شيء هو الضد والمصادم مباشرة لمنهج الاسلام. منهج الاسلام يقول له بالعكس لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. يعني الثروات اللي تجنيها من الجهات دي
وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله ازن بقى يا استاز سعيد صلاح الدين الايوبي ده ولا تاجر ولا يعني اقوم امشي يعني لأ يعني هنتكلم في
النهاردة دي ده مسألة جهادية يعني جهادية وحكم وعدالة ويعني طب ماذا عندك يعني؟ هو برضو كان كريم برضو سبحان الله. كان جواد جدا جدا جدا وكان كريم. سبحان الله
واتعمل الحقيقة صلاح الدين ايوبي انا من من الشخصيات اللي بما انه قريب تمنمية كام وخمسين سنة تمنمية كزا وخمسين. مم. تلاتة وخمسين اظن او اا يعني. اه اه او خمسمية. خمسمية. خمسمية كم وتمانين؟ مم. كويس
آآ خمسمية اربعة وتمانين هجري فقريب يعني مش مش قريب من حضرتك يعني لأ يعني لما تيجي مسلا تتكلم عن الصحابة اه. وتتكلم عن التابعين. يعني هو مش اه فبحس انه انه يعني ممكن الانسان
دايما كانت تيجي في دماغي كده الانسان يتمثل صلاح الدين الايوبي بس لما بسمع حتة كده صعبة بقول لأ ده الراجل ده كان غير عادي اولا هو من اول ما حط قضية القدس
والمسجد الاقصى فيه بالي وفيه عقلي وفي قلبه يعني قيل انه عافى الابتسام ما كانش بيضحك ولا يبتسم ولا يفرح ولا وهو حاطط قدامه آآ بيت المقدس. مم. آآ زي الرسول عليه الصلاة والسلام كان كان والناس مش فاهمة معناها كان
دائما الحزن هم فاهمين الحزن يعني الحزن اللي معروف انما دائم الحزن يعني دائم الاهتمام يعني تشعر انه مهتم. مم مم. فهو يعني صلاح الدين الايوبي لما نيجي نتكلم عليه
لازم نتكلم عن تحرير المسجد الاقصى. ولازم نتكلم عن المسجد الاقصى. ولازم نتكلم عن فلسطين وما يحدس فيه ولازم نتكلم عن انه آآ آآ يعني صلاح الدين الايوبي كان رجل فيه صفات كثيرة جدا
ابدأ بواحدة واسيب بقى يعني اخويا الدكتور صلاح يكمل انه من ضمن صفاته الاساسية انه لم يترك صلاة الجماعة قط الله اكبر ما انت لما تجيب صلاح الدين الايوبي اللي حرر القدس
وتروح رابطه على طول بالمسجد صلاة الجماعة مش الصلاة. الله اكبر. لم يترك صلاة الجماعة قط حتى لانه قيل انه بيقول هو انه عندما كان كان هو طبعا ده اجتهاد منه يطلب الامام وهو مريض يقول اطلب الامام وانا مريض حتى لا ادع صلاة الجماعة. يجعله ايه
بان في غرفته او يجيبه يصلي به ان كان يعني حتى كمان في مرض آآ صلاح الدين الايوبي كان يحب ان يصلي جماعة فدي ربط الانسان بالمسجد يخلق جوانا حب الجهاد يخلق جوانا رجولة. مصنع الرجال. مصنع الرجال. اه فيه رجال يحبون. المسجد. هم. ومن هنا بقى الفضائيات
يعني مش عايزينها دي رسالة بقى يعني بعيدة عن مصباح الهودة صلاح الدين الايوبي نفسي فعلا دايما اقولها وافتكر كده واقول ان نريد من الامة الا تنسى المساجد وان تظل في المساجد
اه في دروس في القنوات اغنت عن المحاضرات والتحرك وكذا انما لابد وان يعود المسجد كما بدأ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان مصنعا للرجال كان كان للعبادة كان مدرسة للعلم كان مكانا للشورى كان مكانا لانطلاق الحرب والغزوات كان مكانا لتدبير امور
مسلمين كان مكانا وليس عديما ان يبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بمجرد وصوله الى المدينة المنورة بان يبني مسجدا فنقول ونقول المسجد الاقصى ونقول صلاة الجماعة في صلاة نربط ده كله ببعضه يبقى الصلاة
في جماعة عمود رئيسي وبناء اساسي في شخصية صلاح الدين الايوبي اه في الحقيقة انا يعني اه قلبي آآ يعني في جراح تنزف وبحدة مما يجري في فلسطين الان وكلما يعني اشتدت هذه الجراح
استعيد ذكرى صلاح الدين الايوبي وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهم الحقيقة اه احنا كتير كلنا نعرف سيدنا عمر ابن الخطاب اه والاقصى كانه يقول لا مؤتمر لا مؤتمر انا لا اريد سوى عمر
كذلك هذه الحرب الشرسة التي قادها هذا البابا الافاق قربان الثاني باكذوبة كما يغزى عالمنا الان باكذوبة اخرى هذه الاكذوبة انطلقت في كلير مونت في فرنسا بان المسلمين بيسموهم الكفار
هدموا قبر المسيح واشتغل الباباوات والقساوسة على قضيتين اعلاميتين مختلفتين راحوا على الاغنيا قال لهم جنان الشام ستغنيكم ابد الدار هتلاقوا خيرات في البلاد دي مش هتلاقوها في اي حتة في الدنيا
وراحوا للفقراء قال لهم الحقوا قبر المسيح يعني خدوا لغة لكل مستوى يحمسوه حمسوا كل فريق فجاؤوا يحملون حقدا اسود. شوفوا نصابين. الله. طول عمرهم الى اليوم. هم الى اليوم. مم. حملة على يعني شف الباعث
الباعث على حرب عقائدية كذب كذب مخالفة شرعية يعني الباعث على حرب عقائدية مخالفة شرعية. نعم. نعم ويقول له تعالى قبر اصلا يا سيدنا المسيح هناك في القدس اصلا يعني. مم
فجاؤوا يحملون حقدا رهيبا جدا مم والمؤسف انهم وصلوا وما اشبه الليلة بالبارحة وصلت الجنود الصليبيين ويتجهز تتجهز الخلافة الاسلامية لكي تقوم بدورها في الدفاع عن فلسطين والمسجد الاقصى واذا بالفاطميين يحاولون ان
يحتلوا ليأخذوا ليوسعوا دائرة الامارة بالنسبة لهم فاصبح الجيش الاسلامي متوزع بين حرب داخلية وحرب خارجية انهزم في الاتنين فاطمين يحاربوا مين بيحاربوا الجيوش الخلافة العباسية وفي نفس الوقت الفرنجة يحاربون نفس الجيوش. يحاربون العباسيين فقط. ما هو الفاطميين ما كانوش مشغولين بالمسجد الاقصى. مم. مشغولين بتوسيع النفوذ
ولذلك صلاح الدين الايوبي كان له دور كبير جدا في انهاء هذه الفئة التي اضعفت الجيش الاسلامي هو هو لم يقم بعملية التحرير الا بعد توحيد مصر والشام تحت لواء
آآ جديد لواء السنة والجماعة ولواء الاسلام بنقائه وصفائه الذي يتجرد لقضية القدس والمسجد الاقصى النتيجة ان يعني كما وصف اه وهذا الدكتورة تغريد هومكا الالمانية اه تورد شهادات لضباط المان
اه اه يعني شهدوا بانفسهم هذه الوقائع يقولون يفرح الابرار اللي هم الجنود عندما يغسلون ارجلهم في دماء الكفار اللي هم المسلمين ذبحوا سبعين الفا في يوم واحد في فلسطين
في القدس. سبعين الف. سبعين الف ذبح مش مسلا قنبلة وطيارة الناس ذبح ذبح وامعنوا القتل وهتك الاعراض بشكل فظيع جدا هذه الهزائم صلاح الدين الايوبي ما بدأش يجيب جيش
ويعمل استعانة بشرعية دولية ودول فرنجة طب اشوف مين اعداء الفرنجة اروح لأ بدأ تأسيس من الداخل من اعماق الامة بدأ بتأسيس الكتاتيب وفي المساجد وعمل لها وقف ولا يدخل احدا الى جيشه الا اذا اتم حفظ القرآن
يا سلام. وكان من النساك والعباد في المسجد اللي مرتبط ببيت الله فيه ايمان في تقديس لمسجد في انفعال بايات القرآن التي حفظها والتي يتلو يتلو بها مش ملاحز حضرتك ان دايما حاجتين يا شيخنا
مم. في كل تقريبا مصابيح الهدى. مم. وكل من غير وجه التاريخ عمر المختار. عمر بن عبدالعزيز. القرآن والمسحف. الصلاة المسجد مسجد في صلاة في جماعة. بس والقرآن؟ القرآن الكريم. نعم. مفاتيح فعلا. هم الاتنين آآ يعني صلاح الدين الايوبي بدأ يعني
اه اه في نخاع الامة من تحت ما بدأش من فوق وانا انادي على الذين يختبئون في الكهوف ويقفزون على الانظمة ويقتلون الزعماء والرؤساء والوزراء. اقول ما هذا بطريق الاصلاح ولا عرفه رسول الله ولا مصابيح الهدى في
الاصلاح والتغيير وصناعة الامة انما نزل الى عموم الناس واسس الكتاتيب الملحقة بالمسجد او في داخل المسجد وبدأ يدرب الناس على التربية الايمانية والروحية وامتلاك ناصية الهوى لانك اذا امتلكت ناصية الهوى
تستطيع ان تملك ما حولك. واذا انفلت الهوى عندك يضيع كل شيء حولك من هذا المنطلق بدأ صلاح الدين بعد ذلك يدرب هؤلاء الجنود وبدأ في عمل وحدة بين مصر والشام
وانا عايز اقول لم يحدث مقاومة للمحتلين سواء التتار او المغول او الصليبيين الا عندما اتحدت مصر والشام سيف الدين قطز وعز بن عبدالسلام وحدوا مصر والشام لمواجهة المغول. نفس المسألة دي فعله نور الدين محمود آآ عماد الدين زنكي صلاح الدين الايوبي
حركة توحيد قوية جدا. يبقى حركة ايمان شعبية من خلال المساجد والقرآن حركة توحيد لمصر والشام ثم تدريب على الرجولة والخشونة. اخشوشنوا فان النعمة لا تدوم بالتلات عناصر دول التوحيد كمان
بيفكرنا. نعم. بسيدنا الحسن اه مصباح من مصابيح الهدى. لم شمل. يبقى القرآن والصلاة وتوحيد وكان في كلمة لشيخنا جميلة قوي قوي وحضرتك برضو اكدت عليها ان بنتحد على الادنى
مم على القطع. اه. نتحد كفاية ان احنا نتحد. مم. حتى لو على الامور. مم. لانال ممكنة. مم. انما نقعد وبنختلف على التلاتة دول سبحان الله تقريبا كده تقدر تبلورهم ان معظم الشخصيات بتدور
توحيد الامة. مم. الصلاة في جماعة مم. القرآن. انا قاعد بتعلم طبعا. لأ خلينا نعدل الترتيب. مم. المسجد الاول. المسجد والقرآن. وبعدين من المسجد يبدأ معاه الكتاتيب وحفظ القرآن واذا التقى يعني الانسان في حب الله ارتقى في حب الله هيبقى في واحدة واخاء في الله سبحانه وتعالى. الامام البخاري عمل تلتاشر
باب مم. تلتاشر باب عن الحب في الله في كتاب الايمان. وانا بحس دول عاملة زي الاواني المستطرقة. يزيد الايمان يزيد الحب في الله. يزيد الحب في الله يزيد الايه؟ الايمان. الايمان. يعني الاتنين بيغزوا بعض. هم. يعني او انية ولها انبوبين. ها
شيخنا احنا ده لا يعني نفسنا نسمعه. يعني هو طبعا لا شك انه الهزيمة لا تأتي للمسلمين من خارجهم. هي تأتي من داخلهم. نعم فازا المسلمين من الداخل كانوا اقوياء
بيبقوا حائط صد ضد الاعداء مهما كانت قوة الاعداء ولزلك انما الهزيمة تأتي عندما يكون المسلم منهزم داخليا. ولذلك الاهلية للانهزام هي اللي دايما اللي خلت المسلمين ينهزموا وفي مواقع اهزام للانهزام اه يعني فعلا تجد تيجي تعمل حاجة وانت جواك بالزبط بالنبي يقول ان
شعوب لا تهزم في الميدان قبل ان تكون عندها قابلية انهزام والاستعمار. نعم. بالزبط. هو هو عنده اهلية اهلية المنهزم. يعني هو مستعد ينهار. عنده الانهيار الداخلي فلما حد بيجي يلاقي مكان منهار يحتله خلاص. مم. انما لو لو المسلم قوي في داخله
لا يمكن ان حد يقدر يلتقط عليه. ولذلك آآ صلاح الدين الايوبي طبعا من الناحية التاريخية الحروب الصليبية هي السبب اللي جعل اعداء اسلام يتوقفوا يقولوا لأ ده لم يكن المسلمون ضعفاء
بمسل الوقت لم يكن المسلمون الضعفاء بمثل الوقت اللي احنا دخلنا عليهم في الحروب الصليبية دي. ومع زلك الاسلام احياهم من جديد لدرجة ان هم حيوا وقدروا يهزمونا فاحنا الحل الوحيد ان احنا نضرب ما بين المسلمين وبين الاسلام هم بيقولوا كده. ياه. قالوا ما تخليهمش بقى الاسلام يقرب منهم. لانه هنجيبهم ضعفاء
اكتر من كده ايه؟ ده اكتر ضعف كان في حياته لكن لما رحنا وقدروا ينفثوا ويؤكدوا يرجعوا الى دينهم مرة تانية اه فلا خلي بقى ولزلك بدأ التغريب عن الاسلام. ان تبقى الامة مش امة اسلامية. ما تبقاش العقيدة هي المحركة. على فكرة صلاح الدين الايوبي ده ما كانش عربي ده كان
كردي. كردي. من الاكراد اللي مضطهدين الان اللي فضلوا بتوع البعث العربي يضطهدوهم ويقهروهم مدينهم دولة يعني دي دي جزئية كبيرة موجودة في العراق وايران وتركيا الاكراد موزعين وبيحاربوا مسلمين واهل سنة وكل شيء. مم. لكن بيحاربوا
لانه القومية ومن عجيب الامر ان القوميات استخدمها الاعداء لتفتيت الامة انه بدل ما احنا كلنا مسلمين يبقى دول اسمهم قومية عربية ودي قومية تورانية تركية ودي قومية كده لما فتتونا الى قوميات وبعدين بدأوا يفتتوا القوميات نفسها
بدل قومية عربية يقولوا طب خلي الشام فيها مسلا الحزب القومي السوري الحزب القومي السوري ده بيتكلم عن عن آآ معدن اهل الشام والجماعة المصريين يتكلموا على الفراعنة ومش عارف مين عن الفينيقيين ومين على شغلانة كده
عارف بقى حضرتك لو ترجع دلوقتي تتكلم عن القومية العربية لأ ده احنا فتتنا اكتر من كده خلاص يعني العدو قدر يكسر الناس اكتر فاصبح الكلام عن القومية العربية الان
تحظره الانظمة الممالئة لاعداء الاسلام. لان والله لا احنا احنا اتفتتنا اكتر من كده عايز ترجعنا الى الى حتة كبيرة اكتر احنا الطعن اكتر من كده فالفكرة في انه صلاح الدين
كردي ومع زلك بعث الاسلام ولم تكن فكرة القوميات مطروحة في هذا الوقت بينما الفاطميين والفاطميين فعلا يعني حتى ناوأوا اهل السنة كنا مناواة شديدة جدا وحاربوهم كذا كانوا زي مسألة افغانستان. كل الفصائل الاخرى دي لم تشترك في الجهاد
اطلاقا ولم ضد الروس مطلقا مطلقا يعني شيعة الافغان لم يشتركوا لم يرفعوا مطوة قصاد الاتحاد السوفيتي لما انتهى الجهاد بدأوا يخشوا في النزاع الداخلي فالفكرة ايضا اللي هي مسألة توحيد المسلمين وبث الروح. بس الحقيقة النقطة المهمة انه
صلاح الدين ده زي ما حضرتك تفضلت نبت حتى لما قبله ما هو ربي يعني يعني نور الدين محمود. اه اه. والحقيقة دي نقطة لافتة للنظر جدا. احنا عشان بنحب صانع بنحب الهداف
فنذكر يعني انما مثلا دولة المرابطين اللي اعطت الاندلس قرون تفضل دولة اسلامية في اوروبا قرون دايما نذكر مسلا يوسف من تاشفين الرجل الافريقي السنغالي الاسود كده اللي انقذها. لكن لا نذكر ان اللي صنع هذا كان
واحد راجل شيخ تونسي راح الى موريتانيا ليدعو فقاوموه فاوغل في افريقيا اكتر حتى وجد قوما فصنع منهم من صعد الى اوروبا واقام دولة المرابطين في اوروبا عايز اقول على الصنايعي احمد ياسين وعز الدين قسام والناس دول في فلسطين مش عارف مين يعني الذي يصنع في صلاح الدين الايوبي بالزبط صانع الالعاب
الذي يعطي حتى فعلا دايما صنع العاب ده اهم لانه هو اللي بيدي للهداف هو اللي بيعطي الهداف مم فازا كان يوسف ابن تاشفين يوسف ابن شريف ده راح قاوم في اوروبا واعاد دولة الاندلس الى الاسلام وطهرها وبعدين قال لهم خلاص اتفضلوا الملك بتاع
يا مسلمين ورجع السنغال تاني حاجة ما حصلتش ما تقوليش على ولا عبدالرحمن سوار الذهب حتى ولا يعني مش بالدرجة دي وان كنا نجل دوره ولا حد شيء غير طبيعي. امشي اخد
الساحل الافريقي وعد يضيق واد من باب المندب واخش اسبانيا والبرتغال فرنسا اطهر ما كان واروح سايبه وراجع تاني السنغال مرة تانية مين مين فالناس مبهورة بيوسف لكن مين اللي صنع باذن الله يوسف ابن واحد شيخ بجلابية وطقيه ها. نعم
اه واحد شيخ بجلابية طويل بيحفظ القرآن زي اه جلابية وطاير بيحفظ العيال قرآن وبعدين عالم وراح وكانوا كان يأكل ايه الشيخ التونسي ده كان يروح هناك على آآ بيربي بقرات على
شجرة هناك وقاعد يعلم الفقه لحد ما انشأ فاحنا لازم ننزر الى المصنع يعني صلاح الدين الايوبي لا شك انه سراج من من سرج هدى ومصباح مصابحها ولكن لازم نعرف ايضا انه اثر لهذا التكوين وهذه التربية الايمانية اللي خلته يسير على هذا. لان انا
النهاردة ممكن انا عايز اخلي الناس تقتدي به يعني يبقوا ابطال انما اقدر اقتضي به عند الضعف اربي الاطفال انهم يكونوا نجوما للهدى بهذه الصورة. ودي نقطة مهمة مهمة جدا
ولزلك لو في الوقت ده اتقال ده كردي والاكراد لهم تطلعات وطموح كان ممكن تبص تلاقي العرب وقفوا ضده باظت الشغلانة ولزلك انا يعني انا عايز احذر من الاحزاب الانقسامات مريضة في جسد الامة
اه يعني الاحزاب يعني كمال الدين اتاتورك دعا الى القومية التركية عشان يمزق تركيا ويسقط الخلافة الاسلامية. حزب البعث العربي في سوريا وفي وفي العراق دول ده عار على الامة اللي عمله لانه كان سببا مباشرة في اذلال الكثير من الشعوب
هذه الصورة القومية العربية لم تجني في يوم من الايام الا الخسائر والهزائم وكذلك كل القوميات احنا عايزين نرجع وانا بقول لحضرتك صلاح الدين الايوبي ده لو ساعتها اتقال ده كردي اكراد يا جماعة تطلعات كانوا دبحوا بعض لانه البيئة
وده حاليا في بلاد المسلمين بيئة مريضة. بيئة مقاومة لهذه لهذا الاتجاه. هو احنا احنا ينقصنا البطل ولا ينقصنا ان الامة العز ابن عبدالسلام ليه كان سلطان علماء؟ لانه يوم ما خرجوه خرج الشعب وراؤه
فالفكرة في البيئة التي تحمي صناديد الايمان لازم نخلي بالنا من القوميات تؤكد كلام حضرتك اوي اوي اوي اوي اوي ايوة ان فيه صفات في صلاح الدين من من الدراسة بتاعته يؤكدوا ده
انه البيئة اللي البيئة الموجودة حاليا في اوطانا الاسلامية وامتنا الاسلامية غير صالحة لاستقبال صلاح الدين. فعلا زي ايه دين. مم. لما آآ في غزوة من في في معركة بالنسبة لصلاح الدين جاء بقى الصليبين وداخلين
فقال هذا ما نبغي خلاص هم جم فقالوا لأ يعني نقاتل اجزاء طب نعمل لا لا لا نقاتل بجميع المسلمين جميع الكفار نخرج نقابلهم حتة الشجاعة دي. مم. نقاتل بجميع المسلمين. مم. يعني كل البيئة اللي حضرتك بتتكلم عليها. مم. مؤهلة انها تخرج مع صلاح الدين
مم. الحتة التانية الخطيرة قوي قوي قوي الترف والبزخ والنعيم اللي احنا عايشين فيه. اللي هو مش هينفع يستقبل صلاح الدين. مم. صلاح الدين سنة خمسمية اربعة وتمانين. دخل صلاح الدين الى دمشق. احب اقرأ انا
بنص ما قاله ما قاله يعني اه بعد رجوعي من بعض غزواته وكان دخوله في ربيع الاول ففرح به المسلمون اللي هم موجودين. مم. اللي هم البيئة ودقت البشائر ودق ودقة البشر وزين البلد
ووجد الصفي ابن القابض وكيل الخزانة ده زي وزير المالية دلوقتي اللي معه الفلوس يعني. مم. عمل ايه ؟ قد بنى شافه اما رجع لقى بنى دارا فخيما عظيمة جدا لصلاح الدين
دار بقى وقصر لانه راجع منتصر وحاجة جميلة قوي. هائلة مطلة على الشرف القبلي. الشرف القبلي فغضب عليه نمرة واحد مدايق مش عايز كده وعزله وقال اسمع بقى حضرتك ديت انا لم نخلق للمقام بدمشق
وانما خلقنا للعبادة والجهاد. مم. وهذا الذي عملته مما يثبت النفوس يا سلام! مما يسبت النفوس. مم. ويقعدها عما خلقت من اجلي. يا سلام! تعال دلوقتي شف اكلنا شكله عامل ازاي
بيوتنا شكلها عامل ازاي؟ ده هو خلى نفاق عملة غير ما بتشتريش حاجة. ما بتشتريش حاجة. يعني شف شف الامام الصالح خلى نفاق الرعية عملة ما تشتريش حاجة وبعدين عزلوا. اه. حتة جامدة. اه. وما قبلش الدار. وما قبلش الرفاهية ولا الترف. شجاعة يخرج يقابل
زي ما الرسول صلى الله عليه وسلم. هم. مال الى رأي الشباب في غزوة احد. وخرج يقابل يعني ازا فعلا حضرتك لو لو عاد صلاح الدين كما قال الشاعر. اه
مولف السجون ان احنا محتاجين التربية للقواعد الامة محتاجين نربي انفسنا ونربي. يعني مش النموذج الفرد نموذج الجيل احنا محتاجين عشان يطلع صلاح الدين يطلع من مجموعة. انا عايز اقول المسجد الاقصى
بتاريخه لم يتحرر ابدا الا على يد اصحاب الرجولة الايمانية المتميزة الذين لا يبحثون عن الطرف صلاح الدين الايوبي كما ذكرت يا استاز سعيد لم يحج لانه لم يجد نفقة من ما له الخاص يستطيع ان يحج بها
وخلاص الاسلام عاد وكزا وفتح فتحنا فالمفروض ناخد بقى هزه الاموال فاصر صلاح الدين الا يأخز منه الا عشرة دنانير كان يأخذها الجزية. الجزية من كل واحد وتركه يخرج بماله
وشغل بالجهاد في سبيل الله كل عام كان فيه غزو بيحرر مكان ولذلك لم اجد حرجا وانا اقولها ويمكن الشيخ حازم يراجعني وله الحق الكامل في هذا عندما وجدت هذه الاعتداءات على المسجد الاقصى
قلت في مسجد اه الجامع في شيكاغو قلت ان الامة الاسلامية فرض عليها الحج بالسنة السادسة من الهجرة واول حج كان في السنة التاسعة من الهجرة فهو واجب على التراخي في يعني الرأي الراجح
فلو ان الامة اوقفت الحج الى بيت الله عاما او عامين من اجل اعادة تحرير المسجد الاقصى وتجييش الامة لتحرير المسجد الاقصى فان تحرير الاقصى واجب مضيق واجب الان قبل الغد
والحج الى بيت الله الحرام واجب موسع لكن الامة الان يروح يحج الانسان كل عام وينسى المسجد الاقصى. صلاح الدين الايوبي مات ولم يحج وانا انوي ان شاء الله لان انا نسيت هذا الامر
ان احج هذا العام القادم ان شاء الله. وانا اتذكر هذا الان وانا احضر عن صلاح الدين. اول مرة حقيقة اعرف هذه المعلومة. ان احج عن صلاح الدين ان شاء الله
هذا العام. الله اكبر. باذن الله تعالى. واقول يا ربي حجبه الجهاد في سبيل الله لتحرير المسجد الاقصى فانا احج عنه واسألك ان تجعلنا ممن لا يموت حتى يحرر المسجد الاقصى. امين. فصلاح الدين الايوبي يوم ان مات ترك سبعة واربعين درهم
وجرام واحد من الذهب. نعم ابو عبيدة ابن الجراح لما حرر المسجد الاقصى. مم. ودعى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه. مم بعد ما استلم مفاتيح المسجد الاقصى وقابل الرجل اللي كان عنده مفاتيح المسجد الاقصى
ابطأ ابو عبيدة في ضيافة عمر ابن الخطاب. شف عمر ابن الخطاب جاي من المدينة. ما عملوش حاجة كده. وابطأ في الضيافة. يعني اه طبعا ابو عبيدة شجاع دايما الشجاع كريم والكريم شجاع والبخيل جبان والجبان بخيل
فعمر لاحز الموضوع قال ما يعني اراك تبطئ في ضيافته ايه الحكاية قال له اتفضل ذهبا الى البيت عمر بن الخطاب قال له كلمة بس انا عايز اقولها لك معلش. نعم. يعني مهم ان انا اضحك فيها. اتفضل يا استاز سعيد نعم. قال له
ما اراك يا امير المؤمنين الا ان تريد ان تعصر عينيك انا مش عايز اخدك بيتي ما اظن انك تريد الا ان تعصر عينيك. لو جيت بيتي نعم. هتعيط. نعم. جلسا يأكلان خبزا قديدا وملح وملح
لا حول ولا قوة الا بالله ملح جريش مش ملح ناعم زي اللي احنا بنعمل نحطه على الاكل. ملح خشن حتت قمح حتت ملح وخبز قديم يعني باخر على اخر جه ده
هذا عمر ابن الخطاب وابو عبيدة بن جراح. انظر الان الى هؤلاء الذين الاشاوس الذين يعتبرون انفسهم من حماة فلسطين كانوا صعاليق لا يملكون طعامهم. الان اصحاب مليارات اصحاب فنادق
اصحاب عمارات اصحاب عقارات اصحاب اموال في سويسرا تاجروا بالقضية. الامة لابد كما تقول يا استاز سعيد واخي الكريم الشيخ حازم نحتاج الى هذا المناخ تهيئة هذا المناخ وانا اقول
جهاد الدعوة الان جهاد ضروري وواجب يكون في حس وعقل ووجدان كل مسلم انه يبني ابنه ويبني اخاه ويبني نفسه ويحلم يحلم ان يكون من شهداء تحرير المسجد الاقصى. لانه لا منهج الا هذا. مم. كله يعني ساوم على القضية
القدس تعرف من هم احبابها. احبابها احفاد ابي عبيدة وصلاح الدين الايوبي وعمر بن الخطاب ليس هؤلاء الخونة الذين باعوا القضية وجلسوا على الموائد المستديرة والمستطيلة يشربون الكنيات في النرويج وغيرها زوجة وزير الخارجية النرويجي آآ كل ما تلاقي
احتضن بين اليهود والمفاوضين الفلسطينيين تروق مزاجهم بالكنيات بالخمور. وتفاوضوا يوم الجمعة وقت صلاة الجمعة والوفد اليهودي لم يقبل ان يتفاوض يوم السبت قال لك احنا اجازة لا يمكن نتفاوض في يوم عبادتنا على الاطلاق. فوفدنا
طاوب وقت صلاة الجمعة ووفدهم ها؟ بايع من بدري. بايع. هم. افحش من هذا في حرب سبعة وستين يقف واحد كما يقول اخي الشيخ حازم القومية شيخ في جامع كبير في الامة الاسلامية. لا داعي لذكر الاسماء لان الجراح شديدة. يقف ويقول لا تحزنوا ايها العرب ليس ايها المسلمون
كله وقال نحن لا نغدر ولم نتعلم الغدر فيعني يعني شوف معايا صلاح الدين الايوبي ما معه شمال راجل محافز على الصلاة في جماعة مم. راجل زي ما حضرتك قلت كردي
فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لن تقوم الساعة حتى يقتتل اليهودي والعربي ما قالش المسلم. يا لطيف يا رب. اختبئوا العربي اليهودي وراء الحجر والشجر ماذا يقول الحجر والشجر يا اعرابي هذا يهودي ده مين ده؟ تعال فاقتله معذرة شيخنا. مش مهم مين؟ خلاص
ما رأيكم؟ المآسي دي كتيرة اسى يجرعني من كل صوب وحدد؟ ان اذاعة بيزوروا يعني الرسول اذاعة اسرائيل في مساء يوم الجمعة الاول بعد خمسة يونيو سبعة وستين قالت معذرة ايها الشيخ لقد حرفت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيح لا حول لن تقوم الساعة حتى
قتل اليهودي والمسلم تحت ظلال الاسلام لا كردية ولا قومية ولا عاشورية ولا فليقية ولا فرعونية. مم. يقتتل اليهودي والمسلم. مم. فيختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم
هذا يهودي ورائي تعالى فاقتله. ثم تقول نسي الشيخ ان يذكر الاستثناء الا شجرة غرقت. ونحن نزرع الان شجر الغرقد فعجبا من ثقة الصهاينة دي اهانة يعني بيهينوها بالجملة يعني اليهود بيهينوه مع ان هم ملوك التحريف في كتابهم لكن ده
اشتغل حرف الحديث كما حرف اليهود فهم الذين فضحوه. اه. اه ولزلك عفوا انا مش هقطع الكلام اتفضل بس انا فاكر ان دول ده مائير سئلت في مؤتمر الصحفي العالمي لما حصلت الحرب بتاعة سبعة وستين سألوها هذا السؤال صراحة قالوا لها يا ست جولد مايو كات رئيس
الوزراء انت بتحاربي الناس دول ليه وعندكم في كتبكم انهم ينتصرون عليكم وانه لا لن تقوم الساعة الا بعد ان ينتصروا ويسحقوكم سحقا فقالت له بالنص قالت له لا مش دول. هم. مش دول. مش دول اللي هم ينتصروا. اللي موجود نبوءاتهم عندنا في في كتبنا ناس لهم صفات تانية مش كان
سبعة وستين كان ايام عبدالناصر والاتحاد الاشتراكي والاتحاد القومي وغيره قالت لا مش دول اللي عندنا في نبوئتنا ناس لهم صفات اخرى لسه مش موجودة. وكل جيل من اجيال اليهود يفعل الذي عليه لمعوا
عرفات شوف تلميع تلميع تلميع تلميع وفي الاخر واعتراف اا اعتراف بمنزمة اا التحرير الفلسطيني المتحدس الشرعي والوحيد والمؤتمر بالرباط وو وقعد من خمسة وستين من نشأة منزمة التحرير الفلسطينية لغاية آآ سبعة وتمانين يبقى اتنين وعشرين سنة. وجاء الفعل
من اطفال الحجارة مش منظمة التحرير اصلا. اطفال المساجد اطفال المساجد اللي ربوا في الكتاتيب. انا قلت ولا اتردد ان اقولها دائما. شامير اول رئيس وزراء اسرائيلي يطلب من العواصم العربية عملاؤه
يرفعون تقريرا مهما جدا عدد مصلي الجمعة اضافة الى عدد مصلي الفجر. يقول لا تزال اسرائيل في امن وامان ما دام والفارق ضخما بين الجمعة والفرق بين الجمعة والفجر والحقيقة ان اخواننا في غزة المكان الوحيد في العالم الذي لا ترحم فيه فرقا
بين صلاة الفجر وصلاة الجمعة. عايز اقول حاجة ولذلك هم في قوة مقاومة والعالم كله. للاسف الشديد اوروبا امريكا وصمت عربي ومداهنات عربية مفضوحة هذه كلها لا تقف امام اطفال ورجال المساجد في غزة
ان هذا منهج عمر ابن الخطاب ابو عبيدة ابن الجراح صلاح الدين. ولاحزت انا ان العرب في في بلاد الغربية معزم اللي عايشين في البلاد الغربية معظم العرب اولادهم بيبقوا بيتكلموا انجليزي وبينسوا العربي ما عدا اولاد الفلسطينيين
نعم. اولاد الفلسطينيين يفضلوا يتكلموا العرب واللهجة الفلسطينية زي ابائهم تماما. ده انا لاحزته. صحيح. انما اي حد تاني مصري تونسي ليبي غير تلاقي ولاده خلاص بينسوا العربي. هو برضه برغم كل اللي بنقوله عن آآ صلاح الدين الايوبي
وعن القضية الفلسطينية وكذا الا ان اللي هم خايفين منه مش موجود انه مع الانتصار ومع العودة للقوة والسيادة ليس هناك غدر بل هناك وفاء لغير المسلم انظر معي الى باتريك
من البطاركة لما عاد صلاح الدين ودخل مدينة وخلاص. بقى هو دلوقتي خلاص فتح وقعد في المدينة وهو المسئول وخلاص وهذا الرجل البطريرك معه مال كان الرئيس بتاع المدينة دي فمعاه مال وخارج بيه
فقال لصلاح الدين من حوله من المسلمين؟ قال له قالوا له خد منه الفلوس اللي معاه تقوي بها آآ اهلنا تقوينا وتشوف المسلمين باخوانا مش لاقيين احنا عايزين. ناخد الفلوس دي لان احنا دخلنا المدينة وطهرناها من هذا المجون وكذا
فلابد ان نعود الى ليست القومية وليس وليس ولكن الاسلام. مم. اللغة ابي الاسلام لا ابا لي سواه. اذا افتخر او تميمي. نعم مم. ده ده اا. لأ ده انا عايز اقول لحضرتك تفضلت بيه الان موجود الحقيقة
بكتبهم بشدة انه صلاح الدين بعد ان فعل ما فعل ضرب نموذجا فريدا فريدا في التاريخ كله لدرجة التسامح مع اه النصارى. اه. واعداؤه اللي هم كانوا اعداء ولزلك هذا مكتوب حتى اللي بيفتأتوا على الاسلام يقولوا كده يقولوا لكن يبقى انه صلاح الدين طريقة تعامله بهذه
طورة كانت شيء غير طبيعي ومع ذلك كتبهم ودي حاجة انا استغربتها جدا حتى كطفل صغير وانا بقرأ لاول مرة انتم ده كتبهم مليانة ان الحروب الصليبية هي النموزج الفزيع لوحشية المسلمين ودمويته
مع ان دل عائدها يعني. طب يا ناس انا بقى وانا صغير انا بقول لحضرتك كمقاييس الله! طب ده الحروب الصليبية دي حصلت عندنا في بلادنا احنا. ايوة. يعني انتم اللي جايين علينا. انا دلوقتي لما تقول لي ان انا اتخانقت جوة بيتي مع واحد وضربنا بعض
طب ده جاي لي بيتي انا بسكينته مين يدل على الدموية ده بيتي اه ده جوة البيت عندي هو انا اللي عنده فتقول ده صاحب البيت دموي بالنسبة للراجل المعتدي عليه ده الحروب حصلت عندنا في ارضنا في بلادنا ونتيجة كذبة اللي هي مسألة ان قبر المسيح هدم
ومن عجيب الامر انا لفت نزري ربنا يبارك فيك الحقيقة فضيلة الدكتور صلاح ربنا يكرمه. الله يرضى عليك وعلى فكرة ده الاسم صلاح الدين وصلاح الدين فانت ممكن جدا يعني. يعني انت حضرتك لفت نزري
في منتهى الاهمية ان مسألة شف هو بيقول ان ملوك اوروبا ليحركوا للحرب ضد ضد آآ القدس والمسجد الاقصى قالوا للاغنياء تعالوا ده جنان الشام تعيشكم ملوك طول عمركم استفزاز الناس بالمصالح المالية
مرفوضة النهاردة اللي بيحصل ان امريكا وانتم شايفين الانتخابات الامريكية بين اوباما وماكين الوقت بيتكلموا يا ترى سياسة اوباما ترفع سعر الدولار اكتر ولا سياسة ماكين؟ هل يا ترى سعر الدولار الامريكي يزيد بطريقة
اوباما في ادارة الازمة ولا بطريقة حزب الجمهوري بيتكلموا عننا بالسنت يعني الشعب العراقي هيعمل لنا كم سنت في الدولار المنهج الاسلامي يقول لك لأ انت بتحرك انت لو عايز تغلبه انما بعست داعيا ولاستجابيا انت مش رايح تجيب اموال
ولما حب من حمر ما هو حمر النعم دي كانت ساعتها هي ايه؟ معيار العملة ما كنش في حاجة اسمها دولار ما كنش في حاجة كانت الناقة بمعدل اه. فبالزبط هي المعدل هي العملة. مم. انا بكلمك زي ما بتكلم مية والف وعشر تلاف ومليون
مالك اللي يأتي بمحمد ياخد مية ناقة له مائة ناقة له عشر نوق له كذا. هم. فدي كانت العملة. فبيتكلم عن الدولار العربي بتاعتها او الدولار الاسلامي بهذه الصورة انه انت خير لك من العملة انك تهدي الناس. مم. فلما حب يحاربهم قال له لأ لان اصل الواقعة كانت
انه في واحد من الجيش سبق ودعاهم الى الاسلام فاسلموا فالجيش زعل منه قالوا له بقى ده كلام دول ناس عندهم سروات بالغة جدا ده احنا كنا عليهم كنا هناخد وسعر الدولار عندنا يرتفع. هنخش بقى اه سعر الدولار الاسلامي
مدافع فلما كده فالرسول عليه الصلاة والسلام نبههم الى انه لأ لو العملة راحت والثروة راحت ودول اهتدوا ودخلوا في الاسلام لان يهدي الله بك مش الشعب كله ورجل واحد منه خير لك من حمر النعم. ادي الفرق
بنا الصليبيين والامريكان النهاردة وغيره بين النظرة الاسلامية. ولذلك يعني لازم يكون مقرر ومحدد واحنا بنتكلم وبنحط القواعد دي ان حتى لا لفت نزري انهم بيقولوا ان كلمة تعبير الحروب الصليبية ده مش موجود في مؤلفات المسلمين
ده الحروب الصليب كلمة الصليبية ده هو اللي موجود في كتب ومؤلفات اوروبا والغرب. سموا حروبهم حروب صليبية وحملات صليبية انما المؤلفين المسلمين لما يتكلموا عن الحروب الصليبية قالوا انهم كانوا يسمونها في كتبهم حرب الفرنجة
يعني هم يدفعوا هكذا يقولون. نعم. الشيخ خد مني العريس اقول ان انا بطمن معلش دي عشان المعنى يكتمل انه هذا صلاح الدين اللي عنده العرفان واللي عنده الوفاء واللي عنده الرحمة باعدائه بالنصارى
حتى لو كان في يهود المسلم افضل من يقود العالم لازم لازم نؤكد دي دلوقتي واللي خايفين من اي اسلام واللي خايفين من اي مد اسلامي في اي دولة من دول العالم لازم الاحداث دي
تعود على الواقع انه يا جماعة الاسلام دين جميل واللي بيتربى في زل الاسلام لما بيحكم ما تخافوش. نعم. ولما ازا وصل في وقت من الاوقات فسيكون ارحم من العلمانية
من المستغرب فضيلة الدكتور صلاح بيقول اهو سبعين الف في يوم واحد. في يوم واحد. ذبحوا. اه عايز ااكد على النقطة اللي طرحها الاستاز سعيد وعندي نقطة ايضا طرحها الشيخ حازم
النقطة الاولى قضية الرحمة بغير المسلمين الفضل ما شهدت به الاعداؤه. نعم. وانا الحقيقة كتبت اه اه يعني كتيب بعنوان في المانيا اصابت امرأة واخطأ البابا. بابا ستاشر لما قال ان محمد لم يأتي الا بكل ما هو شرير
قلت له انا اتحداك كتبت هذا في الكتاب انك تواجه الحقائق العلمية التاريخية اللي ذكرتها الاستاذة تغريد هونكا اللي هي استاذة في نفس الجامعة اللي انت هاجمت فيها الرسول. مش هقول لك يعني
اه تعال عندنا القرضاوي والشيخ فلان لا ده انا بقول لك واحدة مسيحية زيك. مم. المانية زيك في نفس الجامعة اللي انت بتهاجم فيها الاسلام للدلالة على شدة جهالتك او علمك وقوة خبثك. هم
يبقى هي ان كنت لا تدري بتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم قلت له شهادة ضابط الماني مش ضابط حتى فرنسا. عشان يعني انا عارف ان الالمانيين عندهم عنجهية شوية. وبابا الفاتيكان منهم للاسف الشديد
ضابط اسمه الفوري يقول ان المسلمين الذين قتلنا ابنائهم وهتكنا اعراض نسائهم وبناتهم وسلبنا خيراتهم لما صرنا اسراهم ولم نعد نملك شيئا اثرونا بالطعام القليل الذي بايديهم. يعني ما كانوش في سعة
قدموا الينا الاحسان الذي لم نكن نتصوره ولا شك ان هذا الاحسان الذي قدموه لنا من اخلاق المسلمين وعظمتي من اخلاق الاسلام وعظمة المسلمين وقيادة صلاح الدين هذه الشهادة التي يقولها الدكتورة تغريد هونكا في كتابها الله ليس كذلك
انا اقدمها امام هؤلاء المزيفين الذين يزيفون على الاسلام وعلى رأسهم بابا الفاتيكان بندكيت ومن يتبعه ممن يقول هذا الكلام. تعرفوا بسبب هذه المسألة التسامح اللي عمله صلاح الدين الايوبي. اللي هو في الحروب الصليبية برضه ازن البابا كان هو الباعث على الحروب الصليبية. نعم طبعا بابا اوربان الثاني. اه يعني يعني برضو
يعني مش حاجة جديدة على على الفاتيكان. اه نعم. لا ده كنيسة الفاتيكان دي هي اشعلت وحركت الحروب الصليبية في اوروبا ما هذا الان؟ نعم ان المسلمين آآ مارد آآ ينتظر لن لن يسكت على مثل هذا
دانتي هذا المؤلف الاوروبي الكبير بسبب قوة الكتابات التاريخية كما ذكر الشيخ حازم عند الاوروبيين عن تسامح صلاح الدين وعمل الرواية اسمها الكوميديا الالهية مم. الكوميديا الالهية دي بيتصور فيها
لان القيامة قامت وان ربنا بيجيب الناس اللي هم كانوا مش بصبيح الهدى مصابيح الضلال من وجهة نظره هو وربنا بيحطهم في جهنم فعمل جهنم دي سبع دركات حط سيدنا محمد
تعالى عما يعني يقول علوا كبيرا حط سيدنا محمد في الدرجة السفلى من النار ولان الزخم التاريخي والكتابات التاريخية ضخم ما يقدرش يواجهها. حط صلاح الدين الايوبي في اعلى درجة من اخف درجة من النار. ليه؟ لان هو كان متسامح معنا
وما نقدرش ننكر تسامحهم يعني يعني اذا شف انظر حقد الاسود وقلب الذي يقطر بالقطران بالقطران خلاه الرسول عليه الصلاة والسلام حيث وضعه ولكن آآ هو الشاهد اللي حضرتك برضو تقوله ان هو لم يستطع الا انه امام صلاح الدين كواقعة قريبة
زي ما حضرتك تفضلت في عصور كده الا ان هو اعترفا بدرجة التسامح الفذة ان هو يضعه في اقل درجة من واحد ايه يعني قلبه قطران ما انا بقول لحضرتك قلبه اسود جدا يتمنى الا يعترف لكن
السياسة هو انتهز في شأن الرسول عليه الصلاة والسلام فرصة ان الناس لا تعرف عنه معلومات القضية مش مطروحة في الكتب. بالضبط. فحطوا حيث اشاء قلبه. انما صلاح الدين لان المعلومات متداولة ومعروف درجة السماحة
غير العادية التي عملها مع النصارى اللي هم المفروض بل بالعكس لم لم يعاقب نصارى البلد بنصارى اوروبا الذين قدموا اضطر لانه يعني يعتبره انسان كان رحيما ويعترف له بهذا. النقطة الاخرى اللي يعني فعلا اوقفنا عليها
اخي يعني فضيلة الشيخ حازم قضية قيمة المال اللي في الاسلام اللي تتوارى امام ربنا يهدي واحد لاننا نبحث عن الانسان. نعم. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. للعالمين آآ تروح الاموال بس يهتدي الناس
لا السياسة الامريكية والكلام ده مش كلام نظري ولا احنا بنفتات على حد الرئيس نفسه رئيس امريكا عمل كتاب اسمه الفرصة السانحة. بالزبط بيقول ان في خطأ لربنا عمله واحنا كامريكان مسؤوليتنا تصحيح خطأ الرب. كلام صريح والكتاب مترجم للعربية مش يعني للي عايز يقرأه كتاب الفرصة السانحة للرئيس
قيس نيكسون يقول ايه خطأ الرب اللي عمله قال لك حط البترول والمعادن النفيسة والارض الخصبة ونهر النيل ودجلة والفرات حطهم في وسط ناس اغبيا حمقى متخلفين رجعيين دمويين ما يستاهلوش النعمة دي
احنا مسئوليتنا تصحيح خطأ الرب ناخد الحاجات دي من عندهم ونجيبها للانسان المتحضر الغربي. طب اسمح لي بقى في الموضوع ده. ماذا اه فعلا احنا الكلام ده عند ناس متخلفين متأخرين كزا كزا بس بسبب انكم يا اوروبيين
وامريكان ويا غرب اخذتم هزه البلاد وظلمتموها واحتللتموها واذللتم وعملتم اكثر من قرن وقرن وثلاثة في بعض الاماكن من الزمان وضربتم عليها الجهل والفقر والمرض. فده اذا كانوا هم كذلك اليوم فده
ميراث ما انتم عليه. نعم. اما المسلمون لما كانوا دخلوا الى هذه البلاد كما والغرب الفرنسي عملوا جامعات جامعة قرطبة التي كانت هي القنطرة اللي نقلت اوروبا من عصور الظلام الى عصر النهضة
فازا انت النهارده يا نيكسون بتتندر علينا بانه احنا متخلفين وو فهذا بعض ما جنته ايديكم انتم. واذا كنتم انتم في شيء من التعلم فهذا بعض ما جنته ايدي المسلمين. نعم. وازا كان فيه سبعين الف زبحوا في يوم واحد بايدي
الصليبيين اللي حركتهم الكنيسة في اوروبا فهناك مسلمي آآ غير مسلمين احياهم الاسلام لدرجة ان بنت النبي بنت رسول الله ده بنت النبي عليه الصلاة والسلام تطعم الطعام على جوعها وحاجتها اليه وعلى حبها مسكينا ويتيما واسيرا ويطعمون الطعام
على حبه مسكينا ويتيما واسيرا. الاسير اللي كان ييجي عندنا بنت الرسول تعطيه اللقمة التي عندها تقول له اتفضل كل وتظل وهي طاوية لا لا طعام عندهم. بمناسبة كمان صلاح الدين
اه. ما قدرش يحطه في في التصنيفة بتاعته الغبية الحمقى. لانه انسان يعني مش هنقدس ما قاله ولا حتى نهتم به ولا حتى اي رئيس او امريكي واو كان ايا كان يقول يعني انما احنا هدف ان احنا نبين سماحة الاسلام
صلاح الدين عمل حاجة تشبه بنت النبي صلى الله عليه وسلم فيما تصرفت به في امرأة هو كان مدي اوامر انه يدخلوا الخيم يأتوا بالرجال فجابوا طفل رضيع غلطة خدوا طفل رضيع من امه
خطأ ولما اخذ بيع فاشتراه واحد فالام تبكي وتصرخ والثبور والويل وكزا وعايزة ابنها تلت شهور رضيع فخرجت وبتاع وذهبت الى صلاح الدين ودخلت عليه مجلسه وهي تبكي فقال ما
انت عايزة ايه؟ ايه مشكلتك؟ فطلبت ابنها الرضيع فسأل شوف بقى شوف التعامل وشوف دلوقتي امريكا في سجن ابو غريب شوف العراق شوف اللي بيحدس فيها قال فين الولد او الطفل ده وجدوا انه بيا
اخرج مالا واشترى الولد واعاده الى امه. لا اله الا الله ورحم ضعفها وبكائها وهي ايه من اعدى اعدائي. يا سلام! ده هي صليبية وجوزها صليبي وهزا الولد صليبي. يبقى احنا مش عايزين نبرز سماحة الاسلام هي بارزة وثابتة. هم عليهم ان
يقول لنا ما تقييم جوانتنامو انا ما يهمنيش اللي بيحصل في جوانتناو. انا شفت الولد ربنا يكرمه السوداني اللي كان آآ اه مصور في قناة اسمه ايه؟ اللي هو كانوا
واخدينه في جوانتنام ومدة طويلة شفته لما افرج عنه بعد ان كان عند الحضارة الامريكية اربع سنين معتقل عند الحضارة الامريكية. شفته يوم ما افرج عنه؟ مش قادر يشيل نفسه على رجليه. طبعا. وفي منتهى
ابن لم يكن للمستشفى يعني مش خرج من عندهم بعد اربع سنين في ضيافتهم مثلا واكل شارب في حالة صحية كويسة وراجع بيته ماشي رجليه ده خرجوه منهار القوى. دي الحضارة الامريكية احنا مش عايزين نبرز سماحة الاسلام سماحة الاسلام موجودة. مم. والتاريخ انا كل اللي اطلبه
من نفسي ومن اولادي ومن انهم يقروا بس. اقروا بس يقرؤوا. انما ده موجود. انما الاعلام مزور ومزيف ويلعب في اذهان الناس لهم حاجة مختلفة وانا يكفيني صورة سامي الحاج ده. افرض اعتقاله كان صح لكن يوم افرجتم عنه افرجوا عن واحد واكل وشارب ونايم. انما واحد مش قادر
شايلينه على نقالة. هم. ادي حضارة امريكا. امريكا ايه! ده احنا الحمد لله رب العالمين الذي جعلنا مسلمين المهم في نهاية هذا المصباح اللي يعني الحقيقة يعني كل واحد كده يقول لنا يعني كلمة موجزة سريعا
نقولها لاخواننا المشاهدين مع هذا المصباح يعني. انا اريد ان نأخذ من صلاح الدين الايوبي من المسجد بجوار الحي بجوار البيت الذي تسكن فيه ان يكون عندنا حلم من هذا المسجد الى المسجد الاقصى. نعم
ان يكون عندنا هذا الحلم وتوحيد ديار الاسلام في كل مكان والتقاء الجماعات الاسلامية واصحاب الرؤى الخيرية يجتمع معا لقضية اساسية التي عاش لها صلاح الدين هي تحرير المسجد الاقصى. انا عايز اقول الحقيقة
ان لما جهاد صلاح الدين استرد المسجد الاقصى المسجد الاقصى كان قد اخذ كان متاخد من تمن قرون يعني فضل فعايز اقول ان طول المحنة طول المحنة لا ينفي وجود الامل الكامل والثقة الكاملة في النصر
احنا بنتكلم عن المسجد الاقصى اللي ضايع دلوقتي من سنة سبعة وستين يعني اربعين سنة وشوية فقط بينما بنتكلم على عهد صلاح الدين انه استرده بعد فترة كما ان منذ ضاع المسجد الاقصى الان في محاولات لاسترداده وفاشلة لانها لا تقوم ولا تؤسس على العقيدة
كان قبل صلاح الدين في محاولات لاسترداده وفشلت لانها غير مؤسسة على العقيدة ولم يعد المسجد الاقصى كما انه لن يعود الا بهذه الطريقة. رجال عقيدة يتم بناؤهم وهم سيسترجعونه. انا الحقيقة الكلمتين بتوع حضرتك فكروني انا طبعا يعني
كتبت كده مش هقول شعري يعني سنة واحد وتسعين كنت في اولى جامعة يعني لا لا ده مش مهم خالص يعني. نعم. فسبحان الله الكلمتين دول القدس ويتحرر فكروني لعلي اتزكرها يعني
اه ومش محضرها والله نهائي هم هذا الكلام تحديدا فكرني بما كتبت وانا طالب في سنة اولى تسألني دوما يا قدس وتقول بهمس في اذني هل حقا ساحرر يوما هل حقا ستفك قيودي؟ فاجيبك قطعا يا قدسي. فترد وكيف يا ولدي
فاحس الهم على قلبي حين افكر في ردي بماذا ارد؟ وماذا اقول؟ والكل تخاذل من حولي لكني ما البث ان اذكر ايات الحق تبشرني وتقول بهمس سوف حتما ستحرر يا قدسي
دوما بايادي تنادي دوما بايادي تنادي لله الاعلى يا قدس. الله اكبر. اختم انا جايبها كده مش عارف يا ثالث الحرمين يا ارض الفدا اليت اجعل منك مقبرة العدا ذقت الردى
ذقت الردى ان لم اعد لك سيدا انا لن اظل مدى الحياة مشردا هذه ابيات لشيخنا العلامة القرضاوي اه طبعا تختم على كل حال يعني يعني الاحباط لا يتسلل الينا لاننا نعلم انها سنة ماضية الى يوم القيامة ان الامر ان نؤسس العقيدة ثم فهي ان شاء الله تستعد
في المسجد وانا يكفيني ان الذين في يوم من الايام اخذوا من بيوت ابائهم واهليهم وكانت لوعة وحرقة واترموا في مرج الزهور في لبنان هم الذين عادوا فاحيوا ارض فلسطين زرعوها رجالة
مش الرنسيسي والناس دول كانوا اللي ودوهم هناك حلو نختمهم زرعوه يا رجالة. زرعوها رجالة نعم احلى كلمة بصراحة في صلاح الدين ونلتقي في مصباح جديد يعني. ربنا يبارك فيك. تشاهدون في الحلقة القادمة. بداية
بنى تلتميت مسجد كان كل مكان يعني متميز يبني فيه جامع. محمد الفاتح هو اللي فاتح المكان ده. مش عايزين ننسى. ده محمد اللي فاتح تلت اوروبا. فن وعبقري ومختلف. المشهود له من الرسول عليه الصلاة والسلام من قرون