1
00:00:01.100 --> 00:00:21.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني المتابعين واخواتي المتابعات نحن في الدرس الثاني عشر

2
00:00:23.100 --> 00:00:49.050
من دروس المستوى الثاني بمنهج اللغة العربية بمركز اكاديمية زاد وهذا الدرس نعقده في سنة اربعين واربعمائة والف مدينة جدة حرسها الله تعالى وكنا قد تكلمنا في الدرس الماضي على اول النواسخ

3
00:00:50.100 --> 00:01:15.300
وهو الناسخ الذي يرفع المبتدأ وينصب الخبر وهذا الناسخ الذي يرفع المبتدأ وينصب الخبر يشتمل على ثلاثة ابواب كلها تعمل هذا العمل الاول كان واخواتها والثاني كاد واخواتها والثالث ما واخواتها

4
00:01:16.850 --> 00:01:43.450
وبدأنا بالكلام على الباب الاول وهو باب كان واخواتها وعرفنا انها ثلاثة عشر فعلا وانها ترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها وتعرفنا شروط اعمالها فبعضها يعمل مطلقا وبعضها يعمل

5
00:01:43.900 --> 00:02:18.250
بشرط ثم تعرفنا كيفية اعرابها فهي تعرب كالافعال لكن يزاد في اعرابها فيقال ناقص ونكمل في هذا الدرس شيئا من احكامها ومسائلها فمن احكام كان واخواتها ان هذه الافعال قد تأتي

6
00:02:18.900 --> 00:02:50.350
تامة كما تأتي ناقصة وقد تأتي ناقصة وهذا الذي شرحناه ومعنى كونها ناقصة انها تحتاج الى مبتدأ مرفوع والى خبر منصوب وسموها ناقصة لان معناها مع المرفوع بعدها يبقى ناقصا

7
00:02:51.650 --> 00:03:24.100
ولا يتم الا المنصوب واذا قلت كان محمد وسكت بقي المعنى ناقصا حتى تأتي بالمنصوب يعني بخبرها تقول كان محمد قائما وقد تأتي هذه الافعال تامة تامة يعني ان معناها تام بمرفوعها

8
00:03:25.350 --> 00:03:49.800
يعني ان مرفوعها يتم به المعنى ولا يحتاج الى منصب انها لا تحتاج الى منصوب لان معناها يتم ويكمل بمرفوعها فقط واذا تم معناها بالمرفوع ولم تحتج الى المنصوب كانت تامة

9
00:03:53.100 --> 00:04:24.800
الا ان معناها يختلف حينئذ معناها لا يبقى كمعناها وهي ناقصة بل يختلف فكان مثلا اذا كانت ناقصة قلت كان محمد قائما وكان النفط مهما كان محمد قائما يعني وصفت محمدا بالقيام في الزمن الماظي

10
00:04:26.400 --> 00:05:02.850
اتصف اسمها بخبرها في الزمن الماضي كان النفط مهما يعني اتصف اسمها النفط بالخبر مهم بالزمن الماضي هذه كانت ناقصة اما كانت تامة فان معناها معنى حدث وحصل وجد يعني تدل على مطلق الوجود والحصول

11
00:05:05.450 --> 00:05:29.500
مثال ذلك ان تقول انقضى رمضان وكان العيد انقضى رمضان وكان العيد خلاص كان العيد كان ومرفوعها العيد وتم المعنى ما تحتاج الى منصوب بمعنى انقضى رمضان و وجد العيد او حدث او حصل

12
00:05:33.150 --> 00:06:02.050
فهذه تامة وناقصة تامة لان معناها تم بالمرفوع واذا كانت تامة فانها حينئذ تخرج من تخرج من الافعال الناقصة وتعود الى حظيرة الافعال التمام  وتعود فعلا تاما كبقية الافعال مثل جاء ودخل وخرج وقام ونجح واجتهد وانطلق واستخرج

13
00:06:02.900 --> 00:06:20.550
تود فعل تام تحتاج الى فاعل ما تحتاج الى اسم له خبر فكان العيد كان فعل ماض مبني على الفتح لا محل له معراب والعيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

14
00:06:22.400 --> 00:06:51.550
وتقول انتهت المعركة وكان النصر يعني حصل وحدث وجد فعل وفاعل قال تعالى وان كان ذو عسرة فنظرة الا ميسرة وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان كان يعني وان وجد ذو عسرة

15
00:06:52.950 --> 00:07:25.600
وان وجد ذو عسرة فنظرة الى ميسرة فكان فعل ماض وذو عسرة وذو عسرة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة او الستة وكذلك اصبح وامسى واضحى هذه كلها ايضا

16
00:07:26.500 --> 00:07:57.850
قد تخرج عن النقصان وتكون فعلا تاما ما تحتاج الى منصوب ويختلف معناها وفي النقصان تقول اصبح النفط مهما امسى النفط مهما امسى النفط مهما يعني مثل كان كقوله كان النفط مهما

17
00:07:58.450 --> 00:08:30.150
اتصف النفط بالاهمية في الزمن الماظي اما اذا كانت تامة فان معناها يتغير فتقول اذا اصبح محمد فليأت الي اذا اصبح محمد اصبح محمد. ما معنى اصبح محمد يعني دخل في زمن الصباح اصبح فعل ومحمد فاعل

18
00:08:31.150 --> 00:08:52.050
اذا امسى محمد فليأت الي امسى محمد يعني دخل في زمن المساء او اضحى محمد فاصبح وامسى واظحى اذا كانت تامة يكون معناها الدخول في هذا الزمان قال تعالى فسبحان الله

19
00:08:52.200 --> 00:09:29.250
حين تمشون وحين تصبحون وعشيا وحين تظهرون تصبحون وتمشون مثل تظهرون تظهرون يعني تدخلون في زمن الظهر وتمسون اذ تدخلون في زمن المساء وتصبحون يعني تدخلون في زمن الصباح وكذلك

20
00:09:29.700 --> 00:10:01.150
بات لو قلت بات النفط مهما بات محمد قائما بمعنى كان لكن قد تكون تامة فيكون معناها  نام ونكمل ان شاء الله بعد الفاصل فانتظرونا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

21
00:10:01.850 --> 00:10:23.050
قلنا ان هذه الافعال كان واخواتها قد تأتي ناقصة وهذا الذي شرحناه وبينا عمله ومعناه وقد تأتي تامة فيتغير معناها ويتغير عملها فتكون فعلا تاما كبقية الافعال التي تطلب فاعلا

22
00:10:24.100 --> 00:10:51.650
ولا تطلبوا اسما وخبراء ومعناها يتغير فذكرنا معنى كان واصبح واضحى وامسى وكذلك بات اذا كانت تامة فان معناها يتغير الى ناما تقول بات الطفل يعني نام لكن لو قلت بات النفط مهما

23
00:10:52.100 --> 00:11:12.100
او بات الطفل مريضا هذه ناقصة لان المعنى لا يتم الا بالمنصوبة لكن لو قلت مات الطفل تعني نام الطفل لكان فعلا وفاعلا والمعنى تم بهذا المرفوع ولم تحتاج الى المنصوب

24
00:11:15.950 --> 00:11:50.150
وكذلك في آآ برح وفي انفك قد تأتي تامة لكن يتغير معناها اذا قلت انفك الحبل هذا فعل تام فعل وفاعل بريح الخفاء بعلثان يقول لا تبرح مكانك لا تبرح مكانك

25
00:11:50.950 --> 00:12:21.750
لا تبرح بمعنى لا تفارق ولا ناهية وتبره فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل انت وحينئذ يكون تاما لا ناقصا  وكذلك دامأ قد تأتي تامة فيتغير معناها ويقول دام فضلك

26
00:12:22.100 --> 00:12:56.400
يعني باقي لم تكن ناقصة بل صارت تامة وصار المرفوع بعدها فاعلا تلاحظون ان من ذكرنا كان واخواتها جميعا الا ثلاثة افعال وهي ليس وما زال وما فتئ ليس وما زال وما فتئ هذه الثلاثة ملازمة للنقصان. يعني لا يمكن ان تأتي تامة

27
00:12:56.850 --> 00:13:23.950
لا يمكن ان تكتفي بالمرفوع بل لابد لها من مرفوع ومن منصوب وهي ناقصة دائما ليس محمد قائما ما يمكن ان تقول ليس محمد ليس الجو ليس الفوز كذلك ما فتئ

28
00:13:24.950 --> 00:13:46.350
ما تقول ما فتئ محمد ما فتئ الولد مفاتيح الولد ماذا؟ ما فتئ الولد نائما ما فتئ الولد باكيا ان لابد من منصوب لكي يكمل معناها فان قلت طيب زال

29
00:13:48.250 --> 00:14:17.350
كيف تقول انها ملازمة للنقصان مع اننا نقول في اللغة زال الهم فهذا فعل تام يتكون من فعل وفاعل زال الهم فالجواب عن ذلك ان نزال هذه فعل اخر ومضارعها يزول

30
00:14:18.000 --> 00:14:48.300
زال يزول زوالا زال الهم يزول ليست هي الفعل المراد بعمرات زال يزال زال يزال زال الذي مضارعه يزال بمعنى بقي ام ما زال يزول فبمعنى ذهبا تقول زال الهم ذهب يزول الهم يذهب

31
00:14:49.050 --> 00:15:21.100
لكن زال يزال بمعنى بقي تقول ما زال الهم مقيما ما زال المطر منهمرا يعني بقي المطر منهمرا والمضارع ما يزال ولا يزالون تزالون يزال الالف فهذا فعل وهذا فعل اخر

32
00:15:21.200 --> 00:15:46.600
لا نخلط بين الفعلين فما زال وما فتئوا ليس هذه الثلاثة لا تأتي تامة بل هي ملازمة لماذا ملازمة النقصان ملازمة للنقصان طيب فهذا حكم من احكام اصبح ام الاحكام كان واخواتها

33
00:15:49.400 --> 00:16:29.200
وايضا من احكامك انا واخواتها ان خبرها مثل خبر المبتدأ واسع قد يأتي آآ اسما مفردا وقد يأتي جملة وقد يأتي شبه جملة الخبر كان واخواتها قد يأتي اسما اسمان يعني ليس بجملة ولا بشبه جملة

34
00:16:30.050 --> 00:17:04.650
كان محمد مريضا كان الجو مكفهرا كان الله غفورا كان العلم نافعا لاهله الخبر نافعا ولاهله جار مجرور كان محمد صديق زيد لذلك كان محمد اسم كان او صديقا الخبر

35
00:17:05.050 --> 00:17:28.050
واما زيد فمضاف اليه لاننا قلنا المراد بالاسم المفرد هنا يعني ما ليس جملة ولا شبه جملة وصديق محمد ليس جملة لا اسمية ولا فعلية ولا شبه جملة لا جارا ومجرورا ولا ظرفا

36
00:17:29.700 --> 00:17:52.350
فهذا هو النوع الاول من انواع خبري كان واخواتها ونشرع ونشرح باذن الله النوعين الباقيين بعد الفاصل فانتظرونا بسم الله الرحمن الرحيم نكمل ما بقي في هذا الدرس من الكلام على

37
00:17:52.550 --> 00:18:16.500
احكامي كان واخواتها قلنا ان الخبر لهذا الباب باب كان واخواتها واسع كالخبر في المبتدأ والخبر فخبر كان واخواتها يأتي اسما مفردا. كالامثلة السابقة والمراد بالاسم المفرد هنا ما ليس جملة

38
00:18:16.700 --> 00:18:39.700
ولا شبه جملة والنوع الثاني من اخبار كان واخواتها ان يكون الخبر شبه جملة والمراد بشبه الجملة كما شرحنا من قبل ما كان جارا ومجرورا او ظرفا ظرف الزمان او ظرف مكان

39
00:18:42.050 --> 00:19:11.150
فنقول كان محمد بالبيت فكان هذا الفعل الناسخ محمد اسم كان مرفوع وفي البيت خبر كان لانك اخبرت عن محمد بانه في البيت في الزمن الماضي وتقول ليس الكتاب في الحقيبة

40
00:19:13.750 --> 00:19:47.450
الخبر في الحقيبة جار ومجرور وتقول ليس السفر غدا ليس السفر اسم ليس غدا ظرف وقع خبرا للناس اخ وهكذا فان شبه الجملة قد تقع خبرا لكان واخواتها والنوع الثالث من اخبار كان واخواتها

41
00:19:47.600 --> 00:20:20.500
ان يكون الخبر جملة دواء اكانت الجملة جملة فعلية يعني مبتدأ يعني فعلا وفاعلا كقولك كان محمد يساعد الفقراء كان محمد يساعد الفقراء ومحمد اسمه كان مرفوع ويساعد قبره كان او يساعد

42
00:20:20.950 --> 00:20:42.700
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ولكل فعل فاعل بكل فعل فاعل بعده فان ظهر والا فهو ضمير مستتر ففاعل ساعد مستتر تقديره هو وصارت تساعد جملة فعلية مكونة من فعل

43
00:20:43.200 --> 00:21:18.000
ظاهر وفاعل مستتر والجملة الفعلية من الفعل والفاعل المستتر خبر كان بمحل نصب وتقول ليست هند ليست هند تركض ليست هند تركض وتركض فعل مضارع مرفوع وفاعله بعده مستتر تقديره هي

44
00:21:19.850 --> 00:21:54.000
والجملة من الفعل والفاعل خبر للي ليس وتقول كان القمر ينير السماء وهكذا وقد تكون الجملة الخبرية في هذا الباب جملة اسمية اي مكونة من مبتدأ وخبر فتقول كان محمد

45
00:21:54.850 --> 00:22:29.250
ثيابه نظيفة كان محمد مبله ثيابه نظيفة فكان الفعل الناسخ محمد مبتدأ وثيابه نظيفة مبتدأ وخبر وجمل ثيابه نظيفة خبر لي كان. في محل نصب في محل نصب وتقول ليست الحديقة ابوابها مغلقة

46
00:22:30.350 --> 00:23:03.900
ليست الحديقة ابوابها مغلقة فليست الفعل الناسخ والحديقة اسمها مرفوع وابوابها مغلقة مبتدأ وخبر وهذه الجملة الاسمية ابوابها مغلقة خبر ليس في محل نصب بمحل نصب اذا فالخبر في هذا الباب في الباب كان واخواتها واسع

47
00:23:04.400 --> 00:23:29.450
قد يقع أسماء مفردا او ظرفا جارا ومجرونا او ظرفا وقد يكون شبه جملة جارنا مجرورا او ظرفا وقد يقع جملة فعلية او اسمية  مما ينبه عليه في هذا الباب

48
00:23:29.500 --> 00:23:57.000
وهو في مجال التطبيق انك اذا ادخلت هذه الافعال على الاسم الظاهر فان التغيير حينئذ يكون واضحا لا لبس فيه ترفع المبتدأ وتنصب الخبر بعلاماته التي درست في علامات الاعراب

49
00:24:00.300 --> 00:24:28.300
فلو قلت مثلا الولد مهذب ثم ادخلت كان تقول كان كان الولد مهذبا ولو قلت الولدان مهذبان مبتدأ وخبر مرفوعان بالالف لانهما مثنى ثم ادخلت كان سترفع بالالف وتنصبه بالياء

50
00:24:28.950 --> 00:25:04.950
فتقول كان الولدان مهذبين ولو قلت المهندس ماهر ثم ادخلت اصبح تقول اصبح المهندس ماهرا ولو قلت المهندسان ماهران لقلت اصبح المهندسان ماهرين ولو قلت المهندسون ماهرون لو قلت اصبح المهندسون ماهرين

51
00:25:06.350 --> 00:25:42.550
وهكذا ولو قلت المعلمة مخلصة لقلت كانت المعلمة مخلصة والمعلمتان مخلصتان كانت المعلمتان مخلصتين ولو قلت المعلمات مخلصات لقلت كانت المعلمات مخلصات ونصبت بالكسرة لانه جمع مؤنث سالم يعني يجب ان تراعي

52
00:25:42.900 --> 00:26:13.600
علامات علامات الاعراب التي درست بباب المعرب والمبني وكذلك لو قلنا اخوك ذو علم من الاسماء الستة او الخمسة وترفع بالالف وتنصب فترفع بالواو وتنصب بالالف يقول كان اخوك ذا علما

53
00:26:15.850 --> 00:26:48.300
ليس اخوك ذا علم اصبح اخوك ترفعه بالواو وذا علم تنصبه بالالف طيب ولو ادخلت هذه الافعال على ضمائر متصلة يعني لو قلت انا كريم انا كريم مبتدأ وخبر جملة اسمية يمكن ان تنسخ

54
00:26:48.600 --> 00:27:19.550
ان تدخل عليها الناسخ فادخل عليها كان او اصبح ماذا تقول لا يجوز ان تقول اصبح انا كريما وانما تقلب هذا الضمير المنفصل الى ضمير متصل فتقول اصبحت كريما اصبحت كريما

55
00:27:20.750 --> 00:27:49.050
التاء هذا الضمير المتصل هو المنفصل فاذا بدأت صار منفصلا واذا وصلته بما قبله صار متصلا وكذلك لو قلت انت ناجح ثم ادخلت ليس لقلت لست ناجحا ولو قلت مثلا

56
00:27:51.950 --> 00:28:21.250
هو ناجح هو ناجح ادخل كان ماذا ستقول ستقول كان ناجحا كان ناجحا واسمه كان مستتر تقديره هو كان هو ناجحا  هذا ما اردنا ان نشرحه في هذا الدرس ولما ينتهي الكلام

57
00:28:21.550 --> 00:28:36.547
على باب كان واخواتها فهذه بقية سنكملها ان شاء الله في الدرس القادم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين