1
00:00:00.550 --> 00:00:18.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله وبياكم في الدرس الرابع عشر

2
00:00:18.700 --> 00:00:50.050
من دروس مقرر اللغة العربية في اكاديمية زاد ونحن في سنة اربعين واربعمائة والف وقد تكلمنا في نهاية الدرس الماضي الا كاد واخواتها وعرفنا انا كاد واخواتها تعمل عمل كان واخواتها فهي ترفع اسمها وتنصب خبرها

3
00:00:51.950 --> 00:01:22.250
الا انه يشترط في خبرها شرط لا يشترط في كان واخواتها وهذا الشرط هو كون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع فلهذا جعلها النحويون في باب مستقل وكاد واخواتها ثلاثة انواع

4
00:01:23.700 --> 00:02:02.150
فالنوع الاول افعال المقاربة وهي كاد واوشك وكرب وسميت افعال المقاربة لانها تدل على قرب حدوث الخبر وهذا النوع شرحناه والنوع الثاني افعال الرجاء وهي عسى وحراء وخلولق وسميت افعال الرجاء

5
00:02:02.900 --> 00:02:36.400
لانها تدل على رجاء حدوث خبرها وهذا النوع ايضا شرحناه وتوقفنا على النوع الثالث من انواع واخواتها وهي افعال الشروع افعال الشروع والانشاء افعال كثيرة يدخل فيها كل فعل يدل على ابتداء

6
00:02:37.750 --> 00:03:26.350
يدل على شروع في شيء على انشاء العمل وابتدائه ومن اشهر هذه الافعال بدأ وابتدأ وشرع وكذلك اخذ اذا كانت بمعنى شرع وانشأ وجعل وطفق وعلق فهذه الافعال اذا كانت

7
00:03:27.050 --> 00:03:56.000
بمعنى الشروع في العمل بمعنى الابتداء في العمل اذا دلت على ابتداء العمل والشروع فيه وهي تدخل في هذا النوع افعال الشروع وسميت افعال الشروع لانها تدل على الشروع فيع

8
00:03:56.950 --> 00:04:40.300
فعل الخبر يعني على ابتداء فعل الخبر ومن ذلك ترعى العمال يحفرون يرعى العمال يحفرون يعني ابتدأوا يحفرون وتقول بدأ الطالب يكتب يعني شرع في الكتابة وبدأ في الكتابة وتقول

9
00:04:40.700 --> 00:05:37.300
اخذ محمد يركض وجعل محمد يلعب وطفق الرجل يسوغ اعماله كلها تدل على الابتدائي والشروعي بالخبر فاذا قلت اخذ محمد يركض فاخذ فعل ماض ناسخ لا محل له من الاعراب ومحمد

10
00:05:38.000 --> 00:06:08.150
اسم اخذ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ويركض فعل مضارع لم يسبق بناصب ولا بجازم وعلامة رفعه الضمة وفاعله ضمير مستتر بعده تقديره هو والجملة من يركض ومن فاعله المستتر هو

11
00:06:10.100 --> 00:06:36.000
جملة فعلية هي خبر اخذ في محل نصب وكذلك نقول في ترعى العمال يحفرون فشرع فعل ماضي ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والعمال اسم شرع مرفوع

12
00:06:37.100 --> 00:07:08.950
وعلامة رفعه الضمة ويحفرون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة وفاعلوه واو الجماعة في يحفرون رواه الجماعة فاعل في محل رفع مبني على السكون والجملة من الفعل والفاعل يحفرون

13
00:07:09.250 --> 00:07:48.200
قبر شرع في محل نصب وهكذا فان جاءت هذه الافعال غير دالة على هذا المعنى وليس خبرها جملة فعلية فعلها مضارع فانها حينئذ لا تكون من هذا الباب لا تدخلوا في باب كذا واخواتها

14
00:07:51.100 --> 00:08:24.250
لان تقول اخذ الطالب قلما تدل على اخذ الشيء ما تدل على الشروع فيه والابتداء فيه هذا فعل كبقية الافعال مثل فتح وضرب ونصر يعني تام يحتاج الى فاعل ومفعول به

15
00:08:25.300 --> 00:08:51.350
وليس ناسخا يحتاج الى اثم وخبر وتقول اخذ الطالب قلما اخذ فعل ماظ والطالب فاعله مرفوع وقال من مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ونقف هنا ونكمل ان شاء الله

16
00:08:51.950 --> 00:09:15.400
بعد الفاصل فانتظرونا. بسم الله الرحمن الرحيم قلنا ان هذه الافعال لا تكون من افعال الشروع التي ترفع اسمها وتنصب خبرها فتكون من النواسخ حتى تكون دالة على الشروع في العمل والابتداء فيه

17
00:09:16.550 --> 00:09:46.700
فاذا لم تكن كذلك فلا تدخل في هذا الباب كقولنا اخذ الطالب وقال من وكقولنا ترعى العمال في العمل فشرع العمال في العمل لم يأتي الخبر هنا جملة فعلية فعلها مضارع بل جاء شبه جملة في العمل

18
00:09:48.250 --> 00:10:10.250
فلا نقول انه من اخواتك داء بل هو فعل تام وهو هنا فعل لازم يحتاج الى فاعل ونقول في اعرابه شرع فعل ماض مبني على فتح لا محل له من الاعراب والعمال

19
00:10:10.500 --> 00:10:58.100
فاعله مرفوع وعلامة رفعه الضمة وفي العمل جار ومجرور وكذلك في بدأ وابتدأ فاذا قلت بدأ الطالب يكتب او ابتدأ الرجال يتسابقون والفعل هنا من اخواتك اداء الاسم بعدها اسم مرفوع

20
00:11:00.600 --> 00:11:41.350
والجملة الفعلية يكتب ويتسابقون خبر الفعل الناسخ اما لو قلت مثلا بدأ محمد بالبناء بدأ محمد في البناء او بدأ محمد عمله فهنا لا يكون من اخواتك داء لفقدان الشرط

21
00:11:43.150 --> 00:12:20.850
وقولنا بدأ محمد في البناء فعل وفاعل وجر ومجرور وقولنا بدأ محمد عمله فعل وفاعل ومفعول به ومن ذلك قوله سبحانه وتعالى عن ابينا ادم وامنا حواء رفيقا يخصفان عليهما من ورق الجنة

22
00:12:23.550 --> 00:12:58.800
رفيقا يخصفان يعني شرع وابتدأ يخصفان عليهما من ورق الجنة يخصفان يعني يخيطان الاوراق بعضها الى بعض ليغطوا بذلك سوءاتهم التي بدت فطفقا قوى الفعل طفق اسند الى الف الاثنين

23
00:12:59.800 --> 00:13:28.850
العائد الى ادم وحواء فطفق فعل ماض ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والف الاثنين طفقا اسم طفق بمحل رفع مبني على السكون ويخصفان فعل مضارع مرفوع

24
00:13:29.650 --> 00:13:50.900
وعلامة رفعه ماذا وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة والف الاثنين فيه يخصفان هو الفاعل. الفاعل يخصفان فاعل في محل رفع مبني على السكون والجملة الفعلية من الفعل والفاعل يخصفان

25
00:13:51.200 --> 00:14:40.200
خبر طفق في محل نصب في محل نصب  ومن ذلك جعل فاذا قلت جعل الاستاذ يشرح الدرس جعل الاستاذ يشرح الدرس فجعل هنا من افعال الشروع يعني ابتدأ وشرع وجعل فعل ناسخ

26
00:14:40.850 --> 00:15:13.650
والاستاذ اسم جعل جعل الاستاذ ويشرح فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره هو يعود الى الاستاذ والدرس مفعول به والجملة الفعلية يشرح الدرس خبر جعل في محل نصب ولو قلت

27
00:15:17.550 --> 00:16:01.450
جعلت الكتاب نظيفا جعلت الكتاب نظيفا او جعلت الطين حجرا فهل جعل هنا من افعال الشروع؟ لا لانه لم يدل على شروع وابتداء وخبره كما سمعتم ليس فعلا مضارعا بل هو هنا

28
00:16:02.450 --> 00:16:23.950
فعل يحتاج الى فاعل ومفعول به وسيأتي الكلام عليه في باب ظننت اخواتها لانه صار فعله تصهير فجعلت الكتاب جميلا يعني صيرت الكتاب جميلا وجعلت الطين حجرا يعني صيرت الطين حجرا

29
00:16:24.900 --> 00:16:58.050
فجعلت فعل وتاء المتكلم فاعله والكتابة مفعول به اول ونظيفا مفعول به ثان  فالخلاصة ان نكاد واخواتها اعمل عمل كان الا ان خبرها يجب ان يكون جملة فعلية فعلها مضارع

30
00:16:58.400 --> 00:17:25.950
وهي على ثلاثة اقسام بحسب دلالة هذه الافعال على المعنى وقد تدل على قرب حدوث الخبر فهي افعال مقاربة وهي كاد واوشك وكربا وقد تدل على رجاء حدوث الخبر وهي عسى وحرى واخلونق

31
00:17:26.700 --> 00:18:01.850
وقد تدل على الشروع بعمله وهي افعال الشروع لشرع واخذ وبدأ وابتدأ وجعل وعلق وطفقا فهذه هي الافعال التي تدخل في هذا الباب كاد واخواتها الذي هو الناسخ الثاني من النواسخ التي تدخل على الجملة

32
00:18:02.600 --> 00:18:30.050
الرسمية طيب لو قلنا مثلا الشمس تشرق هذه جملة اسمية الشمس مبتدأ وتشرق جملة فعلية خبر المبتدأ تدخل عليها فعلا من افعال المقاربة مثل كاد او اوشك او عسى فنقول

33
00:18:30.150 --> 00:19:00.650
كادت الشمس تشرق او عست الشمس ان تشرق وهكذا ونتوقف هنا بعد ان انتهينا من الكلام على كاد واخواتها ونكمل ان شاء الله بعد الفاصل فانتظرونا بسم الله الرحمن الرحيم

34
00:19:01.450 --> 00:19:28.300
نكمل ما بقي في هذا الدرس وقد تكلمنا بحمد الله تعالى على ناسخين الناسخ الاول كان واخواتها  وهي كما عرفنا افعال ترفع اسمها وتنصب خبرها ثم تكلمنا على الناسخ الثاني

35
00:19:29.300 --> 00:19:57.700
وهي كاد واخواتها وهي ايضا افعال ترفع اسمها وتنصب خبرها الا ان خبرها يجب ان يكون جملة فعلية فعلها مضارع ثم ننتقل بعد ذلك الى الناسخ الثالث وهي ما واخواتها

36
00:19:59.950 --> 00:20:44.300
ما واخواتها تسمى الاحرف المشبهة بليساء الاحرف التي تشبه ليس وهي ما وان ولا ولا تاء هذه الاحرف الاربعة يقولون تشبه ليس يعني انها تشبه ليس في المعنى والعمل وتشبه ليس في المعنى

37
00:20:45.600 --> 00:21:24.500
وكلها تدل على النفي وكما تقول ليس محمد بخيلا تقول ما محمد بخيلا ويدلان على النفي  يتشابهان في العمل فليس كما نعرف من اخوات كان فترفع اسمها وتنصب خبرها وكذلك هذه الاحرف

38
00:21:25.600 --> 00:21:53.550
ترفع اسمها وتنصب خبرها فتقول ليس محمد بالرفع بخيلا بالنصب وتقول ما محمد بخيلا وترفع اسمها وتنصب خبرها فان قيل لماذا شبهوا هذه الاحرف بليس ولم يشبهوها بكان ام الباب

39
00:21:54.250 --> 00:22:23.300
والاولى ان تشبه هذه الاحرف بام الباب فالجواب عن ذلك ان وجه الشبه بين هذه الاحرف اقوى مع ليس لانها تشبه ليس في العمل وفي المعنى واما شبهها بكانا فهو من حيث العمل فقط دون المعنى

40
00:22:26.650 --> 00:22:56.800
والا فهي كما فهمنا وعرفنا اعمل عمل كان وترفع اسمها وتنصب خبرها فتقول ما محمد كريما محمد اسم ما مرفوع وكريما خبر ما منصوب فان قلت اذا كانت هذه الاحرف

41
00:22:56.850 --> 00:23:27.600
الاربعة تعمل عمل كان فلماذا لم تذكر من اخوات كان في باب كان ولماذا جعلها النحويون في باب مستقل الجواب عن ذلك فصلها النحويون في باب مستقل لامرين الاول لانها احرف

42
00:23:28.850 --> 00:23:58.700
وكان واخواتها افعال فهي تخالف كان واخواتها من حيث النوع فهي احرف وكان واخواتها افعال والامر الثاني لانه يشترط في عملها ما لا يشترط فيكان واخواتها وهذا الذي سنذكره ونفصله

43
00:23:59.500 --> 00:24:36.600
الان باذن الله تعالى فنبدأ بهذه الاحرف حرفا حرفا الحرف الاول هو ان ان هذا الحرف ان وبكسر الهمزة وسكون النون ان تقول ان محمد بخيلا تعني ليس محمد بخيلا

44
00:24:37.750 --> 00:25:00.400
فان هنا حرف نفي يعمل عملا ليس وتقول في اعرابه ان حرف نفي يعملوا عملا ليس مبني على السكون لا محل له من الاعراب ومحمد اسمه ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة

45
00:25:00.650 --> 00:25:38.200
وبخيلا خبر ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وان هذه تأتي في العربية على اوجه فقد تأتي حرف نهي كما مثلنا الان ان محمد بخيلا يعني ليس محمد بخيلا وهذه تدخل على

46
00:25:38.400 --> 00:26:16.350
الاسم وقد تأتي حرف شرط وتقول ان تجتهد تنجح وان الشرطية تدخل على الافعال وقد تأتي غير ذلك والذي يهمنا من هذه الاستعمالات والاوجه انها قد تأتي حرف نفي ان دلت على نفي الخبر عن الاسم

47
00:26:18.100 --> 00:27:00.350
كما في المثال السابق واستعمالها حرف نفي في اللغة قليل واكثر ما يكون عندما تستعمل في الحصر مع الا فهذا كثير فتقول ان محمد الا شجاع كما تقول ما محمد الا شجاع

48
00:27:00.900 --> 00:27:38.850
اي حرف نفي ان كانت الا صيحة يعني ما كانت الا صيحة واستعمالها مع الا كثير اما استعمالها من دون الا فوارد وفصيح وصحيح ولكنه قليل ويجوز ان تقول اذا كان المعنى واضحا ومفهوما انك تريد النفي

49
00:27:40.500 --> 00:28:15.850
ان محمد بخيلا وان زيد حاضرا وان خالد مسافرا يعني ليس مسافرا وهكذا ولان عمل ان عمل ليس قليل وهي انما تعمل بالتشبيه بليس ولا تعمل اصالة صار عملها ضعيفا

50
00:28:17.900 --> 00:28:46.250
وكونه ضعيفا يعني انه مقيد بشروط فلا تعمل هذه الحروف عمل ليس الا بشروط وهذه الشروط ان شاء الله سنذكرها ونفصلها في الدرس القادم لان وقت هذا الدرس قد انتهى

51
00:28:47.200 --> 00:28:53.207
فنستودعكم الله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته