1
00:00:00.100 --> 00:00:24.450
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى

2
00:00:25.200 --> 00:00:45.600
سبحانه سبحانه لا احصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له رب كل شيء ومليكه

3
00:00:45.950 --> 00:01:10.900
واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله ونبيه وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه ادى امانات ربه وبلغ رسالات دينه وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فما تركنا يوم تركنا

4
00:01:11.000 --> 00:01:34.450
الا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم فاجزه عنا وعن والدينا وخلف الامة وسلفها واجيالها الى يوم القيامة خير ما جزيت به نبيا عن قومه ورسولا عن امته

5
00:01:34.850 --> 00:02:00.850
اللهم ما احييتنا فاحيينا على سنته ويوم تتوفانا فتوفنا على ملته واوردنا حوضه واحشرنا تحت لوائه واسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا ارزقنا في الجنة صحبته برحمتك يا ارحم الراحمين

6
00:02:00.900 --> 00:02:26.000
اللهم عاملنا باكرامك لا باعمالنا اللهم عاملنا بفضلك ومنك واحسانك وكرمك لا باعمالنا فانا نبرأ اليك من ذنوبنا وخطايانا اللهم انا نضع اوزارنا عن ظهورنا بتوبة فنسألك ربنا ان تتقبلها منا

7
00:02:26.050 --> 00:02:46.050
برحمتك يا ارحم الراحمين. والا تثقل كواهلنا باوزارنا يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت رب

8
00:02:46.050 --> 00:03:14.350
رب العالمين لا اله الا انت سبحانك انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت ارحم الراحمين ايها الاخوة الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الليلة الكريمة المباركة نلتقي في اول لقاء لنا في الاشهر الحرم هذا العام

9
00:03:14.400 --> 00:03:43.600
التي تأتي متتابعة انعم واكرم انعم واكرم بقدوم ذي القعدة يليه ذو الحجة يليه المحرم انعم واكرم باشهر الحج. انعم واكرم بشهر يأتي وفيه خير اشهر العام يوم عرفات وانعم واكرم بشهر يأتي بعده وفيه يوم عاشوراء

10
00:03:43.700 --> 00:04:08.450
يوم يغفر الله الذنوب ويحط الخطايا انعم واكرم باشهر يكرر فيها سيد الخلق بلسانه الطاهر ثلاث مرات متعاقبات يقول صم من الحرم وافطر صم من الحرم وافطر صم من الحرم وافطر انعم واكرم

11
00:04:08.550 --> 00:04:33.500
بمن اظمأ يومه لرب العالمين يحتسب بهذا الظمأ ان به عطش يوم القيامة. اللهم لا تحرمنا. اللهم لا تحرمنا يا رب العالمين ولا تأخذنا من التوجه اليك الى شيء يصرفنا عنك برحمتك يا ارحم الراحمين

12
00:04:33.550 --> 00:04:53.550
ربنا خذ بايدينا اليك اخذ الكرام عليك. ربنا اجعل قلوبنا يا رب العالمين قلوب بر وتقى ونقاء. لا تجعل في قلوبنا غلا لاحد يا رب. واجعلنا انقياء اطهارا. نعرف اننا

13
00:04:53.550 --> 00:05:22.000
نوالي من والاك ونعادي من عاداك لا بانحراف قلوبنا. يا رب العالمين يا ذا الجلال والاكرام. هذه الاشهر الحرم يا يا اخواني نص القرآن عليها نصا عندما ذكر القرآن وتعلمون ان كل حرف من القرآن بحسنات ليس هناك شيء عند الله يهدى

14
00:05:22.000 --> 00:05:52.000
ليس هناك شيء بغير مقابل وانما هي هكذا ان الله عز وجل ذكر فقال ان عدة الشهور وانظر الى عدة الشهور عند الحسيب سبحانه. ليس هناك هكذا شيء وانما بحسبان. الشمس والقمر بحسبان. السماء رفعها ووضع

15
00:05:52.000 --> 00:06:16.150
الميزان وضعه للناس ليقوم الناس بالقسط ان عدة الشهور عند الحسيب سبحانه ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا وهذا ليس طارئا ولا جديدا وانما هو في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم

16
00:06:16.150 --> 00:06:50.900
واذا بالاية تهز القلوب هزا. عندما تقول فلا تظلموا فيهن انفسكم  فلا تظلموا  فلا تظلموا فيهن انفسكم. هل الظلم يا ترى ان يترك الانسان الاشهر الحرم تمضي ولا ايشعر بها ولا ينتبه الى فضلها. ولا ينظر الى ابواب فتحت بسببها. والله

17
00:06:50.900 --> 00:07:14.050
كفى بهذا ظلما ان تفتح للرحمات ابواب. وان تفتح لامال الانسان في النجاة ابواب. ثم عنها ويغرق في العذاب ان منهج الله يا اخواني هو الربانية. دعوا عنكم ان تتسموا باي منهج. نحن لسنا ارضيين

18
00:07:14.050 --> 00:07:54.050
لسنا علمانيين لسنا لسنا ليبراليين لسنا ناصريين لسنا لسنا لا ننتسب لمنهج ارضي. ولكن كونوا ربانيين. كونوا ربانيين على اساس امرين واضحين بما كنتم تعلمون وبما كنتم تتعلمون بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون. ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون

19
00:07:54.050 --> 00:08:24.050
الكتاب وبما كنتم تدرسون. لا قيمة لا قيمة لا قيمة لشخص وان سجد وركع وصلى وصام وزكى انما يتبع صبغة غير صبغة الله او يتبع منهجا غير منهج الله او يرى انه يضع فكرا غير ما اتى به القرآن والسنة

20
00:08:24.050 --> 00:08:50.000
لا عبرة بهذا الفكر. قد تنفعه سجدته يا رب. وقد تنفعه ركعته. لكن ان ينكر او وان يخرج او ان يرفض عليه ان يراجع نفسه. نحن مكلفون مطالبون متعبدون بان نسلم. بلى من اسلم. من اسلم

21
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
وجهه لله وهو محسن. نحن لا نرى الاقتصاد الا بمنهج الله. لا نرى الاجتماعيات الا بما منهج الله لا نرى السياسة الا بمنهج الله. قد ننحرف نحن كاشخاص ليست لنا قدسية. ولكن

22
00:09:10.000 --> 00:09:32.650
لكنه انحراف يحسب على من انحرف. انما منهج الله عز وجل هو البصيرة. يقول عز وجل قل يا رسول الله قل هذه سبيلي. طريقتي طريقي. ادعو الى الله على بصيرة

23
00:09:32.850 --> 00:10:02.200
انا ومن اتبعني. يا اخواني هل تعرفون ما معنى الدعوة الداعية يدعو الى الخير لكن هو نفسه نسأل الله ان يلطف به وان يرزقه السلامة انا لو انني وجهت دعوة في ورقة السيد الاستاذ فلان الفلاني ارجو قبول دعوتي على مأدبة

24
00:10:02.200 --> 00:10:22.700
غداء اقيمها يوم كذا وارسلت داعيا بهذه الدعوة يدعو الناس الى المأدبة الداعي الذي ارسلته ليدعو الى المأدبة يمكن هو ما بيعرفش يطبخ اصلا ما يعرفش يعمل اكل يمكن ما يعرفش يعمل عصير يمكن ما يعرفش

25
00:10:23.150 --> 00:10:52.000
ينقع كركديه وتمر هندي. يمكن ما يعرفش يعمل مخللات. يمكن ما يعرفش يوضب سفرة طبقا للقواعد يعني المعمول بها لتهيئة الموائد يمكن لكنه ربما عارف طريق من دعوته ربما بيعرف يطبع على الورقة اه اه طباعة فيها الدعوة. ربما هو رجل انيق

26
00:10:52.050 --> 00:11:16.100
جميل وسيم يجيد ان ان يمثلني في الدعوة هكذا الدعاة في دين الله هم يدعون الناس الى حق الله الى خير الله الى شرع الله لكن منهم من يخطئ ومنهم من يصيب سبحان الله. لذلك نحن نأخذ الخير الذي معهم. ونهديه

27
00:11:16.100 --> 00:11:42.100
كما يهدوننا الى ان يعودوا الى الحق دائما وابدا. لا قدسية حتى ولا لرسول الله برغم فان الله قال له كأنه قال له برغم عصمتك سافترض افتراضا انك اخطأت. لو اخطأت لعاقبناك اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات

28
00:11:43.050 --> 00:12:07.250
برغم انه الداعية المعصوم هكذا ننظر الى دعوتنا والى رسالتنا. نحن نعلم انه لا يمكن ان ينصلح الكون الا بالاسلام حتى كلمة الاسلام هو الحل. كلمة رشد قاطعة هم عابوا عليها العمومية. ومن قال

29
00:12:07.250 --> 00:12:30.050
لكم ان الشعار او المبدأ يلزمه التفصيل. انت تقول للانسان مثلا اه اه كلمة الكلمة تمثل مبدأ مبدأ يعني الذين يقولون مثلا دائما مصر اولا عليهم التفصيل الذين يقولون لنا

30
00:12:30.250 --> 00:12:57.900
احان وقت العمل والانتاج. الذين يقولون حرية اشتراكية واحدة. دي كلمات عمومية. الذين يقولون عيش وكرامة انسانية وما عرفش ايه. دي شعارات كلها تتسم بالعمومية. ثم نأتي في التفصيل كلمة الاسلام هو الحل هي عقيدة يحكيها قول الله عز وجل

31
00:12:58.000 --> 00:13:27.400
ونزلنا اليك الكتاب تبيانا لكل شيء. وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين تحكيها قول الله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شيء يحكيها قول الله عز وجل الذي يذكر ان الذين لو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم. لاكلوا من فوقهم

32
00:13:27.400 --> 00:13:47.400
ومن تحت ارجلهم يحكيها قول الله عز وجل عن الذين لو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا بركات من السماء والارض. كلها عقائد ومبادئ عمومية. وتحتها تفصيلات. لما اجي اكلمك

33
00:13:47.400 --> 00:14:07.400
لتعلموا ان هؤلاء منهجهم العلمي مخترق ومختل. تكلمه عن العمومية يقول لك اين التفصيل تكلمه في التفصيل يقول لك كيف تعتبر انه هو العمومية؟ يا اخي عندما اكلمك عن المبادئ والعقائد

34
00:14:07.400 --> 00:14:27.400
اعلم انها عمومية. وعندما اكلمك على التفصيل اعلم انها تفصيلية. ومش كل ما اجي لك يمين تقول لي فين الشمال وشمال اليمين والا فان هؤلاء لا فائدة من الجدال معهم هم خسروا منهجهم العلمي وعقولهم ونحن

35
00:14:27.400 --> 00:14:57.400
مستعدين ان نرتد مخبولين ابدا. وانما كل شيء ببرهان. كل شيء بدليل كل شيء بما يسمونه المنطق كل شيء له بنيان. ولذلك نحن نحترم هذا البنيان ولا نعطي قدسية ابدا لمن يدعو اليه. انما القدسيته هو لما يدعى اليه من منهج الله العلي

36
00:14:57.400 --> 00:15:16.800
ايها الاخوة الاحباب هذه اذا هي الاشهر الحرم. واسأل الله عز وجل ان يتقبل مني ومنكم اجمعين المسألة الثانية انني اليوم كنت اتابع ما يحدث في ليبيا وفي سوريا وفي اليمن

37
00:15:17.150 --> 00:15:39.850
ولا شك اني اسأل الله عز وجل ان يلطف باهل هذه البلاد وان ينصرهم بالحق على من يكيد لهم خارجيا وداخليا علمت اليوم بخبر لو صح فانه الحمد لله شيء كبير. وهو ان عددا كبيرا من قبيلة القذاذفة

38
00:15:39.850 --> 00:15:57.450
ينتمي اليها القذافي قد سلموا اسلحتهم للثوار الذين يحاصرون المدينة وان الامر قدموا معلومات عن ما يحدث وان الامر اذا يعني بفضل الله عز وجل نسأل الله ان يحقن الدماء

39
00:15:57.500 --> 00:16:17.500
واسأل الله ولعل كلمتي تبلغ اخواني الذين لا يزالون محاصرين في آآ آآ بني وليد او في سر ساقول لهم اتقوا الله عز وجل. اتقوا الله سبحانه وتعالى واسرعوا. واسأل الله عز وجل ان تحقن بتقوى

40
00:16:17.500 --> 00:16:40.650
واحد منكم دم ان يحقن دم مسلم واسأل الله سبحانه وتعالى الا يعني انا اعلم على فكرة بالمناسبة انهم مكرهون الى حد كبير. ليه بقى لان الذين خرجوا قدموا معلومات ان هناك قبائل من من المرتزقة من الافارقة الذين استجلبهم

41
00:16:40.650 --> 00:17:00.800
القذافي من قبل من اجل الحرب وهذه هذه المجموعات من المقاتلين المرتزقة لا تقاتل في اماكن آآ محيزة يعني منفصلة حينما تتمركز في وسط العمارات يعني تيجي في شارع عمومي او في ميدان او في شوارع وتتمركز

42
00:17:00.900 --> 00:17:19.700
بحيث انها تقصف الثوار فاذا الثوار قصفوهم يبقى معظم الاضرار في السكان المدنيين اللي بيقاتلوا طبقا للمعلومات التي وصلت الله اعلم بصحتها لكن اذيعت اليوم الذين يقاتلون من داخل هذه المدينة مش الشعب الليبي

43
00:17:19.700 --> 00:17:49.700
وانما قبائل المرتزقين الذين استجلبهم القذافي والمشكلة انهم متخذين انهم متخذون من الليبيين الشعب الليبي دروع بشرية انه بيقاتلوا في وسط العمارات وانهم فصلوا عن انفسهم كتائب او مجموعات تؤدي الى عدم خروج الليبيين من مساكنهم. اذا صح هذا فلا شك انها محنة كبيرة. ولذلك يعني انا

44
00:17:49.700 --> 00:18:11.950
في هذه الليلة آآ يعني ارجو كل اخ من اخواني وارجو ان افعل هذا انا ايضا اننا نبيت ليلتنا نسجد لله عز وجل وندعو الله سبحانه وتعالى الغوث لاخواننا المحاصرين الذين اتخذوهم دروعا آآ بشرية لانه يعني نسأل الله

45
00:18:11.950 --> 00:18:31.950
عز وجل ان ينقذهم من هذا وان آآ يزيل هذا الطغيان يا رب العالمين. كما اسأل الله سبحانه وتعالى لاهل ليبيا لاهل سوريا ايضا ولاهل اليمن واقول لاهل سوريا ان الذي يبطئ يقتل الان الذي يحدث هكذا ان المبطئ يقتل يعني هناك

46
00:18:31.950 --> 00:18:48.150
دماء ستكون معلقة. والانسان لا يستأثر عن اجله ولا يستقدم. فاتقوا الله عز وجل ولا تتركوا الظلم يطول اكثر من هذا واسأل الله لي ولكم السداد والرشاد يا رب العالمين

47
00:18:48.650 --> 00:19:08.000
اه ايها الاخوة المسألة الاخيرة قبل ان اتحدث في بعض الاحداث التي تمر بها بلادنا في هذه الايام هي انه جاءتني رسائل كثيرة عن مسألة آآ آآ تعيين نائب رئيس جمهورية مسيحي الذي ذكرته في

48
00:19:08.000 --> 00:19:21.300
اللقاء السابق ذكرته شأنا الحقيقة ما فيش اي حد ابدا جاب سيرة ان هو هيعين نائب رئيس جمهورية مسيحي. ما فيش حد قال كده. بالعكس يعني هذا امر لم يطرح ابدا ولا

49
00:19:21.300 --> 00:19:43.850
يعني وما اظنه يكون مطروحا ولا شيء انما كل ما في الامر ان هناك سؤال هل يجوز او لا يجوز؟ هل ده ينفع او ما ينفعش فكانت الاجابة عن انه على حسب نوع الدستور. ازا كان الدستور كالدستور الامريكي نائب الرئيس

50
00:19:43.850 --> 00:20:03.850
يصبح هو الرئيس اذا اصيب رئيس الجمهورية باي طارئ يبقى في الحالة دي لابد ان يكون حكمه حكم الرئيس ازا كان يجوز او لا يجوز فحكمه حكم الرئيس. وبالتالي اذا اشترط في الرئيس عقيدة الاسلام يشترط في النائب ازاعه

51
00:20:03.850 --> 00:20:28.200
اما اذا كان الدستور من النوع الذي يعتبر النائب مجرد موظف يعينه رئيس الجمهورية ويعزله كالشأن في الدستور المصري. ويكلفه بمهمات او يتركه معطلا. او يكلفه اليوم بمهمات ويكلفه غدا بمهمات اخرى. او ينزع عنه مهماته او كذا

52
00:20:28.200 --> 00:20:48.200
هذا ينطبق عليه ما ينطبق على الموظف من احكام وهو انه من الممكن ان يستفاد به بالشروط التي ذكرناها عن البطانة التي آآ جاء ذكرها في القرآن وفي السنة وما الى ذلك فالامر واضح. فارجوكم عندما تسأل

53
00:20:48.200 --> 00:21:08.200
سؤالا عن النواحي الفقهية فتعرف حكم الشرع او ما يقوله الفقه في هذه المسائل ليس هذا معناه ان هذا سيحدث وانما ده شيء وده شيء والمسألة واضحة وهذا لكثرة الرسائل التي تلقيتها وانا في الحالين احتفظ

54
00:21:08.200 --> 00:21:24.200
بدرجة الوضوح الكافية ما هو حكم الشرع من ناحية؟ وما هو التصرف؟ تصرف ما فيش فيه فريضة. فالمسألة واضحة ولا داعي ان احنا حمل الامور ما لا ما لا وجود له فيها

55
00:21:24.600 --> 00:21:51.050
اه ايها الاخوة الكرام انتم تعرفون اه ان الامور في مصر يعني اه اه زادت سخونة نتيجة الاحداث التي حدثت في خلال الفترة الايام السابقة والمرسوم آآ او آآ هو كان آآ مرسوم وسبقه اعلان دستوري مرسوم صدر يوم الثلاثاء الماضي واعلان

56
00:21:51.050 --> 00:22:10.050
دستوري صدر آآ سرا وآآ خفية يوم خمسة وعشرين تسعة. انتم عارفين التداعيات التي حدثت بعده ولا شك يعني انني بلا شك يعني لا اريد انا لا اريد ان اخسر نفسي. انا شعرت بلا شك بحر الطعنة امس آآ

57
00:22:10.050 --> 00:22:27.250
آآ يعني بسبب الاتفاق الذي اعلن مسألة مش بسيطة يعني ما فيش شك لكن انا اليوم الحقيقة اريد ان اتحدس مع حضراتكم بهدوء كامل في ايضاح امر مهم هو ايه المشكلة

58
00:22:27.350 --> 00:22:48.850
هو ايه الخطورة؟ ايه الموضوع الموضوع انه عشان تعرفوا بس ايه يعني الخطورة انه تبقى الفترة الانتقالية سنة مسلا او سنة ونص او انه يبقى حكم المجلس الاعلى للقوات المسلحة سنة او سنة ونص ايه يعني ليه زعلانين يعني ايه المشكلة

59
00:22:50.000 --> 00:23:17.900
المسألة كالاتي الدستور المصري بيجعل انه رئيس الجمهورية هو الذي يصدر قرارا باختيار رئيس الوزراء وتكليفه وهو اللي يصدر قرار يختار فيه الوزراء ويكلفهم وهو اللي بيرسم سياسات الدولة مستخدما الوزراء في ذلك لكن هو جزء او او يرأس السلطة التنفيذية

60
00:23:18.500 --> 00:23:40.500
بل رئيس الجمهورية جايز يكلف رئيس وزراء يبقى هو نفسه يقول ان انا عينت نفسي رئيس وزراء زي ما حصل قبل كده كزا مرة اذا احنا في عندنا ان رئيس الجمهورية هو الذي طبقا للدستور القائم حاليا هو الذي يفعل هو الذي يتولى. طبقا للدستور وطبقا

61
00:23:40.500 --> 00:24:02.900
الاعلان الدستوري وكل شيء طيب افترض دلوقتي احنا انتخبنا مجلس شعب وانتخبنا مجلس شورى. بقى عندنا برلمان. اعتبروا هيطلعوا مخلصين بنسبة مية في المية لما ينتخب مجلس شعب ومجلس شورى بعدها شهرين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية زي ما بيتقال

62
00:24:03.050 --> 00:24:22.200
عندي برلمان لكن مين اللي معه آآ مثلا وزارة الداخلية المجلس الاعلى للقوات المسلحة لان هو اللي بديل للرئيس ما هو ما فيش رئيس جمهورية. فهو اللي بيتولى الادارة الشرطة معه مش مع البرلمان

63
00:24:22.300 --> 00:24:50.550
الجيش معه مش مع البرلمان الميزانية معه مش مع البرلمان قنوات التلفزيون والازاعة والاعلام والصحف والتعيينات ورؤساء التحرير معه مش مع البرلمان يبقى معنى ذلك انه كوني اوقع على شيء يؤدي الى استمرار الامر لمدة سنة وشهرين او سنة وتلات شهور من دلوقتي اضافة للسبعة

64
00:24:50.550 --> 00:25:13.350
تمن شهور اللي فاتوا معناها انني اصنع لبلدي فترة طويلة الحكم فيها ليس في يد البرلمان ليس في يد الشعب وهم سيقومون بعد ذلك بعمل الدستور ولزلك المسألة هنا في منتهى الخطورة. خطورة ليه

65
00:25:13.650 --> 00:25:31.850
خطورة لان هناك فارقا بين ان يكون من يدير امر الناس هو من اختاره الناس. ده فرق كبير. وبين انه من يدير وامر الناس هو من لم يختره الناس. دي نقطة فارقة كبيرة ضخمة جدا ليست امرا بسيطا

66
00:25:32.300 --> 00:25:53.450
المشكلة الاكبر ان القوات المسلحة في الدستور وهم احبتنا واخوتنا وهم شعب مصر وهم الناس قرايبنا يعني دول بل المرابطون بل هم الذين يقومون على امر الحراسة للوطن وحدوده بل بل

67
00:25:53.850 --> 00:26:20.650
انما القوات المسلحة طبقا للدستور المصري هي جهة خدمة وليست جهة سلطة يعني الجيش في الدستور جهة خدمية جهة خدمة زي اي جهة مرفق زي اي مرفق قدم خدمة للبلد وده شيء مش وحش ده شيء مشرف. ما هو انا جهة خدمة انا كمان. ما هو انا دلوقتي لما

68
00:26:20.800 --> 00:26:48.250
الطبيب حاجة محترمة لكن جهة خدمة. البنوك بتشتغل في الاقتصاد لكن جهة خدمة. كل دول جهات خدمة ليست جهات  السلطات في الدستور هي سلطة القضاء على المسائل القضائية وسلطة البرلمان على المسائل التشريعية والرقابية. وسلطة التنفيذ على المسائل الادارية. يعني محافز بيدي

69
00:26:48.250 --> 00:27:07.200
بيفتح آآ مكان بيقفل مكان بيعمل ضيرس في طريق تلات سلطات بس الجهة التنفيذية والجهة القضائية والجهة التشريعية بقية اي سلطات اخرى غير هذه السلطات اسمها جهة خدمة. مش جهة سلطة

70
00:27:07.400 --> 00:27:27.400
فلما اجي انا لوضع استثنائي اضطراري للضرورة. اعطي لجهة الخدمة وصف السلطة. يبقى انا بعمل شيء مش في سياقه الطبيعي شيء غير طبيعي. انا خارج برة البيت فالخادم اللي موجود في البيت بيشوف

71
00:27:27.400 --> 00:27:46.600
المشكلة اللي موجودة في البيت لغاية ما ارجع. انما ان يتحول الى وقت طويل هو الذي يدير البيت انا براه. مسألة الكلام ده لا فيه رفعة ولا تحقير ده وصف دستوري ان هذه جهة خدمة وليست جهة سلطة

72
00:27:46.850 --> 00:28:04.000
فلما ييجي الاجراءات تحولها الى جهة سلطة لمدة سنة وتسع شهور او سنة وعشر شهور يعني قرابة سنتين على الاقل تقدير ده في احتمال يعني النصوص مفتوحة شوية. يبقى انا برتكب في الحقيقة جريمة وطنية

73
00:28:04.050 --> 00:28:26.200
في الحقيقة انني بذلك ارتكب جريمة وطنية ان اقول لاهل البلد انتم اوت. برة لمدة سنتين الخدم الخدم زي ما قلت لكم مش كلمة تحقير. ما هي كلنا خدم. انما لكي تصير سلطة قضائية تصبح قاضي خلاص انت قاضي

74
00:28:26.300 --> 00:28:41.150
لك سلطة وعلى القضية اللي قدامك مش سلطة على الشعب وسلطة على الورق اللي قدامك بتصدر فيه حكم ما حدش يقدر يقول لك لأ فما اقدرش انا احول جهة الخدمة الى جهة سلطة والا يحصل خلل. خلل

75
00:28:41.250 --> 00:29:10.450
طبيعي لازم قائم وموجود اللي ربما يعطي حضراتكم دلالة على هذا حادثة ضخمة جدا واقعة رهيبة حصلت من خمس ست ايام انه القضاء العسكري اصدر قرارا باعادة باحالة مجموعة عنده من المتهمين بقضاياهم الى نيابة امن الدولة العليا اللي هي علشان المحاكمة بالطوارئ

76
00:29:10.450 --> 00:29:29.250
وقال انه ده لانه ترجمة وتنفيز لتعهد القوات المسلحة بانها خلاص ما تحيلش للمحاكم العسكرية وتحيل الى امن الدولة طوارئ فبناء على كده القضاء العسكري بيصدر قرار باعادتهم لامن الدولة. انا بقى قعدت افكر

77
00:29:29.750 --> 00:29:49.700
تفكير الشخص الله الكلام ده معناه واضح اهو. ان هؤلاء يأخذون قرارا وينفذونه. القضاء العسكري بياخد قرار رجعه فين في الدستور ولا في القانون؟ الذي يجعل المجلس الاعلى او القائد الاعلى

78
00:29:49.900 --> 00:30:14.750
القائد العام او رئيس الاركان في القوات المسلحة له الحق باصدار قرار للقضاء العسكري فالقضاء العسكري يتخذ قرار قضائي ده بيبقى مسألة سياسة لان ما فيش في القوانين كده القوانين ليس فيها هذا المعنى ما فيهاش انه يستطيع رئيس الجمهورية ولا القائد الاعلى للقوات المسلحة ولا القائد العام للقوات المسلحة ولا غيره يقول للقضاء

79
00:30:14.750 --> 00:30:35.400
العسكري رجع اوهات ما ينفعش ده هو القانون بيقول حاجة ان الرئيس الجمهورية وطبعا بيحل محله الوقتي المجلس الاعلى للقوات المسلحة يقدر يحيل من القضاء العادي للقضاء العسكري. انما انا ما عنديش حاجة تقول انه يقدر يحيل من القضاء العسكري للقضاء العادي فضلا عن

80
00:30:35.400 --> 00:30:49.000
ان القضاء العسكري رجع لوحده من غير ما فيش كده فازا كان ما فيش هذا يبقى ازا الامور بتتحرك بايه؟ بسياسة. الله! يبقى ازا ما دام بسياسة وليس بقضاء ليس بقواعد قضائية

81
00:30:49.000 --> 00:31:08.200
يبقى فعلا احنا لنا حق لما نقول ان القضاء العسكري قضاء غير مقبول مطلقا ان ينظر في الامور الامور المدنية العامة اللي هي الامور الموجودة المجتمع وجنايات المجتمع وجرائم المجتمع. وخصوصا بقى

82
00:31:08.350 --> 00:31:28.500
ان احنا عندنا وهذا الموضوع سأوليه اهتماما خاصا في المرحلة القادمة اهتماما كبيرا جدا ان في ناس حكم عليهم من المحاكم العسكرية وبيقضوا عقوبات بعضهم ست سنين بعضهم تمن سنين بعضهم عشر سنين بعضهم خمستاشر سنة

83
00:31:28.550 --> 00:31:48.200
بيقضوا عقوبات طبقا للاحكام اللي هي بهذه الصورة. بنفس الصورة اللي حكيت لكم عليها قانون الاحكام العسكرية او قانون القضاء العسكري الله! ودول موجودين وبعضهم اخذ من يد ابيه وامه وهم ماشيين في الشارع. وبعضهم كان ماشي مع ابوه وامه واخذ من الطريق

84
00:31:48.200 --> 00:32:09.950
الطريق العام وحوكم بهذه الصورة. وهؤلاء يقضون هذه الفترات من غير ما يبقى الحكم يعني لازم يبقوا سياسيين عشان نغضب لهم هم لازم يبقوا اه اه اسلاميين عشان نغضب لهم هم لازم يبقوا اه ناشطين علشان نغضب لهم؟ لا

85
00:32:10.150 --> 00:32:30.000
اي انسان احيل للقضاء العسكري وصدر وخصوصا الجماعة اللي كانوا في مارس وابريل وصدرت ضدهم احكام وبيقضوا الاحكام سنين ست سنين وعشر سنين وخمستاشر سنة. هنقعد احنا مش واخدين بالنا لمجرد ان هم مش في اللعبة السياسية؟ لا هذا عار

86
00:32:30.000 --> 00:32:50.000
ولذلك هذا الموضوع لابد ان يكون تحت المجهر تماما في الفترة القادمة. لانه لا يمكن انه يظلوا بيقضوا احكامه تستمر بهذه الصورة. مسألة لابد فيها من ضبط انه لانه كل نفس بيتنفسوه ده لهم زوجة ولهم اولاد. ادخل واحد مسلا

87
00:32:50.000 --> 00:33:07.800
سجن وابنه سنه مسلا سبع سنين يطلع يلاقي ابنه سنه سبعتاشر سنة ولا تمنتاشر سنة ولا دخل الجامعة طب ما انا عشان اعمل كده لازم يبقى الحكم القضائي بالمواصفات مش بمواصفات اللي بيرجعه من العسكري مش وان واي ده

88
00:33:07.800 --> 00:33:21.150
رايح جاي من العسكري للطوارئ ومن الطوارئ للعسكري وبعدين بعد شوية يقولوا لأ هنرجع للعسكري تاني لأ ده مش ممكن يعني امر لا يمكن ان نطمئن اليه. ولذلك يا اخواني

89
00:33:21.200 --> 00:33:41.250
احنا ما بنشعرش بقبول انه تبقى الدولة في كل هذه الفترة الطويلة بدون ان تعود لاهلها. طيب بيعللوا ذلك بعلة غريبة جدا والحقيقة انها علة في منتهى يعني انا شخصيا اشعر تجاهها بالرفض الكامل

90
00:33:41.950 --> 00:34:01.250
هو بيقول لك ايه؟ بيقول لك ايوة انت كلام مزبوط بس اصل انا ما اقدرش انتخب رئيس للجمهورية دلوقتي والا يبقى زلم للبلد غير لما اعدل الدستور الاول لان انا لو جبت جبته على الدستور القائم يبقى باخلق دكتاتور جديد لان الدستور بيجعل رئيس الجمهورية ديكتاتور

91
00:34:02.550 --> 00:34:17.600
فانا مش عايز اجيب رئيس غير لما اعمل دستور ما يخليهوش ديكتاتور وانا الحقيقة الرد على هذا الكلام اولا طبعا النظام اللي كان موجود قبل كده عشان ما ده مش نظام رئاسي ولا برلماني ده نظام ديكتاتوري منفلت من

92
00:34:17.600 --> 00:34:29.400
قواعد الدستورية كلها. فما تقدرش تقول النظام الرئاسي وحش لانه كان موجود لا ما كنش موجود. ولا النظام البرلماني لا ده نزام منفلت من القاعدة بس انا عايز اقول حاجة

93
00:34:30.050 --> 00:34:52.050
هو انا علشان ما اصنعش ديكتاتور جديد اقوم اكرس ديكتاتورية استثنائية طارئة لفترة ما ما هو انا يا جماعة اللي فات ده كان سبع شهور ونص بس اللي فات ده كل اللي فات من يوم حداشر فبراير سبع شهور ونص بس مش اكتر من كده

94
00:34:52.300 --> 00:35:12.400
شفتم الدنيا اتقلبت فيها كم مرة؟ وشفتوا المشكلات وشفتوا المخاطر جات فيها كم مرة وكانوا السبع شهور ونص اللي الشعب فيها اكثر وجودا وانتباها هل تفتكروا لما اخلق بدله سبع شهور ونص سبعتاشر شهر ونص لقدام

95
00:35:14.000 --> 00:35:41.700
والهدوء زاد ده الدنيا يحصل فيها تتقلب خمس تلاف مرة. وتتسوى خمس تلاف مرة والجهة الموجودة قائمة والدستور اللي بيخلق دكتاتور موجود يبقى اذا انا اخاف من اني اخلق ديكتاتور جديد علشان الشعب اختاره ولا حاجة. اقوم اكرس ديكتاتورية قائمة مثلا

96
00:35:41.700 --> 00:35:58.900
ان تنفلت وما تعرفش هيحصل ايه بكرة يتقال حصل ايه والله اسرائيل تحركات على الحدود عجلة الانتاج وقفت ما اعرفش مين حصل ايه اكتشفنا مؤامرة ادي ايه كزا تبص تلاقي ان الكلام ده يقلب الدنيا خمس ست سبع تمن مرات ببساطة يعني مش مشكلة

97
00:35:59.450 --> 00:36:18.600
احنا بنثق فيهم ونأتمنهم وعايزينهم يبقوا ناس محترمين وعلى دماغنا وكل شيء انما بس انا عايز اقول ايه؟ انه افتراضا يعني ده ده من باب المناقشات الفردية. فاحنا لما بنيجي نقول الكلام ده نقول بقى طيب

98
00:36:18.750 --> 00:36:35.950
ما فيش دكتاتور بيتخلق في اربع تشهر يعني انت لما تعمل انتخابات دلوقتي ويوجد ديكتاتور فورا هينجح بكرة الصبح والبرلمان ما هو ماشي بيعمل في الدستور وهيعمله في خلال تلات اربع خمس ست شهور ويستفتي عليه

99
00:36:36.100 --> 00:36:49.100
الديكتاتور اللي الرئيسي اللي هيمسك ده ما يلحقش في اربع خمس شهور يبقى ديكتاتور. ابقى شل يا سيدي سلطاته بعد كده او هذبها او وضبها اذا هناك فارق بين ان اتي بشخص

100
00:36:49.300 --> 00:37:11.450
يختاره الناس ويخاف انه سيعود اليهم بسرعة فلا يمكن ان يتسلط عليهم. ومحتاج تلات اربع تشهر بس يستلم الدولة وهو لسه ما يعرفش الموزفين اصلا اصلا ولا الناس ولا اي حاجة. في التلات اربع تشهر يكون الدستور الجديد جه ما يلحقش يبقى ديكتاتور. وبين اني اكرز احنا النهاردة مسلا

101
00:37:11.450 --> 00:37:27.150
رئيس المجلس الاعلى للمشير حسين طنطاوي ده وزير دفاع بقى له عشرين سنة والمجلس الاعلى مستقر في مكانه وكل شيء فكون ان انا اقول له طب خلاص خد سبعتاشر شهر ونص لقدام. وانا اصلا قلقت من سبعة ونص كانوا فاتوا

102
00:37:27.150 --> 00:37:48.550
والدستور اللي انا باقول انه انه ممكن يكرس الديكتاتورية هو اللي قائم ويعطي السلطات بهذا لأ يبقى نفكر بقى كويس قوي نقول انا عندي في دستور مش عاجبني وعايز اغيره ومش حلو مليان سلطات مش مزبوطة. بس انا باقارن بين ما قبله وما بعده. بين رئيس

103
00:37:48.550 --> 00:38:12.100
تلات اربع شهور بس ولذلك انا بقول ان مش الفكرة مصلحة مسلا مرشحين رئاسة عايزين يبقوا رؤساء ولا مصلحة مرشحين برلمان عايزين يبقوا برلمانيين لأ الفكرة انه الاعلام والمالية والداخلية والخارجية وكل والتعامل مع اسرائيل والتعامل مع امريكا والتعامل مع ليبيا

104
00:38:12.100 --> 00:38:32.100
اللي هيبقى حلف الناتو والوضع الغربي له خلاص بقوا على حدودنا. امريكا بقت على حدودنا الغربية بالصورة دي ربنا يلطف ان شاء الله الوطنيين هناك احسن مننا كمان يعني بازن الله هيكون فيه خير بس انا باقول لك ان المخاطر في كل مكان فما ينفعش يفضل التعامل مع امريكا

105
00:38:32.100 --> 00:38:50.100
بالتعاون مع اسرائيل والتعامل مع الاعلام السلطة على الاعلام والسلطة على الداخلية والخارجية كل شيء بيدي شخص معه كل هذه السلطات وليس هناك رقابة عليه. يضاف الى كده حاجة مهمة

106
00:38:50.650 --> 00:39:08.300
ان كنت تستطيع ان البرلمان يحاسب الوزراء لكن لا يستطيع ان يحاسب السلطة اللي هي موجودة. عشان كده الوقت الطويل ده يعتبر ذبح ذبح لمقدرات الوطن وذبح القوات المسلحة نفسها لان القوات المسلحة دي

107
00:39:08.350 --> 00:39:25.050
الان يعني رئيس اركان حرب القوات المسلحة ده انسان عينه على تدابير الدفاع عن البلد. لما اخد منه النهاردة اجتماع وبكرة اجتماع وبعده اجتماع وبعده اجتماع وبعده اجتماع. قل لي كده مين القائم على هذا الذي

108
00:39:25.050 --> 00:39:41.150
بيبقى فيه حد معه وتحت وفيه نزام لكن انا اريد ان يتوفر على اموره ما اقدرش اقول ابدا كشخص انا بكلمك الان بصفتي الشخص العادي اللي ماشي في الشارع وطلع اتوبيس ونزل من الاتوبيس ودخل على

109
00:39:41.200 --> 00:40:00.450
اه اه وظيفته قعد فيها الصبح وخلصها ويرجع البيت يشتري خضار وفاكهة لاهله ويرجعوا. ما تقدرش تسيب البلد سبعتاشر تمنتاشر شهر لقدام ولا حتى سنة واحدة ولا غيره. في ظل الوضع الاستثنائي ده مش ممكن ابدا بحجج فارغة

110
00:40:00.450 --> 00:40:20.050
انما ايه الصح؟ السلطة في الحقيقة لا تسلم في حقيقة الامر. الا اذا وجد الذي يحل محل المجلس عسكري مين اللي يحل هو رئاسة الجمهورية؟ والبرلمان هتجد انتخاباته اهو انما لو اوجدت برلمان ولزلك هم

111
00:40:20.400 --> 00:40:39.350
لما بدأ يشيع ان زي بعضه البرلمان هيشكل الحكومة راحوا مطلعين تصريح رسمي واضح قالوا لهم لا لا لا لا الدستور لسه رئاسي مهما تنتخبه ولا ما تنتخبوش برضو اللي هيعين رئيس الوزراء والوزراء والحكومة هو المجلس العسكري. انتم هتفضلوا بس مجرد

112
00:40:39.350 --> 00:40:55.600
اعضاء مجلس الشعب تتكلموا في القاعة تناقشوا تعملوا يعني اشتغلوا كده انما لا تزال السلطة الله! يبقى معنى كده ان انا بقدم تنازل من الشعب عن سلطاته لمدة سنة ونص

113
00:40:55.700 --> 00:41:11.450
الامان مش ممكن عشان كده بقول لك انا شعرت بحر الطعنة. يعني فعلا ان اوقع على هذا مسألة غير بسيطة. مسألة ايه ده! ويشرفني انا التقلبات اللي هتجري في الوقت ده قد ايه؟ ده تتقلب

114
00:41:11.600 --> 00:41:34.200
والمشكلة الكبيرة يا اخواني وانا ارجو ان يكون يعني هذا واضحا في في انه بيضرب مثل على اشياء او بتبقى فيه تعلل او حجة يعني يا اتحججوا في بعض الاشياء في الحقيقة انها

115
00:41:34.300 --> 00:41:51.800
اما تيجي تفكر فيها تلاقيها لا وجود لها مطلقا. يعني مسلا انا في احد الاخوة بالامس كان كان بيناقشني وكان بيقول لي يعني ليه انت بتقول كزا بينما الوضع المفروض يكون كزا

116
00:41:53.100 --> 00:42:20.550
الحقيقة ان في بعض العلل انا هذكرها بقدر المستطاع يعني محسوبة الالفاظ علشان برضو تبقى المسائل يعني واضحة ومتزنة هو انا الوقتي لما اوقع على انه حالة الطوارئ هتوجد هتفضل موجودة

117
00:42:20.850 --> 00:42:40.000
بس بعملها بتعبير تاني بقول ايه اخراج بعض الاشياء خارج حالة الطوارئ الا كذا وكذا وكذا وعدم الاحالة للقضاء العسكري الا كذا وكذا. يبقى معناها ان في احالة للقضاء العسكري. وفي طوارئ وفي الله طب وانا الوقتي لما

118
00:42:40.000 --> 00:43:02.700
ابقي هذه الحالة ويقول لك علشان الظروف الامنية طب ما هو قانون الطوارئ شغال اهو. والظروف الامنية لم يعتقل مش البلطجية دول معروفين؟ ما بيعتقلوش ليه يعني مش الناس اللي بيطلعوا يقولوا احنا اسفين يا ريس هي دي الثورة المضادة هم دول اعداء الوطن اللي بيشتغلوا ضد الناس ويقولوا لهم لا احنا عايزين نعمل طب ما فيش

119
00:43:02.700 --> 00:43:21.350
فين التصرف تجاههم مش الفيديوهات التعذيب دول موجودة طب ما فيش ليه اعتقال لهم؟ اذا نحن لا نتكلم عن شيء يطبق احنا بنتكلم عن شيء وظل هكذا وخصوصا انه عندما حدثت اه احداث خمسة وعشرين يناير

120
00:43:21.550 --> 00:43:43.350
قالوا ان احنا لمدة ست شهور قعدوا ست شهور ما بدأوش ولا الخطوة الاولى بس من البرلمان من الانتخابات وللخطوة الاولى حتى خالص وجاء الاستفتاء فقالوا الاستفتاء طول الموضوع شهر وشوية. يعني بدل ست شهور بقى سبع شهور وشوية. طيب يعني لغاية امتى؟ قالوا لاخر سبتمبر. في اخر يوم من

121
00:43:43.350 --> 00:43:59.950
اخر فرصة من اخر ساعة اصدره المرسوم بدعوة بتبتدي عند النهاية باصدار المرسوم وبعدين هتبتدي تاخد اجال وامد لقدام. المدد لا يلزم نظام حسني مبارك يا اخواني اللي الناس زعلانة كانت منه

122
00:44:00.000 --> 00:44:18.750
اجرى الانتخابات في سنة الفين وخمسة المراحل التلاتة اجراها مش عارف في خمسة وتلاتين يوم او ستة وتلاتين يوم وباشراف قضائي ومراحل تلاتة زي الموجود دلوقتي وكان يعمل مسلا الانتخابات مسلا يعني. يوم التلات الاعادة يوم الحد اللي بعده

123
00:44:18.800 --> 00:44:35.650
يعني مش لازم حتى كان اسبوع. ليه؟ لانه كان يبقى عرفوا والقضاء عمل كده والداخلية طبعت والمطابع طبعت والاعادة اعلنت وكل في او وقت محدد. فانتهت انتخابات مجلس الشعب بالكامل في خمسة وتلاتين ستة وتلاتين يوم

124
00:44:35.800 --> 00:44:59.500
يعني معنى كده ان الشعب والشورى ممكن في خلال سبعين يوم ينتهي. وممكن بعدها بشهر انتخابات رئيس الجمهورية وتصبح المسألة تلات تنتقل تماما فيها البلد ترجع يفوق وييجي واحد ينتخب يوم ما ينتخب الصبح يبقى خايف من الناس لانه عارف انه هيرجع لهم تاني يوافقوا عليه او يرفضوه فلا يستطيعوا ان يتغول

125
00:44:59.500 --> 00:45:18.050
عليهم والمجلس الشعب يغير هو والشورى الدستور وما فيش اي مشكلة في هذا. من اجل هذا اخواني الحقيقة انا لا استطيع ابدا ان يعني اعتبر ان المسائل بسيطة بل بالعكس المسائل حقيقة يجب ان نقف امامها وقفة

126
00:45:18.050 --> 00:45:35.150
دقيقة وان نفهم ماذا وراءها انا ليه احببت اني اتكلم مع حضراتكم بالتفصيل كده؟ علشان في بعض الناس بيقولوا انه هو ليه زي بعضه ايه الضرر فها قد اوضحت لكم ما هو الضرر. المسألة التانية

127
00:45:35.650 --> 00:46:07.250
انه عجلة الانتاج عجلة الانتاج والاقتصاد والبورصة والبنوك والفلوس هل تعتقدوا انه في حد عايز البلد تتعطل لكن الفكرة انه لازم نعرف كيف تعود عجلة الانتاج الى البلد نزام زي نزام انا مش عشان سقط بتكلم بتكلم بصفة عامة. نزام زي حسني مبارك. قعد التلاتين سنة يقول للناس ان زيادة النسل مضرة

128
00:46:07.700 --> 00:46:28.150
وانه لازم نخفض النسل وننزم الاسرة علشان الاقتصاد ينجح. ولازم كزا ولازم كزا ولازم. قعدت تلاتين سنة هل يا ترى استجاب الناس له؟ الاجابة لأ الاجابة انهم كانوا بيحسبوا المؤشر بالواحد في الالف نص في المية بالربع في المية

129
00:46:28.500 --> 00:46:49.200
ما فيش استجابة للقيادة السياسية لانها تنادي في من ليسوا مقتنعين بها. مش مقتنعين ان الناس دول مخلصين. فما حدش بيسمع الكلام ينزلوا القرى ويعملوا ويدفعوا فلوس ويجيبوا رجال الدين ويجيبوا الاجتماعيين ويكلموا المرأة وغيره. وبعدين برضو ما بيوصلوش غير لنتايج محدودة

130
00:46:49.200 --> 00:47:13.800
لان ما فيش اقتناع طيب قالوا زيادة الانتاج. قعد يقول برضه نفس النزام زيادة الانتاج زيادة الانتاج زيادة الانتاج تقعد التلاتين سنة. ما هو انت ما فيش  الناس ها تستجيب عندما يناديها من تستجيب له. عندما يناديها من تثق به. عندما يناديها من تنظر

131
00:47:13.800 --> 00:47:30.150
اليه فترى انه صادق تحس ان الراجل ده الراجل ده انا مصدقه ده صادق اذا ناداها حد تاني مش هيصدقوا انتم شوفوا النكت اللي طالعة على على الانترنت يعني مسلا حكاية نزول المشير بالبدلة قعدوا ينكتوا نكت والله

132
00:47:30.150 --> 00:47:47.550
يقول لك احنا طالبنا بالانتقال من الحكم العسكري الى الحكم المدني مش من البدلة العسكرية الى البدلة المدنية. هو بيقول نكتة ليه؟ لانه شايف ان الصورة آآ انما يوم اتناشر فبراير بعد سقوط حسني مبارك الصبح انا شفت

133
00:47:47.650 --> 00:48:12.500
منزر لشباب لا لا انساه دموعهم نازلة على خدودهم وقاعدين يبيضوا وينضفوا ميدان التحرير والطرق المحيطة بها. طب بيبكي ليه هو حسان الحاجة بتاعته الهوا هواء حرية الصباح النهار وهو يعرف انه ما فيش حد هييجي وراه يقول له يا واد انت انت مين وهات بطاقتك وغيره ده خلى الناس شاعرة انها ماشية في الشوارع

134
00:48:12.950 --> 00:48:38.700
مالكة نفسها باذن الله فاللي انا عايز اقوله انه احنا محتاجين علشان يرجع الانتاج مش انه يرجع وهناك هذه هذا اللي لأ ما ينفعش ما ينفعش احنا النهاردة فيه ناس بيرجعوا مرة تانية بيستنسخوا مرة تانية وبيعودوا مرة اخرى. عشان كده احنا الحقيقة الوقت الطويل واحنا

135
00:48:38.700 --> 00:48:57.500
يعني مش للمجاملات الانسان يخسر نفسه لأ هذا الكلام الحقيقة لا هو مقبول ولا هو مفهوم. وانا الحقيقة لبعض الناس بمهارة كبيرة جدا يعني ده ما شاء الله يعني يستخدموا في معالي الامور لان ده ذكاء كبير

136
00:48:57.600 --> 00:49:12.300
يعني واحد زي الفريق سامي عنان ده الحقيقة مهارة بالغة يعني ما شاء الله. ولزلك انا حتى لاحزت انه الاتفاق الذي اعلن آآ ما عليهوش توقيع فعلا مجلس عسكري خالص

137
00:49:13.150 --> 00:49:28.600
مش موقع منه خالص ده اتفاق بين الاحزاب وبعضها هم يلتزموا باللي يلتزموا والله الاحزاب ما هو اصل انا عندي سبع تمن عشر احزاب كانوا رؤى مختلفة فانا جمعت وقعدوا واتفقوا ومضوا

138
00:49:29.000 --> 00:49:40.800
ما دام مضوا آآ خلاص حليت المشكلة اللي بينهم وتعهدوا وخلاص انما انا ما مضتش على حاجة. انا مضيت انا طلعت بيان انا قلت حاجة انا ما مضيتش يبقى ده كل ده

139
00:49:40.850 --> 00:49:55.450
اصبح تعهد حزبي فقط وليس تعهدا خاصا حاجة سبحان الله واي محامي صغير يعرف ان الورقة التي لم يوقعها احد لا يلتزم بما ورد فيه يلتزم به ازا كان هو لم يوقعها

140
00:49:56.000 --> 00:50:18.550
الخطير في الامر الخطير حقا ان هذه الورقة قد تضمنت الالتزام باصدار وثيقة مبادئ دستورية اللهم ان كنا بنقول ايه امال امال هو احنا ايه هو احنا موجودين ولا مش موجودين؟ احنا صاحيين

141
00:50:18.900 --> 00:50:33.300
احنا كنا بنقول ان مبدأ ان اي فصيل ان شاء الله يبقى اسمه توافق القوى الوطنية برضه فصيل هو يمثل قد ايه من الشعب المصري. خمسة في المية عشرة في المية خمستاشر في المية دول مش الناس

142
00:50:33.550 --> 00:50:51.300
توافق دول مبدأ ان هم يبقى يشوفوا ان من حقهم يضعوا قيود قيود على من ينتخب في الهيئة التأسيسية علشان يحط الدستور قيود على الشعب المصري يقول لك ده قيود على نفسي انا قلت انا اللي هلتزم

143
00:50:51.350 --> 00:51:08.500
وانت تلتزم بانك تحط وانت تحط المبادئ دي. ولما جيت تنتخب في الهيئة الدستورية انتخبت واحد وهو حر يا اخي. افرض انا اخوان. افرض انا سلفي. افرض انا اي حاجة. وبعدين انت انتخبتني في الهيئة التأسيسية عشان اضع الدستور

144
00:51:08.600 --> 00:51:27.250
معناها انك بقيت مالك رقبتي لا انا لازم اظل حر عشان اضع للشعب دستور مزبوط. فما تقدرش الوثيقة تحكمني فاحنا استبعدنا المبدأ نفسه. احنا قلنا مش من حق حد يحط قيد على البشر. على الناس الا اذا كان البشر هم نفسهم

145
00:51:27.550 --> 00:51:43.450
الاساتزة دول الدستور طبعا رب العالمين فوق الكل انا بحكي لك في في النطاق الدستوري دول قال لك طب ما المانيا عملت قواعد حاكمة. طب ما فرنسا عملت مبادئ دستورية. اه بس اللي قررها برضو الشعب

146
00:51:43.550 --> 00:52:04.000
مش التوافق الاحزاب ولا توافق الفصائل ولا توافق الناس هي اللي قالت دي المبادئ الدستورية الاساسية الحاكمة ولا المقدمة ولا غيره. انما مش انه الناس انزل عليهم من توافق فلما ييجي النهاردة بقول لك شعرت بطعنة حارة

147
00:52:04.600 --> 00:52:19.150
ييجي يمضي على انه لأه احنا ملتزمين نضع وثيقة مبادئ حاكمة؟ لا يا فندم امشوا انتم بقى شف الامر تجاوزهم خلاص الامر تجاوزهم لا شك في ذلك واصله احنا هنخش جهنم

148
00:52:19.300 --> 00:52:32.100
يعني هيصل امر المجاملة. يا اخي احنا عندنا في دين الله عز وجل ان البيعة التي بيننا وبين هذا الدين البيعة اللي بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم

149
00:52:32.250 --> 00:52:50.500
حكاها عبادة ابن الصامت. عبادة ابن الصامت الرجل العظيم لما تتكلم عن عبادة وانا لا زلت اتذكر خطبة جمعة القيتها في الدقهلية في المنصورة حول عبادة ابن الصامت. انا حسيت اني بتزلزل بارتج

150
00:52:51.400 --> 00:53:06.950
من عشرين سنة يمكن عن هذه المسألة. يمكن من عشرين سنة او اكثر. كنت باتكلم عن عبادة ابن الصامت حسيت والله وانا على المنبر اني ارتج ارتجاجا من شدة ما شعرت به. عبادة ابن الصامت يقول

151
00:53:07.150 --> 00:53:27.150
بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على كذا كذا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا وعسرنا وعلى اثرة علينا والا ننازع الامر اهله وان نقول بحق اذا علمناه لا نخشى في الله لومة لائم

152
00:53:27.150 --> 00:53:40.750
لا نخشى في الله لومة حاكم لومة لائم ما ينفعش ابدا ان احنا نقبل مطلقا ان احنا يبقى فيه حاجة اسمها مبادئ دستورية ويبقى ده التزام شرف وانه طبقا لكزا علشان

153
00:53:40.750 --> 00:54:00.750
فلان وفلان وفلان وخصوصا بقى عشان نجيب من الاخر كما يقول العوام ان معروف ان ده مقصود به تخفيف وتجنب اشياء معينة من من من الامور اللي عايزين يستبعدوها حتما. هو معروف وهم عارفين

154
00:54:00.750 --> 00:54:17.850
عارفين وكل الناس عارفة وقلنا مرارا وصرحنا وذكرنا ايه هي وكل حاجة عارفين ومع زلك مش ممكن لذلك يا اخواني هذا الامر الحقيقة لا يمكن يعني انا انا انا دلوقتي مش بقول لكم رأيي ولا لا احنا ادينا بندردش وبنفصص الامور

155
00:54:17.850 --> 00:54:41.750
وبنفصلها علشان تبقى المعطيات عند حضراتكم انتم وانتم بتفكروا وتشوفوا هو ده كلام معقول ولا لا؟ انا هخلي آآ يعني يتولى امور بيتي سنتين وانا برة وادي له السلطات الدستورية واعطيه للسلطات الدستورية دي كلها. وكمان احط على نفسي قيود واعمل كزا. دي مسائل حقيقة

156
00:54:42.100 --> 00:55:02.650
النقطة اللي اعتقد انها آآ غالبا شكلها كده الاخيرة مع الوقت يعني انه موضوع بقى هم حلوه خلاص بس موضوع المادة خمسة ده هو قال لك ايه ان ما هو عدالة. انا عندي تلتين المجلس هخليه للاحزاب يعملوا قوائم حزبية

157
00:55:03.100 --> 00:55:21.650
وتلت المجلس للناس اللي مش في الاحزاب. مش انت مش الراجل طالع اهوت بيقول لك ان معزم الشعب المصري مش حزبي. بقى انتم يعني بخلانين  بخلانين على معزم الغالبية اللي هم مش حزبيين بتلت المقاعد نخليه لهم بس هم مش حزبيين

158
00:55:22.300 --> 00:55:37.050
هتقول اه ده منطق اهو لا ولا منطق ولا حاجة ده ده نصب ازاي ما هو انا لو كنت انا وانا اقترحت هذا الكلام الحقيقة لو كنت انا الذي اقترح الان يعملوا ايه

159
00:55:37.500 --> 00:55:55.100
اقول لهم لأ تقسيم المقاعد بين القوائم وبين الفردي مش تقسيم بين الحزبيين وبين مستقلين ده انتم بتضحكوا علينا لا بتنصبوا علينا. لأ احنا ما بنقسمش بين الحزبيين والمستقلين. ده مش موضوع خالص

160
00:55:55.300 --> 00:56:17.350
احنا بنتقسم بين شكل الشكل الانتخابي اللي اسمه القوائم والشكل الانتخابي اللي اسمه فردي ويجب فيما اراه انه يصبح من حق الحزب والمستقل الاتنين انهم يترشحوا للقوائم ومن حق الحزب والمستقل الاتنين يترشحوا للفردي

161
00:56:17.600 --> 00:56:32.600
ازاي بما يسمى القائمة حتى مش مكتملة هو دلوقتي اولا برضه معلش لحظة قطع صغير كده واقول لكم يعني هو ايه اللي بيقولوه انا انا بس متماشي معهم دلوقتي يعني

162
00:56:32.650 --> 00:56:54.900
هم بيقولوا القوائم ميزتها ايه قالوا ميزتها ان لو الانتخابات فردية حسن وحسين داخلين ضد بعض حسن خد واحد وخمسين في المية وحسين خد تسعة واربعين في المية فانت بتقول حسن هو اللي نجح وحسين سقط. معنى كده ان تسعة واربعين في المية من البشر انت رميت اصواتهم في البحر. لانك

163
00:56:54.900 --> 00:57:10.850
اعتبرتهم ساقطين ومنجح واحد بواحد وخمسين في المية عايزين ايه ؟ قالوا لأ انت خلي الدايرة فيها عشرة مرشحين مسلا القايمة اللي تاخد عشرة في المية ينجح لها واحد اول واحد من العشرة

164
00:57:11.600 --> 00:57:31.600
خدت عشرين ينجح اتنين. خدت تلاتين ينجح تلاتة. والقايمة التانية خدت عشرين ينجح اتنين. ودي خدت واحد ينجح واحد. يبقى كده انت وزعت النواب بنفس نسبة الاصوات يبقى ما رمتش اصوات في البحر. حلو قوي انا همشي سيبك من رأيي انا مش هقول لكم رأيي خالص يعني رأيي

165
00:57:31.600 --> 00:57:49.100
لن اقول رأيي مطلقا في هذه المسائل هنا. بس انا بتمشى مع هذه الاراء اقول طيب خلاص ازا كان الامر كده مش لازم تقول ان اللي يقدم القايمة لازم يبقى حزب. اي عشر تنفار يعملوا قايمة ويخشوا

166
00:57:49.600 --> 00:58:07.850
حزبيين اهلا وسهلا. مستقلين اهلا وسهلا. بشر شعب مصر الناس كلها هم حرين واللي يحصل على عشر في عشرة في المية القايمة ناخد الاولاني منهم التاني التالت الرابع لحد ما نوصل لنفس التقسيمة. طب

167
00:58:07.900 --> 00:58:26.050
الحزبيين كده بقوا في القوائم وفي الفردي والمستقلين بقوا في القوائم وفي الفرد في مساواة وخلاص وراعيت العدالة وخليت الناخب هو حر ينتخب من يشاء ويرفض من  انما هم بقى علشان

168
00:58:26.600 --> 00:58:45.700
يحولوا التقسيم بتاع انا عارف ان الكلام شوية صعب معلش بس يعني اهو والله ماشي برضو يعني مش مش وحش  آآ علشان التقسيم يبقى بدل ما هو قايمة وفردي. عايزينه يبقى حزبي ومستقل

169
00:58:46.100 --> 00:59:01.450
عشان يدافعوا عن المستقلين ويطلع الاحزاب قال لك بس دي قوائم حزبية يبقى تلت المجلس الاحزاب ما يخشوش فيه اللي هم بقى الافراد. يبقى لا هيدخلوا بقى ايه بقى؟ لا الاتجاه الاسلامي لانهم بقوا احزاب ما شاء الله

170
00:59:01.450 --> 00:59:20.850
ولا الاتجاه الاحزاب اللي نشأت بعد الثورة ولا ولا امال مين؟ الناس العادية. طب الناس العادية دول؟ المثاقيل فيهم انا انتم قريتم خبر ولا لأ مش عارف ان هناك الف وخمسميت زابط مباحس امن دولة

171
00:59:21.500 --> 00:59:35.900
بين سابق وحالي ومستقيل وسيستقيل بيجهزوا اوراقهم للتقدم للانتخابات القادمة على المقاعد الفردية. واتنشر في الجرايد مش من عندي. مش انا يعني بقول لا اتنشر في الجرايد. ان في الف

172
00:59:35.900 --> 00:59:51.650
خمسميت زابط من مباحس امن الدولة لانه اه ما دام الحزب الوطني بقى محزور وبقى قانون الغدر. طب بتوع زباط امن الدولة دول يؤدوا مهمة وطنية انهم يحلوا محل الناس اللي كانوا بيخشوا قبل كده اللي هم

173
00:59:52.450 --> 01:00:02.450
هم دول هتسيبوهم كده ان شاء الله ولا ايه؟ دول مش برة ولزلك الوثيقة عجبتني انا عجبني قوي ربنا يعني ما شاء الله يعني مهارة سامي عنان والناس اللي معه دول

174
01:00:02.450 --> 01:00:20.150
حاجة هايلة يعني الحقيقة راجل لأ يعني لأ ده ينفع لمهمات كبيرة يعني فهو كتب ايه؟ الحاجات اللي احنا عايزينها كلها ما كتبهاش كالتزامات. قال لك النظر في كزا. يدرس كزا. يتشاف كزا. وهو ما

175
01:00:20.150 --> 01:00:35.800
وهيعملوا لنا شوية حاجات وكل حاجة. انما ما فيش التزام. ليه لان هذه وثيقة بين الاحزاب هو المجلس العسكري ماضي عليها ماضي خلاص يبقى النظر في كزا النظر في كزا وثيقة

176
01:00:35.850 --> 01:00:54.150
هتلاقي الحاجات اللي آآ كلها النظر في النظر في بحث ومع زلك مستثناه. عشان كده يعني والله يعني بين بين بين حر الطعنة وبين الابتسامة. لانه برضو ساعات لما المسألة بتبقى لطيفة كده

177
01:00:54.500 --> 01:01:11.150
تبقى يا اخواني احنا مش عايزين هو احنا لازم يا نمدح يا نزيم يعني لازم نقعد يا اما نثني يا اما آآ ان احنا ننتقد لأ يبقوا ناسكوا احسن حد بس بنتكلم موضوعين يطلعوا الناس دول احسن ما يكون بس موضوعيا وهم غلطوا

178
01:01:11.300 --> 01:01:27.000
يطلعوا وحشين بس موضوعيا في حاجة مزبوطة خلاص بنتكلم ايه الصح وايه الغلط لزلك انا لا يهمني ما هي الاحزاب التي وقعت؟ ولا يهمني من هي الجهة التي تدير؟ انما احنا عايزين نشوف الناس اللي في

179
01:01:27.000 --> 01:01:40.250
السجن بالاحكام العسكرية لازم نشوف ايه حكايتهم آآ الظباط امن الدولة اللي ناويين ترشحوا لازم نشوف ايه الحكاية. لازم نشوف يا ترى آآ قانون الطوارئ اللي اتفق واتمضى على ان يستمر. ده توقعه

180
01:01:40.250 --> 01:02:02.700
على انه يستمر الحقيقة في موضوعات محددة وهو ما حسني مبارك عمل كده. قال في الارهاب والمخدرات وبعدين ربنا يسهل يبقى نسبت. ما هيش مشكلة بعد كده يبقى دور الاحالة للاحكام العسكرية قالوا الا في اللي بيقول عليه قانون القضاء العسكري. الله! طب وقانون القضاء العسكري طب ما هو ما بيحالش غير طبقا له فعلا

181
01:02:02.700 --> 01:02:20.300
اذا يا اخواني احنا الحقيقة امام موضوع انا زي ما شفتم كده لا بنتكلم للتحميس ولا بنتكلم ما هو الرأي ولا شيء انا بقى حبيت افصل او كما نقول افصص والتفصيص كلمة صحيحة ايضا لانها فصل

182
01:02:20.300 --> 01:02:37.500
الثمرة الى فصوص فجعلناها مفصصة بدل ان كانت ثمرة واحدة يعني نوع من ان احنا ندرس السورة وازن ثقافيا واضح علشان بس تعرفوا ان لو حد في غضب عنده ما الحقيقة

183
01:02:37.500 --> 01:02:57.500
قرر لهذا الغضب يعني مبرر ما انا مش هسيب الناس في السجون العسكرية دي او السجون باحكام عسكرية وهسيب الطوارئ وهسيب الاحكام العسكرية وبقية الحاجات يقول لك سننظر سننظر سننزر سننزر من غير اي تعهد ووثيقة غير موقعة اساسا من المجلس العسكري خالص واحنا بس للمناسبة الاحزاب

184
01:02:57.500 --> 01:03:19.400
معها بعض الاحزاب طبعا وليس كل. وبعدين كمان اكتر من كده بيقول لي هرجع لك وثيقة المبادئ الدستورية هتشتغل وامض على كده ومضيت انا انا متعاهد عليه وانه وايه ده بيقول لك طبقا كمان ده فيه عبارة انا بس ما جبتش معي ان طبقا لايه؟ ده طب يقول لك طبقا لمش عارف لما تمليه ايه وعبارة فظيعة

185
01:03:19.400 --> 01:03:34.400
برضو تانية كده مش معلش مش معي انما فمش ممكن اشوف كل ده وبعدين اقول طب معلش بقى عشان ما حدش يزعل. لأ لا يخسر الانسان نفسه ابدا. فلذلك ارجو ان يكون يعني واضح

186
01:03:35.100 --> 01:03:58.450
ما هي المسائل آآ التي آآ التي صارت مطروحة ايها الاخوة الاحباب ان اختتم قولي في هذه الليلة انما اختتمه  بما يأتي هذه البلد مرت عليها فرص كثيرة كانت عظيمة

187
01:03:59.650 --> 01:04:19.950
فرص كبيرة جدا كانت عظيمة وممتازة وكانت تنبئ بالخير ومع الاسف ليس منها فرصة واحدة الا وده شيء انا اسف جدا بس دي الحقيقة الا وبددناها مددناها اللي عنده قرش محيره

188
01:04:20.050 --> 01:04:45.000
يجيب حمام ويطيره فبددناها رددناها كثيرا قلعنا خرشد باشا واتينا بمحمد علي فلما جاء محمد علي نفى العلماء وعمل مذبحة المماليك احمد عرابي قال وانا والذي لا اله الا هو لن نورث بعد اليوم

189
01:04:45.300 --> 01:05:04.000
وبعدها ورثنا سبعين سنة في الملكية وستين سنة في الجمهورية اه سعد آآ مصطفى كامل قال استقلاله التام او الموت الزؤام فوجد اخرون يفاوضون فلا حدث لاستقلال التام ولا حتى

190
01:05:04.000 --> 01:05:24.600
حدث الموت زؤام اه ثورة اتنين وخمسين قامت فعالجت الناس حتى تمكنت منهم فاعدمت من اعدمت وسجنت من سجنت واقصت من اقصت وقيدت اقامة من قيدت في البيوت ممنوع يخرجوا. وبقيت تحكم بالحديد والنار

191
01:05:24.750 --> 01:05:42.400
انور السادات جاء بعد بعد جمال عبدالناصر قلنا وبدأ يفتح حريات وما الى ذلك فلم يستفد بهذه الفترة الا فيما جر على البلد الحديد والنار مرة اخرى الان المصريون جميعا في فرصة

192
01:05:42.500 --> 01:06:12.750
فرصة بس حاجة بسيطة حاجة صغيرة كده ان يحتفظوا بالبصيرة الموزونة. بس بصيرة متزنة نشوف بس اضرار ومنافع مفاسد ومصالح بصيرة بس علشان لا يميل كل الميل فاذا مال تبددت الفرصة وساعتها كتب التاريخ ستكتب عن هذا الشعب كلاما قاسيا

193
01:06:12.750 --> 01:06:32.700
جدا انما اذا الشعب كان ذا بصيرة. وتكاتف مع قواته المسلحة. وتكاتف مع نفسه ولكن بناء على البصيرة فمأمول ان يقال ان شاء الله كما قيل ان احنا خمسة وعشرين يناير زعماء العالم فضلوا

194
01:06:32.700 --> 01:06:52.750
بيقولوا عن الشعب المصري كلام مش انا رجل اسلامي اهو انا لا انا لست شوفوا انا لست مدينا الا لعقيدة الاسلام. بس يعني انا صبغة يعني انا ليس ما فيش حاجة لا اعرف شيئا يدين به الانسان الا هذه العقيدة

195
01:06:53.250 --> 01:07:11.550
لنفسي لكن مع ذلك انا باقول لكم الكلمات زعماء العالم ابكتني. ابكتني فعلا وابكت كثيرين فيعني خلوا بالكم اذا قيل عن الشعب المصري انه من كسب بالامس وقلنا عنه كذا ثم وصلنا الى انه هيلاري كلينتون

196
01:07:11.550 --> 01:07:33.400
اول امبارح آآ ونشر ده في جرايد امس قالت ان نحن راضون تماما عن الطريقة التي يدير بها المجلس الاعلى للقوات المسلحة الفترة الانتقالية فانا الحقيقة اريد ان اقول يعني نريد ان نعي الامور على بصيرة ولا نشك في احد بالعكس ان شاء الله كل الناس حلوين بس نسأل الله عز وجل ان

197
01:07:33.400 --> 01:07:56.400
تتضح الصورة على نحو جلي كريم يا رب العالمين ايها الاخوة آآ اختم بما بدأت به. وهو الاشهر الحرم ذو القعدة وذو الحجة وشوال لا تفلت ايام قيام الفضل نفحات الله عز وجل. واعبدوا الله عز وجل عبادة صادقة

198
01:07:56.450 --> 01:08:16.850
ولا تكفوا عن الدعاء لاخواننا في ليبيا وفي سوريا وفي اليمن وفي مصر وفي تونس ايضا التي تجري انتخاباتها اسأل الله لهم امر رشد واقول للشعب التونسي لا تعطي صوتك الا لمن ترضي به ربك

199
01:08:17.000 --> 01:08:37.000
يعني لا تعطي الصوت الا اذا كنت ستلقاه يوم القيامة عند الله. لانه قد يصير يوم القيامة جنة وقد يصير نارا لان دي امانة. فاذا انحرفت به او اخترت منهجا غير منهج الله ستؤجر عند غير الله. انما اذا اخترت منهج الله تؤجر عند الله

200
01:08:37.000 --> 01:08:51.050
عدالة مسألة ما فيهاش ولا اي حاجة يعني. فنسأل الله السداد والرشاد. ونسأل الله ان نلتقي دائما على خير يا رب العالمين. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته