وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه ونصلي ونسلم على سيدنا وحبيبنا محمد خير الخلق وحبيب الحق. اللهم صلي وسلم وبارك
عليه وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد. اخواني واخواتي احبابنا في الله تبارك وتعالى في ارض لله عز وجل. مرحبا بكم في هذا اللقاء المتجدد. اللقاء الايماني التربوي الدعوي اللقاء الحي بهذه الروح الطيبة التي جمعنا الله
تبارك وتعالى بها بين اخوينا العزيزين الحبيبين فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل الحبيب ابني الحبيب رحمه الله الشيخ اه صلاح ابو اسماعيل واخي الحبيب الكريم الاستاذ سعيد توفيق مرحبا بكم ايها الاخوة الاحباب في هذا اللقاء الطيب
مصابيح الهدى اه اليوم احنا الحقيقة هناخد منحى شوية اه هنتكلم عن همم الصحابة. هؤلاء وصلوا الى القمم من خلال الهمم. همة في الخير تتعدد ليس فيها نجاح في جانب وفشل في جانب اخر وانما هو الفلاح
والفلاح هو النجاح المتعدد الذي لا يدع فجوة في حياة هذا الانسان من مصابيح الهدى الا وتجد قمة في هذه الصور كلها كما كان يذكرنا دائما فضيلة الشيخ حازم واخونا الكريم آآ
الشيخ الاستاز سعيد ان آآ نجاح متعدد. نعم. في الجوانب الايمانية. الجوانب القوة البدنية القوة في البذل والانفاق العلاقة مع الله القرآن العلاقة الزوجية الاسرة يعني امور آآ وصلت فعلا الى القمة من خلال همة عالية وسامقة
فنحب آآ يعني شايف الاستاز سعيد كده يعني مستشرف رح طيبة ما شاء الله ويعني اتفضل يا استاز سعيد نسمع منك ما انا دايما بعد الشيخ حازم المرة دي قلنا يعني نبدأ بك يعني. ربنا يكرمك. نعم. هو الاول انت نورت مصر يعني دايما انا في كل حلقة. الله يرضى عنك. مش عايز انسى اقول ان انت
يجي اه في الشهر مرة واحدة من البحرين وبنتفق ان انت تتوالى الرد كتير وتتكلم مع المشاهدين كتير اه اخونا الكريم الشيخ حازم ان اخواننا يتصلوا بحضرتك انا لي برنامجين في الاسبوع هوا وبالتالي في شهر تمانية
وده يعني واخدها من اخونا الشيخ حازم برضو له تمن حلقات. وانت بقى حلقة يتيمة في الشهر فايه ؟ ربنا يرضى عليك. انا باتعلم وانا باسمعها معكم ايضا. ربنا يكرمك. احنا ليس بيننا. هو الحقيقة انا لي يعني. نعم. وقفتين سريعتين. وقفتان بسريعتين. يلا
يلا يلا. الناس بتقول لي هو انت لو قاعد من غير الدكتور صلاح كان هيجرى ايه؟ يعني الله كنت هتعمل ايه ؟ يلا. الوقفة الاولى وربنا بيرزق بعضنا ببعض يعني. ايوة نعم. الوقفة الاولى الحقيقة
في هزا البرنامج. نعم. تاني اه كل مرة يعني الخاطرة تتبلور في زهني اكتر اني كل ما افتكر كده بدايته ونشأته ورمضان والجوانب الايمانية اللي فيه وكيف يرفع ايماننا احنا التلاتة
آآ احس ان هو تقدير الهي آآ مدبر بحكمة عالية جدا والله فاذا تكلمنا عن الصحابة وبدأنا بالكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم فاشعر بشرف عزيم جدا اختصنا الله واحنا التلاتة به. انك تتكلم عن
ابو بكر الصديق انت مين عشان تتكلم عن ابو بكر الصديق؟ دي يقول ابا الزهراء قد تجاوزت قد جاوزت قدري بمدحك بيد ان لينتسابا امبارح كان حبيبك الدكتور عبدالرحمن فودة ضيفي. والله! في برنامج حوار خاص. ما شاء الله! فكل شوية يقول ابيات شعر. نعم. فقلت له لأ ده انت والدكتور صلاح محتاجين برنامج
آآ لازم يعني اصل احنا يعني دافنينه سوا العلوم سوا يعني. فالحقيقة دي الخاطرة الاولى ان هزا البرنامج يعني ربنا سبحانه وتعالى يجعله في ميزان حسناتنا وحسنات كل من يشاهده وكل من يعمل فيه من فريق العمل بالكامل. وانا اشعر والله بحب حتى فريق العمل يحب هذا البرنامج بالزات. يعني له
في نفوس الناس وفي نفوسنا نحن ايضا لاننا اولا نحب الله عز وجل وكثيرا ما تقول انت في البرومو الشهير بتاعك اشهد ويشهدوا ان احنا بنحب ربنا والله انا ما اعرفش انتم القبطاوي ليل يعني. الحمد لله. والناس مبسوطة به فالحمد لله ربنا سبحانه وتعالى ينفع به ويجعله في
ازا حسناتنا وحسنات كل من يشاهده ويعمل بما فيه النقطة التانية همم الصحابة اه زي ما حضرتك تفضلت الحاجة الثابتة ما بين كل الشخصيات كل الشخصيات من اول النبي صلى الله عليه وسلم الى اخر شخصية كل الشخصيات
اتحدت في التربية القرآنية. نعم. كل الشخصيات حتى يعني لما تيجي شخصية عمر المختار السائل عنه قوي الجهاد وتحرير ليبيا والقتال ويعني في بناء قرآني القرآن اكيد القرآن كل آآ الصحابة والتابعين والشخصيات العظيمة في تاريخنا الاسلامي آآ يعني النقطة الاولى انها كانت تتخز القرار
قرآن دستور القرآن منهج وليس كتابا او وحيا ولكنه وحي وقرآن ومنهج حياة. نعم. مطبق في ارض الواقع دي احد اعلى الهمم يعني اللي الفت لنا النظر واسيب بقى شيخنا يعني حياكم الله الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين
عين اولا انا يعني غاية الترحاب الحقيقة والامل والعاطفة تجاه الاستاذين الجليلين اللي الحقيقة الواحد بيشعر بما يفيد الله به عليهما من فضل يا رب العالمين. امين. وآآ يعني اهنئ الدكتور صلاح سلطان تهنئة دائمة
الرجل ما شاء الله كلما وجد امرا مطروحا بحث فيه بحثا عميقا واصدر فيه هذا البحث في كتاب جميل. فانا رأيت الان وانا داخل آآ بحثه الجديد مولود المرأة بين المقام والمهام ازا يعني لم تخني فاسأل الله ان يفيض عليه الخير يا رب العالمين
كما انني لا استطيع ان اهمل تأثري بما فتح الله به على يدي الاستاذ الجليل الاستاذ سعيد توفيق من فيض كبير لهذه الامة في هذه الفترة وآآ يعني احيا فيها نبرة كنا نخشى ان
تموت واظن انه لولا فضل الله عليه ان جنده الله لهذا ربما ما كانت هذه النبرة لتسمع من جديد. فاسأل الله ان يتم عليه فضله يا ذا الجلال والاكرام في حله وترحاله دائما ابدا يا ذا الجلال والاكرام
الحقيقة ان اه اه اللافت للنظر ان الصحابة رضوان الله عليهم اه في معادلة جبرية او كيميائية الصحابة ناقص الاسلام يساوي ايه الصحابة ناقص اسلام يساوي صفر لانهم فعلا قبل الاسلام كانوا صفرا
لدرجة ان ملوك العرب والعجم لما سمعوا ان هؤلاء الاعراب الاجلاف يدعون الى دين ويزعمون انهم يوجهونه الى الفرس والروم. قالوا ايه ده من هؤلاء ما قيمتهم حتى يوجهوا دعوة الينا؟ انتم ايها الاعراب الاجلاف من انتم
كانوا يحقرون العرب كانوا الفرس والرومان واليمن والاحباش كانوا يحقرون العرب لدرجة انهم لما وجدوا لما سمع ملك الروم بالنبي عليه الصلاة والسلام ارسل الى ملك اليمن قال له روح اقبض لي على الراجل ده وهاته عندي
ارسل الى ملك اليمن بعت له فملك اليمن بعت له اتنين رجالة قال له تعال كلم جلالة الملك. زي ما كان بوش بيبعت كوندليزا رايز كده روحي اقعدي لنا مع مش عارف ايه وخلصي لنا الموضوع يعني
الى هذه الدرجة الله ينتقم منهم يا شيخ اه يعني فهو على على رأيك وكان ده وصل الامر وان كان انما زي بعضه ما انتم حضرتك انتم مصممين وما فيش مانع
يعني وصل الامر انه انه آآ انه الادارة الامريكية تعاقب رؤساء العرب والمسلمين بمجرد انها الا تدعوهم لزيارته فيبقى دي عقوبة كبيرة تجعل رئيس دولة او ملك في مملكته او ما الى ذلك يشعر ان هو صار منبوذا
والله ذكرني هذا وانا استعير منح الشعر من حضرتك. الله فلا تتركني بالوعيد كانني كانني الى الناس مطلي به يعني زي الجمل الاجرب اللي بيدهنوه بالقار بالوعيد انما ده جورج بوش مجرد انه لا يوجه الدعوة الى ملك مثلا ليزوره او الى رئيس ليزوره يقعد سنة ولا حاجة ما يروحش امريكا يبقى ده منتهى
ويفضل يفضل حزين على النوم اهو. انما فاذا واعود الى سياقي فاقول ان العرب كانوا في الجاهلية من الحق قار في ذهن آآ ممالك الاخرى لدرجة انهم مين دول اللي عندهم دعوة يوجهونها اليها؟ كيف تجرؤ ان توجه الدعوة
اليك واذكر لما كنت بذاكر آآ القبائل العربية في شمال الجزيرة العربية فوجئت ان هم كانوا بيتبعوا رؤساء ملوك الفرس والرومان في الممالك اللي هي هي القصة واحدة. العرب من غير الاسلام اذلاء. اذلاء. ولازم
على حد كبير يمشي تحت رجليه مش يمشي يعني جنبه ولا وراه لأ ده هو يعني يعني لما توصل امام الجبارطي بيروي لما دخل هولاكو حاكم عربي لما دخل هولاكو قتل الناس في العراق
راح جايب يعني احسن واحد بيصنع احذية وعمل حذاء نظيف جدا نوع ماركة عالية وجاب صندوق من احسن انواع الصناديق وجاب كل الذهب والحواس الذهبية اللي عنده وراح خلى واحد مصور
يرسم وجهه على نعل على الحزاء من تحت وارسل لهولاكو هدية يقول له ارجوك اكرمني انك تدوس على وشي كل يوم ده كرم كده! انا اتصبح كل يوم واقول الحمد لله. ان انا يعني كولاكو داس على وشي. وهولاكو لم
وبعدين ارسل ابنه هولاكو لما رحلوا الصندوق اللي فيه دهب وفيه قال من اين؟ قالوا من عند فلان فالجبرتي يعني يروي اشياء تشيب لها الرؤوس يقول لك هم ان يقتل ولد يقول لك لماذا لم يأتني بنفسه
هو ابعت لابنه الله! يعني الذلة لم تكتمل عند هولاكو بالنسبة لهؤلاء. لولا ان زوجة هلاك وقالت تبعت لنا شوية دهب حلوين وشوية حاجات ارمي الحذاء وخذ لنا الدهب. هم. وكان
النتيجة انه لم يشرفه بان يدوس على وجهه. يا سلام صح؟ طيب في اتصال يا دكتور بقى؟ من غير الاسلام نحن ازل خلق الله عز وجل. ايوة. ايش عملت القومية العربية والحداثة وما وراء الحداثة والعلمانية والتبعية للغرب؟ من نحن الان
لا وطن ولا اهل ولا دار اذا نمنا اذا قمنا ردانا الخزي والعار القمم من الصحابة كانت بالاسلام الله يفتح عليك. عفوا انا اسف يا شيخ عزم. في اتصال يعني. نعم. اتفضل يا ابني. السلام عليكم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اخوك في الله الشيخ محمد ابو رحمة من اللي شاف البصل محافظة الشرقية. اهلا وسهلا الاستاز الشيخ حازم معي؟ يا مرحبا سيدي المحترم كل الشرقية بتعزك والله. الله يعزك الاحباب الكرام
ان شاء الله النهاردة الناس كلها اه يعني زي ما تقولي في محبة ربانية بيني وبينهم. فايدتني ان انا اقوم بشيء يعني اه اكبر مني شوية يعني ان انا ادخل في في في مجال
معين على اساس اتحدس وصيتهم الموضوع ده اكبر مني حجما ولكن آآ ما اقدرش اتأخر على اي انسان يطلب مني شيء لان ده ده من الدين ان انت ما تتأخرش على اخوك المسلم
وباي شيء فرد آآ سيادتك ايه وطبعا انت آآ معزتك انت والاستاز سعيد والاخ الفاضل آآ مع سيادتك يعني حضرتك تقدر تقول لي المجال اللي اللي انت داخل فيه ولا ما تقدرش؟ اه اقدر بسيطة. اتفضل. ان شاء الله احنا اه انتخابات مجلس الشعب. اه بسيطة
مجلس شعب وبسيطة قوي. تعال احكي لك يعني. الدكتور صلاح طب سلام عليكم يا اخ ربنا يبارك فيك يا رب. يا سيدي الفاضل. يا مدني. ازيك دكتور صلاح كلمني مرة في في
في قناة الجزيرة ربنا يكرمك يا شيخنا خلاص كده طيب ربنا يبارك فيك. جزاك الله خيرا. يا سيدي الفاضل نحن امة اسلامية والاصل كان اننا ايضا دولة اسلامية فبالتالي من طبائع الامور ان يكون اصحاب العقيدة الاسلامية
هم المطروحين. رأي الفقهاء رأي الفقهاء تباين تبعا لايه؟ تبعا لنقطة بسيطة هل انت داخل للمطالبة بعقيدة الاسلام ولتقرع الاسماع باننا اصحاب عقيدة نطلب اعمال شريعتها ففي هذه الحالة يجوز لان مذهبك ليس المشاركة
في الاثم وانما مواجهة الاثم بدخول دار الندوة للجلوس مع من فيها المؤتمر الذي تطبخ وتطهى وتعد فيه القوانين انما ان يكون الدخول من منطلق المشاركة فيما هو قائم في على حسب ما كان من من تحريم حلال او
وتحريره حرام فهذا اذا كان فانه لا يحل لانه فيه نوع من من ثوابت العقيدة آآ الامر الثاني الذي اوصيك به في عجالة هو انه لا تعتمد على آآ رأي الناس ولا على رأيك على جمهور
ولا على نفسك وانما اذهب الى اهل الصلاح واجلس اليهم واستشيرهم وهم يعرفونك ممن يعرفك ويقيمك فيقول لك هذا يصلح لك او لا يصلح ولا تفعل الا باستشارة احد من الصالحين العلماء حتى يكون في هذا الفضل ان شاء الله. واسأل الله
الله عز وجل. يعني انا اضيف لابد من الاستخارة ويعني فعلا يكون الهدف الاساسي هو نصرة الحق واهله والوقوف امام الباطل وحزبه يعني آآ ده يبقى فنحن مع الحق ولو نادى به اي حزب اي آآ يعني مسئول اي انسان ونحن ضد الباطل ولو نادى به
اي شيخ ولا اي انسان يبقى هذا هو يعني السبب الرئيسي. في حتة اضافة صغيرة للاخ برضو انه لا يتعارض مع اهل الصلاح والتقوى والخير في المكان الذي انت فيه. جزاك الله خير. فلا تتعارض مع اه ما يبقاش خير وخير ضد بعض. لا يعني اتحدا ليصبح
يعني شعارا يستخدم لشق صف الدعوة الاسلامية احسنت. انا عندي بحث مخصوص في هذا الموضوع على كل حال. في كل موضوع عن شروط الدخول وشروط المشاركة في الانتخابات. يكرمك. وجوبها
وضوابطها الشرعية. انا بس بتكلم بعد ازنكم لما الاقي حاجة ارشد اختنا اسماء اتفضلي الو الو سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا يا اختي. آآ جزاكم الله خيرا على العمل الجيد دوت. ربنا يتقبل منكم ان شاء الله رب العالمين. اهلا بك ربنا يرضى عنك. هو انا كان لي اضافتين في الحلقة
او يعني اتكلم فيهم يعني يليك اضافتان بقى عشان يعني برضو انت تعديت للجمهور؟ اه يعني ما هو لازم يعني. اتفضلي يا اخت اسماء. اه النقطة الاولانية الانسان الموصول بالله تبارك وتعالى اللي بيقول دايما يا رب
ده انسان زو همة عالية نعم. يعني لو الام كلها آآ يعني يا رب. آآ كانت فعلا بتقول يا رب انا اكاد اجزم ان ربنا سبحانه وتعالى هيجعل من الامة دي
آآ صلاح عالي جدا جدا وهيجعل من ابنائنا صلاح الدين وقطز يبعث من جديد باذن الله تبارك وتعالى ده الامر الاول. الامر التاني ان آآ يعني وهي مش شعارات والله فعلا ان آآ يعني سيف الدين قطز وهو واقف قبل ما يحارب بالتتار لما وقف وقال من للاسلام
ان لم اكن انا كان فعلا بيتكلم عن نفسه آآ بس آآ قامت آآ معركة آآ يعني عين جالوت كانت آآ نقلة من حال لحال. نعم. فانا اعتقد والله تعالى اعلى واعلم
ان لو كل واحد فينا بقى عنده الهمة دي ان هو آآ من للاسلام ان لم اكن انا اعتقد هيحصل تغيير كبير جدا وجزاكم الله خيرا واسفة جدا على والله نشكرك
اسماء الحقيقة يعني فعلا ما نقول يا رب تبقى طالعة من قلب آآ زهب في حب الله تبارك وتعالى في العمل والعمل هو الميدان الذي يجعل الانسان فعلا آآ اقرب الى الله سبحانه وتعالى. العمل اعمله ال داوود شكرا. مش ان انا اجيب مسبحة واقول الحمد لله على النعمة
وانا احبسه عن خلق الله تبارك وتعالى فيعني انا اخشى فقط ان ان تكون كلمة يا رب وشيخنا الاستاذ حازم كان يعني تكلم ايام ازمة غزة ولا تزال موجودة آآ
فقال احنا مش عايزين الدعاء من القاعدين عن نصرة الاسلام في كل الجوانب مش ان احنا يعني لم يكن يقصد الشيخ حازم ان احنا مش عايزين الدعاء ابدا. وانما اراد ان يستغيث هؤلاء الذين قال الله فيهم اذ
يستغيثون ربكم في الميدان يكون لنا عطاء ويكون لنا جهاد ويكون لنا تضحية. ويكون لنا رأي ورؤية وحركة لله سبحانه وتعالى. فاذا صدرت يا رب يعني قال الله عز وجل هذا صوت قريب من عبد قريب يعني الحسنات والاعمال تصعد يعني آآ تترى يعني صباح مساء من
فيكون هذا مستجاب الدعاء. وكما كان في حرب آآ العاشر من رمضان السادس من اكتوبر. صيام لما قعدوا يقولوا الله اكبر. نعم. عدوا كل الموانع والحجوزات والصعوبات وايه. نعم. فلما توقفت صحة الله اكبر وبدأنا نقول انتصرنا
وحققنا وعبرنا وحطمنا خط بارليف. طلعت الثغرة واديت في الاسوار فوق اه. في الجبهة غير الله اكبر وانت في بيتكم او خير ان شاء الله في اتصال تاني من اختنا هبة
سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. استاز سعيد. اتفضلي. آآ اقول لحضرتك يا استاز سعيد ان قدمنا. اتفضلي. احنا الدين الاسلامي. هم. دين جميل جدا قناة الناس القنوات دي كلها عملت حاجات خلت الدين الحمد لله بفضل الله ناس اسلمت كتير. بس انا عايزة اقول حاجة. النبي صلى الله عليه وسلم اما حارس
وعمل حاجات كتير. احنا دلوقتي لو حد حارب ولو حد عمل حاجة بتبقى فيه معارك كتيرة وناس بتموت زي ما احنا شايفين في فلسطين. ناس بتموت واطفال تموت وده كله. النبي عليه الصلاة والسلام ايام النبي لو رجعنا لايام النبي هنمشي صح. سيدنا محمد احنا هنقول شفاعته ازاي؟ لما نحيي السنة بتاعته
بس انا طالبة حاجة. اتفضلي. انا انا مش عارفة انا الحمد لله لما دخلت في الدين بتاع ربنا قوي والتزمت قوي مع ربنا. وباقول كل حاجة يا رب. دينا جميل جدا
بس نفسي اعمل حاجة يعني يعني انول بقى شفاعة النبي يوم ما نقف بين ايادي ربنا فنفسي هقول له ايه؟ يعني كلنا هنقول له ايه انا نفسي يعني بالله عليكم اعمل حاجة قل لي بس اعمل ايه؟ يزودني اكتر او يخليني اعمل حاجة ترضي بها ربنا. اكتر من كده
شفاعة النبي فبالله عليك رد علي. حاضر ان شاء الله ربنا يكرمك. مش عارفة اعمل ايه بجد. احنا زلنا جميل اوي اوي اوي. جزاك الله خير. ايمان قوي انا الحمد لله في معهد علوم قرآن
يعني الدكاترة بتقول حاجات جميلة وبتحيا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. نفسي النور شفاعته جميعا يا رب. وزي ما انتم قاعدين كده دلوقتي يا رب تقعدوا معه ان شاء الله في الاخرة
يا رب اللهم امين يا رب. يا رب. جزاك الله كل خير والله. جزاك الله خيرا. هي الحقيقة بتوجه لي السؤال واللي اجدر به الشيخ حازم الحقيقة يعني لا تردي على طول عدل
اتفضل يا مولانا. اصل ده مش سؤال ده احنا هندخل معه في موضوع كبير. شوفي يا اختي ربنا يحفظك يا رب وانا المس ما في قلبك من آآ من اه يعني من طراوة الايمان ونداوته. اسأل الله ان تكوني كذلك ولا ازكي على الله احدا
مش عايز انبه حضرتك لنقطة مهمة جدا ان من اخطر الامور انه الانسان يتصور ان الايمان هو عملية استمتاع ويحب يسمع القصص النبوي والقصص الصحابي وقصص القرآن ويطرب بيها ويقرأ القرآن ويصلي ويصوم
ويشعر انه حالة الاستمتاع دي حققت له الايمان الكلام ده معنى جميل جدا بس خطير جدا على الايمان نفسه. ليه لان الله سبحانه وتعالى قال مثلا للمؤمنين لا ايمان لمن لا هجرة له
الهجرة دي تعب فيها عرق فيها تعب فيها جهد فيها جروح اه بعض الصحابة اه الجزمة بتاعته دابت في في الطريق فوصل وهو حافي فلو الانسان فضل مع الايمان كمتعة انه دينا حلوة اوي وعايزين نعيش كده
ومش عايزين مشاكل ولا حروب ولا حاجة ولا غيره يبقى بنألف احنا الرسول لم يفعل هذا. الرسول فعل هذا معه هذا وحمل حملة شديدة على الذي فصل بين الامرين انما ربنا قال ايه سبحانه وتعالى قال اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا. فجعل ذكر الله ملازما للثبات. قال
اه اه ولما برزوا لطالوت لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا. فالدعاء مع البروز في الجهاد فاللي حصل عندنا ان احنا مع الاسف رحنا عاملين ايه رحنا فاصلين بالزبط. زي ما تطلعي الهيدروجين والاكسجين كل حاجة لوحدها ما بقتش في مية
ما بقتش مية ما بقتش تروي ولا تطفي النار ولا تروي الظمأ. انما عشان يفضل اسمها ماية لازم الهيدروجين والاكسجين يبقوا معا. فكذلك حالة الايمان الجميلة قوي اللي حضرتك بتتكلمي عنها مع حالة الجهد هي العمل هذا دين الله
على بعضه احنا ما بنقدرش نألف ما نقدرش نعمل فصل بين الامور وانما ربنا ونقول نتبع سنة النبي فسنة النبي هي التي ادمجت بين الامرين متسع اخر يكون الامر اوسع ان شاء الله. انا عايز اوصي ايضا اختنا هبة بامرين
ان تخالف هواها الداخلي والعرف الخارجي اذا جاء هذا مخالفا لشرع النبي صلى الله عليه وسلم كل ما جاهدت نفسك تروحي ضد الهوا في الداخل الزايدة الغضبية الزايدة الكلامية الزايدة النفسية الزوايد دي عايزة اقصقصها
والقصقصة دي عايزة عملية جراحية يعني هنتعب فيها الانسان وبعدين العرف الخارجي الفاسد نغيره انا وانت وهو وهي هذا سيجعل ان شاء الله لهذا الدين مذاقا اخر مثل الماء وهذا المثل الجميل اللي ذكره الشيخ حازم. يعني من روائع يعني ما من الله تبارك وتعالى طلبت مني المشورة اتفضل
على الخط. عايز اقول لها اقابل الاخت امانة ياسر. نعم. العلم الدنيوي اللي الناس بتعتقد انه هو كل حاجة مش هو كل حاجة يعني عايز حضرتك اوصيكي بالعلم الشرعي اللي يخليكي تعرفي تربي ابنك زي الامام مالك ما امه هي اللي ربطه زي الامام الشافعي ما امه هي اللي ربطه. نعم. العلم الشرعي القرآن الكريم السنة رياض الصالحين في
احاديث ما فيهوش الا تلاتة تقريبا ضعيف. والباقي كله صحيح. اكثر من الف حديث وموجود وجاهز احفظيه احفظي القرآن جنب تفوقك في الدراسة ده يعني وصيتي لك ان شاء الله انت بتخدمي الاسلام اوي اوي اوي والله. جزاك
كل خير. بنتنا امال؟ الو سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا دكتور؟ اهلا بكم. انا والله ممكن اشارك في البرنامج لو سمحت. اتفضلوا اهلا وسهلا. انا بيتهيأ لي ممكن ان احنا
ان كل ام في آآ كل ام موجودة ممكن تستنهض الهمم دي كلها في تربيتها لولادها. نعم. هم. ان يعني انا مسلا انا لي آآ بنت وابن ما لقاش اللي يساعدني ان انا اربيهم التربية الاسلامية الصحيحة
نعم. ما قدرتش اعمل حاجة غير ان انا اقدر احفزهم القرآن. انا بنفسي ان انا اللي بقوم بتحفيزهم للقرآن الكريم. طب حلو اوي آآ بنتي دلوقتي مسلا عندها خمس سنين حافزة سبع تجزاء ونص او تمانية. ما شاء الله! ابني اللي عنده تلات سنين ونص هيخلص الجزء التاني. كويس. نعم. ماشي
بايدي. ما شاء الله. ايه اللي ممكن اعمله اكتر من كده ما شاء الله. جميل جميل. انا مش مش دارسة علوم دينية بس انا كل اللي يهمني ايا كان النتيجة اللي هم يوصلوها مش مهم يوصلوا يبقى ايه مش مهم ان هي تبقى دكتورة ولا مهندسة ايا كان مش مهم. المهم ان
هتنفع بينها بده ان هي تكون آآ آآ قائد في مجالها طيب. هي او آآ او ابني مش مهم ان كانت بنت ولا ولد مش مشكلة. انا المهم ان هي تكون قائدة. يعني هي تكون صلاح الدين. بنت صلاح الدين. خير ان شاء الله يا بنتي. ابني يبقى صلاح الدين
ازاي اعمل ده؟ طيب جزاك الله كل خير. انا يعني الحقيقة اقترح عليك يعني شوية حاجات سريعة كدهوت وناخد ايضا يعني اراء آآ اخوانا واحبابنا الشيخ حازم والشيخ سعيد آآ رقم واحد
انا عايز انت وزوجك اتفقوا ان في منهجية رؤية احنا عايزين نوصل اولادنا لايه؟ يبقوا قادة ربانيين؟ اه يبقى احنا عايزين احنا نتفق ان في تلت معايير عايزين تبقى ديت قدام عنينا في كل وقت
عشان مصابيح الهدى دي عايزين نحققها في واقعنا الان الحاجة الاولى نوصل احنا مع ولادنا ارقى علاقة مع الله واحسن خلق مع الناس رقم اثنين واحسن مستوى تعليمي تلت حاجات بعد كده ناكل ايه نشرب ايه نركب ايه
نعيش بايه؟ دي حاجات كلها بسيطة نحط التلات اهداف دول انت وزوجك وكل هدف نقول عشان نبقى ارقى علاقة مع الله محتاجين واحد اتنين تلاتة اربعة احسن خلق مع الناس محتاجين كذا كذا
احسن مستوى تعليم محتاجين واحد اتنين تلاتة نقطة الهامة جدا لا يفوتك ولا يوم انك تقولي هذا الدعاء لان جزء من صفات عباد الرحمن ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا المتقين اماما. في اخر سورة الفرقان
وبعدين انت وانت بتحفظيهم القرآن نصيحتي تفهيم القرآن لا يقل عن تحفيظ القرآن اقري اي كتاب تفسير بسيط وافهمي المعنى واشرحيه لهم بالاسلوب العربي الفصيح البسيط الواضح اللي ما فيهوش عقد اللي يفهمه الولد الصغير والبنت الصغيرة
يبقى يعني التفهيم بيسألونا دايما مع الحفظ. كثير مسلا ابن كثير ندي مسال يعني تقول له دايما ايه التفسير اللي ممكن يبقى قريب للاخت اللي في البيت اللي بتعايز تعلم ابنائها التفسير
والله في كتب تفسير حديثة الان طلعت مسال بس يعني عشان الناس يعني لو خدنا التفسير الواضح يعني بسيط عن ابن كسير اه يعني بقى فيه بساطة اكثر من تفسير ابن كثير يمكن
يعني اختي ممكن تكون شوية عايزة وقت على ما تاخد الروايات وخاصة. نعم. فمثلا يعني. اه فناخد المعاني الكلمات الصعبة وبعدين نسأل انفسنا سؤال الايات دي بتطالبنا بايه يا ولادي
الايات اللي احنا حفزناها دي تطرح هذه المسألة القرآن ده جانب. الجانب التاني مع الاولاد الصغيرين نبدأ نحفظهم اربعين نووية يعني احاديس زريفة وخفيفة وجميلة بحيث الولد يتعلق باحاديث رسول الله. والسيرة النبوية في شكل قصص
خلصنا السيرة ونرجع على قصص القرآن او قصص الانبياء وبعدين قصص الصحابة يبقى فيه رموز في زهت من السن الصغير في رموز كده شامخة قمم عالية هي اللي في ذهن هؤلاء الاولاد
هتبص تلاقي الاولاد ومن خلال القدوة في البيت والتعفف عن الكلمة الرديئة والشموخ في المروءة والكرامة هذه كلها مؤثرات قوية جدا ان شاء الله للاولاد. احنا معنا اتصال ده يعني شوية بس يا اخ احمد نسمع من ابونا ناخد الاتصال الاول ناخد من نعلق
طيب الاتصال ده نسمعه وحضرتك تجاوب عليه. طيب اتفضل. اتفضل يا استاز احمد سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حضرتك احنا آآ دلوقتي شايفين مسلا بتوع الكورة
بيقعدوا يدوروا على لعيب في الكورة في الشوارع بينزلوا الكورة عشان يجيبوا لعيبة الكورة من الشوارع نعم. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعمل الكلام ده بالسلامة مع الشباب الصغير
كان يقعد يدور عليه في الشوارع. ده طالع السلالم ولا حاجة يا استاز احمد ايه لا اتفضل. هي ده اللي ناقصنا ان نلاقي فيه كتايب مش كتاب طبعا انا مش قصدي حاجة بس في ناس
بتدور ان لها اجتهادات معينة في حتت معينة احنا ما احناش ما احناش عارفين ناخد الناس دي صح. يعني تجربة الازهر الاول ان الازهر كان بيوصل الاسلام آآ الى المسلمين كلهم الى حد معين. هو ده الحد اللي احنا كلنا المفروض اللي هم بيسموه المعلوم من الدين بالضرورة
ان كله بيبقى عارف دينه كله بيبقى متعلم في فقهه وتفسير وعقيدة وبعد كده كل واحد بقى بيتخصص السياسي سياسي والدكتور دكتور بعد كده في جامعة الازهر الحاجات دي كلها احنا نسيناها
احنا نسينا ان احنا نبص للناس في الشوارع. وده مهم جدا الناس مش كل حاجة هتاخدها من التليفزيون النبي صلى الله عليه وسلم كان بيمشي على رجليه علشان يوصل للناس وعلشان يجيب الناس الصغيرة والناس الكبيرة والشاب اللي عنده سيدنا خالد ابن الوليد قعد كم سنة يحارب النبي صلى الله عليه وسلم
وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم صبر. بس يا اخ احمد احنا دايما دايما معلش انا بقاطعك. احنا دايما بنقول حتى في حلقات كثيرة جدا قلنا ان المساجد لها دور
اهم من القنوات الفضائية جميعا قلنا كده وقلنا واحنا معك في الرأي وجزاك الله خيرا طبعا يعني. بس احنا بنؤكد في كل حلقات مصابيح الهدى حتى الشيخ حازم اكثر من مرة حتى لو
فكروا حضراتكم لما قلنا انا وهو معا في حلقة من الحلقات انه لو استعرضنا عن قناة فضائية بمسجد عقبة كان قال احب الى نفسي لو تفتكروا فنحن معك تماما ان التربية في الواقع في الحي في الشارع ويمكن انا في برنامج المصابيح اللي هو دايما اقول انزلوا لموا من بعض كل واحد خمسة جنيه في العمارة
طلعه من العمارة دي متين تلتميت جنيه وشوفوا اقرب فقير في الحي وودوا له عيش وفول وطعمية واكل يعني آآ يعني احنا معك تماما طبعا يعني نعم. مش بنقول التليفزيون ابدا يعني. اتفضل يا شيخ حازم. هو في الحقيقة اخونا الكريم يعتبر اجمل ما يكون ردا على المكالمة ايضا التي سبقها
خطف فعلا هي الفكرة انه لا يكتفى بتحصيل الحفظ والمعلومات وانما لازم الممارسة والتطبيق والنزول الى المعترك. اولادك نزليهم المسجد نزليهم مع اقرانهم وازا اردتي ان تربي الاولاد فانك تربينهم بتربيتك لنفسك انت
ازاي انا لو اديت لابني قصة عن سيدنا مثلا الزبير ابن العوام اللي اتكلمنا عنه في الاسبوع الماضي مش زي ما انا اتشرب اتشرب شخصية الزبير ابن العوام وتشربا وبعدين انقلها عن طريق العاطفة لولادي يقولوا تصوروا وشوفوا عمل كذا اخلق الحلم المثل الاعلى
الاخت التي اتصلت انا اوجهها الى خلق الى امرين اتنين محددين انك تزاكري حاجة محددة مبلورة وتخلقي المثل الاعلى اللي يحلم به ابنك وهو نايم ان هو يحب نمازج الصالحين هيحبهم
جدا. والنقطة التانية هي ان يكون في المساجد ما تعمليش حد في صوبة مقفولة. ما تحفزيهوش قرآن وسنة وهو قاعد في البيت وانما لازم ينزل علشان يتعلم بالممارسة مع الصالحين
اخونا الكريم الذي تفضل بالاتصال نعم ان كلامك صحيح الكلام سماع ان انا اقعد اسمع اسمع صدقوني بعد شوية هتزهقوا من القنوات الدينية دي اقلبه عنها لانه السماع بدون شف
ربنا سبحانه وتعالى جعل السنة ولكن كونوا ربانيين بما كنتم حاجتين. تعلمون الكتاب تعلمون الكتاب ما كنتم تدرسون خد وهات. خد وهات شهيق وزفير بما كنتم تعلمون وتدرسون. فاليدرس بس دون ان يعلم هيحصل له انتفاخ يحصل له ما اعرفش ايه. المهم ما ينفعش
الانسان لابد ان يؤدي في المعترك في الميدان في المسجد حتى ابني الصغير يحفز مع الاخرين وينزل المساجد وهذا ما يأخذ بايديهم الى الله عز وجل ان شاء الله تعالى
طيب اتفضل الو الاستاز احمد ايضا. الو. اهلا وسهلا اتفضل يا اخ احمد. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا اتفضل. انا بحبكم في الله. اتمنى من الله العلي العزيم
انتم تحلوا لنا مشكلتنا انا عندي اطفال تلات اولاد في الازهر. نعم. وبحفزهم قرآن بس فيه مشكلة بيني وبين مراتي نعم. هل ينفع احفز الاولاد قرآن في في ظروف بيئية او في ظروف تربية فيها مشاكل وفيها شتيمة بيني وبين مراتي
وهي حاليا رافعة علي قضية تبديد بعد ما كتبت لها الشقة باسمها ومشاركاني فيها نعم وبسع لها قسطين لشقة في اسكندرية طيب اخي الكريم احنا يعني اه يعني هذه المسألة تحتاج ان احنا نسمع الطرف الاخر لكن يعني بشكل عام
اه يعني هذه الحالة ابذل قصارى جهدك الا يكون هذا الخلاف وهذه شتائم ابدا امام الاولاد. اولا الشتايم لا تجوز ابدا لم يبعث فيهم بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء ولا بذيء. هذا تنفيس من الهوى
ولا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به مهما كان الامر لا يجوز لك ولا لها ان تتشاتما. هذا لا يجوز على الاطلاق. ده عنترة بن ابي شداد في الجاهلية كان يستعيي بيشتم
يقول ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب دائرة على ابني ضمضمي. الشاتمي عرضي ولم اشتمهما. والناذرين اذا لم القاهم دمي يعني ناس بتقول لك هندبحك وهو ابدا ما يرضاش يشتمه. يقول لك بس اما اقابلكم انا هتصرف
انما انت العفو والتسامح درس عملي في هذا وعفة اللسان. حتى لو الام تساهلت لا يتساهل الاب وتتساءل الام ده يرد على ده وده يرد على ده وعينك ما تشوف الا النور
هذا الكلام غير لائق وغير صحيح. انت عايز تربي ولادك وتحفظه القرآن وتهدم لسه فضيلة الشيخ حازم يقول يعني لاختنا آآ آآ يعني امال كوني مثالا امام الاولاد. وانت هتسمع البرنامج لابد آآ فورا. تتغير. البرامج دي اذا لم تغيرنا من الداخل نحن نحمل اسفارا
وانت تعلم الاية في هذه المسألة ماذا يعني تجب علينا؟ وبالتالي يعني حلوا المسألة انا بقترح شوفوا حكمين. قل لها بدل ما نروح المحاكم آآ نشوف حكم شيخ من الشيوخ رجل موثوق به رجل كبير في العيلة ابعث له حكم من اهله حكم من اهلها من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما يسمع لده ويسمع
بعدها وحكمهم يبقى ملزم الاتنين. اه حتى لو رحت المحكمة يعني آآ ما زال هذا اسلوب حضاري. بدل ما الناس تتخانق مع بعضها. ونشوف الحقوق شكلها ايه انما ان تضييع الاولاد الرسول صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول. والرجل راع في اهله وبيته وولده. وهو مسئول عن رعيته. والمرأة كذلك
فانا يعني انصح بالعفو التسامح اللين العفة عن يعني سوء الكلام. اخونا الاستاز سعيد عنده ايه؟ انا عايز استأزنك الاخ احمد آآ يعني ربنا يكرمك وعندك اطفال وبتقول بتحفظهم القرآن قدامك طريقين
عشان بس نبقى حسمنا المسألة معك حسما نهائيا. اما ان تعيش مع زوجتك في في جو تليم وبما يرضي الله واما ان تنفصل ايضا بما يرضي الله. واوصيك ان تكون كريما
بس نهائيا هي هتنزر الى الدنيا وهتنزر الى الشقة وهتنزر الى مش عارف ايه عشان ابناءك كن كريما وآآ مسامحا ويعني ولا تنسوا الفضل بينكم في النهاية. صحيح. فاعطها ما طلبت ده رأيي انا. اما ان تزهب الاول بالحكمين اللي الدكتور صلاح قال عليهم وتحاول
تحل المشكلة آآ بشكل ودي يا اما تعيشوا صح يا اما تتفرقا واديكم مسال برضو دايما اقوله ولا نستحي من ذلك الحقيقة ان سيدنا عبدالله بن الزبير تربى بين السيدة اسماء وسيدنا الزبير وكان
مطلقين والراجل طلع سيدنا عبدالله بن الزبير ايضا. فلا ندعوك الى الطلاق ولكن ما تبقاش كده. ما تبقوش في الشقة ومحكمة وقاسمين الشقة والولاد بتوع احفز قرآن ده مستحيل يعني. يعني اما تتفقا ولا ينفع حتى الانجيل في الموضوع
فربنا يعني يصلح حالك ويكرمك ان شاء الله. والواحد يا جماعة يتعلم يشوف ازاي يختار الزوج ولا يختار الزوجة المشكلات دي آآ مش حصلت ده كشفت ما عندنا من اخلاق
هي دي اخلاق موجودة في المجتمع المشكلة آآ كشفتها المشكلات كشفتها فاحنا احنا مش عايزين كده هم انا لما اجي اختار واحد او واحدة متعلقين بالفلوس كل املها وشايفة عايزة
تبقى زي فلانة وتلبس زي فلانة وتسكن زي فلانة او عايزة اتجوز واحد بيعتبرني قطعة زينة بيتزين بجمال العروسة اللي اتجوزها دول اللي بينقلبوا على بعض وبتحصل المشكلات الزوجية نتيجة سوء الاختيار. انا اخترت واحد محب للمال او واحدة محبة للزينة. انما لو اخترت من يحب
مكارم الاخلاق لما تيجي ويفضل الكرم والتسامح. هيفضل والله يفتح باب الشقة ويخرج علشان يسيب ما يسمعوش لفظة شتيمة واحدة الله يفتح عليك. ده ده ودن ابني لو سمعت لفظة شتيمة اسوأ من الدنيا ان انا اخرج لانه يحب مكارم الاخلاق. دي تيجي بايه
ساعة ما اخترتيه زوجا اخترت واحد بيحب مكارم الاخلاق اخترت واحدة بتحب مكارم الاخلاق ولا واحدة عايزة فلوس وواحد عايز زينة احنا اللي بنعمل في نفسنا كده. اه هناخد بس بعد ما نقول بيت شعر كده احب مكارم الاخلاق جهدي
واكره ان اعيب وان اعاب. نعم وشاعر اخر يقول واني لتطربني الخلال كريمة طرب الغريب باوبة وتلاقي ويهزني ذكر المروءة والندى بين الشمائل هزة المشتاق عايزين ناس كده تعيش مع المعاني دي
رووا الاشعار فانها تدل على مكارم الاخلاق. اقرأ لك شوية شعر يا عم احمد انت وزوجتك كده مش باي القاء ده القاء حضرتك ده يهز مشاعر يزلزلها لا مش المشاعر بس تجهيز الترابيزة انا خايف ما بحسش الكرسي
لا خلاص ولا خلينا ناخد الاتصال اتفضل يا استاز مهيري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بكم اتفضل يا اخ نميري. السلام عليكم. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انا معك يا اخي الكريم. حضرتكم يا اخي والله فعلا انا احبكم في الله. احبك الله الذي احببتني فيه
وصراحة يعني حاجة في نفسي عايز اقولها لكم. اتفضل يا اخي ان انتم فعلا اللي احنا بنعيش فيها انتم المصباح المنير اللي انتم بتنورونا في طريقنا ماشي. الله يرضى عليك يا اخي الحبيب. اطفئ التليفزيون عندك بعد ازنك واسمعنا مباشرة. الله يرضى عليك يا ابني
حاضر حاضر كمل يا اخي الحبيب اه حضرتك بس انا المشكلة كلها ان احنا بنعيش في بيئة الاولاد بيبدأوا يختلطوا باولاد الجيران وكده فبيسمعوا الفاظ مش كويسة. نعم فبناء عليه دايما بيعملوا لنا ايه؟ بيعملوا لنا مسلا مشاكل في التعامل في البيت وكده يعني. نعم. مع العلم ان هم بيتمتعوا بنسبة زكاة عالية ومستواهم التعليمي كويس جدا. نعم. فالواحد
يعني فعلا استشارنا مستشارين اساتذتنا فيها هي ايه الوسائل العملية اللي الواحد فعلا يحاول ايه باي طريقة كده يوصلهم لمرحلة عالية في في التعليم. انا قلت لك يختلطوا باسر الصالحين
نعم. مش يختلط بالجيران انا يعني خلصت يا اخ يا اخ روماري؟ نعم. طيب شف يا اخي الكريم هو في تلات في اربع مراحل مرحلة الالتقاء وبعدين انتقاء وبعدين ارتقاء وبعدين انتشار. نقولهم تاني. وبعدين هنمشي من هنا
مرحلة التقاء اول التقاء تكون به علاقات هو في الجامع زي ما قال لك الشيخ حازم خد ولادك وروح الجامع وبالذات في الفجر دول بقى اللي ربنا قال عليهم واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي
يريدون وجهه لما تتعرف على ناس زي دول ابتدي انتقي منهم اصدقاء اطلع معهم يوم كده رحلة مع بعض. روحوا زوروا ناس مع بعض. يعني بقى لكم خلطة ايمانية لما يبقى فيه خلطة ايمانية يحصل ارتقاء
ارتقاء ايماني ارتقاء اخلاقي ارتقاء علمي ارتقاء اجتماعي بعد كده ابدأوا انشروا الفكرة الحلوة دي في وسط الناس يعني عمموها الانسان لما يذوق حاجة هو بيحب الخير للناس حب الناس تذوق هذا الخير
فانتقاء اول حاجة التقاء في الجامع. وانتقاء من خيار الناس وارتقاء مع صحبة الايمان وانتشار بين الناس لانتشالهم من هذا البلاء الذي يوجد فيه الناس انا عايز اقول حتة برضه هو احنا ليه دايما مستقبلين
هو احنا ليه ما نقدرش نخلي اولادنا هم الذين يرسلون يعني ليه دايما عندك حق الشيخ الغزالي واحد جا له طويل كده وجسمه ضخم قال له فيه عفريت ركبنا. قال له وانت ما ركبتش العفريت ليه وانت زي الترك ده
الله يرحمك يا شيخ الغزالي. ربنا يكرمك فليه ابناءنا انا بحلم يعني طبعا ان هم اللي يأثروا في الاولاد اللي بتقول الفاظ سيئة فالولد مع الولد يقول له ايه ده ايه ده انت بتقول ايه؟ الكلام ده عيب وغلط
يبقى احنا نربيهم على المبادئة والايجابية والتغيير في المجتمع. مش عايزهم يبقوا في لفز برضه زي ما حضرتك بتقول كده الفراخ الكاشة. اه فراخ. شوية فراخ بتتنطط وفيه فرخة كده راكنة خالص جنب في ركن القفص. دي اللي بتدبح عادة
دي اللي بتخش الست تقدر عليها بسرعة انا مش فاضية دول بيتنططوا فبتقوم داخلة على الفرخة الكاشة وجايباها ودبحاها فولادنا مش عايزينهم الفراخ اللي بتتنطط يا شيخ سعيد. فيعني عايز اقول انه ولادنا
نعلمهم لانه الحقيقة بردو انا مع حضرتك جدا ان يختلطوا بالاسر الصالحة. انما بعد ما يروح الجامعة هجيب له منين بقى انه في المجتمع. اه ما فيش مسلحين. نعم هم لسه في
اه يعني الراجل مش عايزها تبقى امن دولة. اه يعني احنا الصورة انه الاولاد دول لسه في مرحلة آآ مرحلة الضعف. احنا بنعمل حاجة اسمها الايماني الداخلي بقدر المستطاع علشان يتحصنوا به انه يبقى اه اه لما باروح زيارة او فسحة بيبقى مع بيوت الصالحين حتى لو صرفت على اني استضيفهم او اروحهم
كلوهم او ما الى ذلك عشان يحصل مجتمع داخلي من الصالحين. فاذا ما اكتمل المجتمع من الصالحين الولد شب عن الطوق وهو يشعر وان هو مكارم الاخلاق عنده محترمة هيبقى كويس جدا بعد كده. انما
في الحقيقة ان انا اتركه يختلط البداية لا هو يختلط بس في الاول لغاية ما يجد في عدوى الصلاح ان شاء بيبقى قوي الاول وبعدين يروح في كل مكان هيبقى مؤثر هو ان شاء الله. بس المهم هو نفسه يتأثر. النقطة بس اللي عايزها انا عارف ان في
اتصالات بس هي نقطة بسيطة هيعرف يوجهه لأ كزا واروح انا اعمل حاجة تانية لازم افضى له شوية. آآ يعني لازم اعطي له من اهتمام وقفة بتفتح لابنها التليفزيون ولا بيطلع يلعب
اما على البسطة مع الجيران هو اذ ابعد فالواد مشي خالص بعد ما طول ما انا طول عمري ببعده مش عايزة دوشتهم لازم احتفز وبين من بعد وانا والله ولا اولادي انا
يعني من بعد علشان توجه الاولاد لازم تبقى في بين الام وبين ابنها لحمة زي المصفاة زي الفلتر بيسمع من برة ويفوت على الفلتر طب انما الام المشغولة الصبح بوزيفتها وبعد الضهر بطابخها ومطبخها وبالليل نعم بالظبط الولد
ومش بس كده لأ ده لازم يسمع. هو يبقى جنبه مش هيقعد يدي له وهو عن قرب. طيب. كمان يقعد يشغل ودنه معه. عندنا اتصال بعد ازنكم. اتفضل اختنا ام احمد آآ من السعودية وبعدها ان شاء الله بنجاوب اختنا ام انس
آآ اختنا ام احمد من القاهرة واختنا ام انس من السعودية باعثة رسالة فحابين نجاوب عليها ان شاء الله. اتفضلي يا اختنا ام احمد. سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حضرتك بتقول ان احنا
نودي المساجد الولاد مساجد دلوقتي فيه خوف يعني عارف ازاي ده فيه جماعات اسلامية بيتلموا. ده كل شوية واخدينهم يعني حتى المساجد دلوقتي بقينا في خوف من المساجد طيب مش احسن من المخدرات والافيون والحشيش
والهروين يعني عندما ياتي انسان من الصالحين اوديه المسجد عشان يتعلم الصلاة والقرآن حتى لو كان فيه تربص بالمتدينين انا اصلي شفت يعني وانا مش هستحي اقول لحضرتك ان انا رأيت احد سفراء في الدبلوماسيين مرموقين في دولة من دول العالم
الكبيرة وشفت كيف ان ابنهم كان بدأ يتجه الى المساجد يحفز شوية قرآن سنة بيبقى اخلاقه احسن بيبقى اطهر بيبقى انقى بيبقى فقاوموه وقالوا له ايه الشكل اللي انت بتعمله ده؟ ايه ده منزر هتبقى ازاي
فوالله يا اختاه في يوم من الايام هزا الاخ هزا الاب يعني اللي هو السفير السابق وكان مساعد وزير خارجية وشغلانة كبيرة اتصل في في يوم من الايام بمحاميه بالليل قال له الحق انا ابني ممسوك في القسم
وما اعرفش الزاهر من غير رخصة ولا ايه لقى فوجئ بان ابنه رئيس عصابة لسرقة السيارات لانه ادمن المخدرات. ثم ما عاد يجد المال الكافي لشراء المخدرات فعمل عصابة من اصحابه يكسروا بها السيارات وبقى له تلات اربع لو سابه في الجامع كمان في الجامع لا وفي الاخر لا
ان يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا هي دي. هو مولانا. هو مولانا. فانت حضرتك عايزاهم يخشوا في جناية مخدرات خمسة وعشرين سنة في السجن ولا يصبروا على طاعة الله وعلى صحبة الصالحين. والله مولاهم. نعم. ولا مولى فيعني
يعني الحقيقة يعني ايضا انا اود ان انا اكون من رسالة اختنا ام احمد الى الاخوة المسئولين ان يتقوا الله عز وجل وان يفتحوا المساجد والا يتعقب يعني كل فكر اسلامي
انحرافات نحن نعالج الانحرافات ودعونا معا نعالج الانحرافات الفكرية. اما ان تغلق المساجد بعد الصلوات فهذا لا يجوز شرعا. ولا يصح ديانة ونحن رأينا المساجد في اوروبا وفي امريكا وفي استراليا وانا اسافر الى هونج كونج والى اليابان يؤسفني ان اقول استطيع اقول اي شيء افعل
اي شيء يعني مما يرضي الله عز وجل لا الحدود الشرعية انما نأتي الى بلادنا بنصلي نلاقي بعد بنصلي السنة تلاقي بيخبط لك ويقفل النور اقول لله افتحوا المساجد حتى تنقذوا شباب الامة من المخدرات من الافلام من العهر من الفساد من التدخين
هذا هو الطريق ليس السينمات وليس التخفيف المسرحيات. وانما الاصلاح من خلال التربية القرآنية والنبوية. نعم اختنا. وعفوا معلش قبل الاخت يعني انا اسف الاطالة عليها انما اللي ازا كانت ذهابهم للمساجد فيه طب افتحي بيتك حضرتك
افتحي بيتك حلويات وادعي ولاد صغيرين خمسة ستة من ابناء الصالحين واعملي في بيتك يوم جميل يخلي الصحبة الصالحة محببة اليه. دي تبقى مسيطرة انما طبقت الاية اجعلوا بيوتكم قبلة. وكنت لسة هقول هي دي الاسلام. انه قال لهم طب اجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة
بس استمروا انما يا اختي نقفل البيت ونقفل الجامع ومش عايزين نصرف يطلعوا كويسين منين طيب يا ناس. صحيح. منين قفلنا البيت والجامع وخلاص وكل حاجة ويا شيخ صلاح ويا شيخ
تعد لازم تقولوا لنا في زل التكثيفة اللي احنا عايزين نكثفها لنفسنا دي كويسين. مش ممكن يا جماعة. لابد ان نفتح بيوتنا لله رب العالمين الله يفتح عليك اختنا ام انس من السعودية تقول السلام عليكم اود توجيه اقتراح الى الاخوة الافاضل في برنامج مصابيح الهدى ان تكون هناك حلقات عن
او كيف كان الرسول واصحابه يتعاملون مع زوجاتهم وبناتهم واولادهم وكيف كان جو الاسرة فيما بينهم وكيف كان كل من الزوج والزوجة عونا لبعضهم على طاعة الله وكذلك حلقات عن تحمل نساء الصحابة وصبرهن ووقوفهن مع ازواجهن من اجل هذا الدين. وجزاكم الله خيرا واعز الله بكم هذا
وجمعنا واياكم واهلنا بجنة النعيم وكل مسلم باذن الله. اولا اشكرك على وهذا الدعاء. جزاك الله خيرا. وهذه الكلمات الطيبة. وآآ يعني آآ حابب آآ يعني نسمع من اخونا الاستاذ سعيد توفيق يعني اجابة على سؤال آآ
بردو اقول لك اجابة حضرتك تسمح لي انا عايز اطمن الاخوة والاخوات احنا بس لاننا وعدنا العشرة المبشرين بالجنة باعتبارهم قمة الامة الاسلامية. قلنا هنتناولهم على بعض بالترتيب ورا بعضهم
انما احنا بعد كده هنتكلم عن الصحابيات وصالحات المؤمنين. ان شاء الله. اطمئنوا ان شاء الله يعني يعني ليس المقصود احنا صحيح اتكلمنا عن رجالة بس عشان بناخد العشرة على بعضهم. واحنا اتكلمنا عن سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا علي وسيدنا الزبير وبقي وعند سيدنا عبدالرحمن بن عوف
بقي عندنا اربع لقاءات حول الاربعة الباقين من العشرة المبشرين بالجنة ثم بعد ذلك ان شاء الله نكون مع بيوت وهم كل بيوتهم صالحة ان شاء الله. ان شاء الله. اتفضل يا استاز سعيد. وبرضو هي عايزة تقول ناخد اسرة مؤمنة. يعني مسلا ناخد اسرة آآ سيدنا ابو ايوب الانصاري وزوجته
وابناؤه وطريقة الحياة. فدي ممكن حقيقة نبقى نقعد ندرسها ونفكر هو اقتراح جيد الحقيقة ممكن رمضان القادم ممكن آآ حلقة كات اسمها بقى ايه اسر مصابيح الهدى يعني ممكن تبقى الحلقة او تلت اربع حلقات ونجيب المواقف اللي تمت فيها الابن بيكلم الاب والاب بيرد على ابنه ان كانت
صعبة شوية في السيرة انما تحتاج مجهود بس تبقى هايلة الحقيقة. يعني نجيب مواقف اسرية آآ ازا آآ لنا طبعا وانت عارف دلوقتي يعني. اه. الحقيقة يعني الحقيقة في نهاية هذه الحلقة يعني احب اه
ان اوجه الى وصية عملية يعني في الواقع كلما سمعنا شيئا من هذه البرامج الدينية اود منا نحن اولا فنحن مسئولون عما نقول قبل غيره ومن اخواننا واخواتنا ثانيا ان نسأل انفسنا
ماذا نأخذ عمليا من هذا الذي سمعناه لنتغير داخليا في مرحلتين مرحلة العلم اللي يزيل الشبهات من المرحلة الاهم مجاهدة النفس لمعالجة الشهوات. احنا نشأنا على شهوات وعندما يأتي العلم الشرعي يبقى فيه شرع
وفيه طبع كيف نطوع الطبع ليخضع للشرع هو ده اللي بيصنع القمم. اه هو ده اللي بيصنع التاريخ هو ده اللي هيغير الدنيا ونحن لا نشك ان الغد للاسلام باذن الله
اه شكرا جزيلا لاخوي الكريمين آآ فضيلة الشيخ حازم آآ صلاح ابو اسماعيل والاستاز سعيد حابب يختم بكلمة اخوانا المشاهدين لان في بعض الناس بتقول انه مصابيح الهدى معاد فهم مش واخدين بالهم ان احنا بنعمل
هوا اللي هيا النهاردة وتلاتة بنعملهم مسلا فجر اليوم ان شاء الله ناويين نسجل التلات حلقات الجديدة ازا استطعنا او قدر الله عز وجل يعني فالحلقات جديدة الناس مفكرة ان دي رمضان وما زلنا بنعيد في التلاتين حلقة في بعض الناس فاحنا بنلفت النزر بقى في حلقة مباشرة
مكتوب كلمة مباشر فبنقول لهم خلوا بالكم كل اللي مضى بعض البعض الناس يعني عندها بعض اللبس. يمكن نضيف جديد جديد. نعم. ولو ولو ارسل له والله يبقى جزاكم الله خيرا لو ارسلتم
الينا رسائل حتى من المكتوبة بالمساهمات يعني والاسئلة حول الشخصيات نعلق عليها. ان شاء الله يعني ابدا ده مسألة مستمرة جزاكم الله خيرا. مشكورين ومقبولين وتقبل الله منا ومنكم اجمعين والسلام عليكم
وبركة