بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الاخوة والاخوات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حلقة جديدة من برنامجكم الفقهي الافتائية مباشر يستفتونك على شاشة قناة الرسالة الفضائية يطيب لي في مستهلها ان ارحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد بن عبدالله المصلح عضو الافتاء في منطقة القصيم واستاذ الفقه في كلية الشريعة. اهلا وسهلا بك
حياكم الله اهلا وسهلا مرحبا بكم وبالاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله. واهلا وسهلا بكم وبتواصلكم على الارقام التي تظهر على الشاشة بين حين والاخرة وعبر حسابي على تويتر فحياكم الله. اذا صاحب الفضيلة نبدأ على بركة الله ولعل البداية تكون مع حديث شريف مع قوله
وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه وليلته فكأنما حيزت له الدنيا هذا الحديث اولا الحمد لله رب العالمين. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد
هذا الحديث حديث آآ شريف رواه الترمذي وابن ماجة وهو في المسند واسناده لا بأس به. آآ فيه بيان مقومات الحياة آآ التي آآ يتحقق بها الانسان الكفاية في حدها الادنى الكفاية التي تغنيه عن
ما سواها من اصبح منكم امنا في سربه يعني امنا في مكانه. نعم. في جماعته في محلته وهذا اول مقومات الحياة الهنئة الامن ولذلك قدمه الله ذكرا في سياق المنن وجعله ثوابا واجرا فقال جل وعلا الذين امنوا
ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. فالامن له قيمة عالية وهو ان يأمن الانسان ان يطمئن ان يجد سكنا في نفسه وماله واهله. نعم. اه من اصبح منكم امنا في سربه
معافا في جسده. اي سليما في بدنه من الافات والامراض اه عنده قوت يومه اي عنده ما يكفيه القوت يطلق على الطعام الذي يقوم اه به البدن فخرج به كل ما يكون من الاسباب من انواع الاطعمة التي هي شمالية وترفيهية. نعم. عنده قوت يعني ما يقيم به
صلبه القوت هو ما تحفظ به الحياة من الطعام القوت؟ نعم تحفظ به الحياة ما تحفظ به الحياة من الطعام هذه الثلاث مقومات تنفذ كفيلة في تحقيق حياة هنيئة للانسان. حياة اه سليمة حياة اه يستغني بها عن كل شيء. نعم. ولذلك قال فكأنما حيزت
الدنيا جمعت له وهذا التذكير من النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم بعظيم المنة والفضل لمن؟ تحققت له هذه الخصال. فكيف اذا زاد فكان عنده قوت دهره. نعم او كان عنده قوت سنته او كان عنده قوت مدة طويلة
وكان عنده آآ آآ امن في في ليس في سربه بل في كل وطنه. وكان عنده صحة بالسلامة في بدنه وباسباب الصحة فيما اذا مرض من مستشفيات ووسائل علاج واسباب
طب نعم. لا شك ان النعمة تعظم ولهذا نقول من المهم للمؤمن ان يستحضر ان النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عندما ذكر هذه النعم ذكرها في الحد الذي يتحقق به السلامة
النفسية السلامة الصحية السلامة البدنية. نعم. هذه المقومات الثلاث اذا تحققت لك ترفع يديك وقل يا ربي لك الحمد فلو خسرت ما خسرت من امر الدنيا بعد ذلك من الاموال والمتع فانت لم تخسر
ما يحفظ قوامك لا يعني ان ما زاد هذا ليس له ان يعني لا يشكر عليه او لا ليس له قبله هو يعني آآ الانسان يطلب المزيد في في في
في في في الخيرات على وجه العموم وطبيعة الانسان انه لو اعطي واديا من ذهب لتمنى ان يكون له اخر. نعم. فهذه فطرة وجبلة وتحبون المال حبا جما. لكن حب المال
كذلك ما يتعلق بالاماني الامنيات التي يطلب فيها الانسان الزيادة ينبغي الا وهذي نقطة مهمة اشار اليه الحديث ينبغي الا يغطي هذا جوهر النعمة واصلها وهي الكفاية. نعم. اذا فاتك ما فاتك من امر الدنيا فلا
تفوت شكر الاصل ولا تغمض فظل العطاء اساس الذي به تحفظ آآ نفسك ويحفظ مالك ويحفظ وتحفظ صحتك هذا مفاد الحديث وجوهره ونحن ولله الحمد يعني آآ في كثير من بلاد من بلاد المسلمين لا سيما في
في بلادنا آآ السعودية وكذلك في بلاد الخليج آآ وكذلك في كثير من اقطار المسلمين يعني غالب الناس تتحقق له هذه العطاء الامن طبعا يعني استثناء سوريا العراق اليمن ليبيا البلدان
التي آآ دب اليها الشر والفساد وتسلطت عليها قوى آآ الباطل والشر وفي تمزيق الناس ويذهب امنهم. آآ الكفاية المعافاة في ابدانهم الكفاية في اقواتهم اسأل الله ان يرزقنا شكر نعمه. امين. وان يرزقنا القيام بحقها. ولنعلم انا اذا شكرنا
فقد فتحنا باب العطاء ولئن شكرتم لازيدنه لازيدنكم. احسن الله اليكم يا شيخ وجزاكم خيرا. الاتصالات الاخت ام عبد الله من العراق. تفضلي يا ام عبد الله السلام عليكم. السلام ورحمة الله. تفضلي يا ام عبد الله
اه لدينا سؤال واحد اه اه هل يجوز بيع مستحق التجسيد عقوبة نسائية؟ هل هل اغلب النساء تابعن لحظة لحظة لحظة مع هل يجوز بيع؟ نعم اه مساحيق التجميل والعطور النسائية
مع يعني مع ان جميع النساء تبعهم في الشارع يعني يجوز بيع الملابس التي عليها الصليب آآ كعلم بريطانيا او برشلونة او ما شابه اها لكن بالنسبة لبيع مساحيق التجميل والعطور الى اخره. تقصدين بيع الرجال على النساء ولا الاشكالية اين يا ام عبد الله
آآ اه اه الامرأة التي تبيع يعني هل تؤثم على ذلك؟ اها. لانه النساء تضعها في الشارع يعني. نعم نعم يتزينا ويخرجن طيب واضح شكرا لك يا ام عبد الله. الاخت ام عمر
عليكم. السلام ورحمة الله فلما سمحت عندي سؤال. ما هو؟ سؤالي امرأة اشترطت في عقد النكاح مؤخر. يعني مقدم للمهر ومؤخر نعم. فبعد مضي عشر سنوات يعني صارت معلمة توظفت. هل يجوز لها ان تقول يعني ما ابي المؤخر
بعد عشر سنوات وش اللي صار اه يعني الناس تقول يعني ما بالمؤخر يعني بعد ما رزقت منه ابناءه يعني يعني تريد ان تتنازل عن المؤخرة؟ ايه مع ان هي كادته بالعقد هل يجوز لها الان
او لا طيب واضح شكرا لك الاخ ابو محمد من قطر تفضل السلام عليكم. السلام ورحمة الله. حيا الله ابو محمد. تفضل. الله يحييك ويجزيكم خير ان شاء الله. واياك. تفضل. قال الله تعالى واقموا الصلاة. نعم. فالنبي محمد
عليه الصلاة والسلام يصلي مع الاقامة الوقوف بين يدي الله مع الاقامة الركوع مع الاقامة الرفع من الركوع والصلاة كلها مع الاقامة. نعم. فاطول صلاة الله فيكم النبي محمد صليها صلاة الفجر. هم. فهل التقصير
في توقيت اداء الصلاة يدخل في قول الله تعالى ويل للمصلين وجزاكم الله خير شكرا لك شكرا. الاخت ام محمد من العراق السلام عليكم. السلام ورحمة الله عندي يا شيخ ثلاث اسئلة. الاول؟
السؤال الاول عندي قريبة الي يعني راحت الشيخ وانطاها يعني قال انت مسحورة وسحر مال اه اها. طيب. علاج وعلاج يعني مبلغ وايد. هل يجوز هذا يا شيخ يعني واحد يروح لهذا الشيخ
يا ام محمد كيف عرفوا بانها مسحورة؟ وسحر تفريق ما ما اعرف يعني هو من قارئ عليها قال لها انت مسحورة سحر مال تفريق يعني هو من كيفه قالها بس هل يجوز يعني هو
هذا الشيخ واحد يروح له ان هو يقول يعني مدحور او هذا الشيء صحيح؟ طيب والسؤال الثاني السؤال الثاني يا شيخ اه الاكو ايات يقولون يعني هي للرزق ثلاث مرات او اربع مرات مكررة هل هذا الشيء صحيح وارد يعني؟ لجلب الرزق
اه اه هل يعني هذا الشي وارد ان هو والسؤال الثالث؟ السؤال الثالث عندي صورة لابني يعني محتفظة بيها مغيرين لون عيون لونها اسود ومغيرين هنا احتفظ بيها. وش هي يا ام يا ام محمد
آآ الصورة عند لابني محتفظة فيها. ايوة آآ مغيرين لون عيونه هل يجوز هذا ان اني احتفظ بيها اها مغيرين لون عيونك ايه طيب طيب طيب واضح شكرا لك شكرا
الاخت امة الله من الجزائر السلام عليكم يا شيخ السلام ورحمة الله تفظلي يا امة الله السلام عليكم تفضلي عندي سؤال للشيخ من فضلك ما هو اه والدي قدم ملف لاحدى فروع الدولة ليتحصل على بطاقة. هذه البطاقة يستخرج بها الدواء مجانا من الصيدليات
مهم. فتم قبول الملف واعطوه مهلة ثلاثة اشهر حتى يستلم هذه البطاقة. المفروض انهم يعطوه ورقة غير اصلية يستخدمها في هذه الثلاثة اشهر الى حين ما يستند البطاقة الاصلية. مهم. المهم مرت ثلاثة اشهر. اه ذهب اخي لاستلام هذه البطاقة فطلبوا
منه ان يعطاه ان يعطوه البطاقة الورقة الغير اصلية فهو قال لهم انو انتم المفروض تعطونا اياها. يعني الخطأ منكم فهو اخي اخذ البطاقة هذه دون اذن تلك الموظفة. هل يجوز لنا وللوالد استخدام هذه البطاقة؟ ام لا
اها كيف اخذها دون اذنها؟ اخذها بالقوة يعني نعم؟ اخذها بالقوة نعم لم اسمع. اقول هو اخذ البطاقة منها بالقوة بدون اذنها يعني المهم هي انشغلت اليفة واخذت بطاقة يعني هي طلبت منه ان يعطيه ان يعطيها الورقة الغير اصلية
يا امة الله لماذا لم يعطها الورقة غير الاصلية؟ لماذا؟ لماذا يحتفظ بها؟ اصلا هم لم يعفوها للوالد يعني كان الخطأ منهم نسيانا او لا ادري مهم طيب تسمعين توجيه الشيخ ان شاء الله؟ شكرا لك
الاخ محمد من السعودية اختم به تفضل محمد السلام ورحمة الله حياك الله محمد بدي اسأل الشيخ يعني عندي يعني حاجة كذا حيران. ما هي؟ يعني زوجتي يعني لما تجي عندي تقرأ علي القرآن
واجي انا يعني زي الرقية اجي ابا اتكلم اردها احيانا هي ما تلبس النظارة تخطئ في القراءة فاجي ابا اردها ما استطيع ما استطيع ما زال ابكم يعني اقدر امثل لك الان لكن لما تجي الحالة يعني ما اقدر بكل صعوبة. ولما اكون في الرقية كلمة حسبي الله ونعم الوكيل ما اقدر
ما اقدر انت انت يا يا محمد لحظة انت انت من انت تقرأ على زوجتك هي مريضة؟ في هذه الحالة عندي. انت المريظ اها تقرأ عليك ايه طيب؟ ايوه وانا يعني الحال تعبتنا اكثر من سبع سنين يعني قبل شهر او شهرين رأيت فيلم في احدى القنوات الوثائقية الوثائق طيب يا محمد هو
يقال الامر محمد لحظة اسمعني يا محمد مصدر القلق لديك ما هو؟ يعني انت الان هو ليس هذا سؤالا او فتوى سؤال او لانه علماء الناس تقولوا هذا مرض نفسي والمشايخ يقولوا بس اها
مستشفى الصحة النفسية وكل رأيه ان هذا هذا كذا وذا كذا انا احترت وحالتي مو لوحدي انا انا عدة عدة اشخاص اخي يقول عندما تقرأ عليه زوجته لا يتقبل هذا الامر
انت اشكاليتك الان فيك ولا في زوجك؟ في هو؟ في انا ما انا ما ادري ان السحر معاها او معايا انا لما تجي حتى زوجة احيانا اتكلم على لساني كلام انا ما ابغاه يقولها يا محمد اسمع محمد طيب عندما يقرأ عليك شخص اخر نفس الحالة اتأثر
تأثر. طيب تسمع توجيه الشيخ شكرا لك محمد شكرا يا محمد. شيخنا اخت ام عبد الله من العراق سألت عن بيع مساحيق التجميل والعطور. تقول فيما لو باعتها هي لنساء وتجملن
وتزين وخرجنا الى السوق هل تأثم هي ويا اخي الكريم ما يتعلق اه ادوات التجميل على درجات ومراتب ليست على مرتبة واحدة فما كان لا يستعمل الا في اه الاماكن الخاصة للنساء نعم فلا حرج في
اما ما كان يستعمل في الاسواق و آآ اماكن العمل وهي تعلم ان هذه تستعملها على وجه المحرم فلا يجوز لها ان تبيعها نعم آآ عليها تلك المساحيق لقول الله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. نعم. آآ اذا
خاصة في هذا انه او القول الجامع في هذا انه اذا كانت تعلم انها ستستعملها في محرم فلا يجوز لها. نعم. ان اه اه اه ان تبيعها لما ذكرت من الاية. نعم. واما اذا كانت لا تعلم
اه او تعلم انها لا تستعملها في محرم. نعم. فهو لا يجوز ولا حرج عليها في آآ بيعها. احسن الله اليكم يا شيخ. وهذا ما ذهب اليه جمهور العلماء. نعم. احسن الله اليكم. سؤاله الثاني عن بيع الملابس التي قد يكون عليها احيانا
انا صليب كل ما عانيته تصاليب لا يجوز بيعه الا بنقضه نعم. ينقض ما فيه تصليب لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يدع شيئا في بيته فيه في تصليب الا نقضه. نعم عليه الصلاة والسلام. الاخت ام عمر من السعودية تقول امرأة اشترطت مؤخرا في عقد نكاحها تقول وبعد مضي عشر عشر سنوات وبعد
رزقت منه بابناء تريد ان تتنازل فيما لو تنازلت عن المؤخرة يا شيخ هل لها ذلك؟ الحق لها. نعم. ان نؤخر هذا حق للمرأة يثبت بالفراق سواء كان فراق حياة بالطلاق او فراق آآ وفاة بالموت. نعم. فيثبت لها المؤخرة
وان اسقطته فشأنها. نعم الحمد لله. اه الاخ ابو محمد من قطر اورد قوله تعالى اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن ان قرآن الفجر كان مشهودا يبدو يسألون عن قضية الاطالة يا شيخ
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يطيل في صلاة الفجر يقول فيما لو قصر الشخص في صلاته قرأ بقصار السور مثلا يقول هل يدخل في قوله فويل للمصلين؟ لا لا يدخل في هذا لكنه خالف السنة في
اذا قرأ فيما يسن فيه الاطالة بقصير وداوم على ذلك لا على وجه عارض. نعم. يكون قد خالف السنة لكنه لا يدخل في الوعيد المذكور في قوله تعالى ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. نعم
والذين هم الذين هم راؤون احسن الله اليكم. اه الاخت ام محمد من العراق تقول احدى قريباتها ذهبت الى اه راق وقال بانها مسحورة سحر تفريق تقول بانها اعطته مبلغا
كبيرا لعلاجها هل يجوز الذهاب الى مثل هؤلاء يا شيخ؟ وما نصيحتك لاخواتي؟ لا لان هذا نوع من الدجل. نعم اه لانها اه تقول انه اعطاها تعويذات ما سمعت تقول اعطته هي مبلغا من المال طلب منها تقول انه قرأ عليها الى اخره. لا لا ذكرت شيئا انا ما ما به. اما اعطاء
مال لاجل القراءة هذي محل خلاف بين العلماء فان كان مشروطا فهذا الذي فيه خلاف واما ان لم يكن مشروطا فهذا لا بأس به على وجه المكافأة فاذا كانت الاشكالية فقط في اعطاء المال. نعم. اه فيما فهمت من السؤال ان ثمة اشكال اخر يتعلق بالشعوذة وما الى ذلك. فهذا
اذا كان كذلك فلا يجوز سواء كان بمال او مجانا اذا كان في الشعوذات اه سؤال عن الام والسحر وما الى ذلك من الحجب التي يعطونها اه لاجل دفع العين او الوقاية من السحر او ما اشبه ذلك. نعم لكن يمكن الجزم يا شيخ مثلا بان هذه
مسحورة مثلا او هذا مسحور والله يا اخي هذا ايضا يجي على سؤال الاخ الذي سأل عن محمد اللي يقول انا قرأ عليه القرآن نعم صحيح يعني التشخيص امر ليس باليسير يحتاج الى عارف
وعالم بالعلامات التي يغلب على الظن ان يكون الانسان فيها على حال من الاحوال. ولذلك انا اقول لاخواني واخواتي ممن اصيبوا بشيء من آآ هذه الامراض النفسية الروحية ان آآ يستعين الله عز وجل
في اخذ الاسباب الوقاية من قراءة القرآن والتعويذات والدعاء والصدقة. نعم. وما الى ذلك مما يدفع الله تعالى به عنهم بس هو الشر دون آآ حاجة الى آآ الانشغال بالتشخيص لان من الناس من يكون همه التشخيص. صحيح. آآ يشتغل بالتشخيص عن المعالجة
اه الشرعية. نعم. بالتأكيد انه لو كان يعني استطاع ان يشخص وتشخيصه ليس تخمينا لان الان اللي يقرون بعظهم ما يعرف شي يعني صحيح ليس له معرفة وليس له خبرة وغاية ما هنالك انه
يعني يحسن القراءة وقرأ مرة او مرتين او ثلاثة او حتى عشان لكن ما عنده نباهة ومعرفة وادراك للتشخيص نوع من التشخيص من التي تنتج عن تجربة وممارسة ومعرفة ظواهر ان هذا على السحر هذا علامة على العين هذا اها والغالب انه الذي
يشيع بينهم يعني يجيك يقول لك انت ثاوبت. هم. طيب يعني كل من تثاؤب يكون مسحور. انت آآ يعني كسلت احيانا في اشياء محيطة قد توجب بعض الاحيان يعني امور
طبيعية لو حصلت مع كل احد لكانت هذه هي ردة الفعل وهذه النتيجة مثل الذين يمسكون بطرف العرق الذي يوصل الدم الى الرأس حتى يغيب الانسان ويقول ايه هذا دلالة على انك انت
مسحور لو لم تكن مسحورا او او معيونا او ممسوسا ما حصل هذا مو بصحيح يا اخي كل من ضغطت على عرقيه وامسكت به بطريقة معينة لوقت معين يكون هذا صحيح آآ مؤديا الى النوم او الى
فينبغي عدم الانشغال بالتشخيص مع هذا الاستهتار الحاصل وهذا هذه الجرأة الجارية من بعض القراء انما الشأن في القراءة استعمل القراءة واذا وفقك الله لخبير. نعم. ثقة اه ليس متلاعبا معروف بالعدالة. اه والصدق
فهذاك يعني قد يفيدك في في في التشخيص زيادة اسباب يعني الحمد لله احسن الله اليكم يا شيخ اعود للاتصالات الاخ عباس من السودان تفضل عباس الو حياك الله عباس تفضل. السلام عليكم. السلام ورحمة الله. السلام عليكم. السلام ورحمة الله
ان شاء الله كويسين. الحمد لله تفضل. يا اخي عندنا واحد في ماليزيا ابوه قال له عاقد لي على بنت عمي يقول عباس قصر صوت التلفزيون وسمعنا عن طريق الهاتف. تفضل. وطي التلفزيون قال لو ابوه يوم الجمعة
واضح سؤاله الو اسماءك عباس تفضل اعد اعد يلا. يوم الجمعة وابوها وهو في ماليزيا والمثل السوداني. اها. هو في ماليزيا يجيب واحد تاني في مصر وهم من ماليزيا يجي في مصر
لحظة صار عندنا ثلاث دول لحظة عباس لحظة هو يقيم في السودان هو في ماليزيا وهو في ماليزيا وييجي السودان. طيب وابي عبده له ويرسلها يوم الاحد مصر كيف في مصر. مصر. من من هم اللي هم تروح لمصر؟ طيب ايوا
ايوا بعدين مم. بعدين بعد ما عدا يوم الجمعة في الجمعة في المساء قال الزوج ده توفى منهم حادث حركة يعني هم بيتزوجون ولا شسالفة في زواجه بعض العلماء قالوا ما فهمنا المقدمة الان هذا اللي بيجي من ماليزيا وهذا اللي بيجون تجي من مصر من السودان
الى مصر ماذا سيصنعون شو بيزينون اسمعوا شهر العسل هناك يعني. العسل. الله يعافيك يعني عقدوا تزوجوا ايوا عباس. ايوة. بعدين يوم الجمعة تلمسها جه الخبر العريس اتوفى. في حادث حركة
الله يغفر ما جاء من ماليزيا باطل كيف يا عباس هم عندما عقد عندما عقد اهلها ابوها كان العريس هذا متوفى وهم لا يعلمون كنعقدوه ما ادري عنه ها يا عباس؟ ما يعلموا ايوه الخبر يوم الجمعة في المسا بانه الرئيس ده توفى في حادث حركة
طيب لحظة يا اخي الكريم الان هذا الرجل الذي الله يغفر له اللي في ماليزيا وكل الزوج وكل رجلا ان ان ان يعقد له على امرأة صحيح ايه مو كذا السالفة؟ وكل ابوه نعم متى؟ ممتاز ممتاز لحظة ابوه متى عقد؟ متى عقد ابوه على البنت
متى عقد؟ قبل وفاة الزوج ولا بعد يوم الجمعة في صلاة الجمعة. صلاة الجمعة. طيب صلاة الجمعة الرجال متى مات؟ المساء متى مات الرجل يا اخي يوم الاربعاء قبل اتوفى والاربع يعني. يعني قبل الجمعة
العدل زعل ما ماشى العقد هذا ما يمشي خلاص اجاب الشيخ العقد لا يصلح مات الرجال ما يمكن الا تنقظي بالموت ولا يمكن نزوج انسان ميت لو حتى كانت الوكالة باقية انتهينا
هذه ليست زوجة لا ترث ولا على ولا تعتد يعني ما يتحبس وما في دا. لا تاريخ ولا تعتد. هذي اجنبية اسأل الله ان يخلف عليها خيرا. وهو اسأل الله له من فضله في جنته
لو تقدم احد لها يا شيخ الان ان بغت تتزوج الان ما في مشكلة. ما له علاقة يعني خلاص ليس لها اي صلة بالرجل. الخطبة اذا الانسان امرأة ومات قبل ان يعقد فلا صلة بينهما شكرا لك عباس شكرا. الاخ ابو عروة ايضا من السودان نبقى في السودان. تفضل ابو عروان
السلام عليكم حياك الله ابا عروة تفضل اه في حديث في سنن ابي داوود نعم. اه من حديث انس بن مالك يقول اه غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. معروف. اه
طيب ما ادري يريد ان يسأل عن ماذا هو يريد صحة الحديث؟ الغد يرجع الاخ خالد من السعودية تفضل يا شيخ السلام عليكم ورحمة الله. السلام حياك الله خالد تفضل
يا شيخ لو سمحت فاضل كثير من الناس يا شيخ ينادي اللي في البقالة او في البوفية اسميها محمد يا شيخ اها ينادون اي شخص ما يعرف اسمه كذا يقول له يا محمد مسلم او غير مسلم
اها طيب واضح يا شيخ؟ واظح واظح شكرا لك يا خالد شكرا امة الله من ليبيا تفظلي يا امة الله السلام عليكم يا شيخ. تفضلي يا امة الله اه سؤال يوجد في صبغة الشعر احدى مكوناتها مادة اليونيا. وهذي المادة من مكونات البول. هل يجوز ان اه اليوري
اليوريا مم وهذه المادة من مكونات مكونات البول وباحدى مكونات البول اليوريو هل يجوز يصبغ بها هذي الصبغة ولا طيب طيب شكرا لك الاخت المسلمة من المغرب ام سليمان معنا ام سليمان
الو السلام عليكم السلام ورحمة الله تفضلي اه القي سؤال؟ تفضلي آآ وجدت ان اسأل عن آآ موضوع آآ يخص الزوج زوجي. مهم. عرض عليه عمل بشركة الطيران. هي شركة الطيران
آآ عربية واسلامية. نعم. آآ ومنع عليه الصلاة جماعة والصلاة في المسجد. منع عليه نعم منعوا عليه ماذا صلاة الجماعة وصلاة في المسجد. نعم. ان اراد ان يصلي فسيصلي وحده
طيب في العمل يعني نعم؟ يصلي في مقر عمله يقولون في مقر عمله. طيب. اها. وزوجي مستقيم على صلاة صلاة الجماعة. طيب طيب وهناك امر اخر. هم اه ولباس الموحد
طيب؟ ولا لانه في في طبيعة لباسه يلبس القميص لا يلبس السروال طيب اها وهم يريدونها امرين. هم. نعم. طيب ما الاشكال في اللباس الموحد يا ام سليمان مسمعتش هاد السؤال. اقول ما الاشكال في ان يكون الزي موحد يعني للموظفين
اتاي من واحد الصفة يلبس السروال زي موحد انه يلبس مثلا آآ القميص وبنطلون في في اشكال؟ لا القميص لا لا القميص ممنوع هنا في المغرب آآ آآ غريب اها طيب العمل بالقميص طيب تسمعين تسمعين الاجابة ان شاء الله يا ام سليمة شكرا لك
شكرا الاخ محمد من السعودية تفضل السلام عليكم السلام حيا الله محمد انتم ما السؤال في عندي سؤال تاني واتمنى تعطونه وقت زي الاخوة اللي بالسودان. لحظة محمد سمعت عليه؟ محمد نحن ما نقاطع احد ابدا ونعطي والبرنامج هو لكم انتم فكيف
قاطعكم جزاك الله خير جزاك الله خير فالله يجزيكم الخير واياك باقي سؤال عندي اها اه سؤالي اه في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحرق بالنار الا رب النار. نعم. اه ايش حكم هذي الاجهزة الان الكهربائية اللي في المسجد؟ هذا
والتكملة الاول هذا لما تجينا بكامل قواي العقلية. والله اعرف كل شيء يدور حواليه بس خارج ارادتي ولسان اللسان والله انه انا احفظ القرآن احفظ كثير من الايات الحمد لله زوجتي لما تقرأ فتخطئ في الفتحات انا
ما استطيع لساني زي الابكى. يعني ما اقدر اوصف لك الحالة الان زي ما تجينا الله يشفيك ويعافيك يا اخي محمد وتسمع ان شاء الله يعني توجيه الشيخ ونصيحة الشيخ لك. شفاك الله في جميع مرضى المسلمين
فاذا شيخ اعود للاسئلة ما تبقى الاخت ام محمد من العراق تقول هل هناك ايات تقرأ وتكرر لثلاث مرات او اكثر لجلب الرزق هل جاءت السنة بشيء من هذا لا اعلم شيئا من ذلك
وانما ينبغي له ان يدعو الله عز وجل ويبذل الاسباب لتحصيل الارزاق والدعاء بالرزق مشروع في حديث ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اللهم صلي اذا اصبح قال اللهم اني اسألك علما
اه نافعة ورزقا طيبا وعملا متقبلا. نعم. واما دعاء خاص يكرر ثلاثة اه ثلاث مرات اه اجل تحصيل رزق معين فهذا لا اعلم فيه اصلا. احسن الله اليكم من سؤالها الاخير تقول آآ لديها صورة لابنها تحتفظ بها هذه الصورة تم تغيير
لون عينيه الاحتفاظ بها يا شيخ لا ارى انه يجوز العبث نعم التصوير اه الخلق اه الواقعي. نعم. بوظع الاحياء بتوسيع عين بتلوين وجه. كل هذا من العبث الذي يدخل في
تصوير المحرم احسن الله اليكم يا شيخ هنا سؤال آآ شيخ الاخ خالد من آآ السعودية يقول كثير من الناس احيانا ينادون بعض العمالة باسم محمد والعياذ هل هو مسلم ام غير مسلم؟ المناداة باسم محمد لغير المسلمين
محمد اسم يسمى بهم المسلم وغيره. نعم. اصبح علما يسمى به الناس غالب من يسمى به المسلمون. انا لا اعرف كافرا اسمه محمد اه لكن اه اه ما يستعمله الناس من
نداء من يريدون تنبيهه بهذا الاسم يعني بعض الناس يقول هذا فيه امتهان لاسم النبي صلى الله عليه وسلم والذي يظهر لانه لا ليس الامتحان ظاهرا. نعم. لكن الافضل منه ان يقول يا عبد الله
نعم فهذا صادق على كل احد. نعم الحمد لله. احسن الله اليكم. آآ الاخت آآ الاخ محمد يا شيخ آآ يعني هو سؤاله الاول عما يعاني اه منه عندما تقرأ عليه زوجته يقول بانه هو حافظ للقرآن لكن احيانا يقول عندما تقرأ عليه لا يستطيع حتى ان يصحح لها وان يصوب لها
قراءتها آآ ما نصيحتك له يا شيخ؟ آآ ثم انتقل لسؤاله الثاني بعد الاجابة عن هذا اسأل الله له العافية اسأل الله ان عنك سوء الشر ان يشفيك وان يعافيك
وان يكشف ما ما نزل بك. نعم. وعليه بالدعاء. وصيتي لك بالدعاء. والالحاح على الله عز وجل. والاضطرار افتقار اليه جل في علاه فلن تخيب ان شاء الله تعالى التشخيص لا عندي لا علم عندي بالذي فيك هل هو عين؟ هل هو سحر؟ هل هو مس؟ هل هو شيء نفسي؟ الله اعلم
احسن الله اليكم يا شيخ آآ الاخت امة الله تقول بان والدها قدم ملفا للحصول على بطاقة تتيح له اخذ العلاج بالمجان تقول بان عادة من يتقدم يمنح ورقة لمدة ثلاثة اشهر حتى تصدر البطاقة. تقول بان اخاها بعد ثلاثة اشهر ذهب الى هذه الجهة
بطاقتي والده فطلبوا منه ان يعطيهم الورقة هذه آآ فقال بانه ليست لدينا ورقة هي تقول باننا لم نستلم نحن هذه الورقة وهم اخطأوا في ذلك غافل الموظف واخذ هذه البطاقة
حكم استعمال والده لها يعني اخذها من غير حق اي نعم ما سلم لهم الورقة التي اعطيت اذا كان اخذ هذه انا لا اعرف تفاصيل هذه القضاء على الحدث لكن اذا كان اخذها من غير حق فلا تجوز. لا ينتفع بها. نعم
اه هو من اخذ المال اه من اكل المال بالباطل. نعم احسن الله اليكم يا شيخ. اه الاخ اه محمد اعود بسؤاله الثاني يقول الحديث يا شيخ لا يحرق او لا يعذب
النار الا رب النار يقول ولصحة هذا الحديث ثم هذه الاجهزة الان التي لا تفعل على وجه التعذيب نعم انما على وجه التخلص بما لا يمكن التخلص من هذه الحشرات او السلاح من آآ ضررها الا بهذا. احسن الله اليكم. وليس احراقا لها هي تأتي
وهو لا يذهب اليها يحرق هي التي تأتي ثم آآ هو صعق في الغالب نعم والصعق نوع من الحرق لكنه ليس كالحرق بالنار. احسن الله اليكم هنا احد الاخوة يقول
اه امرأة عقد عليها شخص دون رضاها بعد الحاح وضغط من والديها اجبروها على الموافقة اه تقول اه او يقول السائل بانها هي الان تريد اه يريدون منه يا شيخ اه ان هو تأخر في تجهيز نفسه وفي تأثير
في منزله الى اخره هم قالوا له بانك لانك تأخرت يطلبون منه الان ان يطلق هذه الفتاة. هي تريد ذلك لانها تريد الارتباط بشخص اخر هذه الصورة يا شيخ لكنهم لم يخبروه بحقيقة الامر
يعني اذا كان هذا سبب حقيقي واقع. نعم فلا بأس يعني اذا يكون هم مثلا هي ما تريده لكن زود على هذا انه اه تأخر في اجراءات النكاح على نحو نعم
يعني غير معتاد فلها ان تطالب اذا كان في ثمة مضرة عليها بهذا التأخر. نعم. اه هي لا تريده انا اقول الصدق والبيان آآ يقطع كثير من الاشكال كون آآ والديها يقولان لها ان البنت ما هي مرتاحة البنت غير راغبة افضل من ان آآ يعني يكون هذا
ان التعمية التي قد تلحقهم به مضرا لكن موب لازم يقولون له يقولون له ترى هي تبي شيخ شخص اخر يقول ما تبيك وبس لا تريدك نعم يخبره حسب سؤالك
ان يخبروه بهذا ما عليها اشكال هي اذا في اشكال فهو على والديها. نعم الحمد لله. احسن الله اليكم يا شيخ. هنا الاخ ابو طلحة يقول اه من ايطاليا ويقول اذا نسي الامام قراءة الفاتحة وقام للركعة الخامسة ماذا يفعل المأموم المسبوق وعلى من يجب سجود السهو
يجمع الامام ومن وراءه يتبعه لانه زاد في في صلاته. نعم. واما من خلفه فاذا قام الى خامسة آآ فان تحققوا ان ذلك لاجل خلل يشتركون فيك ترك سجدة في ركعة من الركعات فقام
فهنا يجب عليهم ان يتابعوه. نعم. اما اذا كان خللا يختص به دونهم. او لا يعلمون السبب نعم. ففي هذه الحال لا لا يجوز لهم متابعاته بل يبقون جالسين حتى يفرغ من صلاته
فاذا سلم سلموا معه ويسجدون للسهو معه لان الامام انما جعل به. فاذا سها هو آآ كان الجود له وله. نعم. لان