1
00:00:00.100 --> 00:00:25.450
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله من جليل المعاني الكامنة في العبادات والتي تربي وتؤثر وتعلم وتوجه

2
00:00:26.350 --> 00:00:47.950
عبادة كلكم يعرفها وهي عبادة التوبة كل الناس تتوب الى الله لكن انت لو تفكرت في جوهر عبادة التوبة ستكتشف امرا عميقا جدا ان الانسان طبيعته انه يغتر بنفسه انه يقول انا لم اخطئ

3
00:00:49.250 --> 00:01:11.050
انه يريد ان يظهر انه على صواب انه وان على الناس ان تتعامل معه على انه على صواب كن بقى ان تأتي التوبة وان يعني لدرجة ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول اني لاتوب الى الله واستغفره في اليوم الواحد اكثر

4
00:01:11.050 --> 00:01:29.500
ومن سبعين مرة وكانوا يعدون له عشرات الاستغفارات بجلسة واحدة ما معنى هذا طبعا انا وانتم وكل الناس يقول والله معنى كده الحمد لله دي عبادة ناس قاعدين يقولوا استغفر الله استغفر الله استغفر الله ما هو عداد

5
00:01:30.000 --> 00:01:51.600
انما ليس المقصد هذا العداد. المقصد ان قلبي من داخله يتغير يقول لا انا لست واثقا في انني على صواب وانني على صلف وانني لا اخطئ الى هذه الدرجة انا اثق بربي وارجع نفسي الى الله. الله تعالى

6
00:01:51.650 --> 00:02:14.150
يعني انظر ما قاله يوسف عندما قال وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء على قول من قالوا ان يوسف هو الذي قال وان كانت يعني وهذا هو الراجح عندي انا في فهمي انه قول يوسف وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي

7
00:02:14.750 --> 00:02:32.800
لذلك الانسان يقول لا بالعكس انا انا طلب امري انني راجع الى الله انني ارجع الى الله عز وجل ترجع الى الله معناها ولذلك امتلأ القرآن اه مدح وثناء على مين

8
00:02:33.200 --> 00:02:48.400
على العبد الذي لا يخطئ يعني مثلا تجد اية واحدة تقول انه كان قليل الخطايا انه كان قليل الذنوب لا توجد ولا اية واحدة في القرآن الكريم تقول هذا انما يمتلئ القرآن ثناء على من؟ على من يرجع

9
00:02:49.400 --> 00:03:12.100
الله ليه علشان نفسية الانسان من الداخل دمه ومشاعره وتربيته لا تنطبع على انه مصيب ولا يخطئ ولا يرجع ولا يتراجع تلاقي الايات تشير الى الثناء على العبد المنيب المنيب هو الذي يرجع الى الله ويرجع اليه

10
00:03:12.300 --> 00:03:34.900
العبد الاواب نعم العبد انه اواب. اواب يعني ايب راجع الى الله العبد التائب حتى المتقين ان الذين اتقوا اذا مسهم ايه؟ اذا مسهم طائف من الشيطان الذين اتقوا يمسهم طائف من الشيطان يطوف بقلوبهم

11
00:03:35.200 --> 00:03:47.250
فيأتي المتقي ولا يرى انه لأ ده انا مبرأ يا عم انا ما حدش يقدر يقرض شيطان ايه اللي يأتي عندي. لأ هو يعرف ان الشيطان قد قموا به ليغويه

12
00:03:47.450 --> 00:04:12.400
فيقول تعالى ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. يعني يفيق ينتبه ويقول والذين عن المتقين ايضا الاية المعروفة اللي هي وسارعوا في سورة ال عمران الله تعالى يقول ويعني آآ آآ اعدت للمتقين الذين من ضمنها من ضمن صفاتهم واذا

13
00:04:12.400 --> 00:04:29.750
فعلوا فاحشة ايه ده! مين دول المتقين او ظلموا انفسهم المتقين ما هي الايات بتقول كده وسارعوا الى الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين صفات

14
00:04:29.850 --> 00:04:49.100
تجد من من هذه الصفات الواضحة والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم تراجعوا لم يستمروا بالخطأ انا لا اتكلم الان عن التوبة انا لا اتكلم الان عن الاستغفار

15
00:04:49.250 --> 00:05:07.950
انا لا اتكلم الان عن الانابة. انا لا اتكلم الان عن الاوبة. امال باتكلم عن ايه بتكلم عن التربية القلبية التي وصلت الي من داخلي وغيرتني انني بدلا من الشعور بصلف الثقة

16
00:05:08.000 --> 00:05:31.900
في مواقفي وفي تصرفاتي وفي اسلوبي وانني اعرف ما افعل وما اتخلقش لسه الذي يقول لي كذا لا انا انسان اعلم ان كل ابن ادم خطاء وان خير الخطائين هم الرجاعون الى الله. خير الخطائين التوابون. الذين يحسنون الرجوع الى الله. ويحسنون الاوبة

17
00:05:31.900 --> 00:05:51.750
الى الله ويحسنون الانخلاع مما اصابهم من غرور انما لو ان الانسان كان مغترا واستمر هذا الكلام ماذا يسميه الاسلام افرض واحد خلاص مش هيبقى من النوع اللي بيتراجع يسميه الاسلام ايه

18
00:05:52.950 --> 00:06:16.450
اسمه ايه قولوا اسمه كبر ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغين والكبر المقياس الميزان بتاعه مثقال ذرة. انتم عارفين الذرات لا ترى بالعين المجردة. يقول لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة

19
00:06:16.450 --> 00:06:40.550
من كبر ده واحد بس مصمم وقال علماؤنا كلمة عظيمة خطيرة قالوا لا توجد كبيرة مع الاستغفار لاني برجع اقول يا رب استغفر الله العظيم يا رب انا ضعيف والله يا ربي انا بضعف اللهم اغفر لي وارحمني واكون صادقا

20
00:06:40.950 --> 00:07:06.450
فقالوا لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار عندما لم ارجع لم اتب لم آآ لم لم اؤب لم انب الى الله عز وجل ما فيش حاجة اسمها صغائر. صارت كل اعمالي كبائر. ليه؟ لانني لم احسن التعامل مع التراجع

21
00:07:06.500 --> 00:07:29.050
عندما اقدمت على الخطأ اذا يا اخواني صلب هذه العبادة وفقه التراجع واخدين بالكم ازاي؟ صلب هذه العبادة هو فقه اني ارجع الى الله واقر بذنبي. ولذلك دعاء سيد سيد الاستغفار. سيد ما قيل في الرجوع الى الله

22
00:07:29.550 --> 00:07:49.350
انت هتلاقي فيه انا افتكرت بقى ان الدعاء ده صياغته حلوة قوي وبحيز اللهم اغفر لنا وتب علينا وسامحنا واعف عنا لأ ده هي في كلمة فاغفر لي بس انما بقية الدعاء كله عبارة عن ايه؟ عن كما قلت لكم تربية القلب دي انت بتتكلم عن نفسك

23
00:07:49.450 --> 00:08:10.550
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اللي عملته ده يا ربي انا كان وحش اوي اوي اوي يا رب اعوذ بك من شر ما صنعت. انا بكرهه اوي حاسس بان الندم يعتصر قلبي

24
00:08:10.600 --> 00:08:26.150
والحديث يقول الندم توبة الندم في حد ذاته ده مبتدأ وخبر. الندم توبة وانا على عهدك واعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك انا ارجع بهذه النعمة واقر بها

25
00:08:26.250 --> 00:08:45.450
وابوء بذنبي فاغفر لي خلاص فاغفر لي في في لفظ استغفار اصغر من كده فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت دعاء سيد الاستغفار كلمة فاغفر لي فقط انما بقية الامور عبارة عن

26
00:08:45.650 --> 00:09:09.600
حياة قلبية ينفعل الانسان فيها ينفعل الانسان فيها لربه عز وجل لهذا نحن لابد ان ندرك ادراكا صادقا وواضحا ايها الاخوة ان هذا هو جوهر التوبة الذي يجعلنا نتغير ونتربى وتعود نفوسنا غير ما كانت عليه اذا

27
00:09:09.850 --> 00:09:19.100
فقهنا وفهمنا وادركنا وتذوقنا المعنى الكامن في صلب هذه العبادة