1
00:00:00.150 --> 00:00:19.550
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:19.650 --> 00:00:37.150
والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى انبياء الله اجمعين. ومن تبعه باحسان الى يوم الدين ايها الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن اليوم

3
00:00:37.250 --> 00:01:00.300
نبدأ في هذه السلسلة المباركة نبدأ في مرحلة جديدة تماما المرحلة الاولى من تاريخ البشرية انتهت مع نهاية حلقتنا السابقة تلك المرحلة التي كانت قبل خليل الرحمن ابراهيم. وشهدت المشاهد

4
00:01:00.350 --> 00:01:24.750
التي رأتها البشرية من التدمير والعذاب لمن كذب واشرك وابى  درست اثارهم وانتهوا من الارض. واهلكهم الله اهلاك وبهذه التجارب تجارب قوم نوح وعاد قوم نوح وهود وصالح وشعيب ولوط نضجت البشرية

5
00:01:24.750 --> 00:01:49.900
وعرفت كيف تأتيها الذنوب بالهلاكات واصبحت البشرية في عهد ابراهيم في حالة انتقال من المرحلة الاولى الى المرحلة الثانية واليوم سنبدأ مع ابناء ابراهيم عليه السلام ومع ابناء ابراهيم بدأت المرحلة الثانية من تاريخ النبوات

6
00:01:50.350 --> 00:02:12.700
وتاريخ النبوات مراحل ثلاثة بدأت المرحلة الثانية التي يعالج فيها الوحي امر البشرية. يعالجها يسوسها يربيها. يفهمها يجعلها تدرك ونحن اليوم مع النبي الذي ادخره الله عز وجل ادخر نسله

7
00:02:12.800 --> 00:02:34.150
لمحمد صلى الله عليه وسلم هو ابن ابراهيم واسحاق ابن ابراهيم كل الانبياء جاءوا من نسل اسحاق اما اسماعيل عليه السلام فلقد ادخر الله نسله ليكون منه نبي الله رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

8
00:02:34.150 --> 00:02:55.950
فهي البركة المكافئة بل التي تزيد عن بركة النبوات كلها نحن اليوم نتكلم عن ابي العرب نتكلم في قضية خطيرة حين نعرض لاسماعيل عليه السلام وهي ان رسول الله ليس من العرب

9
00:02:56.150 --> 00:03:19.800
العاربة اللي هم العرب الاصليين ولذلك نحن لسنا انصار العرق وانما من العرب المستعربة الذين لم يكونوا عربا. ابراهيم كان من العراق وكان لا ينطق العربية ولا يتكلم بها. ولكنه نقل ابنه اسماعيل الى بلاد العرب فكان اسماعيل اول

10
00:03:19.800 --> 00:03:43.800
من تكلم العربية في هذه السلسلة المباركة فنحن عندما نقول نبي عربي لا نقصد النسب والعرق والدم لسنا اولئك المغفلين الذين يعتبرون ان ابناء الله واحباءه هم بنوة النسب وبنوة العائلة

11
00:03:43.950 --> 00:04:04.400
وانما نحن الذين نعرف ان العربية هي لسان انما العربية اللسان فمن تكلم العربية فهو عربي نحن عندما ننتقل الى قصة اسماعيل عليه السلام ننتقل الى وضع جديد جدا وهو انتقال

12
00:04:04.600 --> 00:04:33.400
ابراهيم بابنه اسماعيل الى عاصمة النبوات الاولى. ليه؟ لانه ببدء سيدنا اسماعيل  كل النبوات بعد ذلك التي قصت في القرآن ستنتقل الى ارض الشام. لاحظوا هذا عند النقطة التي اتحدث فيها. كل النبوات التي سبقت وتحدثنا فيها كانت في ارض الجزيرة العربية شمالها وجنوبها

13
00:04:33.400 --> 00:04:50.850
بعد ذلك بدءا من هذا اللقاء وما بعده من لقاءات النبوات ستتحدث عن نبوات في ارض الشام وفي ارض مصر هذا الانتقال في الارض هذا اللقاء هو الذي يتكلم عنه

14
00:04:51.100 --> 00:05:19.200
قصة الذبح قصة بناء الكعبة قصة مهاجرة بالمرأة والابن في الصحراء القاحلة الجرداء ثم آآ قصة تركهم دون اسباب من ماء وزرع وكلأ ولا بشر ولا غيره ثم ان يجعل الله قدرته على القلوب والافئدة ان تتجمع في هذا المكان

15
00:05:19.300 --> 00:05:46.050
نحن نتكلم عن قصة لقدر الله وتحريكه للدعوة في الارض معجزة نادرة تلكم هي قصة اسماعيل عليه السلام التي قد يراها الكثيرون بسيطة في القرآن قليلة الوقائع ولكنها كما ترون ذات الاثر البالغ وذات

16
00:05:46.050 --> 00:06:15.850
الكبيرة ولو احسنا مدارستها. فاللهم يا رب العالمين الهمنا واعنا صدق المدارسة في هذا اللقاء الكريم. واسأل الله ان يجري الحق والخير على لسان الاستاذين الفاضلين الكريمين الكبيرين الاستاذ دكتور صلاح سلطان والاستاذ الدكتور سعيد توفيق ان شاء الله. حظك ايه؟ وهذه دكتوراة يعني جدا

17
00:06:16.200 --> 00:06:33.450
نشكر فضيلة الشيخ الاول على هزه التقديمة الجميلة وعاجبني فيها كلمة مهمة جدا وهي ادخار آآ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لان يكون من نسل سيدنا اسماعيل فاعجبني جدا انه مكافئ بل يزيد

18
00:06:33.700 --> 00:06:50.250
على ما خرج من نسل سيدنا اسحاق فسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يعني صاحب يعني رسالة خاتمة لكل الرسالات وخاتم النبيين صلى الله عليه وسلم الحقيقة كلما اشعر ان سيدنا اسماعيل

19
00:06:50.550 --> 00:07:18.000
هو ابونا جميعا يعني نحن من نسله اشعر بفخر وبعزة لسبب رئيسي جدا انه اعظم ابن بار بابيه على وجه الارض لم اجد ابنا مطيع وبار بهذه الصورة حينما يطلب منه يا بني انا في وحي ان نبني لله بيت

20
00:07:18.650 --> 00:07:37.800
فقال يا ابت افعل وارى ان تعاونني يا ابتي ان شاء الله انا معك. وساكون معاونا لك ثم يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى ما يمكن الدكتور صلاح كل شوية يقول لنا انا بقعد اشاور اولادي في البيت

21
00:07:37.950 --> 00:07:52.250
اخد رأيهم واكثر من مرة يقول لي كان عندي رأي وقال لي ابني ربنا يبارك فيه. رأي اخر فكان الابن يعني ما شاء الله يعني ارشد في الرأي فالحقيقة ان سيدنا اسماعيل حينما تعرض عليه المسألة

22
00:07:52.400 --> 00:08:10.650
ليست عادية بل خطيرة تخيل انا شايف ان انا هزبحك حاجة بسيطة يعني والرد يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين. رد برضو تلقائي وسريع جدا انه خلاص ادبحني

23
00:08:11.250 --> 00:08:24.000
كتير جدا بنقول انا تحت امرك اعمل فيا اللي تعمله بس اول ما تيجي تعمل طب بالراحة شوية طب بلاش تضغط علي طب بتزعلني ليه؟ طب بتحرمني ليه؟ طب حاجات عبيطة يعني. ما تخيل بقى

24
00:08:24.450 --> 00:08:45.600
اه بقول له هدبحك فانظر ماذا ترى حتى ما قلوش طب مش في حل تاني طب مش الرؤية قد تأول طب ما تدعي ربنا ما انت نبي. هم. مش في ايه؟ ده انت نبي. يعني لك عند الله خليل الرحمن. هم. طب يا ابتي ارجوك يعني انقزني وقل يا رب

25
00:08:46.100 --> 00:09:04.350
اعف عني وارحمني من هذا العذاب ان انا ادبح ابني بايدي انما العجيب التسليم المطلق من سيدنا ابراهيم ده شيء طبيعي. سيدنا ابراهيم يسلم لامر الله خليل الرحمن آآ ابو الانبياء يعني انما سيدنا اسماعيل الابن

26
00:09:04.400 --> 00:09:20.600
يسلم بنفس طريقة الاب دي الجديدة والعجيبة والغريبة قل يامي تستحق ان تكون محور الحقيقة من ضمن المحاور الرئيسية في حلقتنا وهي التربية قصة سيدنا اسماعيل زي ما اتفضل فضيلة الشيخ مش طويلة

27
00:09:20.700 --> 00:09:37.400
وما فيهاش احداث زي سيدنا لوط ما واضحة واضحة المعالم مع قوم هم اسوأ من على الارض وكذا. انما سيدنا اسماعيل وهو طفل يصل مع امه ثم تفجر زمزم بسبب بركة تلك الام وذلك الطفل

28
00:09:37.500 --> 00:09:57.400
سم يتعرف على قبيلة جرهم ويستطيع ان يتزوج ويستطيع ان يصبح اول من يتحدث عربية وهو اللي نقل زي ما تفضل فضيلة الشيخ يعني العربية الى تاريخ النبوات فاصبحت كل الانبياء

29
00:09:57.950 --> 00:10:14.750
خلاص دخلنا بقى تنتقل الى مكان والى مكان والى مكان يعني الحقيقة يعني عشان ادي حضرتك النقطة التانية انه لابد وان نستفيد من هذه القصة بوضوح شديد جدا حزن تربية الابناء

30
00:10:15.000 --> 00:10:30.900
يؤدي الى فروج الابناء مثل سيدنا اسماعيل يبقى لما الاب الاول يكون زي سيدنا ابراهيم يبقى ينتظر ابني زي سيدنا اسماعيل انما المشكلة ما يكونش اب يعني يعني عنيد وعنيف

31
00:10:30.950 --> 00:10:47.750
وغير متفرغ لابنائه. والمال عنده اهم من التربية والمبادئ والقيم. ويكذب ويدخن وعايز بقى يجيب سيدنا اسماعيل معي. ومن اعظم ما سمعت اذا الاخ كان بيخطب آآ انسانة يعني بيتزوجها

32
00:10:47.900 --> 00:11:05.350
فهو عايزها زي السيدة خديجة فقال احد الدعاة يعني ربنا يرحمه رحمة واسعة اذا اردت خديجة فكن محمدا. يعني مش اي حد يطلب خديجة لازم يكون على  اخلاق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. فسيدنا اسماعيل

33
00:11:06.250 --> 00:11:26.250
يعني له معي الحقيقة وقفات كثيرة. الوقفة الاولى هي اه الطاعة وبر الوالدين. واه يعني اخز منها. دي وقفة مهم عند الدكتور صلاح باع طويل انما يعني مش مش هنخش على اللي بعدها انما ربنا سبحانه وتعالى لما

34
00:11:26.250 --> 00:11:46.000
ادينا الدرس ده ونذبح في كل عيد الاضاحي حتى نتذكر ذلك الحدث يبقى حدث في تاريخنا لا ينتهي نموت وابنائنا وابناء ابناءنا كل اللي جاي في التاريخ لازم يفضل يفتكر قصة الفداء العظيم قصة الذبح قصة ان هناك ومع

35
00:11:46.000 --> 00:12:02.700
بقى يا دكتور كمان بتبعد القصة فكلما بعدت كلما اصبحت عجيبة من اعاجيب القصص يعني فعلا عبرة لما تقعد تتصور بص كده لابنك. انا عايز بس الناس دلوقتي كل واحد يبص لابنه اللي قاعد جنبه ان كان جنبه يعني. او يتزكر

36
00:12:02.750 --> 00:12:19.100
ابني انا زياد ابنك عمر آآ براء ربنا يبارك. تخيل كده في امر ان احنا ناخد الابن ده ونذبحه بسكينة يعني يطيش العقل لا تستطيع ان تتصور يعني الازمة اللي كانت عند سيدنا ابراهيم

37
00:12:19.200 --> 00:12:40.900
وكمان الابن يقول كده ربنا يستر ما يكونش ابنه على الناصية دلوقتي لانه في الحالة دي هيقول لك انا عايز ادبحه اتفضل يا دكتور. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد. الحقيقة اه قصة سيدنا اسماعيل. اسماعيل بتمثل

38
00:12:41.550 --> 00:13:03.100
اه البناء الاسري المتكامل. اسماعيل والده ابراهيم وامه هاجر. احسنت ربنا يكرمك. فسيدنا ابراهيم وهاجر مين فعلا عاش لله معيشة كاملة اللي دايما بتستوقفني سورة البقرة عن سيدنا ابراهيم اذ قال له ربه اسلم

39
00:13:03.400 --> 00:13:25.100
قال اسلمت لرب العالمين والمعنى ده نفسه لما تاخده فلما اسلما وما كانوش يعني لسه هيسلموا من جديد يعني مش يومها لسه هيبتدوا يسلموا فلما اسلما وتله للجبين لان القصة دي زي ما حضرتك بتقول الان واخونا الكريم لما بدأ

40
00:13:25.350 --> 00:13:46.600
هي صارت ازهر القصص على عمق الاسلام والاستسلام لله الواحد الديان. سبحانه وتعالى. نعم فصلاح الابناء يقتضي ان الاباء يبذلون جهدا مبنيا في مسألة ربانية. الله يفتح عليك. صح يعني احنا هنيجي لسيدنا يعقوب مع كل الغلاوة لسيدنا يوسف

41
00:13:47.500 --> 00:14:04.550
لما بيجي له البلاء بيقول فصبر جميل ده اللي على وش القفص ده اللي القلب واضح فيه مش يعني على ما ياخد الصدمة يا رب اللهم لك الحمد. صبر جميل بعد ما يكون قال وفعل

42
00:14:05.000 --> 00:14:20.050
انما سيدنا ابراهيم بالفعل جعل حياته وقفة لله عز وجل ورزقه الله من قصة كانت كلها استسلام لله عز وجل بتاعة السيدة سارة رزق بسارة بهاجر وربنا يلين قلب سارة

43
00:14:20.550 --> 00:14:35.600
يعني دي مسألة مش نادرة ان واحدة هي تقول له اتفضل انا بزوجك فلانة دي من اكبر النوادر تقول له اتفضل انا بزوجك هاجر عشان يبقى لك ولد لان فيه قدر

44
00:14:35.700 --> 00:14:53.750
ان ربنا يعمل هذا التحول اللي ذكره الشيخ حازم ان ميراس النبوة الكبرى هتبقى في اسماعيل ومحمد ابن عبدالله صلى الله عليهم اجمعين فالاسرة كلها عايشة في بوتقة واحدة وهي ان احنا

45
00:14:54.250 --> 00:15:09.300
اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين فلما اسلما االله امرك بهذا تسبنا في الحتة القفر دي لا زرع ولا ضرع ولا رصيد ولا تأمين ولا يعني بيوت ولا مخازن اكل ولا ولا فيه حاجة خالص

46
00:15:09.450 --> 00:15:29.500
جبل قالت قال نعم قالت اذا لن لن يضيعك. ما تحملش همنا خلاص. احنا كويسين وتاخد الخطوات اللي احنا قلنا عليها رايحة جاية عشان العمل مع التوكل ثم يكون من تحت قدم اسماعيل عليه السلام نقطة تميز الى اليوم

47
00:15:29.600 --> 00:15:56.900
ري عشان دعاء سيدنا ابراهيم. ودعاء هاجر واستسلامهما لله عز وجل يكون هما ماء زمزم لما شرب له من شربه استسقاء روي استشفاء شفي استغذاء هزي عايز يحل مشكلة ووالله رأيته في ماء زمزم ما لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. انا في السانوية العامة

48
00:15:57.300 --> 00:16:13.400
اول يوم في الامتحان كان اول سنة يرشوا القطن بالطيران. المبيدات كانه كل سنة بنطلع ونشوف الدود والحاجات ديت يعني واللطع ومش عارف ايه اطفال كنا بنروح نعملها بنفسنا يعني

49
00:16:14.750 --> 00:16:29.000
فلما رصوها رشوا الخضار اللي زارعينه على راس الغيط في اول يوم في الامتحان اكلنا خضار من الغيط. العيلة كلها راحت على المستشفى بس انا عشان ما كنتش فاضي اقعد اكل بخبز وارز وبتاع. شربت الايه؟ الخضار

50
00:16:29.000 --> 00:16:43.450
عشان اروح ازاكر فاكنت اسوأهم طريقا او اسوأهم في حالتي الصحية قعدت اه اولى كلية وتانية كلية حالتي من اسوأ ما يمكن كل ما ياكل امرض الاكل بالنسبة لي جعان

51
00:16:43.550 --> 00:17:00.150
يعني انا بين ضررين ايهما اشد اتوقعه لو انا مش جعان قوي عمري ما اكل لو كلت لازم وبعدين جت في سنة تانية ربنا كرمنا بالمكافأة بتاع الكلية قلت دي تروح اروح العمرة واشرب ماء زمزم

52
00:17:01.050 --> 00:17:13.950
والله يا شيخ حازم انا وصلت عملت نفسي زي ما اكون بعمل اشاعة. مكافأة الاولية يعني. نعم. قلت انا هصوم كان هعمل اشاعة غسيل معدة هقعد قبلها بفترة ما اكلش خالص

53
00:17:14.750 --> 00:17:32.800
ودخلت اول ما دخلت الحرم وطوفت الطواف قلت اجهز قلبي الاول وبين الطواف والسعي تروح تريح التضلع ده رحت شارب لغاية ما حسيت المية هتطلع من عيني يعني فعلا اول مرة اشرب

54
00:17:33.100 --> 00:17:50.250
وتضلع فعلا بشكل نهم جدا وكملت العمر وطلعت اكل  وبفضل الله انتهت تماما الام البطن بفضل الله عز وجل. ما شاء الله لا قوة الا بالله حسيت ان سيدنا اسماعيل روحه

55
00:17:50.950 --> 00:18:01.250
وروح الام المتوكلة على الله. الاب المتوكل على الله. فعلا بتسري في هذه الامة مش بس في الصلاة مش بس بالطواف مش بس في السعي مش بس عند رمي الجمرات

56
00:18:01.350 --> 00:18:19.600
حتى في الجانب الصحي والابحاث اللي بتجري على ماء زمزم الان كثيرة جدا متميزة في كل شيء سيدنا ابراهيم عليه السلام آآ لما ربنا يأمره واترك اولادك ورح كمل طريقك في الدعوة الاخوة اللي عايز يقعد جنب ابنه

57
00:18:20.000 --> 00:18:37.150
يا كده يا ابني مش هيتربى كان احد الاخوة لما يعني شاف اخوانه في السجن اه يعني قبل العيد جاي وكل واحد بدأ يايه يسهل كده ويفكر وحزين والحزن مسحة الحزن دخلت

58
00:18:37.500 --> 00:18:53.050
ما حدش هيروح يسلم عليهم عشان خايفين بيرقبوا الناس اللي بيروحوا تسلم واللي يدي عينيه يروح في داهية ازاي ولادها يقضوا العيد فراح اخ من الاخوة هات قصة سيدنا اسماعيل وقصة سيدنا نوح وجمع بينهم وسيدنا يوسف

59
00:18:53.300 --> 00:19:10.000
وقال سلام الله يا قومي صباح الاجر والمغنم طريق الحق محفوف باشواك كما نعلم وكل الناس ذو حس وذو قلب به يرحم وبعدين راح بهدل قال نوح قاعد جنب ابنه ليل ونهار. هم

60
00:19:10.400 --> 00:19:24.450
وفي النهاية انه ليس من ايه؟ من اهلك. من اهلك انه عمل غير صالح وفي قراءة. انه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم واسماعيل حطه وراح يدعي وانتم هنا تقدروا تدعوا

61
00:19:25.600 --> 00:19:40.300
سيدنا يوسف اتخطف ابنه بقى غصب عنه. يعني سيدنا ابراهيم حط ابنه بايده تعالى ادبحك قاله هذبحك يعني قاله يعني ماذا ترى قال له افعل ما تؤمر سيدنا يعقوب اتنزع ابنه منه

62
00:19:40.400 --> 00:20:03.150
واتحط بعيد عنه بقى هو العزيز بتاع مصر فراح جاي بقى الاحداث دي كلها من القرآن وكم لقصص القرآن في احداسنا اليوم من اثر مغير تماما وفي النهاية ختمها وقال وهذه سنة الرحمن في كل الاناسي وما شذت لكفار ولا حتى لمهدي لذا ارضى واسترضى

63
00:20:03.150 --> 00:20:19.350
بمقدور ومقضي فبيقول القصيدة دي حفظوها كلها من اولها لاخرها وصاروا يترنموا بها وتشجي وتذهب الاما شديدة جدا في حياة الناس لان انت قدامك سيدنا ابراهيم مش قاعد جنب ابنه

64
00:20:19.500 --> 00:20:39.900
يعني يأكله الصبح والضهر وبالليل ولو غبت عنهم يومين اجري اتحرك انطلق كل مرسي متحرك ودعاء اللي بيسمعوه واللي انت بتخدمهم في الله اي سيكون لاولادك زخرا لا تساويه الدنيا كلها. وكمان سيدنا ابراهيم العجيب ان هو في قصته مع سيدنا اسماعيل لما ذهب الى الزوجة الاولى

65
00:20:40.100 --> 00:20:59.500
وبعدين يقال في القصة ثم لبث ما شاء الله واضح جدا انه قال له غير عتبة الدار وبعدين طلق وتزوج وجيه للزوجة التانية فهي آآ ايام بل شهور فانا مش عايز الزوجة تعلق مع زوجها انت سايبني وبتسافر كتير وخاصة لما يكون سفر في الله

66
00:20:59.550 --> 00:21:15.900
طبعا انا معترض ان يكون الاب بيشتغل كتير وعشان فلوس ويخلي العجلة تبقى سيارة فخمة ويخلي الشقة تبقى قصر ويخلي المش عارف القضم يبقى خضم يعني القضم يعني ياكل اكل ناشف والخضم تبقى اللقمة طرية يعني

67
00:21:16.200 --> 00:21:27.750
آآ يعني لا وبتقول له انت اللي السبب فشل عياله. الاب يقول لك انت السبب. لأ انت السبب. انت قاعدة في اللي ما بتعملش حاجة. وانا قاعدة لأ انتم الاتنين اتحركوا وانطلقوا في وقت للامة

68
00:21:28.200 --> 00:21:48.550
لو اعطيته لامه في البيت ضاعت الامة والامة كلها. هي دي نقطة مهمة الحقيقة ان يشعروا ان غياب سيدنا ابراهيم او غياب الاب كان معه ارسال من البعد ان سيدنا ابراهيم كان في قضية ايمانية قضية رسالية يعني لم يكن يبحث عن الدنيا لم

69
00:21:48.550 --> 00:22:08.350
يكن يعمل من اجل راتب ازيد ولا رايح عشان يحصل على درجة علمية افضل وان كان ده ممكن يوظف شرعا انما اقصد قضية دينية ايمانية عقائدية. بالضبط. فالابن يتأثر. احنا قد قد الاب قد يسجن في سبيل الله فابنه يتحسن وضعه

70
00:22:08.400 --> 00:22:28.400
ده شيء مرتبط بانه غياب في سبيل الله. نعم. فسيدنا ابراهيم امر انه يودي ابنه. مش هو سابه تخليا او تفريطا او عدم اكتراث بالتربية وانما امر ان يذهب بولده الى هناك وان يذهب هو الى دعوته. كما انه كان معه الام. الام الصالحة اللي هي هاجر

71
00:22:28.400 --> 00:22:46.550
الام التي كانت قد بلغت انها صاحبة ايمان لدرجة ان ترضى بان تبقى في الضياع لانها تعلم ان هذا ليس بضياع ما دام امر من الله. ودي عقيدة ويقين بر سيدنا ابراهيم بابيه رغم كفره بروا اباءكم تبركم ابناؤكم

72
00:22:47.250 --> 00:23:08.700
يعني هذا المستوى العالي من البر بالاب رغم القسوة البالغة والكفر الصلاح يعني لازم الابناء يشعر ان فعلا النهاردة لما بيبر ابوه هو بيستسمر لغد بعيد باولاد يبرونه باذن الله تبارك وتعالى

73
00:23:08.750 --> 00:23:22.600
مستوى البر يعني فعلا زي ما الاستاز سعيد بيقول حاجة يعني تخيلها بس ان انا هذبح ابني بايدي! طب خلي حد تاني يدبحه انما البلاء هنا ولذلك ربنا بيقول ان هذا لا هو

74
00:23:23.200 --> 00:23:43.400
ان عايز اقول لحضرتك لا هو عايز اقول لحضرتك ان البلاء المبين. ان ربنا يسيب سيدنا ابراهيم يمسك السكين ويمضي السكين ما تدبحش ما تدبحش. نعم. مش بس لأ ده يعني ممكن وهو رايح خلاص وجاب السكين وواخد ابنه في ايده وماشي خلاص يا ابراهيم صدقت الرؤيا

75
00:23:43.550 --> 00:23:58.100
خلصت القصة. وهو في ايده لسه جنبه ماشي جنبه. هم. انه ينام قدامي الولد. وامسك السكينة بايدي. دي مأساة تانية. او مرحلة تانية من الصراع النفسي الخطير وبعدين وادبح بالفعل

76
00:23:58.400 --> 00:24:09.850
كمان كان ممكن فعلا ربنا سبحانه وتعالى خلاص مش انت جبت السكينة وواخد ابنك ورايح في المكان اللي هتسبح فيه خلاص كفاية كده كان ممكن ينهار نفسيا. يعني اب ييجي اه

77
00:24:09.850 --> 00:24:23.250
انا يا رب آآ بدأت اعمل بس من الهلع اللي في الداخل ينهار ما يقدرش يعني. انا مش برفض لكن انا اغمى علي ورفع القلم عن ثلاثة انما الثبات اب

78
00:24:23.650 --> 00:24:42.250
وطاعة ابن وتجرد اسرة كاملة هو ده المحضن اللي احنا بندور عليه مش عايز الاباء يلحفوا على الابناء انتم ليه ما بتطاوعوناش ليه؟ انتم بتتفرجوا على التلفزيون. انتم ارجعوا لانفسكم شوفوا انتم علاقتكم بالله شكلها ايه. لزلك وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا

79
00:24:42.250 --> 00:25:00.400
من خافوا عليهم ها يسيبوا لهم عقارات يسيبوا لهم اراضي يعمل لهم رصيد في البنك فيزا كارد كل ده لأ بس اتقوا الله وليقولوا قولا بس ما فيش حاجة تاني ، هو ده فعلا عمه سيدنا ابراهيم. وبعدين العجيب ان الام

80
00:25:00.900 --> 00:25:16.800
ومرات الاب اللي احنا بنسميها دلوقتي الاتنين على نفس الدرجة من الايمان العالي جدا. واحدة آآ مع رجل ظالم جبار طاغية ييجي يقرب منها تقول له تروح تتوضى وتصلي وتدعو الله فيستجيب الله في شل

81
00:25:16.850 --> 00:25:31.550
والتانية تبقى في صحراء ما فيش ولا بني ادم وعارفة كويس قوي ان الليل هيدخل ويدخل الليل والوحوش والاصوات كلام الحقيقة مش قصص. يعني انا نفسي فعلا الناس تتصور تغمض

82
00:25:31.550 --> 00:25:42.900
كده شوية واللي زعلان من شقته الضيقة واللي قاعد دلوقتي بيتفرج علينا في مكان مش عاجبه لوحدها برضه وفي وسط فلل وعمارات ولا بيوت ولا قرى يقول لك انا قاعدة لوحدي

83
00:25:43.050 --> 00:26:03.050
يا ست سيدنا ابراهيم ترك سيدنا ابراهيم امر انما دول بيسيبوهم تفريطا لأحيانا تفريطا واحيانا تخبيطا اه. يعني انا الحقيقة عايز اؤكد على هذا انه لابد ان يعلم كل ان تعلم كل اسرة ان آآ قدسية الرسالة التي

84
00:26:03.050 --> 00:26:27.750
تؤديها الاب هي التي تجعل الاسرة تصلح واما الرسالة اللي بتبقى فيها دناءة الدنيا او فيها العربدة واللهو. يعني الاب اللي بيشتغل طول النهار وبعدين يرجع ينام ساعتين تلاتة ويصحى ينزل مع اصحابه النادي ولا ولا الكافيه ولا حاجة زي كده. مش ما نقدرش نقول ان الاسرة هتقول والله ده غايب

85
00:26:27.750 --> 00:26:47.750
زي بعضه احنا لأ ده هم شايفينه بيلخبط راجل عايش للدنيا من قمة راسه ليقمص قدميه. انما اذا كان في رسالة هذا يؤدي دورا في حد يخلفه الله في اهله بخير. فين بابا؟ نعم. يعني الولد لما بيسأل هو بعد ازنك انا اسف يقول لها فين بابا؟ فين

86
00:26:47.750 --> 00:27:07.750
ربنا يحفزك. حتة مهمة جدا جدا جدا. الام بتقول ايه والاب فين بجد. ايوة. يعني ممكن ام تكذب عشان تربي. تقول له ما شاء الله يا حبيبي دلوقتي مسلا بيقاتل الفرس في حدود العراق. الله. ربنا يتقبل. اهو بانه يبنى. بس. هو ده اللي انا عايز اقوله. انما لما تقول له اهو رايح

87
00:27:07.750 --> 00:27:24.750
في الحاجات اللي بيعملها وكذا يحس ان هو ابن لانسان مفرط ومضيع اللي انا بقولها كتير بس مضطر اقولها وهقولها طول الوقت انه وانا لو اشجع على ذلك الطلاق او كذا انما واقع حدث. سيدنا عبدالله بن الزبير

88
00:27:24.950 --> 00:27:40.550
نعم. طلع هو عبدالله بن الزبير رغم ان الزبير بن عوام طلق قصيدة اسماء بنت ابي بكر وده ابن اتنين مطلقين اهو. بس طلع عبدالله ابن الزبير لسبب واحد فقط دايما اقول انه الاب في في ذاته قيمة وصالح. والام صالحة

89
00:27:40.550 --> 00:28:00.550
اجتمع سوف يخرج الولد صالحا افترق على الخير والحق وبصدق طلاق شرعي رسمي ما فيهوش اي شيء برضو يطلع الابن لانه انما يذهب الى الام يجد امرأة صالحة مربية جيدة. وحينما ينظر الى الاب برغم البعد كذلك السفر كذلك اللي حضرتك

90
00:28:00.550 --> 00:28:15.850
قلت اتاخد او حاجة اي نوع من انواع البعد بين الاب وبين الابن يعوضه ما يقوم به الاب او الرسالة اللي حضرتك تفضلت بها. مم. طيب يعني ما دام حضرتك آآ انتم مركزين على هذا الموضوع

91
00:28:16.650 --> 00:28:40.800
احنا عايزين نضع العناصر الاتية. اولا سيدنا ابراهيم عليه السلام فعلا ظل يتابع حالة ولده الايمانية وان كان في بلاد بعيدة. نعم. يعني هو فعلا اه لما امر بالذبح اشركه. انا شخصيا لما اجي افكر لو اب امر بالذبح طب ما ما يذبح ابنه فجأة ليلة. لا يخليه نايم

92
00:28:40.800 --> 00:29:00.800
اه من غير ما ياخد باله عشان ما يحصلش انما هو يريد ان يشركه ليحول اسلمت لرب العالمين الى فلما اسلما نعم. ونمرة اتنين ان هو لما جه يرفع القواعد من البيت اشرك معه اسماعيل ونعم وتولي

93
00:29:00.800 --> 00:29:25.100
ان يعني ترفع معي وهو عنده امر. نعم فشاوروا بطريقة رائقة جدا. بيستصحب همته. يقول له يعني ايه رأيك لو شفت تشتغل معي في الموضوع ده؟ فرفع همة ولده ولما تزوج ولده الزوجة الاولى ذهب ابراهيم فزاره وارشده. ولما تزوج الزوجة الثانية ذهب اليه وارشده

94
00:29:25.100 --> 00:29:45.100
ولما آآ جاءت حضرة ابراهيم الوفاة جمع ابناءه فاوصاهم وارشدهم. يعني ابراهيم لم يكن غافلا او غائبا. دي نقطة مهمة. النقطة الثانية ان فعلا الام سواء كانت هاجر بالنسبة لاسماعيل او سارة بالنسبة لاسحاق. وكلاهما زوجة لابراهيم

95
00:29:45.100 --> 00:30:06.350
كانت اما صالحا ذات كرامة عند الله وذات يقين. فده عنصر ثاني. العنصر الثالث جلال وقدسية الرسالة التي يقوم بها الاب العنصر الرابع الحقيقة الدعاء انه فعلا يجعل عافية من الناس تهوي اليهم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم ربي اجعلني مقيم الصلاة

96
00:30:06.350 --> 00:30:26.350
سوى من ذريتي يعني والابن بيستشف من ابيه درجة اهتمامه به. يقول له يعني انا شخصيا لا انسى عاطفة فتى ابيه وهو يدعو يا رب كونوا صالحين يا رب يكونوا فالواحد حتى اذا حدثته نفسه بشيء وتذكر وجد الاب

97
00:30:26.350 --> 00:30:43.550
هو يلجأ الى ربه ويضرع ان يهب الله ابناؤه صلاحا وجهادا واستقامة يتأثر. فدي عناصر تربوية نخشى ان نأخذ خذ منها انشغال الاب فقط ولا يلاحظ الاخوة بقية العناصر. الله يفتح عليك

98
00:30:43.900 --> 00:31:01.450
آآ في الحقيقة يعني الواقع لما بنشوفه الان وافتكر قول احمد شوقي ان ان اليتيم الذي تلقى له اما تخلت مم انا بلاحظ ان في اباء كثر بدرجة ممول فقط

99
00:31:01.650 --> 00:31:20.550
مم. وامهات بدرجة خادمة يعني انا لا تعنيني قضية حتى الوجود انا يعنيني الحضور في فرق بين الوجود واحد موجود مم. رب قوم اموات مش موجودين لكن لهم حضور زي ما احنا بنتكلم عن سيدنا اسماعيل النهاردة بنتكلم عن بياء عم صبيح الهدى

100
00:31:20.900 --> 00:31:41.800
رب قوم اموات تحيا القلوب بذكرهم. ورب قوم احياء تموت القلوب برؤيتها. هم شوف الذكر والرؤية. اه يعني مجرد الزكر احيا القلب. قاعد قدامي بحالك كده ويموت القلب. صحيح. كلام جميل. فاحنا نريد من الاب والام حضورا

101
00:31:41.800 --> 00:32:10.900
ايمانيا وحضورا تربويا ومتابعة دقيقة ومصاحبة لصيقة للابناء هذا ما يمكن ان ينتج ان شاء الله ذرية متميزة ولها حضور ايضا في المجتمع تؤثر يعني تأثيرا متميزا. ولزلك سيدنا اسماعيل نفسه عمل كده وكان يأمر اهله. خد الموت. بالصلاة خد المنهجية. بالزكاة. نعم. وكان

102
00:32:10.900 --> 00:32:30.900
يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه ربه مرضيا. يعني السبب الرئيسي الذي صار مرضيا عند ربه. هم. هو انه كان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا. الحقيقة يعني اخوانا بيطلبوا يعني فاصل فخلينا ناخد آآ يعني فاصل ونعود

103
00:32:30.900 --> 00:32:55.350
آآ نكمل ان شاء الله في آآ في نفس الفكرة آآ اخواني المشاهدين والمشاهدات بنعود مرة ثانية الى قضية الاسرة اللي هي الاب والام لهم حضور وانا بتمنى النهاردة كل اب وام يقعدوا الاول بينهم وبين بعض. يقولوا فعلا احنا عندنا اهداف

104
00:32:55.400 --> 00:33:14.400
سيدنا ابراهيم بالتربية الايمانية رقم واحد. ربنا ليقيموا الصلاة. التربية الاجتماعية ولادنا يسكنوا في وسط ناس صالحين ونحطهم في وسط ناس صالحين وناخدهم الجامع معنا عشان الجامع يكون بداية الالتقاء مع الصالحين وبعدين انتقاء ينقي لاصحاب الصالحين وبعدين ارتقاء

105
00:33:14.700 --> 00:33:32.950
الاولاد الصالحين مع بعضهم احنا وارزقهم من الثمرات بند رقم تلاتة عشان يوصلوا للشكر لعلهم يشكرون. هي دي البيئة اللي انتجت سيدنا اسماعيل عايزين الاب والام يقولوا احنا عايزين ناخد منهجية سيدنا ابراهيم

106
00:33:33.050 --> 00:33:48.200
عشان نكبر اولادنا لان في منهجيتين في تربية الاولاد موجودة في سورة النحل الاولاد والناس عامة يعني ما بيقراش ما بيفكرش ما بيعرفش يتكلم لان انما جعل اللسان على الفؤاد دليلا

107
00:33:48.450 --> 00:34:03.950
ابكم لا يقدر على شيء قدرات ومهارات ضايعة تماما وهو كل على مولاه لان الاب والام شايلين عنه مسئولية اتخاذ جميع القرارات وشايلين عنه جميع المسئوليات وهو قاعد في البيت مدلل

108
00:34:04.300 --> 00:34:17.450
فكروا ان دي تربية يعني سيدنا عمر ابن الخطاب لقي جابر ابن عبدالله قال الى اين يا جابر؟ قال قرن اهل اللحم نفسهم ياكلوا لحمة معناه ان اللحم دي حاجة بعيدة المنال جدا

109
00:34:17.750 --> 00:34:35.150
فقال اوكلما اشتهيتم اشتريتم كل اللي نفسكم فيه تجيبوه واحنا عندنا الاباء يقول لك انا عمري ما بخلي ولادي عايزين نفسهم حاجة الا وبجيب لهم ضعفها اب فاشل تربويا. ما هو بيخافوا من العكس يخافوا من الحرمان

110
00:34:35.500 --> 00:34:55.500
ما هو يعمل ايه بقى تربويا؟ كنت لسه هقول الله بانجاز. تعمل دي تاخد دي. تعمل دي تاخد دي. وتبقى نزام متفق عليه. اللي بقول ان الاسرة تعمل مجلس شورى. انا اسف بس ما خلينا اصل برضه غلط انا اسف دي دارسها انا تربويا اول مرة اسمح لي. نعم. لو كل شيء في

111
00:34:55.500 --> 00:35:15.500
حياة الطفل. حياة المرأة. بقى واخر مرة. بقى بالانجاز نخشى ان يكون ميكافيلي مصلحجي. كل حاجة تقول له اعمل كزا وهوديك النادي. قل عشان مش عارف ايه. عشان عشان اذا لا يوجد شيء الا بمقابل شيء. بس. يعني ديت آآ جزاك

112
00:35:15.500 --> 00:35:35.500
لكل خير. يعني عمرها ما هتكون مع الاب والام كل حاجة مستحيل. لكن فيه حاجات تتعمل ان لازم يكون فيه انجاز عشان توصل لدي. انت عايز مسلا يعني تاخد خد رخصة السيارة لازم تنجز في الجانب الفلاني. جميل. لازم اطمئن انك هتستعمل السيارة تتعامل مع السيارة فان انستم منهم رشدا. جميل. فادفعوا اليهم اموالهم. جميل. النقطة اللي عايز اقول

113
00:35:35.500 --> 00:35:56.950
ننشئ مجال الشورى في الاسرة وانا عملت تجربة وانا لسه ابني اولادي صغيرين رحت رحلة مع نادي هيئة تدريس جامعة القاهرة بيطلعوا رحلات كل سنة موجودة الى الان. دي حق لكل الاساتزة يعني. حق. ماشي. فطلعنا رحلة وانا كنت مسئول النشاط الثقافي

114
00:35:57.900 --> 00:36:15.200
عملنا عملت مسابقات لكل الاولاد كل الاعمار شفت الاولاد اللي طلعوا الاوائل لقيته من اسرة واحدة واللي طلعوا الاوائل من تحت الفاشلين تماما اللي بيسقطوا بجدارة طلعوا برضو من اسرة واحدة

115
00:36:15.750 --> 00:36:37.800
فرحت رايح قاعد مصاحب الاسرة دي ومصاحب الاسرة دي عشان لان ديت الحالة اللي هي اللي فيها غلو يعني وهنا الحاجة الحالة اللي فيها علو هي بس نقطة النقطة دي بتتعمل مع حضرتك فروق كبيرة قوي امبارح قلت ايه؟ نوافح ولواقع

116
00:36:37.800 --> 00:37:05.900
ده حاجة نقطة يعني جملة وصلنا الى نقطة هامة نقطة لقيت ان الاب دون كل ما بيحصل حاجة في الاسرة والمجلس الشوري ينعقد. اولاد صغيرين كبار كل يجي ويعمل صورة في كل شيء

117
00:37:06.050 --> 00:37:23.000
من الاشياء الاساسية الاب التاني قعدت معهم لقيت الاب بيقشر بيطلع السن لاولاده في اعدادي واول السانوي السمك بيقشره لهم يقولوا اوعى تاكل لاحسن السلة تيجي في زورك يجرى لك حاجة. اه

118
00:37:23.550 --> 00:37:38.400
سالب العيال فعلا كل على مولاه اينما يوجهه لا يأتي بخير. انما التاني هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو على صراط مستقيم. شف يأمر بالعدل يعني في هذه السورة سورة النحل وتشوفها مع سورة

119
00:37:38.500 --> 00:38:00.100
يعني وكان يأمر اهله بالصلاة سورة مريم تحس عشان تطلع ابنك امر نايم صاحب معية وليست تبعية لما الاب يغيب مسافر بيشتغل بيدعو اتسجن اي سبب من الاسباب مرض الاب يتحول لعبء كبير على الام والام تعاني من غياب الاب

120
00:38:00.150 --> 00:38:14.050
وفساد الابناء. السبب انك انت ما قدمتش انك تثق في اولادك وتقول له انت تدير دي. احنا طالعين رحلة انت المسئول. المرة التانية فلان المسئول. طب يعني او دين يمشي بالتشاور. من المرة دي المسئول

121
00:38:14.100 --> 00:38:27.750
طب حطوا البرنامج مع بعض واعرضوه علينا في كل يوم جمعة يقعدوا مع بعض صلوا الجمعة وتعالوا اقعدوا اقراوا سورة الكهف مع بعض. كل واحد يقول خاطرة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله

122
00:38:27.750 --> 00:38:40.750
يدرسون في بينهم الا حفته الملائكة وغشيتهم الرحمة. وذكرهم الله تعالى في من عنده ونقطة مهمة جدا الثقة في الابناء الثقة الثقة اللي خلت سيدنا ابراهيم يشاور ابنه مرة واتنين وتلاتة

123
00:38:40.950 --> 00:38:58.200
ويبقى فعلا يعني يرفع معه القواعد من البيت وياخد معه هذا الشكل بلغ معه السعي يعني ادي له الثقة ويخليه يشتغل فديت يعني النقاط انا بعتبرها جد جوهرية من قصة سيدنا

124
00:38:58.700 --> 00:39:18.700
اسماعيل عليه السلام في نقطة الحقيقة يعني بدنا نأكد عليها الحقيقة كلنا مسألة اللغة العربية يا شيخ حازم لان هو اول نبي تكلم العربية ودي اتعملت فيها برضو الغلو والغلو الاتنين مع بعض يعني الاهمال الشديد للغة العربية اللي غزا حياتنا

125
00:39:19.000 --> 00:39:39.100
وحصلت الشعوبية ان العرب دول هم الجنس الوحيد السامي وغيرهم لا يساوي شيئا واصبح ده يعني بيمثل نعرة لدرجة ان ان ناس ترفض يعني العروبة رفضوا الاسلام في مقابل عروبة. يعني عقلق وغيره يقول لك

126
00:39:39.200 --> 00:39:59.850
الاسلام لبنة في بناء العروبة مش العكس لبنة الاسلام دخل كده حتة في العروبة. العروبة هي الاصل وهي الحاجة الكبيرة وبعدين رجعوا خلوها قومية داخلية يعني يقول لك بلادك قدمها على كل ملة

127
00:40:00.050 --> 00:40:17.300
ومن اجلها افطر ومن اجلها صم سلام على كفر يوحد بيننا واهلا وسهلا بعده بجهنم. يا سلام! مين اللي يقول الكلام ده ؟ ده شعر. حاجة هايلة اوي. نعم. يعني آآ من اصحاب القوميات العربية

128
00:40:17.300 --> 00:40:44.250
ومن اصحاب فمسألة اللغة العربية الحقيقة انا بحس ان تربية اولادنا على اللغة العربية كلغة انتماء للاسلام دي لغة القرآن مش ان انا يعني اعملوا يعني في اني لا اغني عنكم من الله شيئا. يعني نعم. هو يعني الموضوع ده الحقيقة حتى نلمسه لمسا

129
00:40:44.250 --> 00:41:06.350
قريب احنا عندنا الابعاد العائلية في الصعيد وفي القرى موجودة القبائل العربية وفي الخليج كل قبيلة تعتز بنفسها. في القرآن حكى القرآن انه ما فيش مرة ولا امة واحدة الا قالت نفس العبارة انا وجدنا اباءنا

130
00:41:06.400 --> 00:41:29.800
على امة وانا على اثارهم مقتدون ولما استغنكروا دعوة الانبياء الكفار استنكروا دعوة الانبياء قالوا اتأمرنا انت طالب مننا اصلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء. فقصة النسب والعائلة عند التاريخ البشري قصة كبيرة

131
00:41:30.200 --> 00:41:48.400
بلغت ان بني اسرائيل يقولون لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى بلغت ان يقولوا نحن ابناء الله واحباؤه. وفي نفس الوقت العرب كانوا كانوا يرون ان الاعجمي لا يمكن يوصل لدرجة العربي

132
00:41:48.400 --> 00:42:08.400
انما العربية افضل من الاعجمي. وبدأ الكلام عن الجنس السامي والجنس غير السامي. الخارجي. الالي وغيره وحام كده. انما وقالوا لا ده سام ابن نوح الذي ينسب اليه الجنس السامي هو ده البشر الراقي. فالاسلام في حقيقة الامر عندما

133
00:42:08.400 --> 00:42:31.700
انا بتصور في قصة سيدنا اسماعيل عندما يبني دعوة الاسلام على نبي لم يكن عربيا ثم يدخل في العربية لكفاءة اللغة العربية. ولكفاءة ولان الجزيرة العربية وارض مكة هي احب بلاد الله الى الله وهي عاصمة الرسالة وعاصمة الوحي

134
00:42:31.950 --> 00:42:52.500
فلا يكون هذا من اجل العائلة ولذلك في المسجد الحرام الله تعالى تكلم عن العائلة المحمدية وقالوا وما كانوا اولياءه. يعني نزع الولاية من قريش ومن بني هاشم ومن بني عبد مناف ومن بني عبد المطلب على المسجد الحرام

135
00:42:52.750 --> 00:43:17.000
واعطاها لهم بالتقوى وليس بالنسب فكذلك اذا جاء الاسرائيليون وقالوا ان النسب او ان العائلة او ان حق العودة او ان الميراث هو السبب فالرد ان النبي صلى الله عليه وسلم انما اكتسب انه نبي عربي باللغة والثقافة واللسان وليس بعنصر العائلية

136
00:43:17.000 --> 00:43:37.000
دم والا فان ال محمد آآ او يعني فان عمه ابا لهب من اهل النار وان عمه ابو ابا طالب من اهل نار بينما من ليس الجنة لمن اطاعني ولو كان عبدا حبشيا والنار لمن عصاني ولو كان شريفا قرشيا. وانا بقول هذا

137
00:43:37.000 --> 00:43:58.200
وانا اعلم ان هذه القضية مؤثرة الان وستظل مؤثرة ابدا في السياسة البشرية كلها. لانه لو تتذكروا ان اوباما عندما جاء واحنا في الفين وتسعة وبعد كل هذه القرون قال في خطبته نريد ان يعيش كل ابناء ابراهيم معا

138
00:43:58.400 --> 00:44:23.800
ما الكلمة دي معناها انه يريد ان يحيي مرة اخرى البعد الذي ابطله الاسلام البعد العائلي ان العائلي هي هي اساس التمحور حول القضية لذلك سيدنا اسماعيل عليه السلام عندما جاء وترك ترك بدون عائلته حتى يتعلم اللغة العربية من جرهم وحتى من

139
00:44:23.800 --> 00:44:43.800
قبيلة تزورهم يعني وحتى ينطق باللسان العربي الفصيح ويصبح الاب ابراهيم لا يتكلم العربية والابن اسماعيل فصيح في اللغة العربية ويدخره الله عز وجل للجزيرة العربية لانه الجزيرة العربية قبله حصل فيها تدمير في الشمال وفي الجنوب كل حتة تدمير

140
00:44:43.800 --> 00:45:03.800
يعني مدين آآ تدميرات في كل مكان. فكان لابد ان تحل عقيدة صالحة الله وانت وستغيب النبوات قرون هتبقى النبوات في الشام وفي مصر وعند ابناء اسحاق وابناء يعقوب انما اراد الله ان يحفظ

141
00:45:03.800 --> 00:45:25.700
هذا المكان على ملة ابراهيم بهذه الصورة بهذا الفعل. ولذلك اسماعيل شارك في رفع القواعد قدمه كان كانت فيها البركة ان يجري الله بها ما ان يجري الى يوم القيامة. وهو طفل رضيع بقدمه يجعله الله عز وجل بركة. بل انني عندما ارجع الى القرآن في صفات

142
00:45:25.700 --> 00:45:50.950
سيدنا اسماعيل وبرغم قلة الاحداث الحقيقة انبهر لانه يقول عنه كل من الصابرين. نعم. وادخلناهم في رحمتنا. انهم من الصالحين. وكان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا. ويتم نعمته عليه كما اتمها على

143
00:45:50.950 --> 00:46:20.950
ابويك او او على آآ على ابائك في آآ في آآ في اية ابراهيم واسماعيل واسحاق فالله يذكره بتمام النعمة وبالصلاح وبالصبر وبانه مرضي يعني كلمات تشعرك بمنزلة اسماعيل وحتى كلمة من الصابرين عندما تتذكر صبره في قصة الذبح وصبره في قصة انه ملقى في الصحراء وصبره وان كان

144
00:46:20.950 --> 00:46:40.950
رضيعا صابر على العطش من الصغر انه كان من الصابرين. وصبره في رفع القواعد من البيت وصبره حتى انا ما قرأناه من انه رجم الشيطان لما جاءه الشيطان يقول له لا تطع اباك فلقد اسن. واصبح يقول كلاما

145
00:46:40.950 --> 00:47:00.950
غير منطقي. فاذا كما قالوا ان اسماعيل رجم الشيطان ورماه حتى يبعده عن الوسوسة له ورفض الذبح. فيعني انا اقصد اننا اذا كنا امام شخصية كبيرة من حيث النبوة فاننا ايضا امام شخصية طرحت قضايا سياسية تظل موجودة

146
00:47:00.950 --> 00:47:19.300
حتى الان ازا كان رئيس اكبر دولة في العالم جاي النهاردة يكلمنا عن قضية اول من طرحها اللي هو اسماعيل ويتكلم عنها بعكس ما دلت عليه قصة اسماعيل عليه السلام. الحقيقة انا عايز اقف برضه يعني وقفات سريعة ازا سمح الوقت

147
00:47:19.600 --> 00:47:38.550
آآ يعني مع سيدنا اسماعيل من القرآن الكريم. فتجد اولا في سورة ابراهيم يقول الله عز وجل الحمد لله الذي وهب لي على اسماعيل. اقف اقف عند كلمة الكبر واقف معها ان ربي في نهاية الاية لسميع الدعاء

148
00:47:38.600 --> 00:47:58.300
فاربط بين الدعاء وبين انجاب سيدنا اسماعيل. فكان سيدنا اسماعيل ثمرة من من ثمار دعاء سيدنا ابراهيم فندعو الناس الى الدعاء وكثرة الدعاء واللجوء الى الله عز وجل. وكان دعاء السيدة هاجر في حفاظ

149
00:47:58.450 --> 00:48:18.450
اه في حفاظها على سيدنا اسماعيل هو السبب ايضا. فلما دعت وتوكلت على الله خرج سيدنا اسماعيل بهذه الصورة التي حدثت وخرج منه سيدنا محمد وخرج لنا هذا الدين العظيم. اذا الدعاء يحتل منزلة عظيمة. ايضا قول الله عز وجل في سورة مريم

150
00:48:18.450 --> 00:48:37.200
واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا الصدق ايضا من ثمار مزايا سيدنا اسماعيل التي نريدها الان في الفين وتسعة تحل مشكلة عويصة عندنا وهي انتشار وشيوع

151
00:48:37.200 --> 00:48:57.200
الكذب بشكل غير عادي. كان صادق الوعد. فاذا كان سيدنا اسماعيل هو ابو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم او يعني النسل كلنا لاسماعيل. انا ابن ذبيحين. ابن الذبيحين. اذا ابونا نفسه سيدنا اسماعيل كان صادق الوعد. هم. ولذلك كان

152
00:48:57.200 --> 00:49:17.200
ايا ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح حينما سئل يكون المؤمن جبانا؟ قال نعم. ايكون المؤمن بخيلا؟ قال نعم. ايكون المؤمن كذابا قال لا دي النقطة التانية. اه النقطة التالتة ايضا ان ربنا وصف سيدنا اسماعيل بالصبر عدة مرات. اذكر منها

153
00:49:17.200 --> 00:49:37.200
انما يقول سبحانه وتعالى واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين. وليس صبر اشد من صبر ابن على ان يلقى ويستسلم كما تفضلت. الاستسلام الكامل للذبح. ايضا يقول الله عز وجل فلما بلغ معه السعي قال يا بني

154
00:49:37.200 --> 00:49:57.200
اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى. قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين. يبقى صادق الوعد يبقى صابرا ونعم الصبر ومن الصابرين الذين امتدحوا في القرآن الكريم من قبل الله عز وجل هو سيدنا ادريس وذا الكفن

155
00:49:57.200 --> 00:50:12.800
وايضا كان ثمرة لدعاء سيدنا ابراهيم. فتخيل اخي الحبيب انك ممكن تدعو فترزق بمثل اسماعيل ما هو ليس غريبا. اخر حاجة انه اختص ايضا مع ابيه سيدنا النبي بتطهير البيت

156
00:50:13.300 --> 00:50:33.250
حاجة برضو عظيمة جدا وشرف كبير جدا. واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا. واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. وعهدنا الى ابراهيم اسماعيل ان الاتنين بيطهروا. شف الابن الصالح والاب المربي حينما يستسلما لله وتكون الام

157
00:50:33.300 --> 00:50:54.650
طالحة يحدث ما نرى ان يؤمر بتطهير البيت للطائفين والعاكفين والركع السجود. النهاردة لو واحد دخل مسجد بيبقى فرحان جدا ويقول انا خادم المسجد ويعني ملك السعودية دايما يفخر بانه المناسك كلها انت بتروح حجر

158
00:50:54.650 --> 00:51:14.650
اسماعيل. مم. ايه الحتة دي حجر اسماعيل؟ ايه الماية دي زمزم التي جرت بقدم اسمها عيد باذن الله. وده شرف. ايه الذبيحة دي فديناه بذبح عظيم اسماعيل. يعني جعل الله فعلا انا عاهدنا وعهدنا يعني قول الله تعالى يسند لنفسه سبحانه وتعالى

159
00:51:14.650 --> 00:51:33.800
لذاته العلية عهدنا لابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي فكانت هذه مكافأة. في الحقيقة يعني حابب نربط وبين يعني القضية الاسرة في حياة سيدنا ابراهيم الاباء لازم يراجعوا سيدنا اسماعيل اباء لازم يراجعوا انفسهم

160
00:51:34.250 --> 00:51:52.450
كما كان سيدنا ابراهيم وهاجر اللي هو الرحم الذي انت سيدنا اسماعيل وحابب الابناء ايضا يتأسوا بسيدنا ابراهيم عليه السلام وسيدنا اسماعيل عليه السلام يعني اه كلمة يا ابتي الكلمة دي مفتاح لاي اب

161
00:51:53.000 --> 00:52:15.500
يعني انا بحس بكلمة بابا بابا الفاتيكان وبابا مش عارف ايه ويعني وزي ما استاذنا الشيخ القرضاوي يقول يعني النصارى لهم بابا واحنا امة ايتام لا لنا بابا يا ماما يعني يعني بحس بابا بتاع مين يعني بتاع حد يعني

162
00:52:15.500 --> 00:52:36.200
ممكن يكون انا يعني بابا انا مش بقول انها غلط بس الحقيقة انا تعجبني الفاظ القرآن احب التصق بالفاظ القرآن يا ابي فيها اضافة لي بتاعي يا ابت وبعدين يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك. والحديث يا بني

163
00:52:36.250 --> 00:52:56.350
اني ساعمر بيت الله عز وجل. مم. يا ابتي يا ابتي اللغات بتجيب المعاني. يعني سيدنا عمر ابن الخطاب يمر على قوم اشعلوا نارا فقال يا اهل الضوء ما قالهمش يا اهل الايه؟ النار. يا اهل النار. هم. لان الالفاظ يعني تجيب المعاني

164
00:52:56.750 --> 00:53:14.750
فكلمة يا ابتي ومهما كان الاب غاضب لو راح للابن وقال له يا ابتي سامحني ابدا يا ابي اللفزة اللي استخدمها سيدنا ابراهيم مع ابوه يا ابت يا ابت قالها اربع مرات يعني ولا مرة بدأ في

165
00:53:14.800 --> 00:53:28.600
يعني سيدنا ابراهيم بيخاطب والده في سورة مريم ولا مرة قال لك انا قلت له يا ابتي في الاول خليها بقى نكمل بقية القصة. فاصل يقول لي يا ابتي. وعلماء التربية بيقولوا اداة النداء. علماء التربية بيقولوا اداة النداء مع الابناء

166
00:53:28.600 --> 00:53:46.700
تؤثر في التربية زي الافعال بالزبط. اداة النداء تحديدا بتنادي الولد بتقول له يا ايه؟ يا ولد دي فيها غلظة وفيها جفوة وفيها فصل بينك وبينه في التربية. ولد من الاولاد انت يا وحط بقى الالفاز ما شئت من شيء

167
00:53:46.700 --> 00:54:06.700
يعني يقولوا ياه هو حديث الرسول عليه الصلاة والسلام اكرموا ابناءكم. هم. نعم. اكرموا ابناءكم. والحديث ده نصه اكرموا ابناءكم شفت انت ساعة ما براء كان معنا في الحلقة والشيخ بيسجل جاي برأي يسلم اهلا وسهلا لو براء لوحدك هم كل القبيلة انا بعمل معهم

168
00:54:06.700 --> 00:54:34.050
انا اكرم ابنائي. اكرمهم الحقيقة يعني لو اه تتكرم تختم يعني والله يعني جزاك الله خيرا هي على كل حال انا فقط اريد للاخوة الكرام ان يعلموا الا نقف امام القصص او امام القصص على انها قصص صماء او عجماء او ليست ناطقة وليست آآ موحية. نحن

169
00:54:34.050 --> 00:55:01.000
امام نبي رسول الانطباع العام عند البشر عند المسلمين ان قصته قليلة وبسيطة. انما في واقع الامر هو نبي قام باعمال كبيرة جدا. لدرجة انه في علاقته مع ابيه ومع امه ومع قبيلة جرهم كان ودودا القبيلة التي جاءت والله تعالى قال فاجعل افئدة من الناس

170
00:55:01.000 --> 00:55:31.000
يهوي اليهم فنشأ فيهم تعلم الفروسية وتعلم القنص يعني كان يحمل يركب الفرس ويحمل رمح والسهم والقوس ويخرج للقنص فكان فارسا. وابوه لما جاء وجده في الصحراء ولما كبر اسماعيل سعى مع ابيه كان كتفه في كتف ابيه وتلك بنوة بارة لما بلغ معه السعي يعني يسعى

171
00:55:31.000 --> 00:55:51.000
معه وليس ابنا مدللا. واسماعيل جعل الله تعالى نسله نسلا مطهرا. النبي صلى الله عليه وسلم عن اجدادي عن نسله اتى دائما اتى دائما من زواج صالح. النبي قال ذلك قال اتيت

172
00:55:51.000 --> 00:56:11.000
ولم اتي من سفاح فهي شهادة لنسل اسماعيل كله. ولذلك ولد اسماعيل انما هم او اولاد صالحون بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم. وابقى الله هذه البركة جيلا بعد جيل حتى توفرت في

173
00:56:11.000 --> 00:56:31.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الله على خليل الله ابراهيم وصلى الله على نسله من النبيين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. تشاهدون في الحلقة القادمة. في قصة اسحاق امام خرافات

174
00:56:31.850 --> 00:56:55.000
غير عادية قانون النبوات من عند الله تبارك وتعالى. وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا. لاول مرة الاب نبي والابن نبي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب كلمة اسحاق في اللغة تعني الضاحك. في هذا اللقاء نعتبر داخلين

175
00:56:55.000 --> 00:57:02.180
كما يقولون عش الدبابير