وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله وعدناكم ان نستكمل هذا البرنامج. والحمد لله بفضل الله تعالى بصعوبة بالغة بدأنا اولى حلقاته اليوم. وان شاء الله سيكون موعده
يوم الجمعة في الساعة تمانية تمانية وربع ان شاء الله من كل اسبوع حلقة جديدة من مصابيح الهدى. وهنبدأ برنامجنا بسيدنا ابي بكر الصديق حلقتين وسيدنا عمر بن الخطاب حلقتين والخلفاء يعني سيدنا عثمان وسيدنا علي ونستكمل ان شاء الله وما
اكثر مصابيح هذه الامة لو وجدت في هذا الزمان لغيرته والله لو وجد مصباح كصلاح الدين الايوبي حين تكلمنا عنه او لو وجد مصباح كعمر المختار الذي حرر بلادا باسرها بقوة الساعد وبقوة الايمان وبقوة العقيدة وبالصبر
وابلى بلاء حسنا لتغيرت الدنيا. والحمد لله ان جمعنا الله عز وجل بكم مع يعني حبيبين الى قلبي جدا جدا واشهد الله على ذلك واشهدكم على ذلك. فضيلة الشيخ طبعا اخويا والاكبر. واستازي اه فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. ويعني احنا بنحبه
وبنعلن ده للناس كلها. واخويا وحبيبي برضه الاكبر مني يعني الدكتور صلاح سلطان هو الحقيقة جه مخصوص من البحرين. يعني عشان يسجل حلقات الشهر الاول من الجزء الثاني. ويعني كان صاحب فكرة نطلع حلقة مباشرة ونتحدث معكم عبر التليفون. فهي حلقة اليوم
مجمعة عن مصابيح الهدى السابقة واللاحقة ان شاء الله. اهلا بكم يعني. وانا مش مزيع البرنامج بس يعني اقتضت الضرورة ربنا يكرمك اكرمك الله. احنا سعداء الحقيقة جدا يعني لقاء الاخوين الحبيبين العزيزين. وآآ ده كان من نعم الله سبحانه وتعالى في هذا
برنامج وسعدنا حقيقة باحبابنا واخوانا في الله سبحانه وتعالى في كل مكان من الارض واحنا يعني فعلا انطلقنا لكم من حبنا لله عز وجل بدون اي تكلف. حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. حبنا للرسالة الكبرى. رسالة الاسلام العظيم
حبنا لان تكون هذه الامة شاهدة على الناس حبنا لهؤلاء الاعلام من مصابيح الهدى احنا فعلا من قلوبنا بنحبكم في الله سبحانه وتعالى وعايزين نحط ايدينا في ايدين بعض لننهض بامتنا. لان انتم شايفين احداث غزة
رمز جراح غائرة في اعماق هذه الامة تحتاج فعلا قبل اي وقت مضى الى استعادة هذه المصابيح بمنهجية الاسلامية لنرقى باذن الله تبارك وتعالى. ربنا يحفظك. اهلا بك يا دكتور. اكرمكم الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة
السلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. اما هذا البرنامج فانا الضيف الوحيد فيه فهو اه فكرة الاستاذ الجليل الاستاذ سعيد توفيق. واه كان البرنامج خاصا به وحده
ولكنه رجل ينساب من قلبه ما نسأل الله عز وجل ان يكون طهرا يا رب العالمين. آآ رأى ان نكون معه واما الدكتور صلاح فمنذ يعني التقينا في هذا البرنامج فهو صاحب عجلة القيادة هو الذي يحدد المواعيد. العفو
ويحدد الشخصيات. العفو العفو. ويقول سنخرج اليوم حلقة لتلقي الاتصالات. فنخرج ونأتي من الاسماعيلية وهو الزي يعني هو هو شخص ايجابي وهو الذي يدعونا الى الركعات قبل التسجيلات وهو جزاه الله خيرا. اما انا فانني اتي واجلس هنا لاكون معهما فجزاهم الله خيرا. واما انجم الهدى الزاهرة
التي رباها النبي صلى الله عليه وسلم. فلولا الله ولولا رسول الله ما كانت انجما. لقد كانوا في الجاهلية كانوا في الجاهلية عميان صما بكما كان الواحد منهم يفعل امورا لا يمكن ان تفسرها الا بجهالة
الة طمست على الاعين والقلوب والاذان. فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم جاء فردا يحمل الهدى وحده ولم يكن على وجه الارض من يؤمن بهذا الهدى اطلاقا ولا واحد الا هو صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك فبشجاعة
نادرة وبصبر ومثابرة ومواصلة ودأب وبصيرة يعني مش دأب المجتهد المتحمس دون ان يستبصر وانما ببصيرة قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين بدأ يحول
لا اقول شيئا فشيئا ولا اقول رويدا رويدا بل اقول بمشقة بالغة في الحقيقة. بمشقة بالغة كانوا يقاومونه لدرجة انه صلى الله عليه وسلم شهد على ذلك وقال انا اخذ بحجزكم او انا اخذ بحجزكم. الحجز
ماسك من خناقه اخذ بحجزكم من النار وانتم تقاحمون فيها. انتم ما بتسمعوش الكلام بسهولة. فاراد الله من بركته صلى الله عليه وسلم ان يجعلهم زاهرة للهدى وان يخرج بهم خير امة
ثم يخرج من انتم عارفين الاية خير امة اخرجت للناس. ثم يخرج من خير امة خير جيل خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. فمصابيح الهدى اذا كنا نتكلم عن طبقة الصحابة فانهم هم خير
وامة اخرج منها خير جيل. والامة بعدها فيها الخير الى يوم القيامة. لكن هذه قمة الخيرية في حياة امة النبي صلى الله عليه وسلم. الامر الثاني الذي لابد ان نقف عنده في مسألة هذه المصابيح الزاهرة وهذه الانجب اللامعة ان هؤلاء
هؤلاء اذ اذ رباهم النبي صلى الله عليه وسلم على هذا النحو العظيم وعلى هذا العمق البالغ صاروا بهذه الصورة وهم انجم وهم مصابيح ينيرون الطريق جزءا من سنة الرسول. قال
انكم سترون بعدي اختلافا كثيرا. قالوا فماذا تأمرنا؟ قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. فهو يدل على سنة سنة بشر لم تبدأ بعد ولكنه يعطيها كما يعطي ختم الضمان. ان دول عندما سيتولون سيكونون انجما للهدى فعضوا على سنتهم
نواجد. لذلك فاننا اذ نبدأ بالعشرة المبشرين بالجنة. ونبدأ على قمتهم بالخلفاء الاربعة وسنفرد لقائين لكل خليفة منهما لان كل خليفة له حياة قبل ان يصير خليفة ثم حياة وهو خليفة. حياة وهو تلميذ النبي صلى الله عليه وسلم في وجود النبي. وحياة بعد ان اطلقته المدرسة النبوية
ليتخرج فيها وصار مؤهلا ان يؤدي فلذلك سنبدأ المرحلة الثانية هذه بالقمم بالقمم قمم الامة اللي سنتهم كما قلت جزء من سنة النبي عليه الصلاة والسلام. بل القمم التي كان الصحابة
انفسهم صحابة انفسهم ينظرون اليهم على انهم قمم. يعني الصحابة كانوا ينظرون الى ابي بكر كيف الى عمر؟ كيف؟ الى عثمان كيف فكانوا ينظرون كان الواحد منهم يقول لعلي الى علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه كيف كانوا ينظرون الى هؤلاء على انهم من هم
فاذا نحن نتكلم عن قمم حتى بين اضرابهم واقرانهم. ونسأل الله عز وجل ان نكون على الهدى المبين يا رب العالمين. يعني انا احنا كنا وعدنا انه يكون في اتصالات فمعنا اتصال بس نبدأ ناخده. الاستاز ياسر من السويس. اهلا وسهلا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل يا اخي. يعني سلامي لضيوفك الاعزاء. وطبعا يعني الواحد آآ كمسلم يعني بوجود في مصر جمهورية مصر العربية آآ البلد اللي احنا بنقول عليها هي بتحمي آآ حمى
وهي اول بلد آآ تطلع وآآ وتكون هي السابقة. ونلاقي ان احنا يعني آآ اخواتنا آآ مكملة آآ يعني يا ريت اخوانا يعني آآ يتكلموا في في نقطة ان احنا يعني بنلاقي الشعب المصري انقسم ما بين
ما هو ضد آآ ارجو من سيادتكم توضيح القضية لاخواننا ان آآ اقلام مسممة تكتب كل يوم آآ عن اخوانا في فلسطين آآ لعملاء اجندات وغيرها. آآ جزاكم الله خيرا. وآآ ربنا يجعله في ميزان حسناتكم. والسلام
سلام عليكم. جزاك الله خيرا يا اخ ياسر وبارك الله فيك هو الحقيقة يعني اه يعني بنفس المعنى انه مصر دولة عظيمة ومصر دولة عريقة وكزا ولها دور كنت يعني في نقطة كنت ناوي اعلق عليها بالنسبة لمصابيح الهدى
كنت عايز اقول انه مصابيح الهدى والواقع يعني ما يستفاد من هذا البرنامج سواء التلاتين حلقة سابقة او اللي جاي والواقع سواء غزة او العراق او طالب فاشل والده زعلان منه
وفي البيت او امرأة يعني مقهورة في بيتها او واحد بيشرب مخدرات او واحد لا يصلي ايه احنا عايزين ايه ده حتى يساعد في الرد طبعا بعد ما يعني وحضرتك تتفضل برضه تتكلم مع الاخ اللي اتصل او ترد عليه. عايز اقول يا جماعة ان مصابيح الهدى انا
شخصيا ما من حلقة سجلت الا وغيرت في ان شاء الله اي شيء ترفع الهمة تجدد العزم لانك انت لما تيجي تقعد تكلمني عن ناس هابطين ساقطين انا همتي بتهبط وبتنزل. انما لما تيجي تقول لي ان عمر المختار بدأ وحيد
اذا فريدا في الكتاتيب يجمع الاولاد الصغار بدأ مطارد في الجبال. لما تيجي تحكي لي قصة هذا البطل العملاق اللي اللي ساهم وكان في طرد الطليان من ليبيا. لما تيجي تقول لي صلاح الدين الايوبي كيف انه لم يبتسم حتى يحارب هذه النمازج لابد وان
ترتبط بالواقع فهدفنا من البرنامج يا دكتور الحقيقة هو عرض هذه القياسي يا ريت تتابعنا في اللي انا بقوله له حضرتك ولكل اللي بيشاهدونا. عرض هزه النماذج هو نموزج واضح لكي
فيكون المسلم في واقعه زي ما كانوا وكنا دايما في كل حلقة بنجد ان هم بيشتركوا جميعا في الربانية من القرآن الصلاة والحفاز عليهما بشتى الطرق الفجر في وقته. الصلوات في وقتها القرآن ورد يومي مواظب عليه. كل مصباح من مصابيحه
الهدى تجد العبادة كنا بنتكلم عن سيدنا عمر في الحلقات اللي لسة ما اتعرضتش سجلت يعني ان قلبه كان قلب طفل يبكي مع برقة وهو يبكي بحب وفي نفس الوقت هو شخص حازم قائد يعني يسود ويقود الامم. دي دي جانب. الجانب التاني ان كل
مصابيح كانت تعمل وكانت تجد كان في حزم وصلاح وتوفيق. نعم. بارك الله فيك. فكلهم الحقيقة يعني كانوا بيتمتعوا بانهم يعني فضيلة الشيخ حازم قال لنا حتة برضه جميلة قوي انه اوعى تفكر انه كان عابد وقاعد ما بيشتغلش
لأ ده كان بيعمل بالنهار يعني اجمل تعبير يطلق على مصابيح الهدى ناخده في واقعنا فرسان بالنهار رهبان بالليل بالليل زي سيدنا عمر ما قال ازا نمت بالنهار ضيع رعيتي. وازا نمت بالليل اضيع نفسي. فالحقيقة كانوا بيمتازوا بالناحية الربانية. والناحية العملية
الواقعية والايجابية في حياتهم والناحية الجهادية. نعم. الجهاد كلهم اشتركوا في الجهاد. عبدالله بن المبارك لما تصور انه يكلم الفضيل وكتب القصيدة زي ما قلنا برضه يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب الى اخر القصيدة
الحقيقة يعني اه اتفضل يا دكتور بردو يعني علق على اه اخونا ياسر اعتقد انه بيعبر عن اعداد كبيرة من ابناء اه مصر وابناء امتنا العربية والاسلامية آآ ان فعلا فيه آآ حالة كبت وانا اعتقد يقينا
ان لو فتح الطريق امام الامة الاسلامية ليصلوا الى اخوانهم في غزة لكانوا مش هيتبرعوا بالاموال ويتبرعوا بالملابس ويتبرعوا بالادوية كانوا سيكونون في صف واحد مع هؤلاء. وهناك لا اقول مئات الالاف بل ملايين
ان يجدوا سبيلا الى ان يكونوا في غزة ويعني الاستاذ فهمي هويدي بيتكلم عن سلطة الدولة وسلطة المجتمع ويعني التعارض الذي يحدث في بعض الاحيان وانا يعني الحقيقة مدرك ان الانظمة الان كلها تشعر بالحرج
واريد من الانظمة سياسة وديانة معا. ان تدع فرصة اكبر للمجتمع ان يعبر لان حق هذا المجتمع ان يعبر عن مشاعره الحقيقية نحو اخوانهم ان يكون لهم دور في ارسال معونات لا نقول ارسال اسلحة. نقول فتح المعابر وارسال معونات
بشكل كامل ولا يمكن ان نصدق اطلاقا ان هذه المسألة مستحيلة. لان انا يعني كشاهد على التاريخ آآ يعني واقرأه بعناية. احنا في حرب الكويت وهم اخواننا لما دولة عربية
آآ ظلمت دولة عربية اخرى صدام حسين ظلم دولة الكويت وقلنا هذا ظلم فادح المعابر كلها اتفتحت للبوارج الكبرى تعدي بحاملات الطائرات الى الخليج. في تمانية واربعين ساعة. عدت من قناة السويس ومن البحر الابيض والاحمر والاسود
كل شيء ما فيش حاجة وقفت يعني. مم. الاجواء كلها كانت معبأة. كل التيارات تحركت. قواعد من بلادنا الاسلامية انطلقت منها العمليات العسكرية ضد العراق. يعني خليني اعرف كيف يمكن ان ابلع ان كل ده يعدي
في مسألة زي حرب الكويت واحنا مش قادرين نعدي شوية ادوية وشوية ملابس نجيب المرضى بشكل سلس. لان كل المعابر الاخرى مع الكيان الصهيوني المعتاد الظالم لما نوصل لهذه المذابح الهائلة تسع مساجد. الفين ومتين خمسمئة جريح. خمسمئة قتيل شهيد. مستحيل ان يكون هناك. يعني
هذا الصمت العام الموجود. فانا يعني آآ يعني اصرخ بكل قوة واقول يا انظمتنا العربية والله ستدعوا لكم شعوبكم وستتحول شعوبكم الى سياج قوي يحميكم اكثر من اي نظام خارجي. عندما تتجاوبون مع
المشاعر الفطرية الحية الاسلامية النخوة الرجولة المروءة. فيعني انا اتمنى ان هذه الغمة تنكشف لان الحقيقة قلوبنا تحترق معنا اتصال تاني. طب السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل يا اخي. استاز سعيد كيف حالك؟ الحمد لله رب العالمين. آآ اوجه تحياتي للشيخ حازم ابو اسماعيل والدكتور صلاح سلطان
الله خيرا. ربنا يخليك. يعني على البرنامج الرائع الاكسر من رائع. ربنا يكرمك. وحابب اقول لكم ان يعني برامج زي اللي بتتفرج دي هي الامل الوحيد لنا بصراحة طول اليوم
الواحد بيحس ان هو نفسه يسمع كلمتين بس يعني آآ يعني ينفعوه في الموقف العزيم اللي الواحد عايشه يوميا آآ سؤالي بس انه دلوقتي احنا كلنا عارفين ان احنا يعني انا كبتكلم على عريضة جدا من الشباب الحقيقة الموجودين في مصر آآ
قليل حيلة جدا ناحية تصرف الحكومات والحكومة بتاعتنا تجاه الموقف في غزة. وبالتالي لابد يكون في وسيلة او طريق يعني نقدر نعمل بها حاجة طبعا اول حاجة احنا عارفين الدعاء واصلاح النفس وغيره. ولكن انا اعتقد ان اصلاح النفس واصلاح الامة شيء متوازي. ما هواش بالتبعية
ما اقدرش اقول ان انا مسلا آآ يعني انا ساصلح من نفسي واخف عن المعاصي في السر والعلن وانا عارف ان ده شيء مهم جدا وضروري وانا متأكد ان ده كله من معاصينا ولكن آآ انا اعتقد انه الصراع بين الحق والباطل سيظل الى ان نموت
انا مم يعني ما اقدرش استنى عمري كله واصلح من نفسي وآآ واترك الامة. لابد يكون اخر. آآ بجانب الدعاة واصلاح النفس فما هو الدور الامسل في ظل الظروف الموجودة وطبعا احنا كلنا عارفينها؟ اللي تعطي الواحد الامل انه يكون بيساهم بشيء او انه لا يسأل على الاقل هو هيسأل هيوصل
طبعا ولكن آآ تحسسه ان هو بجانب اصلاح النفس وبجانب آآ الكف عن المعصية والتقرب من الله اكثر انه يكون فيه آآ شيء اخر يقدر ساهم به لانقاز هذه الفئة المغلوبة. جزاك الله خيرا
يعني الحقيقة آآ دكتور صلاح نفس السؤالين نفس المعنى يا شيخ حازم كله بيصب في دور الشباب ودور الامة. ويمكن آآ انا بس عايز اقول الحقيقة فرصة ان يعني احنا بدأنا يا جماعة احنا كقناة الناس كنا اول قناة
يعني تقريبا تشعر بالم غزة من اليوم الاول في ليل اليوم الاول واطعنا الارسال ودعينا لصلاة ركعتين. ويمكن انا جيت الاستوديو على الهواء مباشرة. الساعة اربعة فجرا وقلنا نصلي وندعوا. ودي كانت البداية
باعتبار ان دي ضربة جوية ولا حاجة كده وستمر يعني عجرة. وبنؤكد ووجهت كلمة واضحة جدا باسم حضراتكم كل علماء القناة والحقيقة ده كان كلام من الدكتور صفوت ومشايخنا جميعا بالكامل يعني انه كلنا بنقول ووجهت كلام الى الحكام العرب
الى المسئولين جميعا الى الرؤساء جميعا. كله مش مصر بس هي اللي تتحط في الخندق الحقيقة ده حق بقى يعني. صحيح. مش عايزين نقول مصر بس انا لا ادافع عن مصر ولا ادين مصر وحدها. بل اقول ان مجموعة الدول كلها الان حتى الدول الاوروبية التي تدعي الحضارة
الرقي وتدعي الديموقراطية وجاؤوا الى العراق لاقرار الشرق الاوسط الكبير اللي هو فيه ايه؟ ان هو فيه حرية الشعوب وديمقراطية الشعوب وجهت كلمة قلت قطع العلاقات على اقل على اقل تقدير وبتتذاع كل شوية لان انا برد على الاخوة اللي بيتصلوا انه بنقول اقطع العلاقات مع اسرائيل
طرد السفراء يعني الغاء المبادرة العربية بالتطبيع او بالتعامل او بالتعايش. احساس باننا زعلانين بنقول لكم لا يا يهود يا اسرائيل احنا مش موافقين زعماء اما الشعوب فهي برضو يعني الحقيقة يعني مطحونة مطحونة ولا ندري ما نقول لها غير ان احنا طبعا منهج
طويل عريض يمكن الشيخ حازم له حلقتين ورا بعض يوم الاتنين والتلات قعد يتكلم ويقول ويعني افاض الحقيقة في نفس المعنى مازا نفعل؟ اوجه كلمة الى المستضعفين ووجه كلمة الى اهل غزة فهزا دور الاعلام. اما الباقي بقى دور الشعوب لازم يبقى فيه حركة ويعني نسمع من الشيخ حازم برضو رد على اخونا. والله لو الدكتور صلاح اتفضل
لاننا ربما اكون اوضحت بما فيه الكفاية بس على اي حال لا بأس بكلمتين سريعتين. الكلمة الاولى انه ليس الدعاء واصلاح النفس بكاف ولا بعمل صالح وحده ابدا. وانما العمل المطلوب لابد ان يكون فيه اصلاح
كما تفضل اخونا والدعاء ولكن في ظل في سياق تحت ستار انه يعمل للتغيير وكف الظلم ونعم يعني والعمل على تغيير هذا الواقع والى الى الحد الذي يمكن من القدرة على النصرة. فالدعاء دا والا يبقى تزييف للمعنى كنت تقصد دي فرصة الحقيقة انا يهمني قوي انا
بينة تقصد ان الدعاء سم العمل الصالح سم التغيير منهج كامل. اه. لانه في ناس برضو يعني قالوا ان انت الدعاء لوحده والكلام اللي احنا فيه. الدعاء وانا قلته بوضوح
الدعاء لابد ان يكون ضمن المنظومة. الله تعالى يقول ولما برزوا للجالوت وجنوده. يعني لما المسلمين برزوا للكفار بمعنى انهم يعملون. قالوا ربنا افرغ علينا صبرا. انما واحد يقعد في بيتهم
ويدعو قال النبي عليه الصلاة والسلام ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم. ليه دعاء ولا يستجاب. طب ما هو الدعاء العبرة فيه بالاستجابة. هم في شروط الاستجابة ايه؟ الا تأخذن على يد السفيه
ولا تأطرنه او ولا تقصرنه او لتحملنه على الحق حملا او او يوشك الله ان يعمقهم بعذاب ثم يدعو خياركم فليستجاب لكم. فعايزين تدعوا تعملوا عمل صالح بدون استجابة انتم حر
وفيه دور آآ علاجي طويل المدى ولا يغني هذا عن ذاك الدور الاسعافي الان الواجب في المرحلة الحالية هو ان نفتح المعابر لادخال كل ما يحتاج اليها اخواننا بما فيه السلاح
وانا اقول بما فيه السلاح والخوف ان السلاح يطلع ويدخل لماذا لا يدخل اليهم سلاح احنا دعمنا العراق بالسلاح لما كانت بتحارب ايران ودعمنا الاسلحة اللي تمت فيها دفع اول فاتورة حرب في الكويت سبعمية واحد وستين مليار دولار. فاتورة السلاح الذي
سيحارب هناك في آآ في الكويت. يبقى احنا بنتكلم عن ايه؟ الدعاء التبرع قطع العلاقات انما العمل اللي هو الطويل المشاهدين بيسألوا عن دورهم. فبرضو انا عايز ازكر حضرتك قبل ما ازكر اخر شيء انا عايز اقول
بفتح المعابر دي رسالة الى الحكام الى من يستطيع ان يفتح المعابر. اما الاخ ياسر والاخ المتصل الاخر بيقولوا دورنا ايه؟ عايزين نقول دورهم ايه؟ غير الاصلاح قال انا بصلح نفسي يعني يعني عايز اقول برضه ان حضرتك ركزت على فتح المعابر ودي رسالة الى الحكومات. يعني هم لازم يعلموا انه
الاصل اذا وقع العدوان بهذا الحجم على اهل غزة او اي حد من المسلمين ان يكون كل مسلم ان يهب فورا بالمال والسلاح والعتاد والحرب لرفع الظلم عن المسلمين. الحالة القائمة ان احنا عاجزين عن
هذا اننا يحال بيننا وبين ذلك. فالعمل اللي علينا الان هو ان ننظر لماذا هذا العجز عن فعل لهذا لتحل هذه الحوادث بيننا وبين هذا الفعل لنستطيع الفعل. ادي نقطة الايجابية اللي ذكرتها يا شيخنا واخونا برضو سعيد
ان يكون الانسان ايجابيا في الاصلاح والتغيير في مكانه يعني اسمحوا لي مجرد الاعلان عن مساندة اخوانا في غزة والناس ما تخرج من بيوتها عشان خايفة ان حد طب اهو حد يسأل عليها. طب ما انا اخويا اللي هناك بيقتل
وقاعد في بيته السيدة كما نشرت يعني قالت في قناة الاقصى اليوم انضرب البيت بتاعها وهو بيضرب بيت اخونا الشيخ نزار ريان عليه رحمة الله في البيت بتاعها انكشف ما عدش فيه اللي يسافر. لكن عايشة وولادها بتقول هروح فين؟ انا عايشة
طب بتناموا ازاي؟ ما بنمش بس ممكن تنضربوا في اي وقت. هنروح شهداء. وان عشنا احنا هنحارب لو جم هنا هو من فوق مش طايلينهم. لكن هجوم هنا قال هنحاربهم بايدينا
يعني لما يبقى اختي في الاسلام بتقول كده وانا قاعد نايم في بيتي خايف اطلع اقول افتحوا المعابر اقول عايزين نغير من هذه ايه المنزومة الموجودة اللي خلتنا اسرى امة بالكامل عبيد لدى اعدائها بالريموت كنترول الكل يتحرك في اتجاه واحد بالريموتم طول الكل
خد انا اقول كل مقتول في غزة نحن كشعوب مسئولون وشركاء ونشعر باثم عظيم جدا ان اسرائيل لم تقتلهم وحدهم الانظمة التي قتلتهم وحدهم وانما كل ساكت عن الحق كل شخص لم ينتفض لله ولم يقل كلمة حق في كل موقف يستطيع ان يغير
في هذا المكان. احنا يعني الكلام بتاع الشيخ حازم الحقيقة واخي سعيد ان قضية ان احنا الدعاء فقط هذا الامر ربما يأثم صاحبه ان يعتبر ان هذا اللي عليه وخلصنا. طبعا. مم. ومن عجيب الامر انه في الثلاثة الذين خلفوا لما حكى
كيت نفسه سيدنا كعب. مم ما قالش ان انا لما قعدت في المدينة قعدت ادعي لهم بقى ربنا ينصرهم. هو شاعر بالاثم اثم التخلف. هم. يعني هم كانوا فاهمين. اية يا شيخ سعيد في هذا الامر
نستأزنك اتصال ونرجع نكمل يعني. السلام عليكم. عشان هي الحلقة ملك للجمهور الحقيقة. وهي ذات قدرا في غزة. كنا نتمنى ان احنا نتكلم عن مصابيح هدى ويكون الاحوال بتاع المسلمين جميعا بخير. انما طبعا هو ظرف يفرض نفسه. واحنا بنحترم برضه آآ اخوانا ومشاعرهم. وآآ واحنا
كمان برضو متضايقين وزعلانين وعندنا حزن شديد جدا جدا وقسى والم وبنحاول نبلغ كلمة الحق عن طريق الاعلام وعن طريق القناة ونسأل الله عز وجل ان كن يعني خارجة من قلوبنا واصلة ان شاء الله لقلوب الاخوة. اتفضل يا اخي. السلام عليكم
السلام عليكم المسال اتقطع طيب انت عايز لغاية ما يجي بعد ازنك يا استاز سعيد نبرز اية الحديد. ربنا سبحانه وتعالى بيتحدث عن يوم القيامة يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم. فيه نور والناس ماشية
فجم جماعة عايزين يلحقوا بهؤلاء المؤمنين اللي ماشيين في النور. فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهر من قبيله للعذاب. الله ايه الحكاية؟ الم نكن معكم مش كنا بنصلي كده معكم في الجامع؟ كنا بندعي ربنا معكم؟ قالوا بلى
انتم دعيتوا وروحتوا نمتوا ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء حتى جاء امر الله وغركم بالله الغرور العجيب الايات اللي بعدها فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا. يعني دول مسلمين. هم. مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير
الم يأن للذين امنوا كلام للمسلمين والمؤمنين ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبله فطال عليهم الامة فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون
ابو بكر في الجاهلية وهو موضوعنا المفروض النهارده. بعد ما بلغ ابوه ابو قحافة خده وقال له هذه الشم العوالي. هذه الاصنام التي تعبدها من دون الله عمل ايه راح
قال اني جائع فاطعمني ما فيش اني عار فاكسني. انا عايز اتكسف. ما فيش. فحمل حجرا فدكه به ده ابو بكر اللي معروف عنه اللين حمى الحجر وراح داك الحجر به
هذا الموقف الايجابي قبل الاسلام هو لسه بيبلغ الحلم. اتناشر تلتاشر سنة هو ده اللي صنع البطولات العظيمة في تأييد ومؤازرة ومنازرة الاسلام ده لو بقى واضح وفهمنا من مصابيح الهدى
ان كل واحد كان عنده علم كان عنده ربانية وشفافية كان عنده جهاد ومجاهد مجاهدة للنفس وايجابية. وايجابية وجهاد لاعداء الله تبارك وتعالى. اتغيرت الدنيا. نعم. انما احنا قاعدين في بيوتنا
اللي بيحصل ده هو افراز طبيعي لصمت شعوب وخنوع انظمة. وذنوب كمان شعوب كبيرة. نعم. في سؤال تاني السلام عليكم سلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل يا اخي. في رقبتنا كلنا. نعم. انهض يا مسلم وروح الميدان ده القدس
في معظم من زمان ما تقولش يهود ولا امريكان ده ربك قوي ان تقام. النبي وحده والاسلام انتشر وفي غزوة بدر كنا الاسلام انتصر. ما تقولش يهود ولا امريكان ده ربك قوي زي انتقام
والسلام عليكم جزاك الله خيرا. يعني الاخوة برضه الحقيقة عندهم يعني نعم. مشاعر فياضة. انا عايز برضو اقول يعني اه كان في مقولة كده لاحد الدعاة القناة كانت جميلة الحقيقة اا قال ابعتوا رسايل
الى المسئولين على كل المستويات. فده عمل ايجابي. انا النهاردة بوجه فعلا رسالة حقيقية وفكرت انا في البيت اكتر من مرة هو ممكن نقول للناس ايه الواحد محتار انا في الحلقة اللي فاتت المفروض اطلع هوا ما طلعتش. تقول للناس ايه في هزا الموقف لا انت عايز تقول تهور يا اخي الفاضل واعمل حاجة غلط لأ طبعا
في ناس تقعد تربط تربط التعبير عن الرأي بالتخريب عشان دايما يربطهم لك انما انا عايز اقول ان ممكن كل واحد فينا يبعت جواب الى الرئاسة الى الحكومة؟ جواب محترم مهزب كله دعاء ورفق وكده. هذا العمل آآ يعني اللي خلاني فكرت فيه
كان في شخص ما عايز يتعين في وزارة الاعلام فاي حد يقول لي يقول له انت هتتعاين ازاي؟ ده يعني انت بتتكلم عنه. بعت جواب لوزير الاعلام. قال له انا خريج آآ لغات وترجمة قسم انجليزي وباجيد اللغة
والانجليزي العجيب ان الجواب اتفتح واتصلوا به وراح واتعين فيعني ايه؟ ايجابية في اكل العيش او في الرزق او في العمل الكريم لو تحولت الى ايجابية في النصح يعني الايميل اللي حضرتك بتتكلم عليه شف اسره
طلع بوش مرة واحدة في احد ايام ضرب جنين قال انا باطلب ان الجماعة يعني يخفوا عن المدنيين اليهود مائة الف ايميل اتبعتت من قسيس واحد اسمه فلاون اللي سب الرسول صلى الله عليه وسلم
اتباعه مائة الف واحد طلب منهم يبعتوا ايميل للبيت الابيض البيت الابيض تاني يوم بيعتذر عن الكلمة وبيغيرها. وبيقول لهم افعلوا ما تشاؤم. نعم عمل ايجابي فعلا ممكن فيعني ربنا سبحانه وتعالى ان الايجابية بس لازم تكون الحقيقة يعني ايضا في مظانها بمعنى
انه احنا بلا شك يعني اولا في كلمة قيلت انه مثلا ساعات الاخ اول ما اتصل قال ان مصر بذلت جهد كبير لفترة طويلة وانها هي يعني بلد كبيرة والحقيقة انا بيحضرني انه البذل الطويل جدا وده بيقال دلوقتي آآ ساعات
يستخدم اليوم كما لو كان مبرر لانه كفاية كده. احنا اكتر ناس بذلنا وحاربنا وانفقنا وصرفنا مبالغ كزا وحصل كزا وحصل كزا. فاتذكر ان الاية التي قال فيها الله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة كانت بسبب هذا المعنى
بسبب ان واحد ينظر الى بذله السابق ويقول كفاية كده. فالصحابة كانوا بذلوا في سبيل الاسلام بذلا عظيما جدا فلما زالت المحنة وفتحت الدنيا قاموا الانصار قالوا احنا ضيعنا كل ثرواتنا وبيوتنا نقعد نصلح امورنا وممكن نبعت فلوس بقى
للمسلمين ولا حاجة فانزل الله عليهم لانهم فكروا في ان يجلسوا بعد ان كانوا متحركين قوله سبحانه وتعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. ففكرة انه يكفي ما فعلنا هو بدء التهلكة. ما بالك بقى ونحن لم نبذل في واقع الامر
لا يكفي احنا النهاردة بلاد المسلمين متوقفة منذ خمسة وتلاتين سنة عن اي عمل ايجابي الا كلام الا المفاوضات الا السياسة وبالتالي لا يليق بنا ابدا ان نقول يكفي ما كان اطلاقا هذا لا يصح. اضافة الى هذا فان ما
لا يمكن ان نفعله الان انت عارف في الخمسة وتلاتين سنة دول آآ آآ الجماعة الاسرائيليين حاربوا فيها عشرات المرات. مم. يعني خمسة وتلاتين سنة احنا بنقول حرب اكتوبر اخر الحروب وهم يضربوا هنا في لبنان شوية وبعدين يروحوا على فلسطين شوية وبعدين يضربوا سوريا المجال الجوي شوية وبعدين ياخدوا يعني يعني هذه
الحركة دائمة ومستمرة فهذا لا يليق ولذلك الحقيقة ربما الانسان لازم يضع في نفسه الكلمة اجابة على الاخوة الكرام اللي قاله انه فعلا في عمل فوري وعمل بعد وقت او لأ مش عمل فوري يا عمر بعد وقت في نتيجة فورية ونتيجة بعد وقت انا دلوقتي لو كانت هذه الامة هذا الجيل
الموجود حاليا قائم بواجباته ومهماته لا كان يعمل كتير انما لانه مش قائم بواجباته ولا قائم بمهماته ولا يغير ولا يغيث احدا فماذا فما هي النتيجة؟ النتيجة انه اصبح المسلم الصادق مضطر ياخد وقت في ان هو يحرك امته
انما مش معنى انه ياخد وقت في تحريك امته ان احنا بنقول له حاجة على المدى البعيد انما احنا بنقول ماذا يمكن الان؟ احنا يعني ربما آآ انما على المسلمين كانوا يعني انا متأكد لو الاسرائيليين عارفين ان الشعوب العربية والاسلامية وانا بتكلم بقى عن بسطاء الناس
عاديين جدا لان دول اثمون ومجرمون في حق دينهم شعبنا كله. لو الاسرائيلين متأكدين ان الناس لما غزة تتضرب هينزلوا الشوارع مش يروحوا بيوتهم تاني ما كانوش ضربوا اصلا اهل غزة
يا اخي اقعدوا في بيوت بيوتهم ما يروحوش الشغل. انا باتكلم عن سلبية حتى يعني انا باقول موقف خف ايجابي في امان. اه بالزبط. يقعد في بيته ما يطلعش يروح الشغل. لو الة تتوقف اسرائيل او تأخذ الدولة موقفا صحيحا من الناحية الشرعية
لو كان اليهود شعروا بان هناك قلق سيحدث ما كانوا ما كانوش هيضربوا اصلا. ومش مطلوب منك حاجة اكثر من هذا. انما رد الفعل عند اليهود محسوب ومحصور ومعدود ومعروف ومفهوم وعاملين حسابهم والسيناريوهات هيحصل بعد شوية. اذا نحن كافراد
كافراد مش كحكومات كافراد حاليا نحن السبب في هذا. انما اذا كنا لا نستطيع الان ان نشعر اليهود بانه في اي قلق. انما لو علبة السجاير زادت عشرة الدنيا بتقف هيبقى في قلق. طيب ناخد اخر اتصال بعد ازنكم لانه احنا الحقيقة مرتبطين بمواعيد والوقت الحلقة وشيخنا عنده ميعاد وكلنا كده
فيعني جت حلقة هوا سريعة يعني ارضاء لكم لاتصالاتكم يعني. ناخد اخر اتصال بعد ازنك يا استازة. السلام عليكم السلام عليكم. عليكم السلام مع حضرتك محمد بسيوني يا فندم. اتفضل يا استاز محمد. تحياتي استاز الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل والدكتور صلاح سلطان وحضرتك يا فندم. ربنا يكرمك
ربنا يخليك يا فندم والله احنا عامة المسلمين دلوقتي في محنة بس احنا عايزين نفوق ضروري ولازم اولا يبقى في شفافية بينا عامة احنا النهاردة يعني انا مصري. كل الدول العربية النهاردة وحتى اللي برة في اوروبا وفي امريكا ما بيهجموش على اسرائيل على السفارة في اسرائيل
علي انا كمصري. ميسي انا معهم ان احنا موقفنا هنقول ان هو متخاذل. لأ. بس احنا مش متخاذلين احنا النهاردة لو قلنا بكرة مصر هتحارب اسرائيل احنا هنتضرب منين مش هنديك للسعودية عشان قطر مش هنتزاد من الكويت العراق
في السودان دي كلها مش هنضرب منها امريكا مش فيها اسرائيل مش فيها يعني النهاردة ازا في السعودية انا في اي دولة عربية فاحنا عايزين الاول الناس دي تلم نفسها
نطلع القواعد العسكرية مم. اجاوب على حضرتك الحقيقة. ونختم فورا. وهو انه فعلا مرفوض رفض تام ان يكون الهجوم على بلد لصالح بلاد اخرى. بالعكس التخاذل تخاذل عام. لازم بالضبط لازم تعالج حالة امة. انما ان نيجي في وقت زي ده
اي احب ناس يصطادوا في الماء العكر يقوموا يخبطوا في مكان ما علشان يقولوا ان هم كويسين لا ابدا. بالعكس ده يجب ان ينظر الى هذا ولكن احنا كمان يا اخي الكريم لا ننجر الى هذا. يعني ما يجرناش الى ان احنا نقعد نقول لهم طب انت بقى يا قطر اوحش مننا وانت
يا ليبيا يا سوريا كزا طب ما حلو قوي كده. لا لا نحن نرى ان ما عليه حال العرب والمسلمين بصفة عامة هو امر نتكلم عنه كوحدة واحدة حتى ما يحدث به فلسطين وبعضهم. ونتكلم عن آآ نبرة العقيدة وما يجب انما يدخلونا
في الخيط اللي بكرة العطر الخيط اللي اتلعبكت ونقعد نتكلم بقى مصر ولا سوريا؟ لا سوريا على فكرة دلوقتي في الزمن ده يعني نعم نعم احنا طبعا بنعتزر يعني آآ شيخنا عنده عقد في وحضرتك طبعا مشكورا جزاك الله خيرا. وجزاكم الله خيرا على تشريفكم يعني
نعتزر طبعا لاخوانا آآ على ضيق وقت الحلقة. انما نعدكم من مصابيح الهدى بدأ وهيستمر ان شاء الله كل يوم جمعة في الساعة تمانية وربع وفي النهاية الحقيقة انا كنت كتبت كلمتين طبعا من الشعر ولا حاجة هختم بهم عن غزة بس يعني وآآ يعني نلقاكم على خير ان شاء الله. آآ بقول فيهم في زمن نفاق
وجمود لا تنسى غزة بقيود غزة ظلام وحدود غزة حصار وصمود ونحن نيام وركود قم صلي لله الان فالفجر يقين موعود. يعني نستودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم