1
00:00:00.100 --> 00:00:23.200
وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ايها الاخوة لابد ان نتشبع

2
00:00:23.200 --> 00:00:43.200
بان النبي صلى الله عليه وسلم معلم معلم حتى في امور الدنيا يعني هو له وادوار متعددة له دور في تلقي الوحي وفي ابلاغ الشرع وله دور في تعليمنا سياسة

3
00:00:43.200 --> 00:01:13.200
الحياة وطريقة التعامل فيها. ولذلك فانه مما علمنا اياه النبي صلى الله عليه وسلم ما يتعلق بسياسة التصدير والاستيراد والتعامل الدولي بين الدولة والامم الاخرى المجتمعات الاخرى انتم تحفظون ان قريش كانت تعيش في مكة قريشا تعيش في مكة مكة

4
00:01:13.200 --> 00:01:43.200
ليس فيها زراعة وليس فيها انتاج زراعي. ولذلك كانت تستورد احتياجاتها من بلد اسمها بني حنيفة. الجماعة دول كان على رأسهم رأس بني حنيفة رئيس لهم رئيس للقبيلة اسمه ثمامة. ثمامة هذا كان رئيسا للبلد التي تصدر القمح

5
00:01:43.200 --> 00:02:13.200
انطق الى مكة الى قريش. فثمامة لما صادفه واقعة الاسلام صادفته واقعة الاسلام بقدر الله العلي اسلم. فكان من اول القرارات التي اتخذها رجل آآ مسلم متحمس بدأ اسلامه متحمسا بدأ اسلامه بعنترية تريد ان تنصر العقيدة. ولكن رسول الله

6
00:02:13.200 --> 00:02:43.200
صلى الله عليه وسلم كرجل دولة كرجل سياسات كقادر على تسيير الامور له نظرة اخرى ثمامة بمجرد ان ترك الكفر ودخل الايمان اصدر قرارا بوقف تصدير القمح الى قريش بوقف بيع القمح الى قريش. حتى تجوع قريش الكافرة يومئذ المناقضة المعادية

7
00:02:43.200 --> 00:03:13.200
الاسلام المحاربة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع بهذا القرار فتركه قليلا. يا سلام! تركه قليلا. ليعمل اثره. لينتج اثره لتعرف قريش انه اصبحت هناك عليها ضغوط اقتصادية. وان هناك احتمالات للاضرار الاقتصادي

8
00:03:13.200 --> 00:03:33.200
رضي بها. ولكن وفد قريش قريش ارسلت الى النبي عليه الصلاة والسلام وفدا ارسلت اليه آآ ارسلت اليه نفرا من الناس يقولوا له اعمل معروف. انت تحاصرنا اقتصاديا واحنا ناس يعني قرايبك وده

9
00:03:33.200 --> 00:03:53.200
وده خالك فرجع لنا القمح مرة اخرى. واذا برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ان ترك القرار قليلا ليعمل اثره اذا به يصدر قرارا بعودة ثمامة وعودة بني حنيفة الى تصدير

10
00:03:53.200 --> 00:04:23.200
القمح الى قريش برغم انها المعادية المشركة التي هي ضد الاسلام. انا كرجل اتمنى ان اكون تلميذ محمد صلى الله عليه وسلم. لابد ان اعتبر ان رسول الله معلم صلى الله عليه وسلم واتعلم منه ان كيف تكون سياسة الدول وكيف تكون ادارة البلاد

11
00:04:23.200 --> 00:04:43.200
في شأن حتى استعمال الاستيراد والتصدير وزيادته وقلته وما الى ذلك. ولهذا ايها الاخوة فاننا عندما ننظر من هذا المنطلق الى سياسات بلادنا في التصدير مثلا والى سياسات البلاد الاخرى

12
00:04:43.200 --> 00:05:03.200
نجد ان البلاد عند البلاد المتخلفة قد تتورط يقول لك الراجل ده يا اخي ملياردير وبينتج مبالغ ضخمة جدا وقاعد يطلع مصنوعات خد منه ضرايب عالية واعمل ضرايب تصاعدية وخد منه ضرايب اكثر من مما تأخذه في الشرائح العادية

13
00:05:03.200 --> 00:05:23.200
فاذا به نتيجة لهذا بدل ما يشتغل عندي جوة البلد هنا وينتج جوة البلد ويشغل ناس جوة والبلد ويعالج بطاقة بطالة جوة البلد ويطلع انتاج يصدره برة. ازا بيقول لا ده انا اروح اشتغل

14
00:05:23.200 --> 00:05:43.200
برة ارخص لي بكتير لان العيد الايد العاملة ارخص والضرايب اقل وو ويقدر يصدر. عشان كده الدولة راشدة تضع حوافز للتصدير. تخلي اللي بيصدر ياخد فلوس. يعني يقول لك انت هتصدر كم طن؟ تقول له ميت طن

15
00:05:43.200 --> 00:06:03.200
يدي لك حوافز. جبت له ما يفيد انك بتصدر ميتين طن يدي لك حوافز اكتر. انا هاقول لكم ايه هي الحوافز. تصدر تلتميت طن يدي لك اكتر اربع تلاف خمس تلاف ست الاف ويفضل المسألة طردية علشان هو يعرف انه التكلفة عنده

16
00:06:03.200 --> 00:06:23.200
تقتضي او تسمح له انه يسافر بلاد برة ويزور البلد دي والبلد دي والبلد دي ويفتح اسواق لانه كده بيفتح اسواق للبلد نفسها بيفتح اسواق لمصر كلها للبلد كاملة فيشتغل لنفسه ويشتغل ايضا

17
00:06:23.200 --> 00:06:43.200
بلد التي يريد اقتصادها او تريد لاقتصادها انه يتقوى. احنا بناء على كده نرى انه مسألة زيادة حوافز التصدير طرديا كلما ازداد التصدير هي الاهم. انا عايز الغني يزداد غنى. ما عنديش اي مانع. بالعكس انا عايز

18
00:06:43.200 --> 00:07:03.200
الخاص يقوى. صحيح انا عايز حقوق الفقراء ولكن حقوق الفقراء نفسها بتتحقق بكده. تتحقق بان ما يبقاش فيه في بطالة وانه بياخد حوافز اكثر على الانتاج الاكثر. وياخد على الزراعة الاحسن وعلى التصدير الاحسن وعلى الشيل الاحسن

19
00:07:03.200 --> 00:07:23.200
انا في الحقيقة كده بخدم الفقير قبل ان اخدم الغني. انما بقى الطريق اياها بتاعة الرنانة وانه نحن ننحاز الى الفقراء وفي النتيجة الفقير هو اللي بيبقى غلبان. لان الراجل الغني اما تيجي بدل ما يكسب مسلا مية مليون يكسب

20
00:07:23.200 --> 00:07:43.200
تسعين مليون مش مشكلة العشرة مليون الاخرانيين كتير وكل حاجة انما هو كسبان تسعين مليون في الاخر يعني. انما الفقير اللي يتقال له والله يا عم حسين احنا مضطرين نوفرك معلش لان وفرص العمل مش كفاية انت بتعمل محنة في اسرته. ولذلك زيادة

21
00:07:43.200 --> 00:08:03.200
حوافز التصدير طرديا. ايه بقى حوافز التصدير؟ منها الاعفاءات الضريبية. تقول لي يا نهار ابيض! ده انا كل اللي انا عايزه انك تعمل لي ضرايب تصاعدية ان اللي يكسب كزا الضريبة تبقى مسلا عشرين في المية لو كسب اكتر تبقى تلاتين لو كسب اكتر تبقى اربعين

22
00:08:03.200 --> 00:08:23.200
لأ انا شايف العكس ان كل ما يشتغل اكتر انا اعمل له وفر في الضريبة. ليه؟ عشان اشجعه يطلع للشريحة يشغل ناس ويشغل بطالة ويشغل فاذا السزاجة تقول لي ضريبة تصاعدية بتخليه يتخلى عن

23
00:08:23.200 --> 00:08:43.200
امن الشريحة العليا انما الرشد تقول لي بالعكس الشريحة العليا ما تهموش زي ما تهم الفقراء. فازا كنت منحاز للفقراء فعلا وحقا استخدم رجال الاعمال في انهم يعملوا اعمال اكتر علشان هذه الاعمال تفتح بيوت اكتر وتوكل

24
00:08:43.200 --> 00:09:03.200
الاسر اكتر واطفال اكتر واه اه تعمل يعني تحارب بطالة بنسبة اكثر. يبقى اول نوع من الحوافز هو نوع مسلا اللي هو خفض الشريحة الضريبية عندما يكون مقابل ده هو تشغيل اكتر او آآ انتاج اكثر

25
00:09:03.200 --> 00:09:23.200
او تصدير اكثر. النوع التاني من انواع الحوافز للتصدير وكما ذكرت في بداية لقائي ان هذا تعلمناه من اسلوب النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل حتى مع التعامل الاقتصادي بالتصدير والاستيراد حتى مع الدول الاخرى. اللي هو مسألة ان فيه

26
00:09:23.200 --> 00:09:43.200
ان بعضهم يرد رسوما يرجع رسوم فيه رسوم اسمها رسوم تصدير بيرجعها للمستثمر. في بعضهم يدي له اعفاء على ادوات الانتاج في بعضهم يدي له فلوس نقدا تشجيعا له وتبقى ميزانية الدولة بتعطي فيجي واحد بقى سازج يقول

27
00:09:43.200 --> 00:10:03.200
ازاي تعطي للغني فلوس؟ هو في الحقيقة الغني قدام كل جنيه بياخده انت بتعطي للفقير وحتى لوسائل المواصلات وعربيات النقل وللمطارات انتم عارفين ان احنا نتيجة لتقلص التصدير. جت مدينة زي دبي

28
00:10:03.200 --> 00:10:23.200
مدينة زي دبي اصبحت تساوي بلد زي مصر تلت اربع خمس عشرة عشرين تلاتين مرة. ليه؟ لانها بقت عبارة عن المواني وسيطة صحيح ده خطر على اقتصادها. وانا يمكن يعني الموضوع لو فيه وسع نتكلم فيه ده خطر نوعية اقتصاد خطر عليهم

29
00:10:23.200 --> 00:10:43.200
انما انا باكلمك في الجزئية دي فقط مش في كامل الاقتصاد ان دبي المدينة الصغيرة جدا بقت لانها اصبحت مدينة وسيطة بتقدم خدمات نقل وخدمات مطارات وخدمات مواني بين الشرق اللي منه اليابان ومنه الصين

30
00:10:43.200 --> 00:11:03.200
ومنه كوريا وشاملها وجنوبها ومنه آآ انا ما اعرفش تعاملاتهم مع كوريا الشمالية شكلها ايه انما الجنوبية نشطة جدا انه يعني وبين العالم العربي والافريقي والاسيوي وكمان حتى كمنطقة وسيطة بينهم وبين اوروبا. اصبحت

31
00:11:03.200 --> 00:11:23.200
المسألة ان المدينة دي لانها بس فيها شغل نقل وما الى ذلك. خلت المدينة انتم شايفين شكلها الاقتصادي بقى عملاق لدرجة ان بلد من خمسة وتمانين مليون واحد زي مصر بقت صغيرة بالنسبة لاقتصاد دبي الصغيرة اللي عاملة زي حي من احياء القاهرة

32
00:11:23.200 --> 00:11:43.200
فاحنا لازم نعرف انه ما يتعلق بتنشيط التصدير حتى لو دفعنا عليه وحتى لو خفضنا ما ننال قالوا منه انما هو انتفاع بدرس النبي صلى الله عليه وسلم الذي علمنا ان سياسة التصدير

33
00:11:43.200 --> 00:12:03.200
وزيادتها التحكم فيها منعا وعطاء دي من المصلحة المرسلة. من المصالح والمفاسد من رؤية كيف تدار الدولة من رؤية كيف يمكن ان يكون اقتصاد الدولة؟ انا بتحكم فيه عارف الفرق بين

34
00:12:03.200 --> 00:12:23.200
متر وبين السرموستات ترمومتر يقيس درجة الحرارة ترتفع فيرتفع المؤشر تنخفض فينخفض المؤشر. انما الترموستات مش كده الترموستات انت اللي بتزبط درجة الحرارة لما تيجي بقى درجة الحرارة ترتفع يفصل تنخفض يفصل انت اللي بتتحكم

35
00:12:23.200 --> 00:12:43.200
لذلك يعني اسمحوا لي بهذا التعبير لا نريد ان نكون ترمومتر نريد ان نكون ترموستاد ولعل هذا سبحان الله مما قد نتعلمه درسا من النبي عليه الصلاة والسلام. ونسأل الله ان يجمعنا على الخير والهدى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

36
00:12:43.200 --> 00:12:52.000
الله علمنا