بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طيب والله اوقاتكم جميعا بكل الخير وكل عام وانتم بخير. في هذه الايام الطيبة المباركة في
في شهر رمضان المبارك الذي انزل الله فيه القرآن على قلب رسوله العدنان صلى الله عليه وسلم مشاهدينا الكرام في نقطة صدام. هذا البرنامج الذي ستتابعونه يوميا بمشيئة الله تعالى على آآ شهر مدى ثلاثين يوما على شهر
الكريم ان شاء الله بازن الله. وفي نقطة صدام آآ يمكن آآ هتتسألوا وتسألوا وتقولوا ايه المقصود من البرنامج؟ ايه نقطة صدام؟ يعني عاوزين تتكلموا في ايه بالزبط؟ واقول لحضرتك بمنتهى البساطة. آآ احنا ان شاء الله بازن الله في نقطة الصدام
هنتكلم عن اه بعض الامور المهمة جدا التي تهم العالم الاسلامي بصفة عامة والمواطن العربي المسلم الصفات الخاصة فعاوز اقول ان في اركان كتيرة جدا في شتى بقاع الارض كتير مننا ما يعرفش عنها حاجة. يعني لو قلت لحد تعرف ايه عن تركستان والمسلمين اللي موجودين هناك
قل ايه؟ انا مستغرب انا مش عارف حاجة عن الموضوع ده. فده اللي هنعرفه ان شاء الله بازن الله مع ضيفنا وضيفكم الدائم الاستاز الدكتور راغب السرجاني الذي ارحب به ضيفا معنا اهلا
اهلا وسهلا دكتور راجي. اهلا وسهلا. منورنا. الله يكرمك اه طبعا بقول مرة تانية اه وبأكد هزه المعلومة ان اه من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم. وكما قال صلى الله عليه وسلم المسلم للمسلم
كالبنيان يشد بعضه بعضا. وكما قال ايضا مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء والسهر او بالسهر والحمى. وآآ كما قال القائل
ويقول هذه الكلمات على لسان حال العرب والمسلمين الان يقول والمسلمون مقسمون تنالهم ايدي العصاة ذلة وهوان. اعتقد اعتقد هو حالنا هو الان يرثى له ويبكى عليه. لذا اسمحوا لنا ان نتدفق ونبحر سويا ونتحاور في
نقطة صدام حول ما يحدس في شتى بقاع الارض للمسلمين هناك اه يا دكتور راغب برحب بحضرتك مرة تانية. واسمح لي اه نبدأ فكرة البرنامج مش دبحاية من ايه ان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
فالحقيقة يعني اه اه انا بداية اشكر قناة الناس على اضافة هذا البرنامج نعتبر هذا البرنامج من اهم البرامج اللي قدمتها او اللي اعدتها او اللي اهتميت بزهورها للجمهور لان حقيقة المسلمين آآ في لهو كبير جدا عن قضاياهم الرئيسية
لعل بعض او معظم المشاهدين للاسف الشديد عايز يعرف معلومات كتيرة جدا عن قضايا اقل اهمية ان القضايا اللي نتكلم عليها آآ النهاردة او بكرة او على مدار الشهر كله او حتى بعد رمضان انا اتمنى ان هذا البرنامج يستمر
بعد رمضان. ان شاء الله. وان يكون شيء دائم رئيسي في اية كل مسلم انه يصحى الصبح او بالليل او في اسناء النهار يتابع اخبار المسلمين ويعرف قصة حياة او هناك
ماذا يعاني المسلم بالصين ماذا يعاني المسلم في السودان؟ ماذا يعاني المسلم المغرب ماذا يعاني المسلمين كجاليات في اوروبا في امريكا رانيا في اليابان في اي مكان في الدنيا. طب اسمح لي الدكتور رجب ما هيسأل واحد اه او مواطن عادي يقول طب وده يهمنا في ايه
مالي انا ومال اللي بيحصل في الصين او بيحصل في اليابان؟ اه هو شعور الامة الوحيدة فعلا مم آآ زي ما حضرتك اشرت ان هو ممكن يكون منقوص الى حد كبير عند الام دلوقتي
انا كمسلم كمسلم لازم اكون شاعر باخواني المسلمين ودي من اهم سمات الامة الاسلامية كل مكان في كل مكان. يبقى انا في الحالة دي مش مهتم الصين او احوال اليابان. انا مهتم بالمسلمين يعني. بالمسلمين مسلم في مصر. هم. مسلم في السودان مسلم في
في في برة المسلم ده عروقه او جذوره صينية جذوره آآ زنجية جذوره مصرية ما تفرقش معي. هو مسلم الذي يربطني به هي قضية العقيدة. جميل واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
يعني انا الاعتصام ده ما لم يكن على القرآن والسنة فهو اعتصام آآ هش ضعيف تنهار الامة ازا ارتبطت بعرقية او بعنصرية او وحدة جغرافية او ما الى ذلك. كل هذه الاشياء قد تكون مهمة
بجدل من الصورة لكن يظل الجانب الاعظم والاهم والاقوى والارتباط بالكتاب والسنة والارتباط بالعقيدة الاسلامية. يعني كل هزا يزوب بتار واحد. الاستعمار بيحاول ان هو يهمشنا الى عرقيات والى قوميات
بيقول لك وده على فكرة انطباع موجود عند معظم المشاهدين او عند كتير من المشاهدين اللي هو احنا مصريين نهتم بالقضايا المصريين ممكن لا اهتم بقضية الجارة فلسطين او الجارة
تدان لان دي قضايا تخصهم هم يحلوها السودانيين. صحيح. يحلوها المصري. خليني مشغول انا بقضايا كمصري. وخلي المغربي مشغول بقضايا كمغربي والجزائري كجزائري. وهذا تقطيع اللي ابطال الامة الاسلامية وما ارتفعت الامة الاسلامية ابدا الا بوحدتها رغم الكلام ده
طن يمكن احد الشباب في معسكرات كانت قريبة بيسأل احد المسئولين اللي هو مدعي لزكر اسماء بيقول له هل انت بكيت حضرتك على اللي قلت له ذبحوا في غزة مم. فهل احنا كمسلمين
او كمصريين مسلا. مم. مسلمين مصريين حسينا بالفعل او حس معزمنا مم. لاخوانا في قصدي خليني اقول على سبيل المسال. اه خليني اقول لك اجابة على السؤال ده ممكن تبقى فاجعة
لكثير من المشاهدين ان الذي لا يبكي على جاره الجائع الطقة المجاورة لا يمكن ان يبكي على جاره المقتول في الصين ومن المستحيل ان يبكي على جاره المقتول تركستان في الصين
مشكلة هي الاقرب يعني. اه نعم. لكن انا بتكلم على ان احيانا المسلم لا يشعر بجاره اللي هو الباب اللي جنبه. هم كن آآ فقير محتاج يكون مريض محتاج يكون حزين
تاج مواساة يكون فرحان ومحتاج حد يقول له الف مبروك وما حدش يلاقيه مكلمه. هذا التقطيع احنا كنا من تلاتين اربعين خمسين سنة طبعا انا ما وصلش كده انا مش كبير للدرجة دي يعني بس انا بقول الله حضرتك ما نقرأه. انت شبابك. اه. ما نقرأه يعني. مم. ان من خمسين ستين سنة او من مية سنة
العلاقات بين الاسر المسلمة وبين الرحم المسلمة وبين القرية المسلمة كانت قوية جدا عن موقعنا دلوقتي اه عدم شعوري الان بجري اللي موجود في القرية اللي جنبي او في المدينة اللي جنبي او في الشقة اللي جنبي. هو اللي بيخليني بعد كده لا يمكن اشعر بجارنا في فلسطين او بجارنا اللي في التركستان
ده فيه ناس كتيرة جدا اتفاجأت ان في مسلمين في تركستان اصلا مسلم في الصين يتفاجئوا ان ان في اعداد ولعلنا ان شاء الله لما نتكلم على حلقة التركستان الناس هتتفاجئ اكتر واكتر لما تعرف الحقائق. جميل
فيمكن هو ده طبعا تمهيد يا جماعة خلي بال حضرتك يمكن اولى حلقات آآ النهاردة ان شاء الله. آآ هي تمهيد طبعا لمجموعة من حلقات تلاتين حلقة ان شاء الله بازن الله على مدى الشهر الكريم
ان شاء الله. ولكن اه هل يعني الاعلام هو اللي بيكبر صورة في مكان مم يضمر صورة. صحيح. في مكان اخر. صحيح. الاعلام الاعلام اه في غاية الاهمية خليني اقول لك برضه كلام ممكن يكون يعني يوجع بس انا عايز اخد منه حاجة نستفيد بها
الاعلام الغربي اه للاسف الشديد متقدم جدا عن الاعلام الاسلامي او الاعلام في الدول الاسلامية وبالتالي بينشر فكره اللي عايزه والمعنى اللي عايزه بينشره هنا وهناك. انا كنت في اليابان
والقيت محاضرة على آآ الحضارة الاسلامية وعلى اثر الحضارة الاسلامية في العالم وعلى دور المسلمين في الطب والهندسة والفلك والكيميا ودورهم في اخلاق الحروب ودورهم في التعامل مع الاسرى ودورهم في الرحمة وفي
كل المجالات. مم اليابانيين كانوا قاعدين منبهرين كنت بدي محاضرة بالانجليش بالانجليزية واليابانيين بيفهموا انجليزية طشاش كده هم شعب منغلق الى حد ما لكن قاعدين اا منبهرين مش مصدقين نفسهم ليه لان هما ميعرفوش الاسلام الا عن طريق السي ان ان
وبس هي دي القناة لا تنشر الصورة صحيح. وهي تتكلم عن الاسلام والارهاب مترادفان. هم قناة سي ان ان وهي تصل الى اليابان فهما عارفين يوصلوا لهم انا اذكر آآ في هذه المحاضرة بعد هذه المحاضرة
جاءني رجل امريكي عايش في اليابان السفارة الامريكية عايش في الامام حطها في السلك وقال لي كلمة غريبة جدا والله العزيم انا ازكر هزه الكلمة بمنتهى الصدق قال لي يا دكتور بعد المحاضرة
انجليش طبعا قال لي انا اعتذر لك نيابة عن الشعب الامريكي ان امريكا بتعمل كزا كزا كزا في العراق وافغانستان احنا ما كناش نعرف ان انتم كده ده امريكي مسلم؟ امريكي. لا امريكي امريكي. مش مسلم
امريكي مش مسلم ما كانش يعرف قصة المسلمين ولا ان المسلمين لهم اثر في الحضارة بهذه الصورة واول مرة يسمع من محاضرة ساعة اتغير مية وتمانين درجة وبيعتزر لي نيابة عن الشعب الامريكي ان احنا ازاي نعمل فيكم كده وانتم اللي علمتوا الدنيا
وانتم ارسيتم قواعد الاخلاق والرحمة والمودة واللطف في التعامل واحترام الاخرين وحوار الحضارات وكل ما هذا معاني اللي الناس بتحاول توصل لشيء منها. المسلمون ارسلوا هذه القواعد. اللي كان ينقصهم المعلومة
ينقصه الاعلام. معلش ده انا هقف مرة تانية يعني آآ تابعوا يا جماعة معنا يمكن الكلام كلام اه له منطقيته وكلام يعني يعتبر له ثقله ييجي هذا الرجل الامريكي من محاضرة واحدة ساعة
هزا الكلام اعتزر عن الشعب الامريكي او النيابة عن الشعب الامريكي. مم لما فعلناه في العراق وفي وفي شتى بقاع الارض ده من ساعة واحدة. مم ساعة واحدة انا عايزك تتخيلي واصل المعلومة بشكل
مكثف ومنظم ومرتب ومحسوب. مم. ده علم. يعني ده دراسة انا ازاي ازاي اخاطب احنا عندنا الموقع عندي موقع اسمه قصة لا مش لابس وادي الموقع بننشر فيه يعني قصة المسلمين في الدنيا من اول الرسول عليه الصلاة والسلام لحد دلوقتي
كل المجالات المجالات السياسية والاقتصادية والعلمية والاخلاقية وكل شيء عايزين نترجم هذا الموقع ما حبينا نترجم معلش بداية بس اقول للسادة المشاهدين انا كمشاهد اولا ان انا استمتعت بالموقع بالفعل. انا كنت آآ يعني
بالفعل على الموقع ولقيت فيه يا جماعة بالفعل يعني حاجات مواضيع تهم ان في كافة بقاع الارض وبس يعني الموضوع قد يظن البعض ان هو موضوع تاريخي وبتكلم عن تاريخ الصين لأ ده هو مزيج بين
ما يحدس في الصين او تركستان او في دارفور او في العراق او في الشيشان ومزجه بالواقع الحالي بتاعنا. بالزبط. وهو ده الجميل اللي حضرتك كان. بالزبط طب سر اهتمام حضرتك
التاريخ ده ايه يا دكتور هو الحقيقة انت عشان تفهم قصة اي قصة لازم ترجع له يعني انا مسلا اه انا اه جراح آآ طبيب فبيجي لي مريض اول سؤال اسأله له قصة المرض ايه عندك
يعني ما اقدرش اعالج المريض من غير ما اعرف بدأت سنة كم؟ يعني تاريخ المرض تاريخ المرض لازم اعرف انت الالم في جنبك ده بدأ من سنة ولا بدأ امبارح؟ هم. ولا
بدأ من عشر سنين تفرق كلية في التشخيص ومن ثم تفرق في العلاج وتفرق في الفحوصات اللي هتطلبها. احنا بنتعامل مع مشاكل في العالم الاسلامي او مشاكل في العالم بشكل بشكل عام
خليني اقول لك مشكلة دارفور تعال نحل مشكلة دارفور واحد ما يعرفش اي حاجة عن جذور القصة هيقول لك والله يبعت لهم شوالين رز على شوالين مش عارف ادوية على شوية كزا كزا وانتهت القضية لأ ننساهم. ارجع للقصة من جذورها
اصلا من جذورها تقول ان البلد ديت هتنفصل عن السودان. ايوة. احتمالية انفصال عن السودان كبيرة جدا ما تقعدش تسكن نفسك وتقول لا لا يا مستحيل دولة واحدة ولن لأ ممكن تنفرد ينفرط العقد
ممكن تحطم هذه الدولة لو ما رجعتش للجزور عشان تحلها صح. طب وده وده لو حصل. اه بالزبط. في دارفور او في غيره ايه اللي هيكون التوابع بتاعته؟ التوابع بتاعته هتكون وخيمة جدا. وخيمة جدا. على الفرد وعلى المجتمع وعلى الامة وعلى الامة كلها. اه. ده بالزبط اللي عايزين نقوله
نقاط الصدام الملتهبة في العالم الاسلامي كثيرة جدا جدا يعني يكاد يكون لو انا اقول لك لو طلعت خريطة عالم اسلامي وغمضت عينيك وحطيت صباعك على اي مكان هيطلع فيه نقطة سودة
وهذا الكلام والله ليس فيه مبالغة في اي مكان في اي مكان في العالم الاسلامي فيه نقطة صدام ليه لان انا ما عندناش لحد دلوقتي مكان تقر حقيقة في العالم الاسلامي مهما كان في الظاهر شكله مستقر. هم
حتى احيانا بيكون الصدام داخلي دولة اقر فيما يبدو للناس جواه الصراعات اللي مهزوزة نكاد نقول بشكل واضح ان احنا لسنا في صدارة العالم الان ليه يا دكتور؟ وده نتيجة ان
هذا الصدام المتكرر في العالم الاسلامي واحدة واتنين وتلاتة وبنحاول نحل غلط بحاول مرة واتنين وتلاتة وعشرة اوصف الدواء الغلط. ليه بوصف الدواء الغلط؟ حتى المخلص. مم احيانا بيوصف الضوء الغلط
لانه مش عارف يشخص طيب اسمح لي على جرح وهو الاسباب ليه؟ اه ليه في صدمات في حتى بقاع الارض. اه هو الحقيقة الصدام لو انا اقدر ارجع معك لجذوره
آآ جدا اسباب كتيرة جدا لعلنا بعد اما نخلص الحلقات هنقدر نلخص تاني الكلام ده بس بداية اقدر اقول لك عناوين رئيسية اشهر سبب بيصطدم عليه الناس والدنيا اموال سلطان
ارض املاك متاع الحياة الدنيا. هو ده اكتر نقطة بيصطدم عليها الناس بشكل عام واكتر نقطة بيصطدم عليها المسلم وبشكل خاص يعني الصراع بين المسلمين. دي حقيقة. على قضية الدنيا قضية المال. الرسول عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام يقول للصحابة
دولت خير الناس افضل الاجيال في يوم من الايام جاء مال من البحرين ثروة فلوس فالصحابة الرسول عليه الصلاة والسلام بعد ما صلى الصبح ده في عهد الرسول. في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام. هم
التفت وراه لام مسجد مليان على اخره فجر هو عادة المسجد ما بيرميش كده لان بيصلي في مسجد اهل المدينة المنورة. معروفين فقليل عددهم قليل. مم. واهل القبائل المحيطة بيصلوا في رحالهم بيصلوا في اماكنهم
لكن ايه اللي اوجد الناس كلها جت فالرسول عليه الصلاة والسلام ابتسم يعني حاسس ان في ايه الناس جاية عشان حاجة معينة سمعت حاجة معينة فسكت صلى الله عليه وسلم وخرج من المسجد وما اتكلمش
فناس تعرضت له يعني ايه تعرضت له؟ يعني مش قدامه احنا موجودين اهو ولا ايه فالرسول صلى الله عليه وسلم ابتسم وقال بمنتهى الوضوح اسمعتم ان ابا عبيدة رضي الله عنه ان ابا عبيدة قد اتى بمال من البحرين
لو جيت عشان الفلوس قالوا نعم يا رسول الله. ما تقدرش يكدبوا يكدبوا على مين قالوا نعم يا رسول الله فابتسم صلى الله عليه وسلم هذا الموضوع برفق وقال فابشروا واملوا ما يسركم. عايزين فلوس انا اديكم
فوالله وده مربط الفرس فوالله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم الدنيا ان تبسط عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها نقطة صدام. ايوة فتنافسوه هيحصل صراع. كما تنافسوا كما تنافسوها. مم
فتهلككم كما اهلكتهم الدنيا تهلككم كما اهلكتهم. شف المعنى اللطيف الرسول صلى الله عليه وسلم بيزرعه وسط الصحابة استقبل الجيل الاول العظيم اللي احنا ممكن نقول يعني معقولة الصحابة يتخانقوا على الدنيا؟ اه حصل
حصل في احد يعني هزا يزكرني طبعا بقول القائل رأيت الناس قد ذهبوا. اه. الى من عنده ذهب. صحيح. ومن لا عنده ذهب. يمكن الكلام يا جماعة طبعا مع دكتور آآ يطول ويطول ولكن آآ هناخد فاصل اسمح لي يا دكتور. اتفضل. ونعود اليك مرة ثانية. فاصل مشاهدينا الكرام ونعود اليكم فكونوا
الكرام اهلا بكم ومرحبا مرة ثانية بعد هذا الفاصل القصير. آآ وكنا بنتكلم مع الدكتور على هذه القصة التي حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما اتى اموال كثيرة
نعم. من البحرين الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووجد الناس بالفعل كلهم متكالبين قل لهم جم المسجد في صلاة الفجر مع ان ده ما كانش بعدها. قد كده الدكتور يمكن
الشاهد اللي انا خدته اه من هزه القصة قد كده الناس تويتر كان دايما في الدنيا انا عايز اقول لك يعني ده سبب بعدهم عن اخوانا في كل مكان. اه بتشتاق قد ايه انك تروح المسجد النبوي
دلوقتي انت تسلم على الرسول عليه الصلاة والسلام وهو في قبره شوف قد ايه احنا مشتقة. مم الرسول عليه الصلاة والسلام كان موجود في المدينة المنورة والصحابة اللي موجودين في القبائل ما بيروحوش يصلوا معه الفجر
في اماكنهم لكن لما جت الاموال جم شيء كبير اوي يعني شيء كبير اوي ان انا اترك مكاني وامشي خمسة كيلو في اموال جت في المدينة في سبب. بينما اليوم اللي قبله الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيصلي
اماما بالناس يقرأ القرآن بصوته فيسمع الناس منه ويعطي درسا بعد الصلاة ويسأل ويجيب لكن الانسان لا يتحرك لخمسة كيلو ديت لاجل هذا فقط عندما جاء المال شيء غريب وهذا في الجيل الاول عشان يقول لنا قد ايه الدنيا مترسخة. هم
بقلب الانسان. وقد ايه الرسول عليه الصلاة والسلام كان حريص على المسلمين يقول لهم فوالله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم الدنيا. الايام لفت الايام لفت يا استاز ابراهيم. مهم
وجت موقعة احد الصحابة نزلوا خالفوا الامر مباشر بالبقاء على جبل الرماة وكان قمة الامتحان نزلوا ليه ولصحابة رسول الله اه نزلوا ليه؟ هم. نزلوا عشان الغنيمة لما عبدالله بن جبير
قال لهم عقائد الرماة قال لهم انسيتم ما قاله صلى الله عليه وسلم يعني انتم انتم بتجتهدوا ولا انتم عارفين وبتعصوا وانتم عارفين قالوا ان قامت عنا يدك يا عبدالله الغنائم
نائم او الغنيمة الغنيمة. ونزلوا ربنا علق على هذا الموضوع في سورة ال عمران وقال ايه قال منكم من يريد الدنيا. نعم ومنكم من يدير الاخرة. حصل هنا صدام حصل هنا الصراع حصل هنا اختلاف
كلى بين المسلمين على الدنيا. هذه المشكلة باقية ليوم القيامة ويمكن اسمح لي الدكتور لو دايما كنا بنتسأل واحنا طلبة صغيرين حكمة من هزيمة المسلمين مم. يمكن كنا دايما بنرد وبنقول
طريقة كده هنا قل لو انتصر المسلمون في احد رغم مخالفتهم رسول الله صلى لقال المسلمون لقد خالفنا رسول الله مشكلة كبيرة هتبقى مشكلة. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى اراد لهذا
الجيل العظيم هو جيش خير الناس وقائده خير البشر صلى الله عليه وسلم انه يتلقى هذه المصيبة اللي ربنا سماها مصيبة او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثلي قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. نعم. المشكلة عندكم
الصراع ده اللي في الدنيا نقاط الصدام لعلنا في هزا البرنامج في رمضان نتعرض لنقاط صدام في العالم الاسلامي لكن احنا ممكن بعد رمضان نتعرض قد صدام حتى خارج العالم الاسلامي برضو على قضايا الدنيا. ايوة
يعني يسترع انجلترا مع فرنسا على قضايا الدنيا تسترع اليابان مع الصين على قضايا الدنيا. تصطنع الان امريكا مع الصين او امريكا مع الاتحاد السوفيتي او كلام من ده. في فترة من الفترات
في التاريخ على الدنيا حتى لو ما كانش في الطرف آآ من الصراع احد المسلمين وده احنا يمكن لامسينه وحاسينه. الصراعات السقافية والاقتصادية. اه. سواء من امريكا او من الصين او من اليابان. مهمة جدا. يغزو الاقل ضعفا. بالزبط. يبقى ده ده احد العوامل الرئيسية. صحيح
اللي بيحصل عليها صدام. هم في نوعيات اخرى من الصدام هنتعرض ليها وهي صدام العرقي انت قبيلتك ايه وانا قبلت ايه ايه وانا جنسيتي ايه بيحصل صدام عشان العرق والقبلية
وده اللي خلى واحد زي ابو جهل ما يؤمنش مع قناعته بصدق القرآن الكريم ومع قناعته بصدق الرسول عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام قال كنا وبني هاشم كفرسي رهان
فاطعموا اطعمنا واذا سقوا سقونا واذا حملوا حملنا واذا كسوا الكعبة كسونا فقالوا من النبي يأتيه واحد من السماء فان لها لنا بهذه فوالله لا نؤمن به ولا نصدقه قبلية فقط. ايوة
فهذه القبلية ممكن تقوم عليها صراعات شتى قبيلة الهان طينية. هم لاحد القبائل الكبرى جدا العراقيات لحد دلوقتي موجودة اللي هي العرق الغالب على الصين تنتهك حرمات المسلمين لان المسلمين من قبيلة الهوي الصينية
قبيلة تانية فشايفين مش فنفس المستوى. صراع بين الاتنين مع بعض بصرف ده حتى ممكن يكونوا شايفينهم اعلى لان المستوى الفكري ولا الاقتصادي لو حتى شايف ان القبيلة التانية اعلى انا ممكن اضطهد القبيلة التانية لما تجيلي القوة. ايوة. لان انا شايفهم اعلى مني فبحاول
زي بني مخزوم بني هاشم بني هاشم اعلى من بني مخزوم. هم معروف هذا اكرم نسب اللي هو نسب الرسول عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام فبني مخزون متغازة من بني هاشم
طارق صارع معها صراع. بالزبط. فادى الصراع ده الى ان ابو جهل ما يؤمنش. ولانه وليد ابن المغيرة ما يؤمنش ولانه كزا كزا هذا موجود في التاريخ وموجود في الوقت المعاصر الذي نعيشه. ايوة. الان. وحصل مع اكرام الناس
لهذا اقتتل الاوس والخزرج بعد اسلامهم بعد اسلامهم لا اقول نقطة صدام خطيرة. صحيح. لما الرسول عليه الصلاة والسلام عايش وسط المدينة المنورة الكلام ده كلام خطير انا اتمنى ان مشاهد ومشاهدة
استوعبه عشان ما يقولش الحمد لله ان احنا برضو مسلمين مع بعض. لا لا يعني يا جماعة احنا في نقطة صدام احنا الكلام مش موضوع ليس كلام هو انشائي وكلام تاريخي او كلام
تمام؟ حتى ديني وخلاص كل واحد فينا يعمل هزا الكلام على قلبك وعلى نفسه ويشوف هو فين درجته فين؟ هل هو مسلم بالبطاقة؟ ولا هو مهتم بالفعل بامور المسلمين؟ صحيح. ولا وصل لحد فين؟ صحيح. الاسلام بيقول ان انا برتبط مع اخواني
رباط العقيدة لو دخلت قضية القبلية ديت دي قضية خطيرة جدا. مم الاوس والخزرج كانوا قاعدين بعد ما بقوا بمين؟ اللي هم ايه؟ اسمهم احنا ايه عندنا احنا نعرفهم بايه؟ الانصار. ايوا
الانصار ديت قيمة عالية جدا في الانساني والاسلامي الانصار الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول عنهم لا يحبهم الا مؤمن. نعم ولا يبغضهم الا منافق. يعني اصبح حب الانصار دلالة على الايمان. ومع ذلك
الانصار قاعدين مع بعض قاعدة اوسق خزرج دخل واحد يهودي ياس ابن قيس تافهم قاعدين في حب والفة فقال لك والله احنا لا يمكن لا يمكن وانا بقول الكلمة ديت لاخوانا في حماس واخوانا في فتح واخوانا في فلسطين واخوانا في كل الفصائل اخوانا الفلسطينيين اللي بيواجهوا اليهود شوفوا
اليهود قالوا ايه؟ من الف وربعمية سنة وافهموا بيعملوا ايه دلوقتي؟ يعني يريدون دخلوا على القعدة الاتنين قال لك الله والله ليس لكم مقام في هذه البلد في المدينة المنورة
ما دام اجتمع بنو قيلة بنو قيلة اللي هم الاوس والخزرج الانصار اسمع الكلمة دي واعرف اليهود بيعملوا ايه دلوقتي بينكم ايها الفلسطينيون وجمع صفك ووحد رايتك. ايوة لم تعرف تحرر فلسطين
لما عمل آآ قام جاي قال لهم او جاب واحد شاب صغير وقال له رح وسطهم وزك ببعض الاشعار بتاعة يا ام معاذ الحرب القديمة اللي كانت بينكم وزكرهم بموضوع القبلية
راح الراجل الشاعر اليهودي ده قال كلمتين شعر هنا وكلمتين شعر هنا الصحابة الكرام الانصار قمة الانسانية كلها سمعوا الكلام ده تحركت نوازع القبلية القديمة فقاموا يسطرعون ثم انتقل الامر من الكلام الى السيوف. واتوا بسيوفهم وقالوا الحر الحرة موعدكم الحر السلاح السلاح. هم
وراحوا للسلاح. هيحاربوا بعض في المدينة المنورة. مين اللي قعد وسطهم هنا في المدينة الرسول عليه الصلاة والسلام المسجد بتاعه سمع ان فيه خناقة حرب تطورت الى حرب بالسلاح بين الاوس والخزرج المسلمين
ننتقل اليهم وقال الله الله ابدعوة الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله الاسلام. ما هي دعوة الجاهلية التي قالها الرسول عليه الصلاة والسلام؟ ايوة الدعوة القبلية والعصبية تبيض والعصبية جاهلية كما قال صلى الله عليه وسلم. احنا بنعملها دلوقتي والناس مش عارفة تحت منطلق العروبة
اه العروبة فترة طويلة جدا اتكلم عن القومية العربية القومية العربية للقومية العربية نتيجة القومية العربية اننا نسينا اهلها في افغانستان كان في البوسنة في كشمير في تركستان الامازيغ في في الجزائر. مم
كل دولت مش عرب فلا احنا عرب عرب عرب وبعد كده قلصنا افلحنا فيما قلنا. اه الناس عليه. اه. لكن حتى حتى لو اتجمعوا عليها فهذا تجمع فاشل التجمع لا يبغي وجه الله عز وجل
وهذا التجمع لا ينصر. هم تقولوا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. نصر الله عز وجل للامة لا يكون لانها اتبعت عرقية كزا او قومية كزا ولكن تبعت الكتاب والسنة اه يعني يحضرني هنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم وهو رغم انه كان بينهم صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. القصة الاوس والخزرج هذا الكاتب الغربي. الذي قال لو ان محمد بن عبدالله موجود
جمعنا الان لحل كل اه قضايا من القاعة او قطعا من القهوة. اه يعني بالناس شو لما قال الكلمة دي قالها عن دراسة بينا الدسوقي عمل كتاب محمد صلى الله عليه وسلم
ودرس حياة الرجل له في يعني وصفه كثيرة جدا جدا هذه الكلمات يا اخواننا اقول الكلام ده لمشاهدينا المفتونين ضرب ان هذا الكلام من واحد منصف قلل درس عرف ان الراجل ده وهو مش مؤمن به. يعني لا
آآ بنى شو اسلم ولا جوتا اسلم ولا توماس كارال اسلم ولا كزا كزا يعني من آآ حتى الناس اللي متعدية على المسلمين لا يخلو كلامها كلمة انصاف هنا او هناك لانه بيقرا ادلة علمية موثقة ان الراجل ده عرف يحل مشاكل
دنيا الكلمات اللي بيقولها الكلمات دية وما ينطق عن الهوى ان هو يعني قل صدق الله عندما قال ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى بهذه الكلمات اه اختم بها هذه الحلقة اه من نقطة صدام مشاهدينا الكرام في نهاية هذه الحلقة لا يسعني الا ان اتقدم بخالص الشكر والتقدير
دكتور راغب السرجاني على ما ابدى به من معلومات. وهذه الحلقة هي بداية لحلقات قادمة ان شاء الله. غدا نلتقي في نقطة صدام اخرى. لكم تحياتي وتحية اسرة استوديو الهواء
وجميعا شكرا لكم وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته