1
00:00:05.150 --> 00:00:15.150
بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طيب والله اوقاتكم جميعا بكل الخير وكل عام وانتم بخير. في هذه الايام الطيبة المباركة في

2
00:00:15.150 --> 00:00:32.300
في شهر رمضان المبارك الذي انزل الله فيه القرآن على قلب رسوله العدنان صلى الله عليه وسلم مشاهدينا الكرام في نقطة صدام. هذا البرنامج الذي ستتابعونه يوميا بمشيئة الله تعالى على آآ شهر مدى ثلاثين يوما على شهر

3
00:00:32.300 --> 00:00:45.600
الكريم ان شاء الله بازن الله. وفي نقطة صدام آآ يمكن آآ هتتسألوا وتسألوا وتقولوا ايه المقصود من البرنامج؟ ايه نقطة صدام؟ يعني عاوزين تتكلموا في ايه بالزبط؟ واقول لحضرتك بمنتهى البساطة. آآ احنا ان شاء الله بازن الله في نقطة الصدام

4
00:00:45.600 --> 00:01:06.950
هنتكلم عن اه بعض الامور المهمة جدا التي تهم العالم الاسلامي بصفة عامة والمواطن العربي المسلم الصفات الخاصة فعاوز اقول ان في اركان كتيرة جدا في شتى بقاع الارض كتير مننا ما يعرفش عنها حاجة. يعني لو قلت لحد تعرف ايه عن تركستان والمسلمين اللي موجودين هناك

5
00:01:07.000 --> 00:01:17.000
قل ايه؟ انا مستغرب انا مش عارف حاجة عن الموضوع ده. فده اللي هنعرفه ان شاء الله بازن الله مع ضيفنا وضيفكم الدائم الاستاز الدكتور راغب السرجاني الذي ارحب به ضيفا معنا اهلا

6
00:01:17.000 --> 00:01:29.400
اهلا وسهلا دكتور راجي. اهلا وسهلا. منورنا. الله يكرمك اه طبعا بقول مرة تانية اه وبأكد هزه المعلومة ان اه من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم. وكما قال صلى الله عليه وسلم المسلم للمسلم

7
00:01:29.400 --> 00:01:48.100
كالبنيان يشد بعضه بعضا. وكما قال ايضا مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء والسهر او بالسهر والحمى. وآآ كما قال القائل

8
00:01:48.200 --> 00:02:10.400
ويقول هذه الكلمات على لسان حال العرب والمسلمين الان يقول والمسلمون مقسمون تنالهم ايدي العصاة ذلة وهوان. اعتقد اعتقد هو حالنا هو الان يرثى له ويبكى عليه. لذا اسمحوا لنا ان نتدفق ونبحر سويا ونتحاور في

9
00:02:10.450 --> 00:02:25.800
نقطة صدام حول ما يحدس في شتى بقاع الارض للمسلمين هناك اه يا دكتور راغب برحب بحضرتك مرة تانية. واسمح لي اه نبدأ فكرة البرنامج مش دبحاية من ايه ان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

10
00:02:26.200 --> 00:02:46.750
فالحقيقة يعني اه اه انا بداية اشكر قناة الناس على اضافة هذا البرنامج نعتبر هذا البرنامج  من اهم البرامج اللي قدمتها او اللي اعدتها او اللي اهتميت بزهورها للجمهور لان حقيقة المسلمين آآ في لهو كبير جدا عن قضاياهم الرئيسية

11
00:02:46.950 --> 00:03:01.800
لعل بعض او معظم المشاهدين للاسف الشديد عايز يعرف معلومات كتيرة جدا عن قضايا اقل اهمية ان القضايا اللي نتكلم عليها آآ النهاردة او بكرة او على مدار الشهر كله او حتى بعد رمضان انا اتمنى ان هذا البرنامج يستمر

12
00:03:01.900 --> 00:03:15.350
بعد رمضان. ان شاء الله. وان يكون شيء دائم رئيسي في اية كل مسلم انه يصحى الصبح او بالليل او في اسناء النهار يتابع اخبار المسلمين ويعرف قصة حياة او هناك

13
00:03:15.550 --> 00:03:32.550
ماذا يعاني المسلم بالصين ماذا يعاني المسلم في السودان؟ ماذا يعاني المسلم المغرب ماذا يعاني المسلمين كجاليات في اوروبا في امريكا رانيا في اليابان في اي مكان في الدنيا. طب اسمح لي الدكتور رجب ما هيسأل واحد اه او مواطن عادي يقول طب وده يهمنا في ايه

14
00:03:32.750 --> 00:03:43.050
مالي انا ومال اللي بيحصل في الصين او بيحصل في اليابان؟ اه هو شعور الامة الوحيدة فعلا مم آآ زي ما حضرتك اشرت ان هو ممكن يكون منقوص الى حد كبير عند الام دلوقتي

15
00:03:43.300 --> 00:04:00.450
انا كمسلم كمسلم لازم اكون شاعر باخواني المسلمين ودي من اهم سمات الامة الاسلامية كل مكان في كل مكان. يبقى انا في الحالة دي مش مهتم الصين او احوال اليابان. انا مهتم بالمسلمين يعني. بالمسلمين مسلم في مصر. هم. مسلم في السودان مسلم في

16
00:04:00.450 --> 00:04:18.800
في في برة المسلم ده عروقه او جذوره صينية جذوره آآ زنجية جذوره مصرية ما تفرقش معي. هو مسلم الذي يربطني به هي قضية العقيدة. جميل واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

17
00:04:18.850 --> 00:04:32.450
يعني انا الاعتصام ده ما لم يكن على القرآن والسنة فهو اعتصام آآ هش ضعيف تنهار الامة ازا ارتبطت بعرقية او بعنصرية او وحدة جغرافية او ما الى ذلك. كل هذه الاشياء قد تكون مهمة

18
00:04:32.950 --> 00:04:48.950
بجدل من الصورة لكن يظل الجانب الاعظم والاهم والاقوى والارتباط بالكتاب والسنة والارتباط بالعقيدة الاسلامية. يعني كل هزا يزوب بتار واحد. الاستعمار بيحاول ان هو يهمشنا الى عرقيات والى قوميات

19
00:04:49.300 --> 00:05:02.400
بيقول لك وده على فكرة انطباع موجود عند معظم المشاهدين او عند كتير من المشاهدين اللي هو احنا مصريين نهتم بالقضايا المصريين ممكن لا اهتم بقضية الجارة فلسطين او الجارة

20
00:05:02.550 --> 00:05:18.800
تدان لان دي قضايا تخصهم هم يحلوها السودانيين. صحيح. يحلوها المصري. خليني مشغول انا بقضايا كمصري. وخلي المغربي مشغول بقضايا كمغربي والجزائري كجزائري. وهذا تقطيع اللي ابطال الامة الاسلامية وما ارتفعت الامة الاسلامية ابدا الا بوحدتها رغم الكلام ده

21
00:05:19.050 --> 00:05:33.700
طن يمكن احد الشباب في معسكرات كانت قريبة بيسأل احد المسئولين اللي هو مدعي لزكر اسماء بيقول له هل انت بكيت حضرتك على اللي قلت له ذبحوا في غزة مم. فهل احنا كمسلمين

22
00:05:34.050 --> 00:05:43.850
او كمصريين مسلا. مم. مسلمين مصريين حسينا بالفعل او حس معزمنا مم. لاخوانا في قصدي خليني اقول على سبيل المسال. اه خليني اقول لك اجابة على السؤال ده ممكن تبقى فاجعة

23
00:05:44.350 --> 00:06:00.150
لكثير من المشاهدين  ان الذي لا يبكي على جاره الجائع الطقة المجاورة لا يمكن ان يبكي على جاره المقتول في الصين ومن المستحيل ان يبكي على جاره المقتول تركستان في الصين

24
00:06:00.900 --> 00:06:14.250
مشكلة هي الاقرب يعني. اه نعم. لكن انا بتكلم على ان احيانا المسلم لا يشعر بجاره اللي هو الباب اللي جنبه. هم كن آآ فقير محتاج يكون مريض محتاج يكون حزين

25
00:06:14.450 --> 00:06:33.900
تاج مواساة يكون فرحان ومحتاج حد يقول له الف مبروك وما حدش يلاقيه مكلمه. هذا التقطيع احنا كنا من تلاتين اربعين خمسين سنة طبعا انا ما وصلش كده انا مش كبير للدرجة دي يعني بس انا بقول الله حضرتك ما نقرأه. انت شبابك. اه. ما نقرأه يعني. مم. ان من خمسين ستين سنة او من مية سنة

26
00:06:33.900 --> 00:06:54.350
العلاقات بين الاسر المسلمة وبين الرحم المسلمة وبين القرية المسلمة كانت قوية جدا عن موقعنا دلوقتي اه عدم شعوري الان بجري اللي موجود في القرية اللي جنبي او في المدينة اللي جنبي او في الشقة اللي جنبي. هو اللي بيخليني بعد كده لا يمكن اشعر بجارنا في فلسطين او بجارنا اللي في التركستان

27
00:06:54.350 --> 00:07:08.350
ده فيه ناس كتيرة جدا اتفاجأت ان في مسلمين في تركستان اصلا مسلم في الصين يتفاجئوا ان ان في اعداد ولعلنا ان شاء الله لما نتكلم على حلقة التركستان الناس هتتفاجئ اكتر واكتر لما تعرف الحقائق. جميل

28
00:07:08.750 --> 00:07:18.750
فيمكن هو ده طبعا تمهيد يا جماعة خلي بال حضرتك يمكن اولى حلقات آآ النهاردة ان شاء الله. آآ هي تمهيد طبعا لمجموعة من حلقات تلاتين حلقة ان شاء الله بازن الله على مدى الشهر الكريم

29
00:07:18.750 --> 00:07:39.100
ان شاء الله. ولكن اه هل يعني الاعلام هو اللي بيكبر صورة في مكان مم يضمر صورة. صحيح. في مكان اخر. صحيح. الاعلام الاعلام اه في غاية الاهمية خليني اقول لك برضه كلام ممكن يكون يعني يوجع بس انا عايز اخد منه حاجة نستفيد بها

30
00:07:39.400 --> 00:07:52.650
الاعلام الغربي اه للاسف الشديد متقدم جدا عن الاعلام الاسلامي او الاعلام في الدول الاسلامية وبالتالي بينشر فكره اللي عايزه والمعنى اللي عايزه بينشره هنا وهناك. انا كنت في اليابان

31
00:07:53.100 --> 00:08:09.700
والقيت محاضرة على آآ الحضارة الاسلامية وعلى اثر الحضارة الاسلامية في العالم وعلى دور المسلمين في الطب والهندسة والفلك والكيميا ودورهم في اخلاق الحروب ودورهم في التعامل مع الاسرى ودورهم في الرحمة وفي

32
00:08:09.850 --> 00:08:28.250
كل المجالات. مم اليابانيين كانوا قاعدين منبهرين كنت بدي محاضرة بالانجليش بالانجليزية واليابانيين بيفهموا انجليزية طشاش كده هم شعب منغلق الى حد ما لكن قاعدين اا منبهرين مش مصدقين نفسهم ليه لان هما ميعرفوش الاسلام الا عن طريق السي ان ان

33
00:08:28.400 --> 00:08:46.800
وبس هي دي القناة لا تنشر الصورة صحيح. وهي تتكلم عن الاسلام والارهاب مترادفان. هم قناة سي ان ان وهي تصل الى اليابان فهما عارفين يوصلوا لهم انا اذكر آآ في هذه المحاضرة بعد هذه المحاضرة

34
00:08:47.000 --> 00:09:01.350
جاءني رجل امريكي عايش في اليابان السفارة الامريكية عايش في الامام حطها في السلك وقال لي كلمة غريبة جدا والله العزيم انا ازكر هزه الكلمة بمنتهى الصدق قال لي يا دكتور بعد المحاضرة

35
00:09:01.650 --> 00:09:16.000
انجليش طبعا قال لي انا اعتذر لك نيابة عن الشعب الامريكي ان امريكا بتعمل كزا كزا كزا في العراق وافغانستان احنا ما كناش نعرف ان انتم كده ده امريكي مسلم؟ امريكي. لا امريكي امريكي. مش مسلم

36
00:09:16.300 --> 00:09:30.350
امريكي مش مسلم ما كانش يعرف قصة المسلمين ولا ان المسلمين لهم اثر في الحضارة بهذه الصورة واول مرة يسمع من محاضرة ساعة اتغير مية وتمانين درجة وبيعتزر لي نيابة عن الشعب الامريكي ان احنا ازاي نعمل فيكم كده وانتم اللي علمتوا الدنيا

37
00:09:30.700 --> 00:09:47.500
وانتم ارسيتم قواعد الاخلاق والرحمة والمودة واللطف في التعامل واحترام الاخرين وحوار الحضارات وكل ما هذا معاني اللي الناس بتحاول توصل لشيء منها. المسلمون ارسلوا هذه القواعد. اللي كان ينقصهم المعلومة

38
00:09:47.850 --> 00:10:00.600
ينقصه الاعلام. معلش ده انا هقف مرة تانية يعني آآ تابعوا يا جماعة معنا يمكن الكلام كلام اه له منطقيته وكلام يعني يعتبر له ثقله ييجي هذا الرجل الامريكي من محاضرة واحدة ساعة

39
00:10:01.350 --> 00:10:16.150
هزا الكلام اعتزر عن الشعب الامريكي او النيابة عن الشعب الامريكي. مم لما فعلناه في العراق وفي وفي شتى بقاع الارض ده من ساعة واحدة. مم ساعة واحدة انا عايزك تتخيلي واصل المعلومة بشكل

40
00:10:16.450 --> 00:10:32.250
مكثف ومنظم ومرتب ومحسوب. مم. ده علم. يعني ده دراسة انا ازاي ازاي اخاطب احنا عندنا الموقع عندي موقع اسمه قصة لا مش لابس وادي الموقع بننشر فيه يعني قصة المسلمين في الدنيا من اول الرسول عليه الصلاة والسلام لحد دلوقتي

41
00:10:32.450 --> 00:10:48.000
كل المجالات المجالات السياسية والاقتصادية والعلمية والاخلاقية وكل شيء عايزين نترجم هذا الموقع ما حبينا نترجم معلش بداية بس اقول للسادة المشاهدين انا كمشاهد اولا ان انا استمتعت بالموقع بالفعل. انا كنت آآ يعني

42
00:10:48.750 --> 00:11:05.100
بالفعل على الموقع ولقيت فيه يا جماعة بالفعل يعني حاجات مواضيع تهم ان في كافة بقاع الارض وبس يعني الموضوع قد يظن البعض ان هو موضوع تاريخي وبتكلم عن تاريخ الصين لأ ده هو مزيج بين

43
00:11:05.650 --> 00:11:14.450
ما يحدس في الصين او تركستان او في دارفور او في العراق او في الشيشان ومزجه بالواقع الحالي بتاعنا. بالزبط. وهو ده الجميل اللي حضرتك كان. بالزبط طب سر اهتمام حضرتك

44
00:11:15.150 --> 00:11:33.150
التاريخ ده ايه يا دكتور هو الحقيقة انت عشان تفهم قصة اي قصة لازم ترجع له  يعني انا مسلا اه انا اه جراح آآ طبيب فبيجي لي مريض اول سؤال اسأله له قصة المرض ايه عندك

45
00:11:33.800 --> 00:11:46.500
يعني ما اقدرش اعالج المريض من غير ما اعرف بدأت سنة كم؟ يعني تاريخ المرض تاريخ المرض لازم اعرف انت الالم في جنبك ده بدأ من سنة ولا بدأ امبارح؟ هم. ولا

46
00:11:46.500 --> 00:11:57.600
بدأ من عشر سنين تفرق كلية في التشخيص ومن ثم تفرق في العلاج وتفرق في الفحوصات اللي هتطلبها. احنا بنتعامل مع مشاكل في العالم الاسلامي او مشاكل في العالم بشكل بشكل عام

47
00:11:57.650 --> 00:12:11.750
خليني اقول لك مشكلة دارفور تعال نحل مشكلة دارفور واحد ما يعرفش اي حاجة عن جذور القصة هيقول لك والله يبعت لهم شوالين رز على شوالين مش عارف ادوية على شوية كزا كزا وانتهت القضية لأ ننساهم. ارجع للقصة من جذورها

48
00:12:11.750 --> 00:12:23.500
اصلا من جذورها تقول ان البلد ديت هتنفصل عن السودان. ايوة. احتمالية انفصال عن السودان كبيرة جدا ما تقعدش تسكن نفسك وتقول لا لا يا مستحيل دولة واحدة ولن لأ ممكن تنفرد ينفرط العقد

49
00:12:23.550 --> 00:12:41.000
ممكن تحطم هذه الدولة لو ما رجعتش للجزور عشان تحلها صح. طب وده وده لو حصل. اه بالزبط. في دارفور او في غيره ايه اللي هيكون التوابع بتاعته؟ التوابع بتاعته هتكون وخيمة جدا. وخيمة جدا. على الفرد وعلى المجتمع وعلى الامة وعلى الامة كلها. اه. ده بالزبط اللي عايزين نقوله

50
00:12:41.400 --> 00:12:54.150
نقاط الصدام الملتهبة في العالم الاسلامي كثيرة جدا جدا يعني يكاد يكون لو انا اقول لك لو طلعت خريطة عالم اسلامي وغمضت عينيك وحطيت صباعك على اي مكان هيطلع فيه نقطة سودة

51
00:12:55.050 --> 00:13:10.600
وهذا الكلام والله ليس فيه مبالغة في اي مكان في اي مكان في العالم الاسلامي فيه نقطة صدام ليه لان انا ما عندناش لحد دلوقتي مكان تقر حقيقة في العالم الاسلامي مهما كان في الظاهر شكله مستقر. هم

52
00:13:10.750 --> 00:13:29.100
حتى احيانا بيكون الصدام داخلي دولة اقر فيما يبدو للناس جواه الصراعات اللي مهزوزة نكاد نقول بشكل واضح ان احنا لسنا في صدارة العالم الان ليه يا دكتور؟ وده نتيجة ان

53
00:13:29.150 --> 00:13:42.550
هذا الصدام المتكرر في العالم الاسلامي واحدة واتنين وتلاتة وبنحاول نحل غلط بحاول مرة واتنين وتلاتة وعشرة اوصف الدواء الغلط. ليه بوصف الدواء الغلط؟ حتى المخلص. مم احيانا بيوصف الضوء الغلط

54
00:13:42.700 --> 00:13:59.750
لانه مش عارف يشخص طيب اسمح لي على جرح وهو الاسباب ليه؟ اه ليه في صدمات في حتى بقاع الارض. اه هو الحقيقة الصدام لو انا اقدر ارجع معك لجذوره

55
00:14:00.850 --> 00:14:18.400
آآ جدا اسباب كتيرة جدا لعلنا بعد اما نخلص الحلقات هنقدر نلخص تاني الكلام ده بس بداية اقدر اقول لك عناوين رئيسية اشهر سبب بيصطدم عليه الناس والدنيا اموال سلطان

56
00:14:18.700 --> 00:14:38.750
ارض املاك متاع الحياة الدنيا. هو ده اكتر نقطة بيصطدم عليها الناس بشكل عام واكتر نقطة بيصطدم عليها المسلم وبشكل خاص يعني الصراع بين المسلمين. دي حقيقة. على قضية الدنيا قضية المال. الرسول عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام يقول للصحابة

57
00:14:39.200 --> 00:14:52.750
دولت خير الناس افضل الاجيال في يوم من الايام جاء مال من البحرين ثروة فلوس فالصحابة الرسول عليه الصلاة والسلام بعد ما صلى الصبح ده في عهد الرسول. في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام. هم

58
00:14:52.900 --> 00:15:08.250
التفت وراه لام مسجد مليان على اخره فجر هو عادة المسجد ما بيرميش كده لان بيصلي في مسجد اهل المدينة المنورة. معروفين فقليل عددهم قليل. مم. واهل القبائل المحيطة بيصلوا في رحالهم بيصلوا في اماكنهم

59
00:15:08.250 --> 00:15:20.650
لكن ايه اللي اوجد الناس كلها جت فالرسول عليه الصلاة والسلام ابتسم يعني حاسس ان في ايه الناس جاية عشان حاجة معينة سمعت حاجة معينة فسكت صلى الله عليه وسلم وخرج من المسجد وما اتكلمش

60
00:15:20.950 --> 00:15:36.550
فناس تعرضت له يعني ايه تعرضت له؟ يعني مش قدامه احنا موجودين اهو ولا ايه فالرسول صلى الله عليه وسلم ابتسم وقال بمنتهى الوضوح اسمعتم ان ابا عبيدة رضي الله عنه ان ابا عبيدة قد اتى بمال من البحرين

61
00:15:37.100 --> 00:15:48.900
لو جيت عشان الفلوس قالوا نعم يا رسول الله. ما تقدرش يكدبوا يكدبوا على مين قالوا نعم يا رسول الله فابتسم صلى الله عليه وسلم هذا الموضوع برفق وقال فابشروا واملوا ما يسركم. عايزين فلوس انا اديكم

62
00:15:50.050 --> 00:16:09.000
فوالله وده مربط الفرس فوالله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم الدنيا ان تبسط عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها نقطة صدام. ايوة فتنافسوه هيحصل صراع. كما تنافسوا كما تنافسوها. مم

63
00:16:09.100 --> 00:16:23.400
فتهلككم كما اهلكتهم الدنيا تهلككم كما اهلكتهم. شف المعنى اللطيف الرسول صلى الله عليه وسلم بيزرعه وسط الصحابة استقبل الجيل الاول العظيم اللي احنا ممكن نقول يعني معقولة الصحابة يتخانقوا على الدنيا؟ اه حصل

64
00:16:23.750 --> 00:16:41.400
حصل في احد يعني هزا يزكرني طبعا بقول القائل رأيت الناس قد ذهبوا. اه. الى من عنده ذهب. صحيح. ومن لا عنده ذهب. يمكن الكلام يا جماعة طبعا مع دكتور آآ يطول ويطول ولكن آآ هناخد فاصل اسمح لي يا دكتور. اتفضل. ونعود اليك مرة ثانية. فاصل مشاهدينا الكرام ونعود اليكم فكونوا

65
00:16:42.600 --> 00:16:52.600
الكرام اهلا بكم ومرحبا مرة ثانية بعد هذا الفاصل القصير. آآ وكنا بنتكلم مع الدكتور على هذه القصة التي حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما اتى اموال كثيرة

66
00:16:52.600 --> 00:17:02.900
نعم. من البحرين الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووجد الناس بالفعل كلهم متكالبين قل لهم جم المسجد في صلاة الفجر مع ان ده ما كانش بعدها. قد كده الدكتور يمكن

67
00:17:02.950 --> 00:17:17.450
الشاهد اللي انا خدته اه من هزه القصة قد كده الناس تويتر كان دايما في الدنيا انا عايز اقول لك يعني ده سبب بعدهم عن اخوانا في كل مكان. اه بتشتاق قد ايه انك تروح المسجد النبوي

68
00:17:17.650 --> 00:17:29.300
دلوقتي انت تسلم على الرسول عليه الصلاة والسلام وهو في قبره شوف قد ايه احنا مشتقة. مم الرسول عليه الصلاة والسلام كان موجود في المدينة المنورة والصحابة اللي موجودين في القبائل ما بيروحوش يصلوا معه الفجر

69
00:17:30.050 --> 00:17:46.400
في اماكنهم لكن لما جت الاموال جم شيء كبير اوي يعني شيء كبير اوي ان انا اترك مكاني وامشي خمسة كيلو في اموال جت في المدينة في سبب. بينما اليوم اللي قبله الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيصلي

70
00:17:46.450 --> 00:18:08.150
اماما بالناس يقرأ القرآن بصوته فيسمع الناس منه ويعطي درسا بعد الصلاة ويسأل ويجيب لكن الانسان لا يتحرك لخمسة كيلو ديت لاجل هذا فقط عندما جاء المال شيء غريب وهذا في الجيل الاول عشان يقول لنا قد ايه الدنيا مترسخة. هم

71
00:18:08.200 --> 00:18:19.750
بقلب الانسان. وقد ايه الرسول عليه الصلاة والسلام كان حريص على المسلمين يقول لهم فوالله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم الدنيا. الايام لفت الايام لفت يا استاز ابراهيم. مهم

72
00:18:19.800 --> 00:18:34.500
وجت موقعة احد الصحابة نزلوا خالفوا الامر مباشر بالبقاء على جبل الرماة وكان قمة الامتحان نزلوا ليه ولصحابة رسول الله اه نزلوا ليه؟ هم. نزلوا عشان الغنيمة لما عبدالله بن جبير

73
00:18:35.150 --> 00:18:48.950
قال لهم عقائد الرماة قال لهم انسيتم ما قاله صلى الله عليه وسلم يعني انتم انتم بتجتهدوا ولا انتم عارفين وبتعصوا وانتم عارفين قالوا ان قامت عنا يدك يا عبدالله الغنائم

74
00:18:49.000 --> 00:19:03.800
نائم او الغنيمة الغنيمة. ونزلوا ربنا علق على هذا الموضوع في سورة ال عمران وقال ايه قال منكم من يريد الدنيا. نعم ومنكم من يدير الاخرة. حصل هنا صدام حصل هنا الصراع حصل هنا اختلاف

75
00:19:03.850 --> 00:19:16.900
كلى بين المسلمين على الدنيا. هذه المشكلة باقية ليوم القيامة ويمكن اسمح لي الدكتور لو دايما كنا بنتسأل واحنا طلبة صغيرين حكمة من هزيمة المسلمين مم. يمكن كنا دايما بنرد وبنقول

76
00:19:17.400 --> 00:19:32.000
طريقة كده هنا  قل لو انتصر المسلمون في احد رغم مخالفتهم رسول الله صلى لقال المسلمون لقد خالفنا رسول الله مشكلة كبيرة هتبقى مشكلة. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى اراد لهذا

77
00:19:32.100 --> 00:19:47.850
الجيل العظيم هو جيش خير الناس وقائده خير البشر صلى الله عليه وسلم انه يتلقى هذه المصيبة اللي ربنا سماها مصيبة او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثلي قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. نعم. المشكلة عندكم

78
00:19:48.250 --> 00:20:02.050
الصراع ده اللي في الدنيا نقاط الصدام لعلنا في هزا البرنامج في رمضان نتعرض لنقاط صدام في العالم الاسلامي لكن احنا ممكن بعد رمضان نتعرض قد صدام حتى خارج العالم الاسلامي برضو على قضايا الدنيا. ايوة

79
00:20:02.300 --> 00:20:12.300
يعني يسترع انجلترا مع فرنسا على قضايا الدنيا تسترع اليابان مع الصين على قضايا الدنيا. تصطنع الان امريكا مع الصين او امريكا مع الاتحاد السوفيتي او كلام من ده. في فترة من الفترات

80
00:20:12.300 --> 00:20:31.600
في التاريخ على الدنيا حتى لو ما كانش في الطرف آآ من الصراع احد المسلمين وده احنا يمكن لامسينه وحاسينه. الصراعات السقافية والاقتصادية. اه. سواء من امريكا او من الصين او من اليابان. مهمة جدا. يغزو الاقل ضعفا. بالزبط. يبقى ده ده احد العوامل الرئيسية. صحيح

81
00:20:31.750 --> 00:20:47.400
اللي بيحصل عليها صدام. هم في نوعيات اخرى من الصدام هنتعرض ليها وهي صدام العرقي انت قبيلتك ايه وانا قبلت ايه ايه وانا جنسيتي ايه بيحصل صدام عشان العرق والقبلية

82
00:20:47.650 --> 00:20:56.450
وده اللي خلى واحد زي ابو جهل ما يؤمنش مع قناعته بصدق القرآن الكريم ومع قناعته بصدق الرسول عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام قال كنا وبني هاشم كفرسي رهان

83
00:20:56.650 --> 00:21:09.250
فاطعموا اطعمنا واذا سقوا سقونا واذا حملوا حملنا واذا كسوا الكعبة كسونا فقالوا من النبي يأتيه واحد من السماء فان لها لنا بهذه فوالله لا نؤمن به ولا نصدقه قبلية فقط. ايوة

84
00:21:09.950 --> 00:21:28.000
فهذه القبلية ممكن تقوم عليها صراعات شتى قبيلة الهان طينية. هم لاحد القبائل الكبرى جدا العراقيات لحد دلوقتي موجودة اللي هي العرق الغالب على الصين تنتهك حرمات المسلمين لان المسلمين من قبيلة الهوي الصينية

85
00:21:28.300 --> 00:21:43.600
قبيلة تانية فشايفين مش فنفس المستوى. صراع بين الاتنين مع بعض بصرف ده حتى ممكن يكونوا شايفينهم اعلى لان المستوى الفكري ولا الاقتصادي لو حتى شايف ان القبيلة التانية اعلى انا ممكن اضطهد القبيلة التانية لما تجيلي القوة. ايوة. لان انا شايفهم اعلى مني فبحاول

86
00:21:43.600 --> 00:21:54.250
زي بني مخزوم بني هاشم بني هاشم اعلى من بني مخزوم. هم معروف هذا اكرم نسب اللي هو نسب الرسول عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام فبني مخزون متغازة من بني هاشم

87
00:21:54.300 --> 00:22:07.200
طارق صارع معها صراع. بالزبط. فادى الصراع ده الى ان ابو جهل ما يؤمنش. ولانه وليد ابن المغيرة ما يؤمنش ولانه كزا كزا هذا موجود في التاريخ وموجود في الوقت المعاصر الذي نعيشه. ايوة. الان. وحصل مع اكرام الناس

88
00:22:07.850 --> 00:22:23.200
لهذا اقتتل الاوس والخزرج بعد اسلامهم بعد اسلامهم لا اقول نقطة صدام خطيرة. صحيح. لما الرسول عليه الصلاة والسلام عايش وسط المدينة المنورة الكلام ده كلام خطير انا اتمنى ان مشاهد ومشاهدة

89
00:22:23.350 --> 00:22:34.850
استوعبه عشان ما يقولش الحمد لله ان احنا برضو مسلمين مع بعض. لا لا يعني يا جماعة احنا في نقطة صدام احنا الكلام مش موضوع ليس كلام هو انشائي وكلام تاريخي او كلام

90
00:22:34.850 --> 00:22:52.800
تمام؟ حتى ديني وخلاص كل واحد فينا يعمل هزا الكلام على قلبك وعلى نفسه ويشوف هو فين درجته فين؟ هل هو مسلم بالبطاقة؟ ولا هو مهتم بالفعل بامور المسلمين؟ صحيح. ولا وصل لحد فين؟ صحيح. الاسلام بيقول ان انا برتبط مع اخواني

91
00:22:53.250 --> 00:23:04.450
رباط العقيدة لو دخلت قضية القبلية ديت دي قضية خطيرة جدا. مم الاوس والخزرج كانوا قاعدين بعد ما بقوا بمين؟ اللي هم ايه؟ اسمهم احنا ايه عندنا احنا نعرفهم بايه؟ الانصار. ايوا

92
00:23:04.700 --> 00:23:20.400
الانصار ديت قيمة عالية جدا في الانساني والاسلامي الانصار الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول عنهم لا يحبهم الا مؤمن. نعم ولا يبغضهم الا منافق. يعني اصبح حب الانصار دلالة على الايمان. ومع ذلك

93
00:23:21.100 --> 00:23:38.950
الانصار قاعدين مع بعض قاعدة اوسق خزرج دخل واحد يهودي ياس ابن قيس تافهم قاعدين في حب والفة فقال لك والله احنا لا يمكن لا يمكن وانا بقول الكلمة ديت لاخوانا في حماس واخوانا في فتح واخوانا في فلسطين واخوانا في كل الفصائل اخوانا الفلسطينيين اللي بيواجهوا اليهود شوفوا

94
00:23:38.950 --> 00:23:51.300
اليهود قالوا ايه؟ من الف وربعمية سنة وافهموا بيعملوا ايه دلوقتي؟ يعني يريدون دخلوا على القعدة الاتنين قال لك الله والله ليس لكم مقام في هذه البلد في المدينة المنورة

95
00:23:51.650 --> 00:24:03.650
ما دام اجتمع بنو قيلة بنو قيلة اللي هم الاوس والخزرج الانصار اسمع الكلمة دي واعرف اليهود بيعملوا ايه دلوقتي بينكم ايها الفلسطينيون وجمع صفك ووحد رايتك. ايوة لم تعرف تحرر فلسطين

96
00:24:04.400 --> 00:24:15.000
لما عمل آآ قام جاي قال لهم او جاب واحد شاب صغير وقال له رح وسطهم وزك ببعض الاشعار بتاعة يا ام معاذ الحرب القديمة اللي كانت بينكم وزكرهم بموضوع القبلية

97
00:24:15.400 --> 00:24:39.750
راح الراجل الشاعر اليهودي ده قال كلمتين شعر هنا وكلمتين شعر هنا الصحابة الكرام الانصار قمة الانسانية كلها سمعوا الكلام ده تحركت نوازع القبلية القديمة فقاموا يسطرعون ثم انتقل الامر من الكلام الى السيوف. واتوا بسيوفهم وقالوا الحر الحرة موعدكم الحر السلاح السلاح. هم

98
00:24:40.150 --> 00:24:52.150
وراحوا للسلاح. هيحاربوا بعض في المدينة المنورة. مين اللي قعد وسطهم هنا في المدينة الرسول عليه الصلاة والسلام المسجد بتاعه سمع ان فيه خناقة حرب تطورت الى حرب بالسلاح بين الاوس والخزرج المسلمين

99
00:24:52.950 --> 00:25:11.450
ننتقل اليهم وقال الله الله ابدعوة الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله الاسلام. ما هي دعوة الجاهلية التي قالها الرسول عليه الصلاة والسلام؟ ايوة الدعوة القبلية والعصبية تبيض والعصبية جاهلية كما قال صلى الله عليه وسلم. احنا بنعملها دلوقتي والناس مش عارفة تحت منطلق العروبة

100
00:25:12.400 --> 00:25:26.550
اه العروبة فترة طويلة جدا اتكلم عن القومية العربية القومية العربية للقومية العربية نتيجة القومية العربية اننا نسينا اهلها في افغانستان كان في البوسنة في كشمير في تركستان الامازيغ في في الجزائر. مم

101
00:25:26.750 --> 00:25:41.550
كل دولت مش عرب فلا احنا عرب عرب عرب وبعد كده قلصنا افلحنا فيما قلنا. اه الناس عليه. اه. لكن حتى حتى لو اتجمعوا عليها فهذا تجمع فاشل التجمع لا يبغي وجه الله عز وجل

102
00:25:42.300 --> 00:26:04.900
وهذا التجمع لا ينصر. هم تقولوا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. نصر الله عز وجل للامة لا يكون لانها اتبعت عرقية كزا او قومية كزا ولكن تبعت الكتاب والسنة اه يعني يحضرني هنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم وهو رغم انه كان بينهم صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. القصة الاوس والخزرج هذا الكاتب الغربي. الذي قال لو ان محمد بن عبدالله موجود

103
00:26:04.900 --> 00:26:17.300
جمعنا الان لحل كل اه قضايا من القاعة او قطعا من القهوة. اه يعني بالناس شو لما قال الكلمة دي قالها عن دراسة بينا الدسوقي عمل كتاب محمد صلى الله عليه وسلم

104
00:26:17.600 --> 00:26:36.150
ودرس حياة الرجل له في يعني وصفه كثيرة جدا جدا هذه الكلمات يا اخواننا اقول الكلام ده لمشاهدينا المفتونين ضرب ان هذا الكلام من واحد منصف قلل درس عرف ان الراجل ده وهو مش مؤمن به. يعني لا

105
00:26:36.350 --> 00:26:55.700
آآ بنى شو اسلم ولا جوتا اسلم ولا توماس كارال اسلم ولا كزا كزا يعني من آآ حتى الناس اللي متعدية على المسلمين لا يخلو كلامها كلمة انصاف هنا او هناك لانه بيقرا ادلة علمية موثقة ان الراجل ده عرف يحل مشاكل

106
00:26:55.800 --> 00:27:17.450
دنيا الكلمات اللي بيقولها الكلمات دية وما ينطق عن الهوى ان هو يعني قل صدق الله عندما قال ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى بهذه الكلمات اه اختم بها هذه الحلقة اه من نقطة صدام مشاهدينا الكرام في نهاية هذه الحلقة لا يسعني الا ان اتقدم بخالص الشكر والتقدير

107
00:27:17.550 --> 00:27:27.550
دكتور راغب السرجاني على ما ابدى به من معلومات. وهذه الحلقة هي بداية لحلقات قادمة ان شاء الله. غدا نلتقي في نقطة صدام اخرى. لكم تحياتي وتحية اسرة استوديو الهواء

108
00:27:27.550 --> 00:27:34.650
وجميعا شكرا لكم وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته