1
00:00:00.100 --> 00:00:18.550
وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:19.000 --> 00:00:38.050
والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وانصاره وجنده ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة لابد ان تعلموا ان ضمير العدالة

3
00:00:38.500 --> 00:01:02.800
يؤرق المسلم الصادق العدالة شيء في ديننا يجعل المسلم مستقيم النفس لا يستطيع ان يغادر العدل الى الظلم ابدا وقد وصلنا في مسيرتنا مع اليوم الاخر مع النبأ العظيم الى مرحلة دقيقة

4
00:01:03.700 --> 00:01:37.000
مرحلة الاعذار التي يسوقها الكافرون دفاعا عن انفسهم وهم حينما يسوقون اعذارهم يورطون بهذه الاعذار كرام خلق الله انظر الى الاجرام الكفار الجاحدون المشركون يورطون باعذارهم كرام خلق الله يقولون عن الانبياء انهم لم يبلغوا

5
00:01:37.400 --> 00:02:04.650
يقولون عن الملائكة انهم كانوا سببا في ظلمهم وفي كفرهم يقولون عن حتى العباد الصالحين بتأبى العدالة الا ان تأتي لهم بالنبيين وتأتي لهم بالملائكة وتأتي بالمرسلين وتأتي بالائمة وتأتي بهؤلاء ليسألوا

6
00:02:05.050 --> 00:02:30.350
تحقيقا لدفاع هؤلاء الناس تحقيقا لدفاع المجرمين يا سلام الاسلام اذا دين يكفل العدالة حتى لمثل هؤلاء حتى لو اقتضت هذه العدالة ان نوقف النبيين موقف فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين

7
00:02:31.300 --> 00:02:59.250
ولذلك عندما جاءت يوم القيامة وجاء الكفار وقالوا ما جاءنا من نذير كان لابد من تحقيقه حتى هذا الكلام. هل ابلغهم المرسلون ام انهم لم يبلغوه وسبحان الله تأتي النتيجة ان بعض النبيين يا اخوة والله يقفون موقفا في منتهى الصعوبة

8
00:03:00.550 --> 00:03:22.050
ويضرب الاسلام المثل بعيسى عليه السلام عيسى عليه السلام هو البشر الاول من حيث حجم الاختلاف حوله لم يختلف الناس في احد كما اختلفوا في عيسى لدرجة ان بعض الناس قالوا انه اله او ابنه

9
00:03:22.350 --> 00:03:45.350
اله وهو ليس كذلك وبعض الناس قالوا عنه انه كذاب وان امه بغي وحاشاهما ذلك هما المبرآن وبعض الناس قالوا انه عبد الله ورسوله واختلفوا اليهود والنصارى والمسلمون الخلق تكلموا في هذا الامر

10
00:03:46.850 --> 00:04:09.150
فيضرب الله المثل عند سؤال المسلمين بهذه الواقعة الرهيبة وقد اجتمع الخلائق جميعا في رعب وفي رهبة وفي جو عجيب مش بقى ليس ان الله ينادي الكافر ليسأله والمشرك ليسأله ولكي يشعر المشرك بصعوبة السؤال في هذا الموقف

11
00:04:09.150 --> 00:04:34.050
يدعو كرام الناس يدعو عيسى المسيح عيسى ابن مريم النبي الرسول من اولي العزم من الرسل يناديه واذ وشف كلمة واذ يعني في لحظة هذه الرهبة المتمكنة في الخلق واذ قال الله يا عيسى ابن مريم

12
00:04:34.700 --> 00:04:58.900
على رؤوس الخلائق على رؤوس الاشهاد نعم يا رب نعم تعال اانت قلت للناس وادي الناس قاعدين سامعين اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله وعيسى في هذه اللحظة التي ترجف فيها القلوب

13
00:04:59.700 --> 00:05:20.700
يسأل واليهود والنصارى والمسلمون والخلق اجمعون يسمعون واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله؟ قال سبحانك سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق

14
00:05:21.250 --> 00:05:38.650
ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك وانت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ما قلت لهم الا ما امرتني به

15
00:05:38.850 --> 00:05:56.550
ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم. فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم

16
00:05:57.800 --> 00:06:20.650
اذا عيسى كذب الذين كذبوا. ولذلك الله تعالى قال في الاية التالية مباشرة قال هذا يوم ينفع الصادقين صدقه اذا عيسى سئل وهناك عبد اخر عبد من دون الله هو عزير عبده طائفة من اليهود. يسأل يوم القيامة

17
00:06:23.750 --> 00:06:46.100
والله تعالى يدعو الامم ويقول ماذا اجبتم المرسلين؟ يسأل كل المرسلين. طيب انا قلت لكم ان الكفار سيقولون ان الانبياء لم يبلغونا شيء فالله تعالى سيدعو الامم ويسألها هذا النبي الذي ارسل اليكم هل ابلغكم ام لم يبلغكم

18
00:06:47.750 --> 00:07:08.000
ولذلك يا اخوة انظروا الى محمد صلى الله عليه وسلم سيد خلق الله كان يكلم الناس وبعد ان كلمهم يسألهم وهذا في حجة الوداع رسول الله يسأل الخلق يقول لهم انكم ستسألون عني يا ربي

19
00:07:10.600 --> 00:07:31.650
نسأل عن مين؟ نسأل عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال انكم ستسألون عني فماذا انتم قائلون هتقولوا ايه بلغتكم ولا لا؟ قالوا بلغت الرسالة واديت الامانة فكان اذا تكلم يرفع اصبعه الى السماء ثم ينكتها اليهم

20
00:07:31.700 --> 00:07:55.050
ويقول اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد وفي بعض الخطب يسأل الناس يسألني ويسألك ويسأل الخلائق العاديين وهو النبي. يريد ان يبلغ. يقول الا هل بلغت فيقولون نعم. فيقول اللهم فاشهد

21
00:07:56.400 --> 00:08:16.500
النبيون يسألون يوم القيامة ويا اخوة عايز اقول لكم حاجة الله يعني مسلا البنت اللي حطوها في الرملة وهي صاحية حية ووضعوها وحشوا انفها وفمها بالرمل وخنقوه دي يوم القيامة من الذي يسأل عنها

22
00:08:16.900 --> 00:08:37.750
يسأل الوائد الذي قتل انما الله تعالى يقول واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت؟ تعالي ايتها الموؤدة. انت قتلتي ليه ما الذنب الذي ارتكبتيه؟ وهذه عدالة سبحان الله حتى مع القاتل

23
00:08:38.100 --> 00:09:02.000
تعالى سنسأل من قتلته انت دايقت من قتلك ليه ظلمته في ايه حتى يقتلك فكذلك النبيون يسألون تسأل الامم يوم القيامة النبيون بلغوكم ام لم يبلغوكم فيقول هل تقول هذه الامم؟ ايوة يا رب بلغونا ونحن امنا

24
00:09:02.250 --> 00:09:26.500
واتوا بهذه الكتب فقرأوها علينا وامنا بها وكما قلت لكم موقف عيسى. لكن هناك بقى كارثة شيء مفزع مفجع رهيب ان هناك انبياء ليس معهم ولا شاهد واحد انبياء قضوا حياتهم لم يؤمن بهم واحد

25
00:09:27.850 --> 00:09:46.000
فقط ولا واحد يقول النبي عليه الصلاة والسلام ولعلي ذكرت لكم في هذا في لقاء سابق يقول يأتي النبي يوم القيامة ومعه رجل ويأتي نبي اخر ومعه الرجل ان ويأتي النبي وليس معه احد. لم يؤمن به احد

26
00:09:46.400 --> 00:10:06.650
فاذا سئلت هذه الامة هل الانبياء ابلغوكم؟ هيقولوا لأ تبحث عن مؤمن واحد يشهد مع هذا النبي فلا تجد ويقف بعض النبيين يوم القيامة ليس معهم شاهد على انهم ابلغوا رسالات الله

27
00:10:09.200 --> 00:10:37.550
طيب ما الحل الانبياء صادقون وهذه الامم كاذبة كافرة لكن وقع يوم القيامة انهم الف شاهد في مواجهة نبي يزعم انه ابلغ على فكرة كفى بالله عليما كفى بالله شهيدا كفى بالله حسيبا. نعم. لكن الله اراد امام الكافرين ان يقول ان الجزاء الذي سيقع

28
00:10:37.550 --> 00:10:58.400
عليكم ادلته اهي عادلة لم اكتف بعلمي لم احكم عليكم بعلمي انا حكمت عليكم بما انتم فيه هنا تأتي وللمرة الثانية ما سبق ان ذكرته لحضراتكم من قبل عن منزلة النبي عليه الصلاة والسلام

29
00:10:59.600 --> 00:11:24.000
هنا يبرز مرة اخرى دور محمد وكرامة محمد صلى الله عليه وسلم الله تعالى كان قد كشف للنبي صلى الله عليه وسلم في حياته الحجب فرأى الازمان السابقة بما كانت فيه. والله تعالى يقول

30
00:11:24.450 --> 00:11:51.600
عن نفسه سبحانه قال عالم الغيب يعني الله هو عالم الغيب قال عالم الغيب عالم الغيب. طيب ها؟ قال فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول لذلك هو عندما اطلع النبي عليه الصلاة والسلام على انباء هذه الامم

31
00:11:51.650 --> 00:12:21.500
واراهم واراه اياها بعينيه رأي العين ثم في الاسراء والمعراج جعله يرى ايات النبوات يرى النبوات يرى الانبياء يرى موسى وعيسى وابراهيم ويونس وسليمان وداوود وابراهيم واسماعيل رأى النبوات فهو كشفت له الحجب في الدنيا فرأى

32
00:12:21.900 --> 00:12:41.750
وفي الاسراء والمعراج رأى والله سبحانه وتعالى جعل وضعه مع الناس انه شاهدا عليهم. لذلك يا اخواني جاء في اهداف بعث النبي عليه الصلاة والسلام. ايه؟ يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا

33
00:12:42.700 --> 00:13:00.600
ومبشرا ونذيرا وفي اليوم الذي نادى النبي عليه الصلاة والسلام واحدا من الصحابة وقال له تعالى اجلس اقرأ علي القرآن فالصحابي استحيا وقال يا رسول الله اقرأه انا عليك انت وقد انزل عليك انت

34
00:13:00.650 --> 00:13:25.600
قال اني احب ان اسمعه من غيري. اقرأ علي القرآن فجلس الصحابي يقرأ من سورة النساء حتى بلغ الى قول الله تعالى فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد ثم جئنا بك يا محمد صلى الله عليه وسلم ثم جئنا بك على هؤلاء شهيدا

35
00:13:27.150 --> 00:13:48.850
يومئذ في هذه اللحظة يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا لذلك قبل ان يشهد محمد صلى الله عليه وسلم ولكي يؤخذ بشهادته ما الذي يحدث

36
00:13:49.500 --> 00:14:08.000
لابد ان يعرض الله ادلة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم على الخلائق علانية. ليعلموا انه اذا شهد شاهد شاهد حق. ليه هيقولوا هو محمد ده كان معنا ولما جاءني لوط بالبينات

37
00:14:08.250 --> 00:14:28.250
ولما جاءني شعيب بالبينات هو كان محمد معنا لم يكن معنا فيعرض الله على الخلائق كيف ان محمدا صلى الله عليه وسلم هو الذي كشفت له امور النبوات وصعد الاسراء والمعراج وما ادلة صدقه

38
00:14:28.300 --> 00:14:48.300
وما الادلة على صدق القرآن وان القرآن حق حتى يقع في نفوس الناس جميعا بمجرد ان سمعوا شهادة محمد لتعلم قوتها هنا جاء قول الله تعالى انهم انقلبوا وبدأوا ايه

39
00:14:48.300 --> 00:15:10.400
ولا يكتمون الله حديثا. خلاص ما بيعوش يكتموا شيء من الحقيقة. يقول تعالى يومئذ ما هي بقية الاية اهي في سورة النساء فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يومئذ في هذه اللحظة يود الذين

40
00:15:10.400 --> 00:15:32.050
كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا يبدأ مرحلة الاقرار بالذنوب بالله عليكم لو بقي هناك شك ولا واحد في المليون في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم في هذه اللحظة

41
00:15:32.400 --> 00:15:53.100
هل كان المشركون يقبلون شهادته ازا كانوا كزبوا الملايكة اللي على اليمين والشمال اذا كانوا كذبوا الارض والجبال اذا كانوا كذبوا المرسلين اذا كانوا قالوا ما كنا مشركين. اذا كانوا جحدوا حتى بما فعلوه حتى نطقت عليهم ايديهم وارجلهم

42
00:15:53.400 --> 00:16:13.600
انما من شدة وضوح ايات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة من شدة وضوح الايات لا يستطيعون ان يطعنوا في نبوته وقد رأوا ما الذي رآه ما الذي عاينه ما الذي ادركه؟ ولذلك يقرون بكل الذنوب

43
00:16:13.950 --> 00:16:37.200
وتنتقل المرحلة انا طبعا اريد ان امشي سريعا لتروا الاحداث نفسها تنتقل المرحلة من مرحلة انهم كانوا ينكرون ويكذبون الى مرحلة بقى طب ندور بقى نبحث معا عن مخرج نخرج به مما نحن فيه

44
00:16:38.950 --> 00:17:04.850
الكارثة كبيرة ونريد ان نخرج مما نحن فيه فيبتدوا يقرون بالذنوب يقولون ربنا مشركون ودي مرحلة خطيرة مرحلة الاقرار بالذنب. انتم عارفين في الاول جحدوا قالوا ما حصلش الان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين والله ما اشركنا

45
00:17:05.900 --> 00:17:20.850
قالوا ما كنا نعمل من سوء قالوا ما كنا ندعو من دون الله من شيء الان قالوا طيب يا رب خلاص ده احنا العذاب واقع علينا حقعت علينا كلمة العذاب

46
00:17:22.100 --> 00:17:51.850
فقالوا يا رب ابصرنا وسمعنا فارجعن يعني الى الدنيا نعمل صالحا انا موقنون طيب يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا طيب فهل الى مرد من سبيل طيب ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون

47
00:17:53.450 --> 00:18:10.500
طيب فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا في واسطة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل ممكن يا رب مرة كمان ما هو ما هم كانوا مرتين يا جماعة قالوا ربنا

48
00:18:10.550 --> 00:18:31.400
امتنا اثنتين صح فعلا واحييتنا اثنتين مرة احياهم يعني مرة خلقهم للعهد الاول لما اخذ عليهم العهد انا ربكم وسترجعون الى يوم القيامة ثم اماتهم ثم احياهم الحياة اللي احنا عايشين فيها هنا اليوم دي حياة دنيا

49
00:18:31.550 --> 00:18:56.550
ثم يميتهم يبقى احييتنا اثنتان امتنا اثنتين لحد الان. ثم يحييهم يوم القيامة هم رأوا ذلك قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا خلاص مسلمين انظر الى قوة الحساب لم تترك عندهم شك انهم مجرمون

50
00:18:57.200 --> 00:19:22.850
امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فهل الى خروج من زبيب؟ ممكن نرجع مرة تانية كمان يبقوا تلاتة علشان نصلح ما افسدناه يا رب طبعا الله تعالى يرفض ده نمرة واحد انه يرفض منهم ان يعودوا مرة اخرى. يرفض

51
00:19:24.450 --> 00:19:43.500
لانه قال اخسئوا فيها وقالوا يعني ايه اخسئوا قال اخسئوا فيها ولا تكلمون وقال لهم لا سبق القول مني انهم اليها لا يرجعون يعني خلاص حكموا حكم عليهم الا يرجعوا الى الدنيا

52
00:19:44.900 --> 00:20:08.750
لكن بقى احنا معشر المؤمنين والله يا اخوة خليني اكون معكم صادق. انا لا اريد ان اداعب عواطفكم بما يفرح به السامع نريد ان نفكر معا  احيانا احنا لرقة قلوبنا المؤمنة لرقة القلوب المؤمنة التي يصنعها الاسلام

53
00:20:09.850 --> 00:20:31.550
نقول طيب معلش في فكرة في نفسنا يعني اليس من الرحمة او لعله من الرحمة انه يرجعوا زي بعضه مرة كمان هم شافوا بقى وخلاص والامور اتحكمت ولا يمكن يرجعوا مرة تانية للكلام ده

54
00:20:31.950 --> 00:20:50.600
طب ما يرجعهم ربنا مرة كمان يمكن يعني ابو جهل الذي كان كافرا بمحمد صلى الله عليه وسلم. شاف ورأه لما يرجع يمكن يسلم ليه نحرمه الفرصة ليه ما ما نعطيلوش فرصة العودة الى الى

55
00:20:50.650 --> 00:21:15.750
هذا ايه ليه يعني وسبحان الله انتم رقاق القلب جزاكم الله خيرا ربنا يحفظكم. لكن لابد ان تكونوا ايضا اصحاب فهم وفكر هو يا اخوة امتى الايات كانت ضعيفة او قليلة عندهم والبراهين والادلة

56
00:21:16.450 --> 00:21:36.250
علشان هو ده السبب. ولذلك انت تفاجئ ان الله تعالى يقول لك نرد ولا نكذب بايات ربنا اسمع ماذا قال الله وهو العليم بالضمائر الخبير بالسرائر الذي يعلم السر واخفى. يقول

57
00:21:37.050 --> 00:21:55.950
ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون. مش ممكن لو رجعوا الدنيا يرجعوا للي كانوا منهيين عنه ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون مش مصدقين قال لا هو كده

58
00:21:56.100 --> 00:22:21.850
لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون ولذلك لا يعيدهم الله. انا بقول لحضرتك الله تعالى انزلنا نحن بهيئاتنا وامامه واشهدنا على الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا ولذلك لا يردون ابدا. اذا ايها الاخوة

59
00:22:22.150 --> 00:22:42.950
ولكي اختم هذه المرحلة الخطيرة مرحلة حساب الكافرين او لعلها لم تختم بعد. ده احنا عندنا مشكلة كبيرة في بعض الناس اسأل الله الا اكون لا انا ولا انتم منهم يا رب العالمين. بعض الناس يعيشوا حياتهم ويموتوا فاهمين ان هم مؤمنين

60
00:22:43.250 --> 00:22:59.700
ويفاجئون يوم القيامة انهم ليسوا بمؤمنين ولابد ان نعرف نبأهم لاننا من يعني نسأل الله الستر قد نكون منهم ونسأل الله الا نكون منهم وان ينجينا وان يجعلنا من المؤمنين

61
00:22:59.850 --> 00:23:24.850
لكن في ناس تأتي يوم القيامة عندما تفتن والله تعالى سماه اليوم الذي فيه يفتنون وتقلب افئدتهم وابصارهم ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة يفاجئون يوم القيامة بان الذي ادعوه من انهم مؤمنون ليس صحيحا وانهم ليسوا مؤمنين

62
00:23:25.300 --> 00:23:43.050
ستكون هناك مفاجأة بهذا المفهوم ولذلك اليوم اليوم لما بنتكلم عن حساب الكافرين بنخلصه عشان نبدأ في من كان يظن انه مؤمن. وان شاء الله هذا سيكون في اللقاء القادم لانه الوقت لن

63
00:23:43.050 --> 00:24:03.350
تعالى للكلام عن هذا لكن انا اكلمك عن ختام حساب الكافرين اللي كانوا كافرين صرحاء جاحدين هؤلاء يسألون فينكرون ويقولون ما كنا كافرين. فاذا انتهت حياتهم فاذا انتهت هذه المرحلة ناقش الله لهم اعذارهم واتى لهم

64
00:24:03.350 --> 00:24:23.350
بالملائكة والجن والصالحين وكل احد فسأله واتى لهم بكل وسيلة وبكل عذر اعتذروا به ليحقق هذه اعذار حتى اذا نفذت كل الاعذار وايقنوا انهم كانوا كاذبين اقروا عند الله عز وجل بهذا وبدأوا

65
00:24:23.350 --> 00:24:43.350
يبحثون عن وسيلة للرجوع بالدنيا فالله تعالى يقول اخسئوا فيها ولا تكلمون وينقطع املهم في الدنيا ويعلمون في هذه اللحظة انه حق عليهم العذاب وانه لا فائدة امامهم من طلب الرحمة بهذه

66
00:24:43.350 --> 00:25:04.900
مرة اخرى. يومئذ يبلس المجرمون يفلسون تماما ويبلسون وتخلو اعذارهم تماما لكن الخطير ايها الاخوة هو هذا الصنف الذي سنتناوله في اللقاء القادم ان شاء الله الذي كما قلت لكم نحذر انا وانت ان نكون منهم الذي يعيش

67
00:25:04.900 --> 00:25:22.750
حياته يظن انه مؤمن فاذا اختبر هذا الايمان يوم القيامة يكتشف انه ليس بمؤمن. نسأل الله عز وجل ان يعبر بالايمان الصادق قلوبنا. عايز اقول لكم حاجة يا اخوة قبل ان اختم هذا اللقاء

68
00:25:22.800 --> 00:25:42.800
خذوا الايمان بقوة وامضوا عليه بقوة واعلموا واعرفوا طريقكم بوضوح ولا تتركوا الدنيا اخذ منكم اهتمامكم وتفرطح الامور وانما عليكم ان تستجمعوا امركم كما قال الله تعالى فخذها بقوة وامر

69
00:25:42.800 --> 00:26:02.800
قومك يأخذوا باحسنها وكما امرنا فقال سارعوا الى مغفرة من ربكم. سابقوا الى جنة عرضها كذا. الله تعالى لا يأمر بالقوة في السعي اليه. فنسأل الله ان نكون من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة

70
00:26:02.800 --> 00:26:09.286
رحمة الله تعالى وبركاته