءاتكم وتواصلكم واسئلتكم. فنسأل الله عز وجل ان انا واياكم الى كل خير. وتذكروا الوتر فهو في في فضل عظيم. وفيه تواصل مباشر مع الله عز وجل. اطرحوا ادعيتكم
وامنياتكم فالله عز وجل سميع قريب مجيب الدعاء. الشكر كذلك يتواصل لزملائي جزاهم الله خيرا وعلى رأسهم مخرجنا الكريم وكافة فريق هذا البرنامج نسأل الله عز وجل ان يجزي لهم الاجر والمثوبة تحية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته