1
00:00:00.750 --> 00:00:25.500
ايها الاخوة الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كم يطيب لي ان القاكم في هذه الليلة وقد اتصل بي فضيلة الشقيق الكريم الدكتور صفوت حجازي اكرمه الله واخبرني بانه مسافر الى الخارج الى فرنسا لاداء بعض المهمات الدعوية

2
00:00:25.750 --> 00:00:44.500
اسأل الله ان يسدد قصده وان يبارك عمله يا رب العالمين وان يجعل في عمله الخير الكثير فطلب مني ان اكون معكم في هذه الليلة فهو اذا مقام كبير ان اه يعني اشرف بان اكون معكم على اثر دعوته

3
00:00:44.550 --> 00:01:06.000
وفي خطه ومنهاجه واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك وان يجعل العمل مسددا لوجهه وحده لا شريك له واحب ايها الاخوة في هذا اللقاء وقد جاء على هذه الصورة ان اقف معكم وقفة آآ زي ما بيقولوا على من باب الدردشة

4
00:01:06.050 --> 00:01:28.500
ومن باب المباشرة في الفكرة. يعني يبقى فكرة بيننا على في هذه الليلة المباركة احنا بنسمع كتير جدا وانتم تعرفون كم يتكلم الدعاة وكم هي القنوات الدينية اليوم؟ وقد ايه الدعوة منتشرة واذاعات القرآن الكريم والخطب والمساجد

5
00:01:28.700 --> 00:01:49.450
دعوة باستمرار  لازم تأتي فعلا على الانسان على خاطره على ذهنه تساؤل يأتي هي ايه الدعوة الاسلامية؟ ما هي حقيقة الدعوة؟ ما هي الدعوة الحقيقية التي يريدها الله تبارك وتعالى من الناس

6
00:01:50.750 --> 00:02:11.550
ايه حقيقة الدعوة امام هذا الكلام امام تلويث سمعة الاسلام مثلا على مستوى العالم امام الكلام عن آآ تجديد الخطاب الاسلامي. امام انواع من طرح الموضوعات في وفي ايه الدعوة دي؟ ما هي الدعوة

7
00:02:12.750 --> 00:02:36.150
هل اي كلام في الدين يعتبر من قبيل الدعوة ولا الدعوة الاسلامية لها صفات خاصة بها لابد ان لم تتحقق في الدعوة لا تكون دعوة دي كلمة مهمة جدا وحقيقة الدعوة الاسلامية في الحقيقة مهمة ليه

8
00:02:36.500 --> 00:02:58.550
لانه ما من نبي من انبياء الله ولا رسول من رسل الله الا وكانت له كلمات محددة مع الناس ليست كلمات ارتجالية عامة وانما كلمات محددة بنسميها منهج منهج وتقرأون ايها الاخوة في سورة هود

9
00:02:59.750 --> 00:03:21.950
وتقرأون في سورة الاعراف وتقرأون في سورة الشعراء وتقرأون في سورة الصافات تقرأون حوار الانبياء مع قومهم. وكلام الانبياء الى اممهم فتجدون ان الدعوة الاسلامية كانت دعوة محددة الى هؤلاء الناس بامور محددة

10
00:03:22.050 --> 00:03:41.550
ما من نبي الا يقولها. لدرجة ان سورة من السور كسورة هود مثلا تتناول دعوة نوح وهود وصالح وشعيب وابراهيم وموسى ومحمد صلى الله عليهم جميعا وسلم هذه تتكلم وكأن هذه الموضوعات محددة

11
00:03:42.150 --> 00:04:06.450
ومقررة وممنهجة مش اي واحد يؤلف لكن المصيبة الكبيرة ان في ناس متربصة بدين الاسلام فيقوم ويقايضوا المسلمين على ايه ويتفقوا معهم على ايه؟ يقولوا لهم ايه رأيكم ما تسيبوا الموضوع الاصلي الفلاني اللي انتم بتتكلموا فيه ده

12
00:04:06.800 --> 00:04:26.400
وتتكلموا في النقاط الفلانية ايه رأيكم ما تتركوا القضية الكلية الشاملة العامة المحكمة اللي بيطرحها القرآن. يعني مسلا آآ ما من نبي الا وقال ان اتقوا الله واطيعوني قضية الاذعان والطاعة للدين

13
00:04:26.750 --> 00:04:49.750
واتكلم في كذا ويلقون موضوعات. انا هقول لكم ايه هي الموضوعات. ان شاء الله فيتحول الداعية الى انه يرى انه في موضوعات صعبة ان يتناولها وموضوعات سهل او مقبول ان يتناولها او لها رواج او بساطة في الطرح

14
00:04:50.450 --> 00:05:10.400
فيتحول من الدعوة كما جاءت في القرآن والسنة بمنهجه الى الدعوة التي تروج في مجتمعه هذا الكلام يا اخواني حدث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:05:11.350 --> 00:05:27.450
قومه تحدثوا معه في هذا المعنى قالوا له طب ما تسيب النقطة الفلانية وتتكلم في بقية النقاط واحنا تحت امرك ومن عجيب الامر شف انا بقول لك هذا الكلام عشان تعرف

16
00:05:27.500 --> 00:05:46.400
انه تاريخه يرجع الى تاريخ النبي عليه الصلاة والسلام انه ايه رأيك ما تسيب الموضوع ده؟ ما تغير. ما تتكلم في موضوع اخر وصل الامر لدرجة انه انهم قالوا له يا ابا طالب اللي هو عم الرسول عليه الصلاة والسلام

17
00:05:47.000 --> 00:06:06.750
نحن لا نريد منك ان تطلب من محمد الا طلبا واحدا. ان يترك فقط فقط يتكلم في كل حاجة ويترك فقط تسفيه عقولنا يعني ما يقولش الناس دول بيفكروا ازاي يعبدوا الاصنام الا يعقلون

18
00:06:07.750 --> 00:06:26.400
ما بيفكروش ما يعرفوش بس ما يقولش كده كانت هذه اقصى طلبات شوفوا يا جماعة عشان تعرفوا الدعوة كانت ايه وممكن تبقى وصلت لايه علشان لو انت بتتلقى دعوة الله سبحانه وتعالى تعرف ما هي موضوعاتها

19
00:06:27.100 --> 00:06:48.750
فقالوا له كل المطلوب منك ان تتوقف فقط عن ان تتكلم عن عقولنا على انها عقول تعبانة وان يعني تحقر من طريقة ابائنا في الفهم فالنبي عليه الصلاة والسلام رفض

20
00:06:49.500 --> 00:07:13.550
وابى الا ان يتكلم في هذه النقطة الخطيرة والا يترك بيان الحق الفاصل الفارق كيف انا بقول ايه؟ الحق الفارق والفاصل بين الدين الصحيح وبينما يطرحه الكافرون انا ما بتكلمش عشان اسلي الناس

21
00:07:13.900 --> 00:07:42.650
انا مهمة الداعية مش انه تسلية الزبون وانما مهمة الداعية ان يحق الحق ان يقيم الصواب ان يرسم الخط الصحيح ولذلك جاء الاسلام بالقضايا الخطيرة الخطيرة يعني مثلا نبي من الانبياء يذهب الى قومه فيجدونهم من كتر الغنى فيجدون فيجدهم من شدة الغنى

22
00:07:42.650 --> 00:08:05.150
وكثرة القدرات والتمكن يروحوا على الجبال يبنوا معجزات زي النهاردة اللي بيسموها مثلا الاثار يبنوها لمجرد انهم عندهم قدرة وفاضيين فيكلمهم في هذه القضية اتبنون بكل ريع اية تعبثون من باب العبث وليس الاحتياج

23
00:08:07.400 --> 00:08:29.500
ونبي يجد قومه عندهم الشذوذ الجنسي انهم يأتون الرجال شهوة من دون النساء فيكلمهم في هذه القضية ونبي يرى ان بعضهم عنده مسألة تطفيفين في المكيال والميزان واللعب في التجارة والاحتكار وافساد المجتمع من الناحية

24
00:08:29.500 --> 00:08:50.300
اقتصادية واديكم شايفين الغلاء. يكلمهم في هذه القضية. ولكن يكلمهم في هذه القضية مش كقضية اجتماعية وليس من منطلق اجتماعي ولا منطلق اقتصادي ولا يتولى الاصلاح الاقتصادي وانما من منطلق العقيدة. يعني الاول

25
00:08:50.300 --> 00:09:12.700
اتقوا الله واطيعوني واذعنوا لله واعلموا ما هو الطريق الصحيح؟ ثم بعد ذلك القضايا دي كلها لازم تتحل كاثر من اثار الدين انما تترك الالتزام بالله تترك الاذعان لله تترك التسليم لله تترك الخضوع لله

26
00:09:13.100 --> 00:09:33.000
الطاعة لله وتبتدي تتكلم في الامور اللي هي يعني مطروحة يمين وشمال هذا الكلام غير موجود في الاسلام ولذلك ايها الاخوة يهمني اليوم الى اقصى درجة. ان نفهم ما هي حقيقة الدعوة الاسلامية

27
00:09:33.250 --> 00:09:58.300
اللي غيرها ليس دعوة واللي غيرها هو استنزاف لطاقات الدعوة على الفاضي انا احيانا ارى ان بعض الحكومات مثلا تريد من الدعاة ان يتكلموا في اطار البرنامج المطروح فيبقى الداعية يتكلم لا يعطي فتاواه

28
00:09:58.450 --> 00:10:19.450
طبقا طبقا للمنهج المطروح سياسيا او اقتصاديا او اجتماعيا اما الاسلام فله دعوته الاصيلة التي لا يمكن ان يصل الانسان الى الله عز وجل الا بها. والا يقول الله تعالى عن عن الداعية

29
00:10:19.650 --> 00:10:35.000
المسلم وهو يهتف يقول قد افترينا على الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها. الكلام عن ملة وعن اعتقاد انه لابد من الخضوع لله رب العالمين

30
00:10:36.150 --> 00:10:51.750
ولذلك ايها الاخوة لابد ان نطرح ما هي حقيقة الدعوة الاسلامية ما هي حقيقة الدعوة الاسلامية ايه اللي يجب يتكلم فيه الدعاء وايه اللي يجب يسمعه الناس في حقيقة الامر

31
00:10:51.850 --> 00:11:18.500
اننا لا نحدث الناس لكي نقول لهم والله اذا احببت التسبيح فسبح ولذلك انا هكلمك النهاردة عن التسبيح انا بقول لحضراتكم الكلام ده وانا بعمل كده يعني الدعاة كلهم يفعلون ذلك يتكلمون اليوم مثلا عن التسبيح. اليوم عن القيام اليوم عن الصيام. ويقربون الطاعة من الناس وهذا

32
00:11:18.500 --> 00:11:37.050
فمن اجل ما يتكلم فيه الدعاة ويتكلمون عن اصلاح المجتمع وعن اصلاح كذا وعن تربية الابناء. وانا افعل ذلك وهذا من اجل ما يتحدث عنه الدعاة لكن هذه ليست جوهر الفكرة الاسلامية ده من توابعها

33
00:11:37.200 --> 00:12:02.750
انما جوهر الفكرة الاسلامية اني اتكلم في امر يعتبر من صلب العقيدة. من صلب الدين من صلب الايمان. اسمعوا ايها الاخوة انا علشان اعرف ما هي الدعوة الاسلامية الحقيقية اللي لازم ادعو الله اليها؟ ادعو الناس اليها ادعو الى الله ادعو الناس الى الله بها

34
00:12:02.800 --> 00:12:29.850
ادعو الناس الى الله بها والله اجي اراجع اشوف احتياجات المسلمين شكلها ايه المسلمين في الحال الحاضر تاكلهم ازاي فافاجئ بكارثة افاجأ بحجم الكارثة البعد عن الاسلام. ليه لانه يا اخوة الامة الاسلامية

35
00:12:30.600 --> 00:12:54.450
اليوم دي مش مشكلة اليوم هذه مشكلة الامة الاسلامية اليوم ليست مشكلة اليوم دي حصيلة زمن طويل وعمر طويل وقرون طويلة من الانتقاص باستمرار من الاسلام من هول المطارق اللي تنسى الاسلام. انتم عارفين ولا لأ

36
00:12:54.850 --> 00:13:22.400
عارفين ولا لا انه بلاد المسلمين في يوم من الايام القرن العشرين كانت بالكامل محتلة من العالم الصليبي غير المسلم بلاد المسلمين الامة الاسلامية بالكامل بلاد المسلمين من اقصى الشرق الى اقصى الغرب بالكامل كانت تحت سلطان جنود احتلال صليبي

37
00:13:25.200 --> 00:13:42.700
يعني انجلترا واخدة شوية بلاد مصر والعراق وفرنسا واخدة شوية بلاد الجزائر والمغرب ولبنان وسوريا واسبانيا واخدة لها شوية بلاد في برضه في الجزء المغربي والافريقي وهولندا واخدة اندونيسيا هولندا اللي قد كده

38
00:13:43.350 --> 00:13:57.650
هولندا اللي قد حتة الجبنة النستو لما تشوفها على الخريطة ما تعرفش تطلعها الا بالمكبر صغيرة جدا كانت محتلة اندونيسيا اللي هي اكبر بلد في العالم. اكبر بلد اسلامي في العالم

39
00:13:58.850 --> 00:14:21.450
واحتلال يبقى زي مسلا ما حصل في فرنسا مية وتلاتين سنة فبلاد المسلمين ظلت تحت هول المطارق وظلت تنتقص كان فيه جمهوريات في الاتحاد السوفيتي السابق جمهوريات اسلامية الجمهورية فيها مئات فيها عشرات الملايين من البشر. مسلمين

40
00:14:21.850 --> 00:14:44.700
عاشوا سبعين سنة ما شافوش مصحف لانهم منعوا من المصاحف ومن الصلاة ومن سماع الاذان وبقى الانسان يعيش ويموت يولد ويعيش ويموت ولا يرى مصحفا قضية موجودة مسلمين تبدلت الشرائع والغيت الشريعة. اصبح الحرام حلالا

41
00:14:45.150 --> 00:15:07.100
الحرام مسل مسلا الخمور اصبحت لها تراخيص رسمية يعني يعني ليست حلال عادي بل حلال مرخص به الشرائع تبدلت وتغيرت ايه تاني يعني الام العالم من كل يوم تسمع مصيبة جديدة تقع بالمسلمين

42
00:15:07.250 --> 00:15:22.500
النهاردة تسمع عن فلسطين امبارح عن افغانستان اول امبارح عن البوسنة والهارسك اول اول تسمع عن تدنيس المصحف في جوانتنام وقبلها تسمع عن سب الرسول عليه الصلاة والسلام في اوروبا كل يوم

43
00:15:22.500 --> 00:15:48.350
تقوم تصحى الصبح على مصائب وتفتح التليفزيون على المصائب وما الى ذلك. مسألة خطيرة جدا قرون حصيلة كده ونتيجته ان الشباب والكبار والصغيرين والمجتمع والرجل والمرأة ما هو انا بقول لك انا وابويا وجدي وابو جدي قرون كلها نازلين ضرب على دماغ المسلمين ليبعدوا عن الاسلام

44
00:15:49.650 --> 00:16:11.650
وتسلط عليهم باشد ما يكون التسلط فكانت النتيجة اصول اغتراب شديد بين المسلم وبين دينه في كل شيء بقى في السلوك هو كان في حد يتصور ان المسلمات في الشارع هيبقوا بهذا الحجم من التبرج

45
00:16:12.450 --> 00:16:32.350
كان في حد يتصور ان ترك الصلوات في المجتمع الموحد المسلم يصل الى هذه الدرجة الرهيبة لدرجة انه يبقى آآ صلاة الجمعة ينادى لها ومسلا استاد الكرة فيه مئة الف شخص

46
00:16:33.400 --> 00:16:51.650
مائة الف شخص مستنيين المباراة عشان يحجزوا المكان المباراة اللي هتبدأ الساعة اربعة يقعدوا لها من الساعة حداشر الصبح ليحجزوا مكان في المدرج ويتركوا صلاة الجمعة في حد كان يتصور ان تصل الامة الاسلامية

47
00:16:51.750 --> 00:17:14.500
الى انه يبقى النهاردة احنا في رمضان وهناك صيام ومع ذلك وبرغم وجود الصيام وبرغم اه فرضيته وبرغم معرفة المسلمين بذلك وبرغم هذا يبقى الشارع فيه مطاعم مفتوحة او مقاهي مفتوحة وفيه مجاهرة بالفطر في نهار رمضان

48
00:17:15.300 --> 00:17:42.300
في حد كان يتصور ان امة الاسلام تمشي في طرقات البلاد الاسلامية فتسمع انه الشباب بيحيوا بعضهم بالشتايم بالاب والام بمنتهى لا اقول لكم يعني حتى رعاية الدين ده رعاية النساء السائرات في الطريق يعني الانسان يتأدب في اللفظ حتى حينما يجد امرأة حفظا لحيائها

49
00:17:42.300 --> 00:18:06.000
انها قد تكون مسل اخته وامه وزوجته لا يصح ان تسمع رجلين يتكلمان في هذا الفحش لكن يصبح الامر موجود في الشوارع والطرقات بهذه الصورة مين كان يتصور انعكس هذا يا اخوة على الافراد ولا اقول انعكس في ترك الصلوات وترك الصيام والتبرج سباب اللي هي السلوك

50
00:18:06.000 --> 00:18:32.950
قياس فقط انعكس على الافكار تنعكس على الافكار واصبح في افكار سبحان الله العظيم افكار يعني بدأت مناهج العلمانيين وجرايد وكتب يقولوا افصلوا الدين عن الحياة ومرض الناس اللي بقى يسمع عن واحد وجودي جانبول سارتر فيمشي وراه واللي يسمع عن واحد مركسي كارل ماركسي

51
00:18:32.950 --> 00:18:58.600
فيمشي وراه واللي يسمع مناهج فمين حد كان يتصور ان العقل المسلم عقل الرجل المسلم الذي يحب الاسلام ويتبع الاسلام. هيفضل بدل ما ياخز منهجه من القرآن والسنة يأخذ منهجه من الشيوعية مرة ومن الرأسمالية مرة ومن مناهج في الاقتصاد

52
00:18:58.600 --> 00:19:18.300
اجتماع وتربية والاعلام مين كان متصور لكن هو ده اللي حصل اللي حصل ان الدين اتباع عند الافراد عند عندما يا اخوة عندكم وعندنا عند عندي وعندكم يعني اصبح الشخص لا يعمل بالدين. واذا اراد ان يعمل بالدين

53
00:19:18.750 --> 00:19:35.050
يعمل بالدين اللطيف الزريف اللي ما فيهاش خطورة. البسيط يعني انا هاشرف على توزيع الزكاة ورعاية اليتامى والفقراء وحتى اللي يبقى خطر من ده اسيبه انما تقول لي الدين قضية الدين

54
00:19:35.400 --> 00:19:53.950
اذا السلوكيات ضاعت عند الافراد والافكار والمناهج ضاعت عند الافكار والاهتمام بقضية الدين ضاعت عند الافراد لحظة واحدة بقى لحظة واحدة استنى بقى وقف لان الموضوع في منتهى الخطورة ده المسألة اذا لم تعد

55
00:19:54.500 --> 00:20:17.800
مسألة جزئية يعني انا عشان اقول لك ايه حقيقة الدعوة الاسلامية اقوم اقول لك ايه حقيقة احتياجات المسلمين المسألة لم تعد مسألة جزئية انا لما صباعي يتجرح اقوم اروح للدكتور يصلحه ويعالجه ويحط له قطنة وبلاستر وشاشة ويزبط الامور ويحط ميكروكروم ويطهره صداع. اصبع

56
00:20:19.700 --> 00:20:44.700
اصبع واحد اتجرح صباعه هروح للدكتور الصوابع لما جلدي اروح للدكتور جلدي انما حينما يصاب شوفوا بقى يا جماعة حينما يصاب انسان بمرض عضال ده جديد تلاقي يسقط الاطراف في ناس والعياذ بالله صوابعها تقع

57
00:20:45.550 --> 00:21:07.300
ويرفع الحرارة ويبقع الجلد ويضعف القدرة الجنسية ويصيب الانسان باغماءات الله الله الله انا مش هروح بقى للدكاترة بتاعة امراض الجلدية والامراض العيون اللي ضعفت البصر الروحي لطبيب العين وطبيب الامراض

58
00:21:07.300 --> 00:21:26.200
والامراض الجلدية لأ انا مش هعالج التفاصيل ده انا هشوف الداء الذي هو من وراء كل هذه التفاصيل. واعالجه انما واحد عنده داء يوقع له صوابعه ويضعف بصره ويضعف سمعه

59
00:21:26.300 --> 00:21:41.250
يبقع له الجلد يقوم يروح لدكتور جلد ودكتور عين ودكتور اذن لأ بيشوف المرض نفسه ويعالجه وهذه هي الدعوة الاسلامية. النهاردة ازا كنا صادقين ولا نريد ان نزور ولا ان نزيف

60
00:21:41.950 --> 00:22:00.100
لابد ان نرى ما هو الداء العضال الاصلي الذي ضرب في الامة الاسلامية ونصلحه. ونقول اذا صلح هذا يمكن ان تصلح بقية التفاصيل انما انت عايزني اقعد اكلمك مثلا عن الصلاة

61
00:22:00.350 --> 00:22:14.600
صليوا على الصيام صوموا عن قراءة القرآن وعن الحجاب وعن كذا وعن كذا وعن كذا وعن كذا والاصل مثلا وهقول لكم ايه هو الذي اقصده. والاصل غير متوفر؟ لا يمكن

62
00:22:15.350 --> 00:22:33.500
مستحيل هذا لا يصلح لابد ان ابحث عن الشيء الاصلي. انتم عارفين يا اخوة علشان برضو يعني انا يهمني ان انا ااكد هذه النقطة لتفهموها انا النهاردة كمدرس لو انا مدرس

63
00:22:34.450 --> 00:22:55.750
وجاء لي تلميز ادت له مسألة فجاوبها غلط فانا اصوب له خطأ المسألة. اقول له المسألة دي يا حبيبي غلط لان دي ما هياش زي دي والكلام مختلف وو انما لما يجاوب المسألة الاولى غلط والتانية غلط والتالتة غلط والعاشرة غلط والعشرين غلط

64
00:22:55.800 --> 00:23:17.700
ويستضح لي انه مش فاهم القواعد اصلا ولا نظريات الهندسة اللي بتدرس له. وانه لذلك يجيب اجابة لا يعرف القاعدة من منطلقها اه يبقى ما زاكرش اصلا. يبقى لأ انا مش هصحح له مسألة. والا ابقى مخبول

65
00:23:18.750 --> 00:23:36.250
والا ابقى مخبول. انا لن اصحح له مسألة. وانما اللي هيحصل ان انا هشرح له القاعدة الاساسية مرة اخرى وافرح عليه كيف يفهم القاعدة؟ علشان يعرف يحل المسائل. هي دي قضية الامة الاسلامية النهاردة

66
00:23:36.800 --> 00:23:57.950
قضية الامة الاسلامية اليوم ان تفتش ما هي القضية الرئيسية عندها والقضية الرئيسية ايها الاخوة هي الدعوة الى الاذعان لله يعني ايه الازعان يعني؟ يعني الخضوع لله اني اسمع كلام ربنا. انا مش داخل محل بقالة

67
00:23:58.000 --> 00:24:14.350
لما احتاج حاجة حادقة اقول له اديني جبنة ولما احتاج حاجة حلوة اقول له اديني مربى انا لا ادخل الى دين الله كما قلت لكم اذا حببتكم في قيام الليل نقوم الليل واذا حببتكم في القرآن نقرأ القرآن واذا حببتكم في التسبيح

68
00:24:14.350 --> 00:24:31.250
نسبح واذا حببتكم في كلمة الحق نجهر بكلمة الحق. واذا حببتكم في الجهاد نجاهد واذا لا هو ده مهم لكن دي اساليب للدعوة انما الاصل انني اطيع الله انا ملتزم

69
00:24:31.350 --> 00:24:52.000
لا استطيع سواء بحب ولا ما بحبش لا في المنشط والمكره يعني فيما ننشط اليه وفيما نكرهه فيما ننشط المنشط والمكره يعني كده. فيما نحب وما نكره فيه حاجة اسمها الالتزام والخضوع. ولذلك ايها الاخوة

70
00:24:52.350 --> 00:25:15.650
كان كل نبي من الانبياء ياتي يقول لقومه اتقوا الله واطيعوني اعطوا الطاعة من انفسكم اعطوا الطاعة لله رب العالمين. يا جماعة ده رب العالمين. هذا رب العالمين ده مش واحد زيي زيه انا عبد وهو رب

71
00:25:16.250 --> 00:25:36.550
انا عبد وهو رب لما انام ويقول لي اصحى دلوقتي اصحى لانه بيقول لي اصحى ولذلك الكفار لما تسمع كلامهم في القرآن الكريم قال ايه؟ القرآن وهو بيحكي عنهم الكفار لم يكفروا فقط بانه يقولوا لا لا اله

72
00:25:37.850 --> 00:25:55.350
او لن نؤمن بالله وانما الكفار قالوا له هو انت صلاتك دي معناها ان احنا ما نقدرش نعمل في فلوسنا اللي احنا عايزينه اصلاتك تأمرك ان نترك ما كان يعبد اباؤنا

73
00:25:55.800 --> 00:26:15.200
او ان نفعل في اموالنا ما نشاء فخلوا الكفر بالله قضية قهاة انه يتصرف في فلوسه زي ما هو عايز بعيدا عن الاسلام قضية والاسلام لا يرضى لا هذه ولا سلك. الاسلام يفرض

74
00:26:16.700 --> 00:26:31.250
الله يهيمن. امال انتم ايه يا اخوانا عايزين تقعدوا تسمعوا برامج عن اسماء الله الحسنى مثلا اقوم انا اقعد اتكلم معكم وانا افعل ذلك. عن مثلا عن اسم الله المهيمن

75
00:26:32.200 --> 00:26:51.350
وتبقى فرحان قوي وشاعر بالهزة لاني احدثك عن شيء يحرك قلبك ومشاعرك ونفسك ولكنك لا تريد ان تعلم ما هي الحقيقة ولذلك كان حقيقة الدعوة ولذلك كان اول شيء في الدعوة

76
00:26:51.400 --> 00:27:07.650
قبل اي حاجة ان الاول يا امة الاسلام او حتى يا كفار لما اتكلم مع اوروبا وامريكا والصين والاتحاد السوفيتي وافريقيا واسيا اقول لهم انا باكلمكم تؤمنوا او لا تؤمنوا

77
00:27:08.500 --> 00:27:28.950
تؤمنوا فانتم مؤمنون ترفضون الايمان فلستم بمؤمنين وانتم كفار انما انا ما بسليش الزبون وانما انا اقدم دعوة محددة اما ان تطيعوا الله اطيعوا الله شف كلمة اطيعوا الله ولا تكونوا من كذا

78
00:27:29.100 --> 00:27:46.050
اطيعوا الله هذه معناها التزام بالمنهج. ولذلك ايها الاخوة اي مجتمع والكلام ده على فكرة على مستوى الافراد وعلى مستوى المجتمعات وبدونه لا اسلام. اسمع كده قول الله عز وجل

79
00:27:46.350 --> 00:28:10.450
وربنا انتم عارفين ان الله اقسم بالنجم اقسم بالشجر اقسم بالقمر اقسم بالشمس اقسم انما في هذه بالذات اقسم بذاته العلية سبحان الله القرآن مليان ان الله يحلف معجزات من خلقه

80
00:28:10.850 --> 00:28:28.950
لكن في القضية دي اقسم بذاته سبحانه قال وربك قال فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما تسليم كامل

81
00:28:29.850 --> 00:28:53.150
يقول المسلمين دول او غير المسلمين من الذين يريدون ان يزعموا الاسلام. كلامهم شيء وفعلهم شيء قال ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا في القول ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا قول ما شاء الله مليار واحد يقولون

82
00:28:54.300 --> 00:29:13.950
طب فعلهم يقول ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك بعد ذلك من بعد هذا القول طب ما حكمهم؟ الاية تلت جمل يا جماعة ثلاث جمل ترد في الاية. شايف الاية بتقول ايه؟ بتقول ويقولون

83
00:29:14.200 --> 00:29:40.550
امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وباؤلائك بالمؤمنين اية واحدة نفس الاية ولكنها اية تقول قولهم وفعلهم وحكمهم قولهم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا فعلهم ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك. حكمهم

84
00:29:41.050 --> 00:29:57.700
وما اولئك بالمؤمنين لان مش لعبة الايمان مش ان انا اختار انا بختار مرة واحدة انا اختار ان اخضع لله او اني اتمرد على الله انما ييجي واحد النهارده بيشتغل مسلا في الربا

85
00:29:59.100 --> 00:30:12.900
فتقول له يا فلان الربا حرام يقول لك ربنا يهدينا ان شاء الله. يعني ايه ربنا يهديك؟ اسمع الكلام او ما تسمعش الكلام انت حر. بس حينما تختار تقبل ان يترتب عليك اثر الاختيار

86
00:30:13.350 --> 00:30:40.300
واحدة مش محجبة يا ستي حرام عليك اتحجبي هذا حرام والله ربنا يهديني ان شاء الله والبس الحجاب احنا هنهزر ما هو هداكي الله هداك اذ دعاك وارشدك هذه هي الهداية. انما الهداية بمعنى الاجبار لأ ربنا مش هيهديكي بمعنى الاجبار. لان الله قال وقل الحق من ربكم فمن

87
00:30:40.300 --> 00:31:00.400
شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انما اما ان تخضعي وتسمعي الكلام واما لأ وانت حرة انما ان فعلت هذا تتحملين نتيجته وان فعلت هذا تتحملين نتيجته والمجتمعات ايها الاخوة على نفس النسق

88
00:31:00.650 --> 00:31:19.000
ما اقدرش اتكلم عن مجتمع آآ يخبط باليمين والشمال ويقول لي انا ولزلك الدعوة الى المجتمع المسلم ان ادعوه ان يخضع لله او لا يخضع. واختار انت ايها المجتمع تختار

89
00:31:19.150 --> 00:31:33.450
انت ايها الفرد تختار اخطاء بس تختار اما ان تخضع او لا تخضع. ادي اول نقطة تاني نقطة مهمة جدا في الدعوة الاسلامية وخلي بالكم انا هتكلم ان الدعوة الاسلامية عبارة عن تلات امور وبس

90
00:31:34.000 --> 00:31:53.100
فقط بس لازم تمشي بالترتيب. يعني ما ينفعش الف فاول نقطة اني من ادعوه احد ولزلك يا جماعة عايز اقول لكم حاجة مهمة ما فيش حاجة اسمها حوار الاديان وحوار الثقافات ما فيش احنا هندردش هو منتدى ثقافي

91
00:31:53.200 --> 00:32:08.350
تعال انا جايب الدين بتاعي وانت كمان هات الدين بتاعك تعال نقعد عشان ايه نتكلم سوا ونشوف احنا بنعمل ايه كان في الله يرحمه شيخ آآ عبدالحليم محمود كان شيخا للازهر

92
00:32:09.250 --> 00:32:34.550
فهو شيخ للازهر عرض عليه انه بلاش كتب الدين اللي بتتدرس في المدارس دي وتعالوا نعمل كتب مشتركة مشتركة بين الديانات كلها اتكلم عن القدر المتفق يعني مسلا كل دين ما بيحبش الكزب. تعال نتكلم كده ان الصدق حلو وبلاش الكزب وخليكم لطاف وحلوين

93
00:32:36.100 --> 00:33:00.600
وتعالوا نتكلم عن مثلا كذا وتعال عن الشجاعة وتعالى وبلاش الكلام الذي يفرق فقال رحمه الله والله قال كلمة في منتهى الجمال وان كانت لم يكتب لها الشهرة لكن دي كلمة انا يعني وعيتها تماما

94
00:33:01.100 --> 00:33:22.600
قال فاين الدين اين الدين؟ ما انا بقول لك ده الدين. لا ده مش الدين وادي شيخ ومن الازهر وكان شيخا للازهر وو انما شف هذا الرجل رحمه الله فاين الدين؟ الدين هو الالتزام

95
00:33:23.200 --> 00:33:42.400
انا مش هتكلم فيما مش هاجي تقول لي والله تعالى احنا دلوقتي ضد ختان البنات فاتكلم عن ختان عن ضدية ختان البدايات وانا ضد كزا فاتكلم عن كزا وانا مع كزا وبلاش تحديد الناس وادعوا الناس الى انه بلاش الناس للكتير وانه تحديد الناس تعال اتكلم وتعال

96
00:33:42.400 --> 00:33:59.250
علشان المخدرات وتعالى تكلمها ما ينفعش ان انا اتحول الى جزء ولذلك رحمه الله رفض هذه الفكرة ولذلك يا اخوة حوار الاديان مش انا زي ما بقول لك اجيب الدين بتاعي وانت تجيب الدين بتاعك. الاسلام دعوة

97
00:33:59.650 --> 00:34:17.950
الاسلام دعوة ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا اذا قلتم لا اله الا الله تفلحون رفضتم ان تقولوا لا اله الا الله خلاص سيدنا عمر ابن الخطاب يقرأ في صحف اهل الكتاب

98
00:34:18.200 --> 00:34:33.400
فالرسول عليه الصلاة والسلام قال له لأ انت بتعرف فيها لماذا تقرأ فيها لو كان صاحب هذه الصحف قبل تحريفها موسى عليه السلام حيا ما وسعه الا ان يتبعني. كان هيبقى تبع لي

99
00:34:34.650 --> 00:34:54.550
ورفض ذلك مسألة ان احنا نتصور ان الدين تعالوا نعرف برسول الله صلى الله عليه وسلم. تعالوا نعرف بالاسلام تعالوا ايه نعرف يعني يعني نشتغل في الثقافة لا لا يعرف الاسلام ذلك

100
00:34:55.950 --> 00:35:18.200
لا يعرف الاسلام مسألة الايه؟ مسألة التصنيف دي انا مش هشتغل سقافة يقول لك تعالى نعرض الحضارة الاسلامية. تعرض الحضارة يعني علشان الناس تتبسط من ان الاسلام بيتكلم عن البنيان ويتكلم عن كذا وكذا وخلق العمل ويتبسطوا به وخلاص

101
00:35:19.800 --> 00:35:40.700
لا الاسلام دعوة يا جماعة الاسلام انا اقول لكم بمنطق كرة القدم اللي واكلة عقل الناس الاسلام ما بيصنعش الميت الف متفرج اللي قاعدين في المدرجات الاسلام مش عايز جمهور يصقف

102
00:35:41.300 --> 00:36:00.700
الاسلام يصنع الاتنين وعشرين لاعب الموجودين في الملعب. عايز ناس تشتغل انما الميت الف اللي يعجبوا بالاسلام دول ييجوا امتى ييجوا بقى بعدين بعد فتح مكة يقوموا الناس يدخلون في دين الله افواجا

103
00:36:00.850 --> 00:36:21.600
لما لقوا الاسلام انتصر واموره استقرت ولم يعد خطرا. يقوم رب العالمين يقول ايه يقول لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اللي جم قبل الفتح وقاتلوا ما يبقوش زي اللي حصل بعد الفتح

104
00:36:22.000 --> 00:36:45.250
هناك فارق كبير بين الصنفين فارق كبير بين الصنفين. لان هؤلاء عرفوا طريقهم وعملوا له. والتانيين فضلوا قاعدين لحد ما لقوا المسألة بقت كويسة وصلوا. دخلوا لذلك ايها الاخوة كانت النقطة الثانية التالية مباشرة

105
00:36:46.000 --> 00:37:01.450
او قبل ان ادخل فيها برضو بقول لكم ان الدعوة الاسلامية هي ان لازم تحدد موقفك من الاسلام. يعني مسلا ابو طالب ابو طالب ده عمل حاجة ابو طالب ده في يوم من الايام

106
00:37:02.600 --> 00:37:16.100
لما اجتمعوا في دار الندوة الكفار وقالوا هنقتل الرسول عليه الصلاة والسلام نجيب اربعين فارس وكل فارس معه سيف ويضربه ضربة رجل واحد ويتفرغ دمه بين القبائل اظن دي اشهر خصة في الدين كله

107
00:37:19.000 --> 00:37:35.650
فذهب ابو طالب الى النبي عليه الصلاة والسلام وقال يا محمد يا ابن اخي ما هو ابن اخوه ابو طالب ده عمه انت سمعت قريش اتفقت على ايه قال له ايوة عرفت

108
00:37:38.250 --> 00:37:55.350
عرفت من اخبرك بهذا؟ قال اخبرني ربي سبحانه وتعالى فابو طالب قال نعم الرب ربك يا سلام ده رب ما فيش بعد كده. اخر جمال نعم الرب ربك واجب اهو

109
00:37:57.600 --> 00:38:16.350
منتهى الاعجاب نعم الرب ربك فاستوص به خيرا. يقول له خلي بالك منه ما هو ده كان منطق الكفرة ان هم اللي هم اللي بينضفوا الاله ويلمعوا الصنم ويزبطوه ويصنفروه ويوضبوه يعني ولو حصل حاجة كده

110
00:38:16.850 --> 00:38:36.650
فقال النبي عليه الصلاة والسلام انا استوصي به خيرا هو يستوصي به خيرا هو الله سبحانه وتعالى الرسول عليه الصلاة والسلام لما بدأ دعوته قالوا له ايه قالوا له اسمع

111
00:38:38.550 --> 00:39:00.850
ايه رأيك نملكك علينا ان كنت اردت بهذا الامر ملكا سلطة جاه نملكك علينا طب ما كويس يعني انا عايز اعرف وحش ليه ما هو انا الان ساصير ملكا اتصرف بقى اعمل اللي انا عايزه اصلح واوضب انسق ومنهج واعمل برامج وسياسات

112
00:39:00.850 --> 00:39:23.850
آآ زبط البلد قال لهم لأ لقى ليه لازم الاذعان لازم الخضوع لله. هو انا عايزكم تخضعوا لي انا كملك على البلد انا اريد لكم مش مش لو اردت بهذا الامر ملكا ملكناك علينا اقوم اخد الملك ومن خلاله

113
00:39:24.450 --> 00:39:45.250
ومن خلاله ومن خلاله الف بيدعوا الاسلامية؟ لا انا بقول لكم تذعنون لله وتدخلون في دين الله فتدخلون في قيادة برسول الله لانه رسول الله لا لانه ملك ولا لشخصه. تخضعون للمنهج نفسه

114
00:39:45.400 --> 00:40:00.050
للحلال والحرام نفسه وليس للشخص مش مش والله فرصة ابقى مالك عليهم ومن خلال كده اعرف اطبق ما فيش الكلام ده في الاسلام الاسلام لا يعرف ان تدخل في الاصلاح الاجتماعي مثلا

115
00:40:00.600 --> 00:40:25.300
الا من خلال الحسم العقائدي الاول الاول خلاص يا رب سلمنا وسمعنا الكلام واطعنا ولن ولن وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم حق الاختيار اصلا نزع. انت اخترت مرة

116
00:40:25.300 --> 00:40:39.650
انت بتختار فعلا بس بتختار مرة تختار ايمان او كفر. فاذا اخترت خلاص اعطيت الاختيار الذي كان في يدك لله رب العالمين بعدها ما كان لهم الخيرة انما اقعد اختار

117
00:40:39.850 --> 00:41:00.900
كل ما المؤذن يقول لي حي على الصلاة اصلي ولا بلاش لا ما ينفعش حق الاختيار هي العقيدة ان اختار عقيدة التوحيد واعمل لها واعمل بها والتزم بها ثم اسير على ما يطلبه الله تبارك وتعالى مني

118
00:41:01.850 --> 00:41:18.300
ولذلك يا اخوة انا بيلفت نزري الحقيقة شيء من اروع ما يمكن ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال انا دعيت في الجاهلية انا شهدت في الجاهلية قبل الاسلام بهدت حلفا في مكة

119
00:41:18.550 --> 00:41:41.550
كانت مكة بلدا تجاريا يأتيها الناس من كل مكان وكانوا يظلمون هذا يصادر هذا يعتدى على ماله هذا لا يأخذ حقوقه فقام الاستثمار فر من مكة بدأ الاستثمار يهرب قضية اقتصادية خطيرة وهي مكة بلد

120
00:41:41.650 --> 00:42:04.900
لا فيها زراعة ولا فيها صناعة ولا فيها هي تجارة فقط فلما المستثمر الاجنبي يهرب من مكة اقتصاد البلد يروح فقالوا عايزين نعمل اه آآ بيسموها عوامل جذب للمستثمر الاجنبي

121
00:42:05.600 --> 00:42:32.700
قوانين وتأمين للاستثمار الاجنبي تخلي المستثمر الاجنبي ييجي الى مكة فعملوا حلف اسمه حلف الفضول قعدوا في بيت واحد اسمه عبدالله بن جدعان وبدأوا يتفقوا ان احنا نحط قانون ما فيش ولا مستثمر يظلم ما فيش اموال تؤخذ ما فيش حد يضيع ما فيش ما فيش علشان الناس تيجي

122
00:42:34.750 --> 00:42:53.650
فالنبي عليه الصلاة والسلام قال انا عندما شهدت هذا الحلف في دار عبد الله بن جدعان شهدت قبل النبوة ولكني لو دعيت به في الاسلام لاجبت لو قالوا لي وانا نبي كده تعال عشان هنتفق على

123
00:42:53.700 --> 00:43:15.700
ان ما حدش يزلم حد ولا ياخد مال حد ولا يضيع حد هاوجبه. وهسمع كلامهم اسمع كلامه يعني يستجيب له اذهب معه ايها الاخوة الم تفكروا ابدا ابدا ما جاش على مخكو على ذهنكم ابدا

124
00:43:16.500 --> 00:43:37.050
طب وهو ليه لما الموضوع ده كويس لماذا لا يعمل النبي نفسه صلى الله عليه وسلم الى دعوة الناس الى هذا الحلف والى الاصلاح الاجتماعي والاصلاح الاقتصادي ليه ما يعملش لهذا

125
00:43:38.800 --> 00:43:59.950
لان هذا ليس عمل الدعاء ولا الانبياء ولا اصحاب العقيدة ولا اصحاب الرسالة. ده يأتي تبعا بعد ان تتكرر ان المجتمعات تقول لا اله الا الله قولا واحدا التزاما اذعانا طاعة خضوعا

126
00:44:00.000 --> 00:44:22.350
نقوم ندخل في التفاصيل انما انت عايزني ادخل في اصلاحات تفصيلية وبرامج تفصيلية واصل الفكرة ما يزال مغيبا هذا الكلام مش موجود في الدين بتاعنا. يجيبوه من حتة تانية وانما هو ليس في دين الله عز وجل. ولذلك

127
00:44:22.950 --> 00:44:41.650
النقطة الثانية في الدعوة بعد هذا هذه الدعوة الى الاذعان والى الخضوع هي ان الناس الذين استجابوا للدعوة لو سمحتم يا اخوة احفظوا وحددوا لان احنا في وقت المعالم فيه ضايعة

128
00:44:42.350 --> 00:45:07.500
مفقودة وغير واضحة وغير محددة احنا محتاجين نبحث ونفهم النقطة التانية ان الناس اللي استجابوا لهذه الدعوة قالوا يا رب نذعن لك ونؤمن بك ومعلش برضو عايز ارجع معلش اصل دي قضية كبيرة

129
00:45:07.750 --> 00:45:26.550
الرسول عليه الصلاة والسلام لما ارسل رسائل الى الملوك والرؤساء قال لهم تعالوا انا عايز اطرح عليكم آآ قضايا عامة كده ده قال لهم بقى يبعت لزعيم القبط زعيم الفرس زعيم البحرين زعيم

130
00:45:26.650 --> 00:45:48.650
الحبشة زعيم الروم ويقول لهم اسلم تسلم وانا هبعت لجورج بوش النهاردة واقول له اسلم تسلم؟ اه دي دي سذاجة مش كده ولا ايه؟ سزاجة آآ سطحية الاسلام هو دين يطرح انك تطرح دين الله عز وجل كمبدأ

131
00:45:49.300 --> 00:46:07.350
هذه دعوة من؟ محمد بن عبدالله اللي انت بتقول عنها سطحية وسزاجة دي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم الى الملوك والرؤساء تسلم يؤتيك الله اجرك مرتين وان لم تفعل اذا لم تسلم عليك اثمك

132
00:46:07.450 --> 00:46:26.050
الوزر واثم شعبك اسمه الاريسين اسمه القبط اسمه زي ما ورد في رسائل الرسول عليه الصلاة والسلام اذا لم تقبل عليك اثم شف قضية عقيدة بيكلم رئيس ملك الروم بيكلمه عن انه ده اسلم

133
00:46:27.250 --> 00:46:51.600
فالاسلام ليس تسلية يا اخوة ليس مسألة كما يقولون تعالوا نتحاور في تتحاور معنا هوت مع مع القساوسة والاحبار وغيره. نتكلم كل واحد يعرض فعنده هي دعوة هي دعوة مش هنقول والله فعلا ده زي ما انا فاكر ان في مرة عقدت في القاهرة محاضرة الكلام ده من تلاتين سنة تقريبا

134
00:46:52.600 --> 00:47:12.850
حوالين آآ مفهوم العدالة الاجتماعية بين الاسلام والنصرانية حاجة زي كده حاجة لطيفة برضه فيقوموا يجيبوا واحد من مشايخ الاسلام وواحد من مشايخ النصرانية القساوسة وده يتكلم وده يتكلم وحلو قوي برافو شايفين الاديان

135
00:47:12.850 --> 00:47:32.550
حلوة ازاي؟ ما فيش كده الدعوة ان اما استجابة واما لا استجابة. النقطة التانية في الدعوة ان الناس اللي استجابوا دول اللي جم اللي قالوا خلاص نؤمن بالله ونطيعه ونخضع له ونشهد الله اننا

136
00:47:33.300 --> 00:47:57.800
عباده انه رب وانا عبد. انه اله وانني عابد. انه مسيطر وانني خاضع. انني ساطيع الشخص الذي اعطى من نفسه الايمان والطاعة هو ده بقى اللي النقطة التانية في الدعوة كما اقول ابتدي اربيه وازكيه على منهج الاسلام

137
00:47:58.650 --> 00:48:22.500
اشوف بقى تصرفاته وسلوكياته بيكزب ولا بيصدق واعلمه يؤتمن ولا بيخون واعلمه آآ بيغضب ولا حليم واعلمه هتكلم عن سلوكياته وعن اخلاقه واتكلم عن عبادات وعن اصلاح قلبه وكيف اخرج من قلبه

138
00:48:22.650 --> 00:48:42.200
آآ الغضب والحقد وكيف استل منه حب الدنيا وكيف احببه في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الصحابة وفي الصالحين وكيف ادله على طريق الخير لانه مستجيب انما اوعى اعمل اقلب

139
00:48:42.500 --> 00:48:59.050
واقدم واؤخر واقول لواحد انا في مرة كنت راكب في سيارة اجرة في تاكسي في الشارع الكلام ده من زمان فات عليه يجي عشرين سنة فواحد لقى اللي راكب معه كده راجل شيخ

140
00:48:59.650 --> 00:49:23.150
وعنده ذقن وعمة وشغلانة كبيرة وقفت التاكسي وركبت فيه ففوجئ بان اللي داخل كده الولد اللي هو السائق يعني ماسك سيجارة وبيدخن هو فوجئ بالتقابل يعني شيخ في معه في العربية

141
00:49:23.300 --> 00:49:39.450
وبيدخن في العربية فحب الراجل بلطافة ولا باقة وفهلوة كده انه يطلع من المأزق ده فيقوم يقول لي ايه؟ يا عم الشيخ اعمل ايه في حكاية الدخان دي؟ ربنا يتوب علينا ما تنصحني نصيحة

142
00:49:41.000 --> 00:49:57.550
وانا والله عجبتني عجبني يعني ايه؟ فطنة الرجل عنده المعية سريع البديهي لكن هل انا بقى يا شيخ واستدرج ان هو اللي يحدد لي الموضوع اللي انا اكلمه فيه كده

143
00:49:59.800 --> 00:50:20.250
ولا انا عندي دعوة اعرف ترتيبها ساعتها سكت شوية اقول له ايه؟ ده هو بيدخن صعبان عليه فاضل تلتين تجارة تلات ترباعها صعبان عليه يرميها لازم يكملها فيقوم يقول لي ايه ؟ فقمت انا قلت له ايه

144
00:50:21.700 --> 00:50:47.000
اريد ان انقل الموضوع. قلت له طيب وهو يعني انا لو قلت لك بطل سجاير هتبطلها فورا لو قلت لك دلوقتي حالا بطل تدخين هتبطلوا هتروح رامي السيجارة ولا قال لي والله ربنا يهديني بس هو اللي سلمني نفسه بقى

145
00:50:48.450 --> 00:51:08.600
قال ربنا يسهل ربنا يكرمنا ونقدر واه هو بقى سلمني نفسه مشكورا ازاي؟ قلت له لا المسألة مش كده المسألة ان الله ذو فضل على الناس وان فضله على الناس بالليل وبالنهار

146
00:51:09.850 --> 00:51:34.800
وان افضاله لا تنقطع بل هي متتابعة دائمة وانك لو بارزت الله بالمعاصي وكان الله يحبوك بالنعم وانت تحبوه وانت تبارزه بالمعاصي كانت مسألة فظيعة والله تعالى يقول يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم

147
00:51:35.400 --> 00:51:55.550
بربك الكريم ايه اللي خلاك تغتر برب العالمين وتستهين بامره واحد اردت ان اكلمه ليعرف ان عليه ان يلتزم بالله مش بيتسلى مع واحد شيخ راكب معه التاكسي. هي دي القضية

148
00:51:55.950 --> 00:52:10.200
لكن اذا ما سلمني المسلم نفسه او انا سلمت نفسي لدعوة الله اتكلم بقى في اصلاح المسلم في تفاصيله. مش بس في قلبه وفي سلوكياته بل حتى في عقله وفي فكره

149
00:52:10.250 --> 00:52:35.250
انه يفهم الاسلام انه يفهم الاسلام يفهم الاسلام دي مسألة مهمة جدا ولذلك ايها الاخوة خلوني مؤقتا انطلق للنقطة التالتة انا قلت لكم هم تلات نقاط نقاط حصلا الاذعان لله تربية من استجاب اللي بيستجيب ده يدخل النبي عليه الصلاة والسلام معهم الى بيت واحد منهم وهو الارقم ويقعد

150
00:52:35.250 --> 00:53:00.350
معهم درس اوضة مزنوقين والركب في بعضها. ويتكلم وحواليه تلاتين اربعين واحد. الاول كانوا عشرة خمستاشر عشرين ويقعدوا يتكلموا  يعلمهم الاسلام ويربيهم عليه ويصلح لهم سلوكهم وو المستجيب حيث يغيرهم يقول الله تعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته

151
00:53:01.600 --> 00:53:25.900
ليؤمنوا ويزكيهم يزكيهم التزكية هي التنقية تزكيهم يرفع منهم الدنس. عارف التوب الابيض كيف ينقى الثوب الابيض من الدنس تجيب جلابية بيضا ولا قميص ابيض ترفع من عليه كده الحاجات وتنضفها ليعود ابيض نظيفا جدا هي دي التزكية

152
00:53:25.900 --> 00:53:49.950
المرأة في البيت لما بتقعد تنقي الرز وتشيل الحصوات التزكية التزكية هي ان ترفع الخبث وان تبقي الصلاح النقطة الثانية في الدعوة هي تزكية الانفس التي استجابت للايمان وللاذعان وللخضوع لله رب العالمين

153
00:53:50.100 --> 00:54:14.500
انما اقعد اصلح واحد اكلمه في الاخلاق قبل الاذعان ما ينفعش ما ينفعش انا مش هعلم الفجار ولا الكفار كيف يكونون نظيفين. مش هقعد اتكلم عن النضافة مش ممكن وهو كافر ملحد بالله رب العالمين. انا قلت لك ابو طالب

154
00:54:14.700 --> 00:54:30.600
ابو طالب سيدخل جهنم وبئس المصير. وهو عم النبي. وكان يحبه وناصره طوال حياته. وقال له نعم الرب ربك واستوصي به خيرا ولكنه مات دون ان يخضع وان يذعن فهو الى النار

155
00:54:31.150 --> 00:54:48.150
قضية واضحة ممتازة جدا. انا احسن واحد في الدنيا بس ما بروحش المدرسة خالص. خلاص انت مش في المدرسة مش هتاخد سانوية عامة ولا اعدادية ولا هتدخل جامعة ولا شيء لانك لم تلتزم اصلا بمنهج

156
00:54:51.050 --> 00:55:11.150
انا اقوى مقاتل واحسن واحد نشنجي بنشن ما بيخيبش النشان لكن ما بروحش الجيش هياخدوني يحبسوني لاني متهرب من التجنيد او يدينونني لانني تهرب من التجنيد من غير ما يبقى

157
00:55:11.800 --> 00:55:34.350
طب بس انا احسن واحد بينشن. اه بس انت لم تخضع للنظم والقوانين طيب فاذا ما التزمت يبتدي بقى يربيني ويزكيني ويعلمني ويقول لي صلي وصوم وحج وو وما الى ذلك. ثم وهي النقطة الثالثة لا يتركني لنفسي

158
00:55:36.750 --> 00:55:53.450
ما فيش حاجة في الاسلام. الاسلام ما بيعلمش الناس الرهبانية. ما بيدخلش الناس الدير ولا المحراب بيقعدوا ويقولوا خليك صلي وصم وزكي وحج وخلاص لا رهبانية في الاسلام وانما الاسلام يقول له افعل ذلك ضروري هو الاساس

159
00:55:53.600 --> 00:56:17.000
ولكن عليك امر في منتهى الاهمية اخر وهو ان دين الله وانتم يمكن مش عارفين كده ولا ايه؟ الناس العاديين راجل بياع الترمس طبيب التحاليل الراجل اللي بيبيع بسكوت وحاجات ساقعة في الشوارع وقلم رصاص وكراسة

160
00:56:17.500 --> 00:56:37.150
انت مش عارف ان انت وانت بالبساطة دي مكلف عندك مسئولية عن دين ربنا نفسه يعني ايه يعني انت مش مكلف عن دينك انت صلاتك انت وزكاتك انت واولادك انت وقرآنك انت. وآآ تطهرك

161
00:56:37.150 --> 00:56:54.200
فانت من الحرام وفقط ده انت مكلف وعندك مسئولية عن دين ربنا دين دين الله عز وجل. ازاي مسئول عن الدين كله؟ اه مسئول عن الدين الاسلامي والا قولوا لي كده يا اخوة بالله عليكم

162
00:56:56.050 --> 00:57:10.850
قولوا لي واحد زي مصعب ابن عمير لما ارسله النبي عليه الصلاة والسلام الى بلد اسمها يثرب وقال له روح ادع الى الله وحول الناس فيها الى مسلمين واشتغل بحيس ان المجتمع يتحول الى الاسلام

163
00:57:11.700 --> 00:57:26.700
مصعب ده كان عنده مؤهلات ايه اكتر من الاخ مثلا واقف وراء الكاميرا ده ولا من الشخص اللي اللي بيدير وبيخرج البرنامج ده يعني مصعب ده كان ايه؟ ايه اكتر من انه مسلم

164
00:57:26.950 --> 00:57:44.900
مسلم فرد كان ايه؟ كان سفير؟ كان عنده كان في وزارة الخارجية وهو كان من السفراء كان من الادارة الثقافية كان من هيئة الاستعلامات كان ولا حاجة. مصعب شاب من شباب مكة اسلم

165
00:57:45.400 --> 00:57:57.350
طب ومعاذ ابن جبل لما الرسول عليه الصلاة والسلام قال له تعال يا معاذ رح امشي اطلع برة من بلدك ومن اهلك ومن قومك ومن ناسك ومن تجارتك وعملك وروح

166
00:57:57.350 --> 00:58:16.550
يمن لتدعو الى الله فده رايح يثرب وده رايح اليمن معزة كان ايه المؤهل عنده يا اخواني يا مسلمين اكتر من انه شخص عادي لابس جلابية وطاقية وبيشتغل تاجر في الشارع

167
00:58:16.700 --> 00:58:29.600
ولكن مسؤول عن دين ربنا والاسلام حركوا للدعوة. جعفر ابن ابي طالب ده. لما الرسول عليه الصلاة والسلام مش وداه اليمن ولا يثرب ده. قال له اطلع من اسيا كلها

168
00:58:29.800 --> 00:58:51.100
روح افريقيا روح الحبشة جعفر بن ابي طالب ده كان ايه يعني كان ايه؟ كان شيخ من مشايخ الازهر كان آآ ده مسلم لكن شايف الفرق بين فهم المسلمين اللي هيخشوا الجنة الصادقين وبين فهم المسلمين

169
00:58:51.350 --> 00:59:11.900
المجتمع اللي احنا فيه النهاردة الناس دول اتحركوا للدعوة ليه ولما ولما تشوف في كتاب اسد الغابة او كتاب كتب الصحابة اسمها كتب الطبقات يعني اسقط الغابة وآآ آآ غيرها من الكتب اللي بتتكلم عن الصحابة تلاقي اتنين وتسعين في المية

170
00:59:14.100 --> 00:59:35.700
اتنين وتسعين في المية من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام ماتوا برة مكة والمدينة وبرة الجزيرة العربية خالص اتنين وتسعين في المية عندكم الحرم الصلاة بالف صلاة وعندكم زمزم وعندكم آآ عرفات وعندكم وتسيبوا كل ده

171
00:59:36.100 --> 00:59:58.850
وتروحوا برة اتنين وتسعين في المية تمانية في المية بس من الصحابة اللي فضلوا في في الجزيرة العربية لمهمتهم اه لانهم فاهمين ان عندهم مهمات للدين ادي الاسلام. والاسلام لما هجر المسلمين كلهم قال كل المسلمين دي تهاجر. لا ايمان لمن لا هجرة له. كانوا بيهاجروا ليه

172
00:59:58.950 --> 01:00:19.200
فيقدر الواحد يدخل بيته جوة يقفل الباب ويقعد يصلي ويدفع زكاته ويقدر يصوم وما فيش حاجة ويقرا قرآن وتقدر تتحجب والدنيا ماشية اخر جمال الاسلام ييجي ياخدهم كلهم ليه كانوا ايه دورهم دول

173
01:00:19.700 --> 01:00:38.450
كانوا ايه؟ يعني كانوا كانوا افراد في القوات المسلحة مسلمين لكن يعرفون المسؤولية عن الدين ولزلك المسلم الذي لا يعرف انه مسئول عن دين الله كمبدأ ليس مسلما وهقول لك ده دلوقتي

174
01:00:38.550 --> 01:00:56.400
بس عايز اقول لك المسألة اشبه شيء بايه؟ قريبة من ايه؟ عشان اقرب لكم الصورة عشان تعرفوا الدعوة الاسلامية احنا بنتكلم في ايه والدعاة ربنا يجزيهم خير يا رب العالمين. اللي ماليين الدنيا بركة

175
01:00:56.500 --> 01:01:20.950
يحاربون الفسوق والفجور ويطلبون رحمة الله ويدعون اليه واللي بتتصفحوا وجوههم واقوالهم يوميا على المحطات المختلفة وما الى ذلك المسألة اشبه ولو سمحتم احفزوا المسال ده لانه المثال  الرئيسي القوي

176
01:01:21.300 --> 01:01:49.050
الذي يفهمنا الرابطة بين الدين وبين التزامي كشخص ناس راكبين في قطر قطار او ناس راكبين في باخرة الباخرة مسافرة متجه الى هدف رايحة تعمل رايحة من مكان لمكان ليؤدي من فيها مهمة

177
01:01:49.200 --> 01:02:10.700
كتيبة عسكرية مثلا او كتيبة قافلة تجارية او لكن الناس اللي داخل القطار بيعطش يقول له اديني عصير هات لي مية يجوع يأكل سندوتش اه جاء وقت الصلاة يقوم يتوضا

178
01:02:11.100 --> 01:02:30.800
في الحمام الموجود في ديوان القطر. القطار ويصلي تذكر الله عز وجل فدعا الله وهو في القطار يذكر الله في القطار يفتح المصحف ويقرأ في القطار آآ رأى ان يصوم اليوم

179
01:02:32.100 --> 01:02:59.100
فيصوم وهو في القطار ولكن هذه العبادات التي يؤديها الافراد لا تمنع من ان كتلة القطار كلها متحركة الى هدف تؤديه الباخرة كلية متحركة ماشية الى غاية تصل اليها فانا بصلي الضهر

180
01:02:59.600 --> 01:03:20.200
انا بركب طيارة رايح من مصر رايح كندا اقوم اصلي الصبح في مطار القاهرة في مصر والضهر في باريس والعصر في امريكا والمغرب والعشاء او فجر اليوم التاني في كندا

181
01:03:21.300 --> 01:03:37.150
طليت دائما كفرض ولكنني انتقل الى حيث المهمة التي ساؤديها هو ده نموزج الدعوة الاسلامية ان كون ان الناس تصلي وتصوم وتشتغل ده لا يمنعه من ان تكون الدعوة متحركة الى غايتها

182
01:03:37.250 --> 01:03:56.200
مصعب الى يثرب معاذ الى اليمن جعفر الى الحبشة. بل اواخر من اسلموا من المسلمين ابو سفيان ده اللي اسلم يوم الفتح يوم فتح مكة ابو سفيان لاسلم يوم فتح مكة

183
01:03:56.300 --> 01:04:13.300
جاهد في سبيل الله ما قلوش رح الاول استكمل الدين بعد ما تستكمل كده الاول روح كده اقعد شوية ابكي وادعي لا وانما في وظيفتي  مصعب اسمه خالد ابن الوليد

184
01:04:13.800 --> 01:04:32.300
اسلم اليوم وحارب سيف الله المسلول وكان يقرأ لانه قائد الجيش يبقى امام الجيش يقرأ بهم ويتتعتع بالقرآن قال لانه لسه مسلم جديد لسه لم يحفظ القرآن ووراءه الحفظة لا يصلون ائمة لان هو قائد الجيش

185
01:04:33.450 --> 01:04:53.100
الاسلام لا يعرف المسلم الا بقدر ان يكون في وظيفته. ولذلك ايها الاخوة احفظوا هذا الكلام لا اسلام بغير وظيفة وفي نفس بغير وظيفة تؤديها وفي نفس الوقت ما ينفعش واحد يؤدي وظيفة الاسلام وقلبه خربان او مليان معاصي

186
01:04:53.950 --> 01:05:17.950
او تارك للصلاة ما ينفعش وانا لضيق الوقت يكفيني معكم مسلين مشهورين جدا جيش على رأسه نبي بل هو خير خلق الله وسيد الانبياء جميعا وجيش من الصحابة من الصالحين من التقيين من النقيين

187
01:05:21.350 --> 01:05:42.150
وينهزم ربنا يوقع به القرح يعني الجراح لانه عمل معصية في احد لا يجامل النبي لا يجامل الصحابة لان الذنوب انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا يعني اللي حصل لهم كان بسبب ذنب وقع منه

188
01:05:42.250 --> 01:06:02.900
يبقى بنحارب المعاصي ما ينفعش الا ان يكون الانسان صالحا ويتكرر الموضوع في حنين جيش من الصحابة والصالحين على رأسه رسول الله صلى الله عليه وسلم وينهزم الجيش وتستغرب في غزوة احد ينهزم لمعصية عملية

189
01:06:04.100 --> 01:06:22.450
قال لهم ما تتحركوش فاتحركوا وفي غزوة حنين ينهزمون لمعصية قلبية. هم لم يفعلوا معصية فعلا هم قلبيا اعجبوا بنفسهم. بس طب ما هو العجب ده من امراض القلوب ولزلك خلي بالك من القلب انا بتكلم في لقائنا

190
01:06:22.550 --> 01:06:39.050
مع حضراتكم في هذه المسائل ان البذرة اللي بتحطها في القلب اي بذرة صغيرة كده بتكبر وتعشش وتفرح احط فيها بذرة مؤمنة ما تحطش بذرة فاجرة والا يمتلئ القلب بالخراب

191
01:06:39.500 --> 01:06:54.850
لو حطيت بذرة صغيرة كده القلب ما يسيبش بذرة الا بتنمو فيه ففي احد معصية عملية وفي حنين لم يخالفوا عمليا ما عملوش معصية. لكن بس معصية قلبية اللي هي العجب. اصيبوا به فاصبح مرض

192
01:06:54.850 --> 01:07:20.250
بامراض القلوب ولذلك ايها الاخوة اذا كانت هذه هي الدعوة الاسلامية. اذعان لله ثم اصلاح للمستجيبين. المستجيب بس ثم توزيف المستجيب المسلم الصالح في قضايا دينه لانه لا يكون مسلما الا لو قام بقضايا دينه

193
01:07:21.050 --> 01:07:45.900
ييجوا بقى الجماعة خصوم الدعوة الاسلامية خصومها متربصين بيها اللي عايزين يفرغوها ويفسدوها ويبوظوها يعملوا ايه؟ اخترعوا حتة اختراع من اجمل ما يكون قالوا احنا نعمل جيوب لما نلاقي مسلمين استجابوا لله وللرسول اذا دعاهم لما يحييهم

194
01:07:46.950 --> 01:08:08.200
وجم مقبلين على الله ويريدون العمل يروح مزحلقنهم في زحليقة كده الى جيب من الجيوب يشتغلوا فيه بعيدا عن الخط الاصلي ومن هذا اللي بتسمعوه النهاردة على فكرة كتير واحد يقول لك الايمان هو اساس كل شيء فانا اتكلم في الايمان بس ولا اتكلم في غيره

195
01:08:08.250 --> 01:08:20.150
ما فيش ولا نبي من الانبياء عمل كده انما هو ابو العريف يؤلف من عند نفسه يجي واحد تاني يقول الحضارة وحوار واحد يقول ايه؟ يا جماعة سمعة الاسلام ملوثة

196
01:08:21.400 --> 01:08:42.450
ولازم نبرز المعنى الجمالي والحقيقي للاسلام علشان الانتشار في العالم والمسلمين بيتقال عليهم اهل تطرف وارهاب والكلام ده مش صحيح الكلام ده تزوير ليه بقى لان الكلام ده مقصود مصنوع

197
01:08:43.900 --> 01:08:59.400
الحقيقة غير كده الحقيقة ان الاسلام هو اسرع الديانات انتشارا في العالم الناس اللي بيدخلوا في الاسلام بيدخلوا اكسر من اي دين اخر واحداس حداشر سبتمبر والرسوم الكاريكاتيرية عن الرسول عليه الصلاة والسلام في اوروبا

198
01:09:00.350 --> 01:09:15.050
زودت نسب اللي بيدخلوا في الاسلام ومفكرين ومش عارف سفراء وصحفيين يدخلون في الاسلام لانهم بدأوا ده الاسلام وفيه مشكلة بين اوروبا وبين الاسلام يقرأه في الاسلام يحبوه يدخلوا في وهكذا

199
01:09:15.300 --> 01:09:38.150
انما المشكلة جاية منين؟ يا اخوانا انا زعلان والله ان الناس مش فاهمة الامريكان والاوروبيين فيهم ناس قاصدين كده الناس دول بينطلقوا كلهم المنطلقات دينية. انتم عارفين امريكا اللي بيسموهم اللي موجودين فيها اللي اسمهم اليمين المتطرف اللي منهم جورج بوش

200
01:09:39.050 --> 01:10:04.450
اللي بيديروا امريكا انتم عارفين نسبتهم كم في المجتمع الامريكي؟ عددهم ميت مليون ميت مليون امريكي تلت الشعب الامريكي من اليمين المتطرف الذي يرى ويقولوا كده بالنص الذي يرى انه ولد مرة اخرى بعد ولادة امه له ولد مرة اخرى على يد الدين الذي تعرف به فهو

201
01:10:04.450 --> 01:10:27.200
انه منطلقه ميت مليون يمسلوا تلت الشعب الامريكي وفي الحضور كناخبين وهم بيختاروا بيحضروا اكتر من غيرهم ده منطلقهم والصهاينة في اه اه على ارض فلسطين ينطلقوا من منطلق ديني

202
01:10:28.350 --> 01:10:49.600
في اوروبا في حاجة اسمها الاحزاب اليمينية عايزة تطرد الاقليات غير المسلمة فعايزة تطردي الاقليات غير المسلمة وتوسع المكان عندهم فدول يقصدون هذا قصدا وفي ايديهم بقى الاعلام يقوم يقول الكلام ده النهاردة عن طريق الكاريكاتير في الصحافة وبكرة بالتلفزيون وبعد

203
01:10:49.600 --> 01:11:03.700
عضو وكالة انباء تبث خبر لتلويث سمعة المسلمين. لكن عايز اقول لكم هم عاملين كده عشان انتم تشتغلوا اللي هم يقولوا لكم اشتغلوا فيه ده اشتغلوا في الموضوع ده يا مسلمين حاولوا تجملوا شكلكم

204
01:11:04.500 --> 01:11:21.750
وهم يسترون ان هذا بسبب عدوانهم على دول قاعدين يزيلوا فلسطين يزيلوا العراق يزيلوا يزيل افغانستان يزيل العراق يزيل فلسطين يزيل بلاد بكاملها عشان عمارتين في نيويورك اتضربوا ازال انظمة بكاملها

205
01:11:22.350 --> 01:11:37.950
بيزيلها بالكامل وما تتصوروش ان لما هتبقوا لطاف وزراف هم بيعملوا ده استباقا انه عشان لما يضربك وتسرخ يقوم يقول لك شايف بيصرخ ازاي مش قلت لكم انه المسلمين شكلهم وحش وبيقول لك لأ اضرب وما تصرخش

206
01:11:38.350 --> 01:11:53.950
لان انا انا مخوفك بالخطة الاعلامية دي فما اجيش انا اشتغل هو عايز المشايخ الكبار يشتغلوا في انه يقعد يجمل ويترك مبدأ الدعوة اللي انا كلمت حضراتكم عنها طول الساعة اللي فاتت دي

207
01:11:56.350 --> 01:12:11.600
وعايز يفسد هذا المجال ولزلك عايز اقول لكم على شيء في منتهى الاهمية هؤلاء الناس الله تعالى قال لنا من اول لحظة زمان قال ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم

208
01:12:11.700 --> 01:12:31.700
لو متصور ان انت هتحاول تعمل ها تجديد الخطاب الديني تجديد الخطاب الديني بالتنازل عن الثوابت وعدم كده في بعض الامور وهاتوا لنا الدين اللطيف الزريف الشيك الانيق اللي لا يتكلم في ثوابت الاسلام وانما يتكلم فيما يرضي. لان سمعتنا

209
01:12:31.700 --> 01:12:55.750
ملوسة في الخارج مش هيرضوا عنك. ويفضلوا والله تعالى يقول وان كادوا لا يستفزونك ودوا لو تدهن يعني تدهن عارف الدهن ودوا لو تدهن سماين معهم تمشي معهم فيدهنون فهيمشوا معك اوي اوي. وتبقى المسألة جميلة. اوعوا تتصوروا يا اخوة ان العمل

210
01:12:55.750 --> 01:13:13.000
في هذا المجال مهما اشتغلنا به اسمه دعوة اسلامية ده تزوير وامريكا تراثها. امريكا دخلت فيتنام قتلت مليون فيتنامي دخلت اندونيسيا قتلت مليون اندونيسي في العراق اكتر من مليون عراقي حتى الان

211
01:13:13.800 --> 01:13:37.250
آآ دخلت في اليابان انزلت بالقنبلتين النبوية النوويتين على هيروشيما ثم على ماجازاكي نزول قنابل نووية. لما دخلوا علشان ينشئوا دولة امريكا قتلوا ميت مليون من الهنود الحمر اسف عشرة ملايين من الهنود الحمر

212
01:13:37.300 --> 01:13:55.600
عشرة ملايين دول اللي تراثهم بيقولوا عن الاسلام الاسلام اللي لما دخل دخل فيه الفرس والروم والقبط والبربر والامم احبت الاسلام يجي ناس بيقاوموا بقى لهم اربع سنين بيقاوموهم هناك مقاومة شرسة

213
01:13:55.700 --> 01:14:14.100
لانهم مش مقبولين ويقولوا على دين قبله الناس كالماء السلسال الرقراق السهل انه كذا وكذا. ايها الاخوة لابد ان نعلم اننا اصحاب دين ويقول لك ايه الاقليات غير المسلمة في بلادكم المضطهدة؟ مين قال كده

214
01:14:14.350 --> 01:14:28.800
مين قال هزا الكلام؟ طب اعملوا زينا ده انتم احنا عندنا صح او غلط انما ده الواقع اجراس الكنائس بتدق في بلاد المسلمين. هل بيسمحوا للاذان في بلاد امريكا وفرنسا بلاد الحرية ان الاذان يطلع

215
01:14:28.800 --> 01:14:52.050
بالميكروفون برة؟ مستحيل بيعطى غير المسلمين اجازة في اعيادهم. يقولوا لهم ده عيدكم اتفضلوا خدوا اجازة. بل في يوم الاحد يؤذن لهم ان يذهبوا الى القداس في الكنائس المسلمين هناك يقدروا يروحوا يصلوا الجمعة على حساب الشركات اللي بيشتغلوا فيها الا اذا هي وافقت انها تشغلهم ساعتين تانيين غير الساعتين دول ما بيحصلش

216
01:14:53.050 --> 01:15:13.350
الاذاعات في بلاد المسلمين بتذيع القداس في الازاعة هل المسلم يقدر يزيع خمس دقايق دعوة الى الله في اذاعة برة لا يوجد هذا الكلام ابدا الدين يعلم هنا الديانات الاخرى تعلم في المدارس لغير المسلمين على حساب الدولة

217
01:15:14.100 --> 01:15:33.000
هل المسلمين ممكن يتعلموا دينهم هناك في المدارس ولو على حساب انفسهم ممنوع مين قال الاسلام قمة قمة عليا وهم لا يبلغون القاع ولا وصلوا الى شيء انما هم بيقولوا عننا كده

218
01:15:33.550 --> 01:15:46.150
علشان يقولوا يا خبر ابيض نقول احنا يا خبر ابيض! طب سب الدعوة الاسلامية بقى وتعالوا نتكلم في اللي انتم بتتكلموا فيه. لا يا اخوة لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم

219
01:15:46.250 --> 01:15:59.750
وهم ولزلك انا ضد كلمة لو عرفوه ما سبوه ولا ما شتموه لا هم عارفينه. والله تعالى يقول فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون هم فاهمين كويس جدا

220
01:16:00.100 --> 01:16:22.300
وعن بصيرة يهاجمون الاسلام ومهما اقنعتهم ما هم عارفين. وفاهمين فاهتم بعوام اهتم بهم بس بدعوتهم بدعوة المتجردين منهم وليس اصحاب الغرض والهوى ايها الاخوة والله اشعر برغم كل هذا انني ما قلت شيئا

221
01:16:23.300 --> 01:16:43.300
انا فقط اردت ان ابلور لكم ما هي قضية الاسلام وما دعوته؟ لو اردنا نكون صادقين. احنا مش هنتشعب في مليون موضوع وفي مليون جزئية ونترك لملمة امتنا وصناعة الامة واعادة اصناف واعادة مواصفات

222
01:16:43.300 --> 01:17:03.300
اسلام الى افراد المسلمين. اسأل الله عز وجل لي ولكم السداد يا رب العالمين. في القصد والاخلاص في القول والعمل. واسأل الله ان نبلغ والا تنال من قلوبنا الا تنال من قلوبنا يا رب العالمين آآ معلش انا عايز اقول لكم اية

223
01:17:03.300 --> 01:17:21.200
مهمة لانها للرسول عليه الصلاة والسلام ربنا قال له قال له الناس دول عندهم مكر الليل والنهار علشان حاجة واحدة بس انهم يصرفوك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره

224
01:17:21.300 --> 01:17:38.650
واذا لو بس مجرد انك غيرت الموضوع الاصلي الذي كلفناك ببيانه وبلاغه. واشتغلت في الموضوعات اللي هم بيرموها لك تنشغل فيها وتلقى في احابيدها قال واذا لاتخذوك خليلا. يا سلام

225
01:17:38.750 --> 01:17:57.450
انت بتدعو الى الله ولا اله الا الله وبلاش الكفر وبلاش الاصنام لأ هتبقى الخليل بتاعهم. الصديق الحبيب الحميم آآ صديقي لانه انت سبت انت سمعت الكلام مجرد بس انك تمايظ تدهن

226
01:17:57.800 --> 01:18:17.800
لتفتري علينا خيره واذا لاتخذوك خليلا. ايها الاخوة نريد ان نثبت على دين الله كما يحبه الله كما يريده الله. كما سماه الله لا كما تقوله الاهواء ولا كما يرقمه الاعداء. اسأل الله لي ولكم الرشاد. اشكر اخي الكريم فضيلة الاستاذ

227
01:18:17.800 --> 01:18:37.800
الدكتور صفوت حجازي شكرا جزيلا على هذه الدعوة الكريمة ان دعاني في هذه الليلة وهي سنة سنة لاصحاب القلوب بالنقية الطيبة ان دعاني اليوم لاحل محله في هذا اللقاء الكريم. وان شاء الله يعود اليكم من فرنسا في الاسبوع القادم باذن الله

228
01:18:37.800 --> 01:18:52.029
سنكون معكم كشأنه دائما. اسأل الله ان يسدده الى الخير وان يعود بسلام الله. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونحن على لقاءات ان شاء الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته