1
00:00:00.100 --> 00:00:20.800
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله  بسم الله الرحمن الرحيم احمد الله عز وجل

2
00:00:20.850 --> 00:00:49.050
العلي الكبير الذي خلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله يعبد بعبادات القلوب كما يعبد بعبادات الجوارح فيعبد باليقين ويعبد بالشكر ويعبد بالصبر ويعبد بالخوف ويعبد بالرجاء ويعبد بالدعاء تماما كما يعبد بالصلاة والزكاة

3
00:00:49.050 --> 00:01:10.500
والصيام والحج واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين ايها الاحبة الكرام نسأل الله ان يعلق قلوبنا بالاخرة

4
00:01:10.950 --> 00:01:32.750
لنسعى لها سعيها ولنعمل لها عملها ولكي نكون من الصالحين فان الامر يوم القيامة هو ان من يصلح يدخل الى الجنة ومن لا يصلح ويثبت انه لم يعد يصلح يذهب الى المحرقة

5
00:01:32.900 --> 00:01:49.450
فانه ليس بصالح الى دخول الجنة فنسأل الله ان يجعلنا في هذه الدنيا ممن يبتغون الصلاح ويصلون اليه لنكون يوم القيامة من الفائزين برضوان الله عز وجل مصيبة لو لم تكن هناك

6
00:01:49.550 --> 00:02:11.100
تلك الاخرة التي تجعل المسلم يعلم انه ما يصبر على شيء الا ويلقى اجره عند الله عز وجل ونحن ايها الاخوة تحدثنا في لقائنا الماضي عن اهمية كون او ادراك ان الاخرة هي الحياة الحقيقية للمسلم

7
00:02:13.100 --> 00:02:37.350
ولذلك عندما انظر في القرآن والسنة اجد ان تعلق المسلم بالاخرة شرط في صلاحيته يعني ما ينفعش يبقى صالح الا ان كان يفكر يحلم يحلم بالاخرة واريد ان انبه نفسي واياكم يا اخوة الى امر في منتهى الاهمية

8
00:02:37.950 --> 00:02:55.050
انتم عارفين السرحان لما واحد يسرح انا ما اعرفش يسموها ايه هنا وهنا وهنا انما واحد يذهب به ذهنه يسرح لحظات السرحان دي هي لحظات الصدق انت حط في ورق في جيبك ورقة وقلم

9
00:02:55.400 --> 00:03:09.650
كلما سرحت في موضوع اكتب انا سرحت في كذا سرحت في كذا سرحت في كذا وبعدين اقرأ القائمة اللي انت سرحت فيه ده هو حقيقة ما في قلبك فلو كنت تسرح في امور الدنيا

10
00:03:10.000 --> 00:03:32.200
الفلوس شغل كسب العلاقة الزوجية علاقة المالية العلاقات الجاه يبقى هذا هو قلبك فيبتغي الدنيا بكل ما فيها وان وجدت انك تفكر في منقلبك ومآلك فهذا هو قلبك ممتلئ رغبة الى الله عز وجل

11
00:03:32.500 --> 00:03:56.650
قولوا ماذا يقول ان التفكر في الدنيا غير التفكر في الاخرة وان التفكر في الاخرة شرط صلاحية للمسلم ليكون من اهل الجنة. اسمعوا هذه الواقعة رجل من الصحابة انا مش بتكلم عني انا وانت بتكلم عن الصحابة. رجل من الصحابة مات

12
00:03:57.500 --> 00:04:26.000
فجلس الصحابة حول النبي الصحابة ونبي جعل جلس الصحابة حول النبي صلى الله عليه وسلم يقولون يا سلام الله يرحمه كان رجلا ممتازا ومؤمنا وتقيا ونقيا ويثنون عليه ربما يثنون عليه بالعبادات. كان بيصلي كتير. كان بيذكر ربنا كان عنده دقن كان بيروح الجامع. كان كان كان

13
00:04:26.250 --> 00:04:55.250
فاذا بالمفاجأة ان النبي صلى الله عليه وسلم يترك هذا كله وهو رسول الله ويقول لهم يسألهم سؤالا هل كان صاحبكم يكثر من ذكر الموت طب وهو مين اللي قاعد طول النهار بين الناس يتكلم عن الموت؟ انما هذا محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله يسأل هذا السؤال لتعلم اهمية

14
00:04:55.250 --> 00:05:12.800
يقول لهم هل كان صاحبكم هذا يكثر من ذكر الموت قالوا لا يعني ما ما كنا نسمعه كثيرا يتكلم عن الموت فاذا بالمفاجأة ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

15
00:05:13.000 --> 00:05:35.300
ما بلغ صاحبكم كثيرا مما تذهبون اليه. ما وصلش لكتير من اللي انتم بتقولوا عليه ليه لماذا لان درجة سيطرة الاخرة على ذهنه مش كافية يتكلم عن كل شيء ولا يقول والله لقد اقتربت نهاية الاجل

16
00:05:35.700 --> 00:05:57.000
يجب ان نعمل للاخرة. هذا الكلام معناه ان المسلم مطالب بان يكثر من ذكر الموت. اكثروا من ذكر هذه باللذات طب انا دلوقتي بتصور الشاب اللي سنه كزا وعشرين سنة ولابس ايه وقاعد ايه وعلاقاته ايه ايوة هذا هو المطلوب منه ان ان يتوجه

17
00:05:57.000 --> 00:06:19.450
بكليته الى تخيل الدار الاخرة. ولذلك اقرأوا القرآن. المصحف افتحوا المصحف وانظروا ما فيه ستفاجئون بان القرآن يقول ان في ذلك لاية اية من ايات الله بس لمن لمن خاف عذاب الاخرة

18
00:06:20.300 --> 00:06:35.650
الله! طب الاية اتت من عند الله لواحد لا يخشى عذاب الاخرة بما فيه الكفاية. ما بتحوائش ما بتجيبش نتيجة لان القرآن بيقول ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة

19
00:06:36.200 --> 00:06:51.750
واخر اية نزلت من القرآن ماذا يقول الله تعالى فيها؟ يقول واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت الى اخر الاية انما اتقوا يوما اذا

20
00:06:53.050 --> 00:07:16.050
الايمان بالاخرة شيء لكن كثرة ذكرها والتعلق بها شيء اخر شيء مهم اذا سيطر على الانسان تحقق فيه شرط صلاحية لدخول الجنة. واذا غاب عن الانسان لم تتحقق فيه لم يتحقق فيه هذا الشرط. يقول الله تعالى

21
00:07:16.400 --> 00:07:38.950
ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها. يا اخوة القرآن لم يقل من سعى للاخرة سعيها. قال من اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا لذلك انا اريد ان اوصل الى القلوب مهم جدا

22
00:07:39.100 --> 00:08:00.200
اننا نريد ان نخلق في القلب ارادة الاخرة. ارادة الله واليوم الاخر لانه الاية التي قبلها مباشرة تقول من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها ومن اراد الدنيا ارادة الدنيا دي ارادة وارادة الاخرة ارادة اخرى

23
00:08:00.400 --> 00:08:20.400
دخول الاخرة الى السيطرة على وجدان المسلم وتفكيره وفهمه وادراكه شرط صلاحية. بقول لك الرسول عليه الصلاة الصلاة والسلام قال لهم صاحبكم الذي مات وبتشكروا فيه وتثنون عليه لم يصل الى كثير مما تظنون انه وصل اليه لانه ما

24
00:08:20.400 --> 00:08:43.350
كان يكثر من ذكر الاخرة اذا لابد ان نكثر من ذكر الاخرة. ان نرتب كلاما كثيرا في شأنها عارفين بقى مين اللي وقف لنا لما قلنا الكلام ده عشان تعرفوا ان احنا غلابة ومساكين وبيلعبوا بالامة الاسلامية لعب كما يلعبون بالبيضة والحجر

25
00:08:44.700 --> 00:09:11.850
عارفين مين اللي وقف لنا وقف لنا اعداؤنا واستخدموا الذين وقعوا في فتنة الدنيا وقال له شايف اتفرج شايف الدعاة شايف الدعاة بيتكلموا ازاي الدعاة عايزين يخدروا الناس قاعدين يقولوا لهم اتكلموا عن الاخرة ما تفكروش في الاخرة. انتم ما عندكوش غير الجنة والنار؟ ما فيش حاجة تانية

26
00:09:13.650 --> 00:09:36.300
الدين افيون الشعوب هؤلاء قوم يخدرون الناس. ليه يا سيدي قال لانك تكلم الناس عن الاخرة ولا تكلمهم عن الدنيا لا تكلمهم عن اصلاح الدنيا عن الايجابية فيها عن اصلاحها عن تحريكها. انتم عايزين تخدروا الناس تخليهم عايشين بس كده في الاخر

27
00:09:36.300 --> 00:09:56.000
خيرة وتقعدوا تحكوا لهم الجنة فيها ايه وشوية شجر وشوية انهار. ووقف لنا اعدائنا. ووالله يا اخوة هذا الكلام بلغ من قلوب المسلمين مبلغا ضخما تعب مسلمين كتير جدا لانه خلاهم يقولوا لأ خلاص احنا نريد ان نتكلم في امور الدنيا

28
00:09:56.450 --> 00:10:16.750
والحقيقة ان هذا الكلام انا النهاردة هرد عليه لانه هذا الرد مهم اريدكم ايها الاخوة ان تتحصنوا وانتم تعاينون النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون ان تتحصنوا بان تعلموا كيف تناوله الله رب العالمين

29
00:10:17.650 --> 00:10:44.350
كيف تناول الله رب العالمين النبأ العظيم. الكلام عن الاخرة ليس كلاما عن آآ عم الشيخ اليس كلاما عن السلبية عن النيمان ليس كلاما عن التخلف والنوم كما هو في ربما في العقائد الاخرى. وانما الكلام عن الاخرة في الاسلام كلام

30
00:10:44.350 --> 00:11:01.000
نافع محرك الى الايجابية. بس اصل الجماعة العلمانيين دول هؤلاء الحقيقة ثقافتهم ضعفاء جدا في الثقافة ثقافيا مش فاهمين حاجة. لم يقرأوا عن الاسلام شيئا. هم قرأوا كتب برة عن بعض

31
00:11:01.000 --> 00:11:20.500
من اوحى اليهم انما بضاعتهم الثقافية ضحلة جدا لا يقرأون مشكلة عويصة انهم لا يقرأون الاسلام دين يجعل الاخرة هي بذاتها المحرك لهذه الايجابية في المجتمع وفي الحياة مثلا مهمات الانسان في الدنيا

32
00:11:21.300 --> 00:11:40.800
افرض ان فيه واحد مؤمن بالله فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يقول له كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعولهم فيضطر يخرج يشتغل ويكتسب ولو اراد ان يبقى وان يسكت

33
00:11:41.350 --> 00:12:01.950
وانه ما يشتغلش الاسلام الايمان بالاخرة هذا الذي يهاجمونه وهو اللي يحركهم. هقول لك حاجة. واحد في مرة كان عنده ثروة كبيرة دهب وارصدة في البنوك. فقال خلاص انا احط اموالي في البنوك ومن عائد هذه الاموال اكسب وخلاص وما اشتغلش

34
00:12:02.650 --> 00:12:20.000
ويأتيه الاسلام ويقول له من امسى كالا من عمل يده تعبان من كتر الشغل امسى مغفورا له فيبقى الراجل عنده في البنك مليون جنيه بيستثمرهم ولكنه يعمل ليغفر له بسبب العمل

35
00:12:20.150 --> 00:12:37.950
وبقية الحديث وان نبي الله داود كان يعمل من عمل يده. الحديث يقول ما اكل احد قط خيرا من ان يأكل من عمل يده. وان نبي الله داود طب اشمعنى نبي الله داود؟ لانه كان ملك

36
00:12:39.100 --> 00:13:00.450
فلما يكون النبي الملك الذي عنده ملك يأكل من عمل يده. فالاسلام يجعل الانسان يعمل ويتحرك في الحياة ويهتم بها ويتعامل معها حتى في العمل التطوعي الاجتماعي العمل التطوعي الاجتماعي

37
00:13:00.950 --> 00:13:23.700
افرض انا راجل خدت صومعة واريد ان اصلي وان اعبد وان اقرأ القرآن وان ابكي فاذا بالاسلام يخرجني اخراجا. يقول لي اطلع شف الناس ماذا يريدون ماذا يحتاجون؟ طب ده انا معتكف في صومعة. لا اخرج الى المسجد لتنظر اليهم. ولو وجدت انسانا مريضا

38
00:13:24.150 --> 00:13:44.700
لازم تروح له ويأتي في الحديث يا عبدي مرضت فلم تعدني يوم القيامة يوم الحساب الله تعالى يقول لاحد العبيد لاحد البشر انا مرضت وانت لم تأتي بزيارتي العبد في موقف الفزع الاكبر يقول يا ربي

39
00:13:45.450 --> 00:13:59.400
مرضت ايه يا رب؟ يعني كيف تمرض وانت رب العالمين كيف تمرض وانت رب العالمين يا رب؟ انا يعني والله ما عرفت من اين لي ان اعلم؟ كيف تمرض وانت رب العالمين

40
00:13:59.750 --> 00:14:17.700
فاذا بالجواب مرض عبدي فلان فلم تعده فلم تزره ولو زرته لوجدتني عنده. هل ترون دينا يحرك الانسان من من صومعة الصلاة ويقول له اخرج رح زور صديقك ولا جارك العيان

41
00:14:18.200 --> 00:14:39.650
هذه ايجابية في المجتمع الرجل الذي دخل الجنة سقى كلبا يعني ما بنتكلمش عن البشر فقط انسان وجد كلبا عطشانا فقال هذا الكلب بلغ منه العطش مثل ما مثل ما كان ها بلغ منه من العطش مثل ما كان قد بلغني او

42
00:14:39.650 --> 00:14:59.100
بلغ بي فسقاه فشكر الله له ذلك فادخله الجنة يعني مش ايجابية ده الرسول عليه الصلاة والسلام في مرة من المرات يمشي في الطريق وجد طفل صغير بيلعب بعصفورة فنهره قال ان الله يعذب الذين يعذبون هذه الكائنات

43
00:14:59.700 --> 00:15:17.350
فيا اخوة حتى في الخدمة العسكرية انا اقدر اخد اعفاء من الجيش وما ادخلش الجيش فاذا بالاسلام يمنعني من هذا يمنعني من القعود عن الجهاد ويدفعني الى القيام بهذه الخدمة العسكرية

44
00:15:17.650 --> 00:15:34.250
وان اقوم بواجبي ويمنعوا الفرار من الزحف هقول لك حاجة اكتر البحث العلمي في الكيمياء والفيزياء وما الى ذلك هل تعرفون يا اخوة والله انا عارف انتم كنتم عارفين الكلام ده ولا ولا ما سمعتهوش

45
00:15:35.150 --> 00:16:03.000
اجماع علماء المسلمين سلفا وخلفا باجماع انه لو ان العدو متمكن من نوع من انواع السلاح المسلمون لا يعرفون كيف يصنعونه بافضل مما يعمله العدو زي السلاح النووي والسلاح الكيميائي والسلاح البيولوجي وما الى ذلك. لو ثبت

46
00:16:03.100 --> 00:16:22.700
انه ان الاخرين من غير المسلمين عندهم هذا السلاح والمسلمون ليسوا متقنين للكيمياء والفيزياء والبيولوجيا والعلم الحيوي وما الى ذلك بحيث يعملوه اكتر اجمع علماء المسلمين سلفا وخلفا على ان المسلمين جميعا يأثمون

47
00:16:22.850 --> 00:16:40.700
بدءا من الراجل اللي بيعمل كشري ويبيع فول ويكنس الشارع الى عالم الكيميا والطبيعة ورئيس هيئة الطاقة الذرية ورئيس هيئة البحث العلمي ليه لان الاسلام يفرض عليهم البحث العلمي يفرض عليهم ان يتمكنوا من السلاح بافضل من عدوهم

48
00:16:41.050 --> 00:17:00.450
فهل رأيتم دينا يدفع الى الايجابية الى الحركة وهو يدعو الى الاخرة. لذلك هؤلاء العدو لما بيجوا بيرعبونا ويخوفونا ويقولوا لنا ما تتكلموش عن الاخرة ليس عندكم الا الجنة او النار. نقول لهم انتم لا تفهمون ان الكلام عن

49
00:17:00.450 --> 00:17:20.250
والنار والايجابية طاقة محركة دافعة هائلة جبارة توصل المسلمين الى القمم بس انا بقى هقول لكم انا هشرح لحضراتكم الان ايه السبب والله هم لهم حق هقول لكم ليه هم لهم حق

50
00:17:21.100 --> 00:17:37.350
وساشرح لكم لماذا فعلا هم منصفين في هذا اقول لكم ليه لان الطغاة من ناحية واحيانا الاجهزة الاعلامية واحيانا الصحافة تيجي تعمل ايه خلي بالك بقى من اللي هيحصل ده

51
00:17:37.450 --> 00:18:01.000
لان انا هاجي على صفحة واحدة واروح مغطي نصها. ساستر نصفها واترك النصف الاخر تيجي اجهزة الاعلام والحكومات وتسمح للدعاة اللي شكلهم لطيف ده لابس عمة ودقن ولابس جلابية وعباية وقاعد يكلم الناس تسمح لهم ان يتكلموا عن الاخرة

52
00:18:01.850 --> 00:18:21.550
بالقدر الذي يزهد في الدنيا ويشعر ان الدنيا مش مهمة ويشعر بان الدنيا ليست آآ دار اهتمام وان فيفضلوا يناموا ويهدوا ثم تمنع هذه الاجهزة سواء اجهزة اعلامية حكومية امنية غيره ها ها

53
00:18:21.650 --> 00:18:45.450
تمنع الكلام عن الدار الاخرة بالقدر الايه؟ الذي يحرك الايجابية الدافعة تمنع تقول لأ ده ممنوع هيفضل جمهور الامة الاسلامية يتصور ان الاسلام انما يتكلم عن الاخرة كمخدر وافيون ولا يتكلم عنها عن طاقة دافعة محركة جبارة

54
00:18:46.100 --> 00:19:06.100
انما تعالى انظر الى الى الاحاديث تربط بين الاخرة والدنيا ازاي انا ماشي في الشارع لقيت واحد بيتضرب قلت لأ ربنا يعينه بقى معلش انا عايز اروح الحق صلاة الجمعة ولا صلاة العصر في المسجد

55
00:19:07.600 --> 00:19:32.050
فاذا بالحديث يقول لي انظر الى الربط بين الاخرة والدنيا يقول لا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما ليه قال فان اللعنة اللعنة واللعنة هي الطرد من رحمة الله

56
00:19:32.350 --> 00:19:50.050
طرد من رحمة الله لا دخول للجنة. فان اللعنة تنزل على من حضره حين لم يدفعوا عنه ياه يبقى انا لما شفته بينضرب فلم ادفع عنه يحصل مشكلة في الاخرة مش في الدنيا

57
00:19:50.450 --> 00:20:06.050
فيصبح ايجابية الانسان في دفع الظلم حتى شرط لدخول الاخرة لذلك يا اخواني احنا لما هنقعد عبر هذه اللقاءات المتواصلة نتكلم عن الاخرة عن الاخرة عن الاخرة. نحن لا نخدر الناس ولا ننومهم

58
00:20:06.050 --> 00:20:23.000
ولا نجعلهم يعيشون بعيدا عما يحدث في الحياة نحن ندل الناس على سبيل الفلاح في الدنيا والاخرة. امال الاخرة بتعمل ايه لأ انا اقول لك بقى الاخرة بتعمل ايه الاخرة تجعل الانسان يبدل

59
00:20:25.850 --> 00:20:44.050
يبدل الهدف من انه بيشتغل في الدنيا ليأخذ منها الى انه يشتغل في الدنيا ليعطيها لانه هياخد يوم القيامة فالدنيا مع طلاب الاخرة يفضلوا يدوها فهي لا تصلح الا على يد طلاب الاخرة

60
00:20:44.250 --> 00:21:04.300
بصوا للهيمنة الامريكية النهاردة على العالم تجد انه امريكا كل بلد بتدخله تأخذ منه والشعوب تقاوم امريكا انظر بقى الى الى الهيمنة الاسلامية اذا صح التعبير تجد ان الاسلام في كل بلد كان يدخلها كان يعطيها

61
00:21:04.450 --> 00:21:21.450
لذلك استقر الاسلام في البلاد لما دخل مصر فضلت مصر الاسلامية دخل ليبيا ظلت ليبيا اسلامية دخل السنغال فضلت اسلامية اندونيسيا بقيت اسلامية. انما دلني على بلد دخلتها الهيمنة الروسية او الامريكية

62
00:21:21.550 --> 00:21:41.200
ولم تكن هناك ثورة على الامريكان او الروس لا يوجد لان العمل الاسلامي يعطي مش يأخذ وغيره يمتص فالشعوب تشعر انها تمتص لذلك انا ضربت مثل من قبل بالضابط في الجيش

63
00:21:41.650 --> 00:21:58.950
في فرق بين الجاسوس اللي بيمثل انه ضابط في الجيش عشان يبقى جاسوس يأخذ معلومات يخدم بها العدو والرجل الوطني الذي يعمل في الجيش وقد يفني نفسه وجايز يستشهد ويقتل في سبيل نصرة بلده

64
00:21:59.500 --> 00:22:19.200
فرق ده زابط وده زابط ولكن هذا يعمل ليأخذ وهذا يعمل ليعطي وضربت مثلا بالمختلس الذي يعمل في الخزائن في خزنة بنك تلاقيه بيشتغل يحاول يهرب بعض الاشياء بيشتري شروة رايح ينزل يشتريها يقوم يشتري

65
00:22:19.250 --> 00:22:41.500
يكلفها مبلغ زيادة شوية عشان ياخد عمولة اما الامين المؤتمن فليس كذلك الامين بالعكس يحاول ان يوفر للهيئة التي يعمل فيها ففارق بين المختلس والامين بالشركة هذا هو الفارق الذي يطرحه الاسلام ان الاخرة

66
00:22:42.050 --> 00:23:04.000
تعلم المسلم انه يعطي الدنيا ولذلك احفظوا هذه العبارة يا اخوة كقانون هذه الدنيا لا يمكن ان تصلح ابدا الا على يد طلاب الاخرة هل سمعتم الحديث الذي يقول اذا قامت الساعة اذا القيامة قامت

67
00:23:04.450 --> 00:23:29.900
اذا قامت الساعة وفي يد احدكم غرسة غرسة حتة حتة خضرا هيغرسها في الارض اذا قامت الساعة وفي يد احدكم غرسة فان استطاع الا يقوم حتى يغرسها فليفعل ليه ليه؟ ده الدنيا خلصت. ده ده القيامة قامت

68
00:23:31.100 --> 00:23:49.650
القيامة قامت والدنيا خلصت اغرسها ليه لان الدين علمنا الايجابية الاعطاء وايجابية المنح واعطاء والاضافة للدنيا. مش ان احنا نأخذ منها ونسرق منها ونضيعها هذا هو الفرق ولذلك يا اخوة

69
00:23:49.800 --> 00:24:09.000
اعداؤنا هؤلاء هم الذين يحذرون ان نتكلم عن عقيدة البعث والدار الاخرة لانهم يعرفون انها العقيدة التي توجه المسلم الى اصلاح الدنيا والى خلق الطاقة الدافعة والى والى انشاء كيان الامة الاسلامية. واحدة ست امرأة

70
00:24:09.000 --> 00:24:29.700
اقف واحدة امرأة جوزها مات وعندها ولاد يا ترى تروح تضيع ولادها وخلاص وتهتم بنفسها ولا ترعى اولادها؟ انظروا الربط بين الاخرة والدنيا يقول النبي عليه الصلاة والسلام امر بي الى الجنة يعني لادخلها

71
00:24:30.400 --> 00:24:54.400
فوجدت امرأة تسابقني اليها داخلة قبلي فقلت من هذه؟ قيل امرأة حبست نفسها على يتاماها. اهتمت بامرها. ايها الاخوة الوقت الحقيقة نفد فنسأل الله عز وجل ان يمكنا من ان نتم في اللقاء القادم ان شاء الله. جزاكم الله خيرا وتقبل الله منا ومنكم

72
00:24:54.400 --> 00:25:01.275
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته