ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين ايها الاخوة الاحباب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في هذه الليلة مضطر انا ان
الى اخي الكريم الاستاز احمد عبدالله مخرج هذه الحلقات. فهو منذ فترة يطلب مني ان نخصص وقتا لتلقي اتصالات اخواننا. فان شاء الله نحن الليلة ساتلقى آآ اتصالات وانا اعرف ان احنا بقى لنا اكتر من آآ سنة سنتين ما يعني لا لم تتح لنا الفرصة
لمثل هذا آآ نتيجة ان الموضوعات تكون عادة ساخنة ومتلاحقة سنضطر لتناولها او لاكمال شيء علمي الحمد لله. لكن اليوم ان شاء الله نسعد بكم. لكن قبل هذا اسمحوا لي بربع ساعة ثلث ساعة لموضوع ايضا يفرض نفسه ولا استطيع
وان اجاوزه والا يعني هذه الحلقة هي اول حلقة اول حلقة لنا بعد ان وجد في مصر آآ برلمان حقيقي لاول مرة في تاريخها المعاصر كله. يعني قبل هذه في هذا البرلمان الذي تمت انتخاباته لم يكن هناك برلمان حقيقي ما كانش مجلس الشعب حقيقي. كان دائما مجلس الشعب غير حقيقي
بس في نسبة افلست. فيقولوا المعارضة المرة دي تمانية وتمانين. المعارضة سبعة وسبعين المعارضة تسعة وتسعين. لكن النسيج العام لتمثيل الشعب لم يكن موجودا وكان غائبا. النهاردة احنا لاول مرة مجلس الشعب اكتمل ولم يبق
الا آآ دايرتين تلاتة ان يعني القضاء اوقف في الانتخابات فيها. ويجري الانتخابات بدل التي اوقف نتائجها او اوقف انتخابات كليتها الدوائر. هذا الكلام بيستدعي معاني خطيرة الحقيقة. لازم نذكرها وما اقدرش افلت الليلة بدون ما اذكرها. المعنى الاولاني انه
يعني مش نفسهم مش جايباهم انهم يسيبوا الشعب المصري يتحكم في آآ في قراره في ارادته. فالحقيقة انه الجماعة الامريكان شغالين ليل ونهار قاعدين يعملوا مقابلات يقابلوا السلطة مرة ويقابلوا الاحزاب مرة يروحوا مسلا يقابلوا الحرية العدالة يقابلوا
يقابله بعض النواب يقابلوا مرشحين للرئاسة يقابلوا طبعا المجلس العسكري بيقابلوا رئيس لجنة الانتخابات اللجنة العليا للانتخابات يروحوا له مرة مش عارف هو السفيرة تقعد معه ومرة تانية. آآ كارتر يقعد
معه واظن مساعد وزيرة الخارجية او شيء من هذا القبيل الحركة دي ده الجزء المعلن قطعا في اجزاء خفية بل انهم بعضهم اعلن ان في اشياء خفية. يعني يقولوا ان فلان الفلاني ممثل الحزب الفلاني هيقعد مع فلان وممثل الحزب الفلاني النهاردة الساعة
كزا عشان يتفقوا هيرتبوا ايه في العمل الفلاني الخاص بوضع الدستور. الكلام ده المفاوضات دي مش مفاوضات سياسية المفاوضات دي تتسم بانها تحت ساتر من الضغوط. ضغوط شديدة مش ضغوط سياسية ضغوط تتسم بشيء من الاكراه. ماشي انتم كسبتم الانتخابات البرلمانية ولا عايزين تعملوا كزا طيب علشان
السلطة ان تمكنكم من انكم تبقوا الحكومة وتبقوا الاغلبية وتبقوا وتبقوا وتبقوا لازم في حاجات تسيبوها بقى في شيء من الاكراه. والحقيقة هقولها صراحة. حتى الناس اللي يعزوا علينا فعلا غصب عنهم يعني ربما تحت تأسير الاكراه. بدأت تحس بخطورة
اللي بدأ الاستجابات خلاص والاستجابات استجابات صالحة. هو يقول لك طب معلش انا مكره غصب عني طيب حاضر. فيبتدي يتنازل. والحقيقة انا لا يمكن اوافق على هذا بل انا اسجله على انه نقيصة كبيرة جدا. ولا يمكن اوافق عليه. ليه بقى؟ لانه في فارق بين ان انت
تجاه الضغوط اللي عليك تستدعي قوتك. وتشعر بان الشعب شعب له قوة مصمم على طريقه واما انه يحدث نوع من انواع الانهيار والاستسلام او حاجة بينهم بقى. يعني احنا مش هنقدر نتهم الناس اللي احنا يعني نعتقد فيهم الخير. مش هنقدر نتهمهم بان هم انهاروا
مش هنقدر نتهمهم بانهم آآ يعني خارج قواهم. لكن انا اللي اعرفه اسلاميا حتى. انه لما حد بيضغط على الامة ده شيء دائم. بيخوفوهم دايما. الامة بتنطق. بتتكلم. فمسلا الله تعالى يقول الذين قال
فلهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فافرعبوا. فاخشوهم. فزادهم ايمانا وقالوا نطقوا. قالوا كده. قالوا لا كفاية ربنا مش عايزين حد حاجة غير كده. حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل ده زي ما كنت بقول لاخواني امبارح دي فكرة
يعني دي مش آآ مش خناقة مش آآ مش زعيقة دي فكرة. حسبنا الله يكفينا الله. فاللي اقل منه ما يهمناش لو رجعتم ما قلناه في ندوة الامس واظن انها موجودة على مواقع النت وما الى ذلك. اللي هي في مسجد اسد في ميدان الدقي دي
ان احنا قلنا انه الفكرة عملية آآ تقوية للعزم ان انا انطق. ولذلك في اعقاب احد الراجل طلع الكافر يهد نفسية المسلمين. احنا انتصرنا عليك وقتلنا. خلاص قتلنا. لكن الجديد بقى بعد ما قتلنا ان انا عايز اهدم نفسيتك
فبقول اعلوا هبل وبقول لنا العزى ولا عزى لكم. الرسول عليه الصلاة والسلام طلب من المسلمين انه انطق. اتكلم قوي قل ان الشعب لا ان يقبل ان عليه. فقال له قولوا الله اعلى واجل. الله مولانا ولا مولى لكم. نوع من انواع
باب الايه؟ القوة للنفسية من الداخل. ولزلك الحقيقة وبرضو نفس الكلام في غزوة الخندق الحقيقة غزوة الخندق وصل موضوع انه هنا يعني هو ده دي كنوز قيس كسرى وقيصر ده احنا مش عارفين نتحرك عشرين متر في الصحراء من
الخوف واذ جاءكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله ظنونا. بيقول له صحابة يظنون بالله الظنون بقى ده كلام صحابة وتظنون بالله الظنون هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا
زلزالا شديد. الحقيقة انه ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا دي خلت الناس ناس قالوا ما وعدهم الله ورسوله الا غرورا. المؤمنين الصادقين نطقوا. قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله
وما زادهم الا ايمانا وتسليما. احنا محتاجين نشد عزمات الاخوة السياسيين لانه انا مش مبسوط من الدرجة دي. انك تضطر تقدم اولا ما فيش حاجة اسمها وضع خاص للقوات المسلحة في الدستور. ابدا ده مستحيل ده عيب عار. يعني ايه وضع خاص؟ يعني
الجيش والقوات المسلحة شرفه انه يقدم الخدمة العسكرية للوطن والقضاء يقدم خدمة العدالة والمحامي يقدم خدمة الدفاع عن اصحاب القضايا الطب خدمة والشرطة خدمة وكله خدمة. ازاي تحول الخدمة الى سلطة. ما فيش حاجة اسمها وضع خاص. الجيش في مصر كالجيش في فرنسا. كالجيش في انجلترا. كالجيش في امريكا. كالجيش في اليابان. كالجيش
في الصين كندير شي مش دي بلاد العالم اشمعنى من دون بلاد العالم تصبح فيه خصوصية. المسألة خطيرة ولزلك حكاية ان يعني انا مش عايز عايزك تتحالف مع فلان لكن تحالف مع فلان الجيش له وضع خاص الميزانية لها وضع خاص آآ
حقوق الناس اللي اصيبت او ضربت او قتلت لها مش عارف كلام خاص. والنهارده الحقيقة موقع دستور او جريدة الدستور او شيء من هذا القبيل. وانا جاي كان عندي لقاء الحقيقة قبل ما اروح اللقاء سمعت كلام خطير اذا صح ان يكون تم الاتفاق على كده لو حصل كده انا اول من يخالف اطراف هذه
اتفاق علانية مش سرا علانية. لان احنا مش بعد سورة وقتلى احنا مستعدين يقتل اكتر من كده على فكرة. يعني في سبيل الله ما هو آآ ربنا ده مش كلامي ده كلام ربنا
يعني آآ ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه. ده كلام ربنا. فقد رأيتموه وانتم تنظرون. ده كلام ربنا. اللي عائز يفكر بعيدا عن كلام ربنا هو حر. انما انا باكلمك الاية بتقول ايه؟ الاية واضحة. وسيدنا عبدالله بن رواحة لما جم يرجعوا خوفا على دماءهم من ان
قال كده مع انه حقن الدماء ده غرض ده ده غرض اسلامي ده من اغراض من كليات الشريعة. من من الاغراض الكلية هي في شريعة الاسلام حفظ لحفظ حفظ الحياة حفظ الدم حفظ الروح حفظ آآ يعني آآ عدم الاعتداء على
ارواح على الدماء. لكن سيدنا عبدالله بن رواحة لما لقاهم بيقولوا احنا هنتقتل ونرجع. قال لهم يا جماعة ان الذي تفرون منه لهو نفس الذي كنتم ترجونه فانت النهاردة جاي كذاب كذابين بقى
فالنهاردة علشان تيجي على شعب تقول لي علشان امكن الشعب لأ الشعب يا اخي الكريم لا يمكن يوصل لدرجة قوة زي الثورة زي مرحلة فانت وصلت لاقصى القوة درجة السورة دي ان الناس واقفة في الشوارع وما حدش عارف يتصرف معها ازاي. دي كانت قمة قمة القوة. فتيجي على قمة القوة
وتسيبها وتشتري بها ضعف من جديد يبقى انت تآمرت على التاريخ المصري تآمرت تنتين وتالت وعاشر تآمرت على التاريخ المصري. للمرة التانية او التالتة تتآمر على التاريخ المصري انا عارف انك كويس لكن حرام
لازم تنتبه. انت كويس لكن لابد من الانتباه. عشان كده ما ينفعش ان انا اقدم آآ قدر بلدي بالكامل كده ما ينفعش والا اصله خلي بالك. احنا عادة هم احنا قعدنا ندرس في المدارس ان مصطفى كامل كان كويس وان احمد عرابي قال كذا وان احمد
محمد فريد عمل كزا وانه لما جاءت اللحزة اصبحنا احنا نرى انه الخور يصل لدرجة انه لا لا تحافظ على صالح الوطن وهضرب لكم مسل من افدح ما يكون. سادح رهيب مش قادر استحمله. يعني مش عارف انام منه. مجلس الشعب ده شغلته
هو اللي بيضع القوانين. هو اللي بيشرع بيسن القوانين. هو اللي بيقعد يتنفز مجلس الشعب ده هيجتمع بعد اسبوع واحد من دلوقتي يعني احنا النهاردة لحد بالليل الحد اللي جاي بالليل ليلة اجتماع مجلس الشعب. خلاص بقى فيه مجلس شعب. يبقى الجهة اللي تمسل العالم
دول جمهور الناس اللي هي تبقى تحط القوانين موجودة. خلاص اصبحت موجودة. تقدر تقول لي ما هو الداعي ان نفتدي في بعض المواضيع المريبة المريبة وتقول لي لا ده انا هجري بسرعة اطلع انا القانون قبل مجلس الشعب يجتمع
تبقى على طول في تهمة. على طول لازم اكون انا غاضب شاعر بان انا بيتلعب بي ما ينفعش يعود الشعب مرة اخرى طراطير والعوبة مرة تانية. لازم نبتدي احنا احنا لا عايزين نمدح حد ولا نهاجم حد
يا اخوانا سقافيا سيبكم من من مهاجمة الناس. ثقافيا سيبكم من مدح الناس. لا سلطة لا اسمه رئيس جمهورية ولا رئيس مجلس عسكري ولا رئيس وزراء ولا غيره لا تمدحه ولا تجنه. انا عايز كلام منطقي
الكلام المنطقي بيقول لي ان انا بعد اسبوع واحد هيبقى عندي مجلس شعب فاللي يناقش القوانين هو من يمثل الشعب. تجري باي سلطان امبارح يا كمال يا جنزوري ولا يا آآ مجلس يا عسكري ولا غيره. وتكلمني على ان الحكومة بتسرع عن طريق المجلس العسكري
باصدار قانون تنمية سيناء بسرعة بتصدروا ليه انت مالك؟ خلاص بعد اسبوع بقت فيه حكومة. انا معك ان تمليك اهل سيناء الارض طبعا احنا بنقول انها ضرورة اصلا لكن هو بيقولوا عايزينها تبقى بشروط ما فيش مانع بالشروط. بس خلي اللي يناقش الشروط هم نواب الشعب اللي فيهم نواب سيناء وفيهم نواب الوادي. وفي
في نواب البلد انما تقول لي الحق بسرعة جري الايمان مجلس الشعب يبقى له وجود دستوري يناقش القوانين وياخد هو سلطة التشريع. الحق خلي المجلس العسكري هو اللي يطلع قانون تنمية سيناء
لان سيناء هي حدود اسرائيل هل لان سيناء هي الحدود الاسرائيلية. وعايز اضع قانون تنميتها عن طريق غير واضح وغير علني ازاي لا اشعر بغليان الدم؟ وازاي مسل هزا يفوت على الناس اصلا
ازاي يعني انت مش متصور ان انا المحه مسلا كقضية خطيرة على وطني؟ قضية خطيرة رهيبة على مصر وعلى طوبيا. انا المحه لوحدي ولا لازم كل الناس فين الصوت لازم كل الناس تقول باي سلطان تفتأتون على حق الشعب في وضع دستور. انت كنت بتطلع التشريعات في حالة ضرورة. انت مستعجل لان
في حالة ضرورة فبتطلع قانون الانتخابات رئيس الجمهورية قانون الانتخابات مجلس الشعب لمجلس الشورى انما تنمية فناء فاضل اسبوع ويبقى عندي نواب الوطن اللي منهم الوفد والكتلة ومنهم النور والحرية
العدالة ومنهم غيرهم وغيرهم وغيرهم يقدروا يقفوا ويناقشوا. استنى واصبر. انما يا اخي الكريم مش مش كفاية. انه مجلس وزراء مجلس الوزراء ما فيش قاعد فانا مش عارف ازاي قابل على كرامته كده. مجلس وزراء قاعد يناقش قانون تنمية سيناء من غير ما يبقى في وزير الدفاع قاعد
ازاي من اهم النقط اللي تطرح في المناقشة رأي الجيش لازم رأي الجيش يسمع في قانون تنمية سيناء طب انت قاعد يقول لك وقد ناقش مجلس الوزراء يوم الخميس الماضي قانون تنمية سيناء من غير ما يبقى فيه ممسل للجيش
يبقى دي حاجة من الاتنين. يا اما ان انتم مش فاهمين انا هدخل على الاتصالات طبعا حاضر ان شاء الله. انما يا اما انتم مش فاهمين آآ ان المناقشة محتاجة الجيش يا اما انت بقى بتضحك علي وبتناقش وعارف انها محتاج جيش وتقوم موافقة مجلس وزراء وخلاص وهي الكل
في الكلية المجلس العسكري. عشان كده انا عايز اقول حاجة كما قالوا هو نكون او لا نكون. اما ان يكون لمصر رئيس جمهورية وان وحكومة ويكون لها آآ برلمان والا. اما ارادتها الوطنية سيدية انما كل حاجة يعني مسلا رئيس جمهورية. مش انتم هتجيبوا رئيس جمهورية
واصبح فيه مؤشرات واصبح فيه مش عارف ايه وجبتوا انتخابات الرئاسة بدري طب احنا هنتدخل في الدستور والسياسيين اسمعوا وده خبر اهو. السياسيين بيتكلموا علنا علنا بروا من بعض على انه تم الاتفاق على انه يوم خمستاشر مايو استفتاء الدستور
يا جماعة للدرجة دي للدرجة دي اعطيتم العهود والمواثيق انه لازم نسلق الدستور بسرعة قبل ما ييجي رئيس عشان يأتي الرئيس وقد قلمنا ولزلك لا يمكن ابدا. وبعدين انت عايز انا عايز اقول لكم حاجة كمان
لما اجي انا اخاف من تغول الرئيس من انه لا يبقى الغي السلطات الشازة الغيها. يعني مسلا لو وصلت لحل مجلس الشعب قل له لأ لو وصلت لكزا قل له لا الغيها. انما نقل سلطة الرئيس منه الى رئيس وزراء عشان يبقى مسلا وزير
رئيس الجمهورية مسئول عن السياسة الخارجية. ورئيس الحكومة مسئول عن السياسة الداخلية. طب ما هو السياسة الخارجية والداخلية محتاجين بعض اولا النهاردة لما اجي اعمل علاقات دبلوماسية بافريقيا برواندا وبوروندي آآ ساحل العاج والبلاد الافريقية دي
وانا بعمل سياسة خارجية بشوف انا اقدر اصدر لهم ايه واستورد منهم ايه وعلاقتهم ايه بحوض النيل وعلاقتهم ايه باسرائيل وعلاقتهم كذا شوف بقى السياسة الداخلية تقتضي شيء في السياسة الخارجية وده مع واحد وده مع واحد لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا
بقول لك لو سمحت نشرب سياسة الخارجية مع بروندي تقول لي ما لكش دعوة انا رئيس الجمهورية هشتغل انا سياسة خارجية وخليك انت في الداخلي. عشان كده عايزكم تكونوا عارفين ان حتى في انجلترا ما تعتبرش اولا امريكا نظام رئاسي. انجلترا ما تعتبرهاش نزام برلماني لان ما فيهاش رئيس جمهورية. ده هي في
يا ملكة وبالتالي رئيس الوزراء هو هو الكل في الكل. مش لان في سلطة في نظام برلماني ولا كده. لا دي طريقة لاختيار المسئول اسرائيل كانت تختار الاحزاب تشكل الحكومة لما لقوا ان الموضوع ده هيسبب ان الائتلاف الحكومي قلق
بينتخبوا عملوا تعديل ينتخبوا رئيس الوزراء مباشرة بالاسم عشان يبقى فيه استقرار في السلطة. فلما تيجي النهاردة انت على مصر تلاقي الانتخابات البرلمانية مجلس الشعب اثرت على ان انت بقى عندك حزب الاخوان المسلمين وحزب النور او ائتلافه كله والجماعة الاسلامية
والاصالة وغيره. وبعدين حزب الوفد وحزب الكتلة والكتلة كمان شوية يعني حتت حتت. ده ائتلاف قلق. يعني ده ده فما تقدرش تضع مصير البلد في ظل حالة تتشال منها وتحط في خمس دقايق حكومة تسقط اليابان في اربع سنين مغيرة خمس حكومات نتيجة النظام
يعمل غيرها الحكومة اللي سقطت دلوقتي بقى لها اربع تشهر بس حكاية مستقرة وعلي العاشر. واحد غضب واحد بس لواحد على طرف. رجله داس على صباعه زي ما بيقولوا انسحبوا من الائتلاف. شافت الحكومة. مؤشرات التنمية بتنزل نتيجة لو احنا عندنا ما فيش متسع لهذا. فانا خايف
الحقيقة من حكاية فرض على الشعب نتيجة البلطجة دي حالة بلطجة. حالة بلطجة لا شك في هذا حالة بلطجة بلطجة انه ما فيش سلطانكم الدستورية غير لما كزا. لابد ان يشعروا في المقابل بصوت الشعب
مدويا انه مصمم على حقوقه الدستورية. عشان كده انا طلبي من اخواننا الحقيقة يشتغلوا على السياسيين المخلصين منا اللي نجحوا في هزا الشعب وغيره لتقوية عزمهم. عشان شد ازرهم. انما
يقول لك تم الاتفاق ويطلع ولا لا مش يقول انا قابلت مسلا الحرية والعدالة والنور وطلعت اقره ان هم جايز يكون مش دقيق انما بيتكلم عن شيء خاص بالعلاقات مع اسرائيل يصح انه يعني تتزبط الحكاية. فانا عايز اقول
انه احنا الحقيقة مش يعني لن يمنعنا الحياء ولا الحرج من ان نفضح وان نبين للخلق جميعا انه علينا ان نختار اما خور البلد وضعف البلد وانهيارها وان قوتها في مواجهة
هذه الامور الخارجية واحنا مش عايزين حاجة. احنا عايزين بس ان السلطة الشعبية انا حضرت ندوة كانت ندوة مهمة في الحقيقة. وكان حاضر فيها فيها عدد كبير من ممثلي اوروبا. يعني بلاد اوروبية كتيرة وهنا عقدت في القاهرة وطبعا هم بيتقابلوا مع مرشحين
مع سياسيين ومع حزبيين وغيره. فالراجل يعني بيسأل آآ انتم بالنسبة للجيش هتعملوا ايه بالنسبة للجيش قلت له بالنسبة للجيش وضع زي الجيش المصري زي الجيش في كل دول العالم جيش محترم. ما فيش اي حاجة. انما هل تريد
شعبي ان يصل الجيش ان يصير هو السلطة والشعب هو اللي تحت السلطة. بينما في العالم كله الشعب هو السلطة والجيش هو جزء. الشعب هو هو هو الجيش. الشعب هو الجيش في مسألة ده هو خوذة وابن خالته ده وابن عمه ده وجوز اخته ده وقريبه ده كزا. انما فارجو يا اخواني ان
فانت تتكلم بدءا من الغد مع السياسيين منا انه نقوي عزماتهم شوية. لان انا بدأت الاحز عنصر الايه؟ انه طب ما طب عشان كزا ومش هنخلي رئيس مش عارف ايه مننا ومش هخلي مين معرفش منين وهنخلي ده اول عملية ولزلك انا لا اعتقد الا انه
الفترة القادمة سيكون فيها الشيء الكثير. الحقيقة فيما يتصل واخر نقطة عشان اه موضوع الاتصالات نبتدي نتلقى جزء منها يعني وسعيد جدا بهذا طبعا حاضر يا فندم. آآ انما بس عايز اقول ايه؟ فيما يتصل يوم خمسة وعشرين يناير. ما هو يوم خمسة وعشرين يناير
ده يطلع زي ما يطلع انما انا حزين جدا ان بعض الناس يبقى نزولهم تخديم ودي حاجة مؤسفة يا اخوانا. يعني مسلا اما يبقى فيه لقاء افرض مسلا لقاء الازهر مسلا اللي حصل
انك تجمع الرموز دي كلها ويقعدوا مع بعض وما شاء الله لا قوة الا بالله! طبعا هم لم يقصروا في توجيه الدعوة الى الباقين ولا شيء يعني ومشكورين وجهوا الدعوة. انما انا بس بقول ان تجمع الرؤوس دي كلها والرموز دي كلها علشان فعالية بتخدم على
عنصر الاكراه الاشتراط الدستوري قبل ما اخليك تعقد بمجلس الشعب وقبل ما تقعد عشان تعمل الدستور قبل وقبل وقبل وقبل امضيني على ان انت موافق على كزا. كيف انا مش عارف ازاي؟ والله لا يليق اننا احنا نجمع
قل في الجانب الشعبي مش في الجانب السلطوي. نفس الكلام نفس الكلام والكلام ده اللي فاهمه وفاهمه كويس قوي وفاهم ماذا اقصد به. ولازم نخرج بقى من عنصر الخوف والقلق والخور اللي احنا فيه ده
الحاجة الثانية خمسة وعشرين يناير اللي تعلن مثلا هيئات ضخمة جدا انها هتنزل تخديما على الغرض السلطوي ايضا النص دا انت رفضت ان تنزل ابدا فهتنزل من اجل فانا عايز اقول احنا لازم نشد عزمات بعض شوية وما ينفعش ابدا ان احنا نبقى
في حالة الانهيار البالغ ما ينفعش ابدا نبقى مهتزين لان ده مصير امة. مصير امة كاملة ومش مصر لوحدها بالعكس بلاد اخرى بتنظر بشدة التجربة المصرية فمينفعش ان احنا نضيع امة بكاملها وانا اشهد الله ساكون خصما لاي
اهتزاز علنا. اما سوريا فاني اوجه الى سوريا ما تسمعوش كلام المشايخ اللي بيتكلموا عندكم. ما تسمعوش كلام هؤلاء بين واحد من اثنين انه غصب عنه مكره له علاقة بالرئيس من فترة طويلة
ومعروفة وابا عن جد زي ما بيقولوا موجود داخل سوريا فمش قادر ينطق بغير كده ومش عارف يسكت فهو مكره. فاحنا نأخذ هو رجل نعتبره كويس على عينا وراسنا وان
فلا نأخذ كلامه ابدا ولا تقريبا ولا يساوي تلاتة مليم. ازا كنتم تعرفوا المليم ما يزاويش ولا حاجة. انما نجد انه يسوق يسوق لبعض بكلمات بعض الدعاة لخور الشعوب التي تطلق عليها النيران ما تسمعهمش مطلقا
ايه هؤلاء ضيعوا البلاد والعباد مرارا. هو القذافي قبل ان يسقط. مش انا وانتم. شفنا البرنامج اللي كان يذاع على التليفزيون الليبي وجايبين رموز رموز الدعوة ورموز كزا هناك اللي مجمعاهم الحكومة علشان تقول للناس انتم بتوع الفتن وآآ
استحمل الحكام اللي قبل كده صلاح الدين واه اه قطز وغيره فتن اكتر من كده وهتعدي وكل حاجة رموز الدعوة. وبعدين لما سقط القذافي يرجعوا يقولوا السورة العزيمة واللي حصلت فده ما فيش عملة كده صنف ما يمشيش. ما يمشيش ياما اهلك البلاد
العباد هنقعد نجامل في بعض لغاية امتى؟ لذلك اقول لاخواني اهل سوريا الذي لا الجامعة العربية وطول عمرها كده وزير الخارجية خلاص اسبت يروح مرقينه ومسؤول للجامعة بتمشي مع فلان ومع فلان ومع فلان ومع فلان كله كده هو كم واحد مصري
كان وزير خارجية في مصر وبعدين يقعد له خمس ست سبع تمن سنين عشر سنين خمستاشر سنة نجح في التخزين والعلاقة الجيدة القوى العالمية والناس مبسوطة منه. امريكا مبسوطة اسرائيل مبسوطة والعرب والانظمة العربية مبسوطة وكل حاجة. يروحوا مراقبة عميدا للجامعة العربية
يبتدي يمشي الامور بهذه الصورة. ليبيا وسوريا وغيره. حصل احنا عندنا في مصر عصمت عبدالمجيد ومحمود رياض وعمرو موسى ومش عارف اتنين تاني اربعة خمسة حصل طلعوا من من هذا الى ذاك لانه ده التدرج الطبيعي
التدرج الطبيعي وما تسمعش حكاية ان اصل الله عصمت عبدالمجيد عمل كزا فما كانوش عايزينه محمود رياض عمل كذا لا كله كله المسألة خط سير ما خط سير ماشي. فالجامعة العربية النهاردة علشان ييجي امين الجامعة العربية. وشايف اللي بيحصل في سوريا كلنا عارفينه
يا راجل ده بالتليفون انت ترفع سماعة التليفون الو يا سوريا. عامل ايه يا فلان في كزا؟ واللي ما عندوش نمر حد يعرفهم انا اكلمه. شعب يقتل وتيجي هنا تبقى بتعزف بتعزف
علشان بيقتلوا الشعب بمنتهى البساطة اما عربية خائرة وحكام عرب خائنين وجامعة عربية خائرة وكمان السياسيين يصيب ساكتين مش عايزين يتكلموا كلام زيادة لاحسن يهتز الوضع. يا دي المصيبة ده احنا نحن نخون اذا من وراءنا. احنا كده مش امناء
لهذا اخواني ارجو ان ان نغادر المسائل دي ونعرف انه احنا الدستور اللي جاي ما عدش ينفع حتى ولا المادة التانية المادة التانية موافقين ولا مش احنا مش موافقين العبارات اللي هي حمالة اوجه ما عدلهاش مكان احسب فهتشتغل نصاب تاني
هتقول لي عبارة مرة تانية في دستوري حمالة اوجه عشان تخليني اغرق طول عمري وتقول لي لازم تعال ازا كان يا راجل الممسلين واقفين اللي بتطلع واحدة شبه عارية في الفيلم وواحدة يقبلها واحد وو طالعين لما راح نقيب الممسلين يقابل
رئيس جماعة اسلامية هم اللي غضبانين هم اللي يقول لك ازاي تقابله؟ يا نهار ابيض! وانتم عايشين كده الباطل يتغول على الحق يتغول عليه كالغول الضار عليه. ويبقى الرقاصة والتي تبيت
في احضان انسان امام الكاميرات وامام الاضاءة هي اللي مستنكرة وتقول لك لا لازم بقى تعال اقعد في ازهر امضي على ان انت موافق على الحرية الفلانية مع ان احنا كلنا موافقين على حرية العقيدة حرية الابداع حرية التعبير حرية انما ان يصل الامر الى انه اكراه دستوري
شهد الله جاء الوقت الذي لا يجب الا يخشى الانسان فيه لومة لائم. ايها الاخوة لم نكن نتكلم من قبل في الواسع الامور العلمية والدينية وما الى ذلك ولما نيجي في لحظة الصديق ما نعرفش نطبقها
ولما نيجي في لحظة يعني آآ في لحظة انها تتحول الى واقع ما نعرفش نحولها الى واقع. لابد فيها من قوة. هذا وبالله توفيق آآ انا كان نفسي اتكلم اكتر في موضوع لكن الى لقاء اخر واذا آآ موجود عندك يا استاز احمد اتصالات
انا اسعد بتلقي اتصالات اخوانا تفضلي يا اختاه اهلا وسهلا الاستاذة حنان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا مرحبا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضلي اهلا وسهلا سعيدة جدا جدا انا بكلم حضرتك اخيرا يعني وصلنا لحضرتك
الله يكرمكم الله يبارك في حضرتك. انا بسامحك من امريكا عايزة اقول لحضرتك يعني والله الحمد لله ربنا ينصرك ويؤيدك ان رب العالمين ساقك لنا عشان عمل الانسان ان شاء الله القادم باذن الله فيكم ومعكم ربنا يوفقك يا رب وينصركم ان شاء الله
آآ انا سمعتك في لقاءات كتيرة آآ يعني الحلول اللي حضرتك بتقترحها وبتفكر فيها بالاقتصاد والاجتماع والتعليم والكلام ده النبي صلى الله عليه وسلم تتكرم آآ بخصوص المصريين المغتربين هاي سامعني؟ جدا
المغتربين احنا يعني لا هاجرنا ولا اغتربنا الا لما ضاقت علينا بلادنا وضيقت علينا اسلامنا وانتزامنا اه انا باغني على حضرتك انك تحط المصريين المغتربين في المهاجرة بتتعلم وبتكتسب خبرة ودرجات عالية جدا. ان هي تكون لها دخل آآ فرصة ترجع البلد وتفيد وتستفيد ان شاء الله. آآ
لان والله احنا كلنا نفسنا يبقى لنا آآ يبقى لنا ايد بازن الله تعالى. ان شاء الله. ربنا يحفظك ويبارك فيك يا رب العالمين على كل حال هو ده مؤقتا ده شيء متحقق ولو حضرتك رجعت الى بند اللي اتكلمت فيه عن وضع المصريين في الخارج
كيف يفيدون البلد؟ وكيف تفيدهم البلد؟ وكيف تسمح لهم بالدخول في المنظومة؟ يجب حضرتك وان شاء الله اتكلم عنه تفصيلا في لقاء قادم في ان شاء الله اتفضلي اتفضل اهلا استاز عماد اتفضل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا الف اقبل يدي
ابن الكريم لانك حامل المنهج الواضح الذي لا يتضمن اي ترخص او شراء رضا ماشي بسخط الله. هم. نحسبك ولا نزكيك على الله عز وجل. كنت انا كنت فيما بعد الثورة حزين ومحبط
ايما احباط آآ الا يوجد هناك شخصية اسلامية تبرز فباختصار فاطمئننت عندما اعلنت فضيلتك ووجدت اعلى مما كنت اتخيل في شخصية تحمل فعلا ويتوفر فيها كل اه يعني كل الاشياء او الصفات التي تجعلك رجل امة حقا نحسبك ولا نزكيك على الله
وباختصار كي لا اطيل اقول لك كما قال دكتور صفوت بركات لك في مسجد اثر ابن الفرات اه اه كلمة طيبة مباركة اصاب فيها الحق. ووالله لو يعني تخليت عنها
يا محمد حازم صلاح ابو اسماعيل لحملناك عليها قصرا. ونحن يعني بايعناك على الموت فتوكل على الله مصر كلها خلفك نسأل الله ان يعينك وقولي لبعض المتخاذلين او بعض ما يعني اسأل الله
تعالى ان يهديهم ويؤلف قلوبهم وان يلزمهم بالحق نحن نتبع المنهج لا شخصية او افراد الله ان يكون كل الاخوة في مصر الحقيقة يعلمون انهم قد يدعون الى امر عظيم وان يعلموا انهم مطالبون بهذا وجزا الله الاخ عماد خيرا. واما ما ذكره بشأن الشيخ
الحقيقة انا اه فوجئت بعقلية هذا الرجل وانا سعدت بها جدا يعني في تحليله للامور واه وطبعا معرفة اسيدي فورية يعني لم تكن من قبل فجزاه الله خيرا اتفضلي يا اختاه اتفضلي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. ازي حضرتك يا سيادة الريس؟ مرحبا اهلا وسهلا. ربنا يحفظك واحنا وراك يا شيخ حازم
ربنا يحفظك ويبارك فيك. احنا بايعناك بجد وحياة ربنا بكل ما نملك. انا بنتي خديجة بس اجمع اربع سنين في شهر ذي الحجة. الحمد لله يريد حجم ابو اسماعيل. الشعب يريد تطبيق شرع الله. مم. اه والله العزيم. بتحبك جدا. مم. يعني ربنا يحفزك يا شيخ حازم احنا ضيعناك والله العزيم تلاتة انت
ربنا يحفظك ويبارك في عمرك ويقدرك على المسؤولية اللي انت هتشيلها دي. ربنا يديك خير يا رب ويبارك في خديجة الطيبة الكريمة الاستاز خالد تفضل اهلا وسهلا استاز خالد ايه الناس دول؟ اتفضل اتفضل اهلا بك. ازي حضرتك عامل ايه؟ يا مرحبا
انا والله مش مصدق ان احنا بنكلمك يعني والله. ربنا يعافيك يا رب. واحنا مستنينك بقى يوم الخميس ان شاء الله. يعني انا فعلا يوم الخميس في طنطا في مؤتمر كبير في طنطا ان شاء الله بازن الله احنا لا لا المحلة دي المحلة حبيبة يا اخ خالد
محل زي البلاد اللي كنت اتيها من الطفولة المبكرة. فالمحل حبيبة من ايام ما كان فيها تلتمية خمسة وستين مسجد بعدد ايام السنة دلوقتي بقوا اكتر طبعا ودخلت مصانع المحلة في ندوات آآ عبر السنين والله. لكن ان شاء الله نلقاك على خير بازن الله
يوم الخميس اللي جاي ان شاء الله في بعد العشاء في طنطا ان شاء الله ربنا يكرمك يا ما شاء الله يا اخ ابراهيم اتفضل اهلا وسهلا سلام عليكم يا سيدنا الشيخ حازم. يا الف مرحبا
منور اقفل بقى صوت التليفزيون خالص امضي. الغي فيك التليفزيون وخليك معي. حاضر وانا معك من التليفزيون دلوقتي. احنا معك كلنا والله هنا كلنا بندعي لك يعني. ربنا يا اخي يكرمك ويسعدك ويحفظك يا رب انت فين
في مدينة ايه احنا في المنطقة الشمالية. ما شاء الله يلا اشتغلوا جامد ربنا معكم يا رب العالمين. ربنا يكرمكم. ربنا يبارك فيك يا شيخ حازم والله انا بدعي لك والله ودعيت لك
واحنا في عرفة ان شاء الله ان ربنا يوفقك بازن الله. الله يسعدك ويكرمك يا رب. مش عايز حاجة من هنا اجيبها لك؟ يا شيخ حاسب بالنسبة بس انا مش عايز اسأل حضرتك بالنسبة لاخوانا
حزب النور وحزب الحرية والعدالة. ليه هم ما يتحاسبوش مع بعض ويبقى قوة كويسة في البرلمان بدل ما هم يبقى في تنافس بينهم وده يتنافس مع يتحالف مع الليبراليين ليبراليين وما يوصلش الفكرة بتاعتنا او بغض النزر عن ان احنا يعني نبقى مع كل الناس ونبقى يعني. والله يا اخ خالد كنا
نتمنى بس هو اكراه ما هو برضه واقفين لهم جماعة بالنبابيت. كل واحد واقفين لهم بالشوم وبيخيفوهم فزي ما تقول زي اللي بيخرق السفينة علشان تنجو من الملك الغاصب. انا مش معهم في كده. يعني انا مش معنى كده ان انا موافق على اللي هم هيعملوه انما انا
باقول لك ده منطقهم كناس طيبين يقول لك انا انا مضطر يعني اخلي المسألة شكلها كده مناسب عشان اعرف امشيها. انما على كل حال لو كنت مكانهم اعتقد الى حد كبير جدا ما كنتش اعمل كده. لان وضوح الرؤية افضل من تميعها. انما على كل حال
احنا نسأل الله يا رب ان يرشدنا جميعا الى الخير المبين يا رب العالمين وائل ما شاء الله مرحبا استاز وائل. عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وائل ازاي حضرتك يا شيخ؟ حياك الله. انا بس يعني بقول لحضرتك
وينصر مصر كلها بك. ان شاء الله. ويعني نول شرف ان حضرتك تدعي لنا وتدعي لمصر كلها يعني ربنا يوفقنا للطريق الصحيح ان شاء الله يعني. امين يا رب. جزاك الله خيرا. وبسأل حضرتك بس سؤال بسيط. اتفضل. لو في يعني مسلا
الانتخابات عموما البرلمانية يعني لو انا مسلا بنتخب الاسلاميين ان انا اخد سواب هل ده فعلا اخد عليه سواب ولا؟ لا انا مش عايزة كلام الجماعة اللي يقول لك اه اه انتم بتقولوا اللي مش عارف مين يخش الجنة ومين النار؟ طبعا اي عمل مش بس في الانتخابات مش بس في السياسة مش بس في اي حاجة. اي عمل
من يبتغى به وجه الله ويكون عمل صحيح تاخد عليه اجر على طول فمسلا لو انت عندك عشرة مرشحين واحد منهم انت شايف ان هو فعلا انسان صالح وان هو كويس ويحافظ على دين ربنا وعلى مصالح العباد
فانتخبت لوجه الله لانك شايف كده؟ طبعا تاخد اجر. واذا ما انتخبتوش يبقى عليك وزر. طبعا شيء طبيعي. واذا رحت لواحد بيقول لك لا انا مش هلتزم بالشريعة. وانتخبته طبعا حرام. لان انت مش بتدي صوتك للمحرمات. واحد بيقول لك انا هامشي لك الحرام. هخلي الحرام
لازم شيء منطقي ان انتخابه يكون حرام سيبك من اي حاجة. انما مش معنى كده انه من ينتخب فلان يدخل الجنة ومن ينتخب ندخل النار الجنة والنار دي بتاعة ربنا الله اعلم
مين يدخل؟ ومين ما يدخلش؟ انما بالمقاييس ايه العمل الصالح؟ وايه العمل السيء؟ ده شيء نعرفه. ونفتي به ونتكلم عنه وهو مرتبط بالشريعة الاسلامية. افرض جه واحد بقى مرشح من حزب التجمع. وقال لك لا انا من حزب التجمع صحيح وهو من الاشتراكية
الناصرية كزا وكزا لكن انا مع الشريعة ومع تحكيم الشريعة ومع حكم الله خلاص يجوز انتخابه لانه حين حينئذ احنا مش بننتخب حزب ايه فمش بيقول ننتخب حزب فلان يبقى كزا احنا بننتخب على اساس موقف الانسان من ربنا وبالتالي
النبي عليه الصلاة والسلام شف بقى اسمع ويا ريت الاخوان والسلفيين كل الناس يسمعوا الحديث ده لانه حديس واضح من ولى رجلا على جماعة من المؤمنين وفيهم من هو ارضى لله تعالى منه فقد خان الله ورسوله وجماعة المؤمنين. الله اعلم
تفضل يا سيدي اهلا وسهلا يا اختاه اتفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبا. الله يبارك في عمرك يا شيخنا الفاضل. اهلا بك. والله انا كنت عايزة اقول لحضرتك يعني حاجة يعني تريح قلبي بها. هو طبعا
الاية الكريمة اللي ربنا سبحانه وتعالى بيقول فيها آآ وجزاء الذين يسعون في الارض فسادا الى اخر الاية. فهل الرئيس المخلوع والحاشية اللي معي دي كلها. دول مش مش قدام مش هقول للمصريين بس قدام العالم كله. ده كان فساد. فليه ليه لغاية دلوقتي ما
ليه المماطلة دي وليه الحاجة اللي يعني مخليانا فعلا حاسين ان يعني انا مش هكدب على حضرتك انا حاسة ان الناس دي يعني بيتلاعبوا بنا ومش هيتحاكموا ولا يعني مش عارفة يعني احساسك مزبوط. لن يحاكم هؤلاء الناس في
ظل وضع انتقالي لن يحاكموا في ظل سلطة مؤقتة. لن يحاكموا في ظل سلطة عسكرية. ولن تكون المحاكمة مطمئنة رجل قانون بقول لحضرتك المحاكمة غير مطمئنة. ولا يمكن ان تكون هناك محاكمة مطمئنة حقيقية
الا اذا انتقل الحكم الى الى من يمسل الناس الى الشعب فعلا الشعب اللي اختاره للشعب. اذا الشعب هو الذي اصبح يحكم بلده هتبقى فيه محاكمة. ما اصبحش مش هتبقى فيه محاكمة. فضلا عن انه
لا يمكن تتم هذه المحاكمة مطمئنة الا في ظل وضع سياسي مزبوط. اللي اتنشر النهاردة ان في كلام اتفاق واضح طبعا يمكن يطلع غلط الاتفاق اللي نشر بس انا يعني ما هو من الناحية القانونية لازم احتاط برضو انه احنا بنقول ايه وما بنقولش ايه
انما ناشر ان في اتفاق صريح على على انه حتى حسني مبارك يقضي كل حياته الباقية في قصر اللي هو الطبي العالمي وفي منتهى الرفاهية حتى اذا حكم عليه. وماشيين كلام عن الحكم اللي هيطلع على علاء وجمال مبارك. وكذا
يا رب يطلع مش مزبوط لكن انا بقول انه لا يمكن ان يجري تجري محاكمة صادقة في ظل وضع سياج الا في ظل وضع سياسي صادق فلذلك كل المحاكمات خليها تمشي زي ما هي تمشي. انما كل هذه المحاكمات ما لم تكن نزيهة ستعاد كلها تعاد
بما فيها الضباط كل ده يعاد ولن يترك حق الا ويؤدى لاصحابه يا رب العالمين اهلا وسهلا. اسمك ايه اه اهلا وسهلا اتفضل يا استاز السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا. اهلا بك. ازيك يا مهند؟ ازيك يا حاج؟ حياك الله. اهلا وسهلا. ما احنا والله. اولا ما احنا
نحييكم واجرك طبعا الصحوة اصلا موجودة طبعا فاكيد ملاحظ برضو الشارع ان الشارع كله معك في هذه الفترة ايدك بالفعل في الفترة القادمة ان شاء الله بازن الله يعني يحسبك عند الله كذلك. الله يكرمك. آآ طبعا يعني انا بس عشان كان عندي تعليق شوية
الانسحاب البلدي من الشبكة الرئاسية. ايوة. انا انا شخصيا كنت اسعد الناس بهذا الانسحاب لاني كنت متوقعه ولكن لما سمعت ان الدكتور حازم يعني علق بان هو يعني ان ان هزا الانسحاب يعني ما هو زعل للانسحاب الدولي
البلدية وعمرو موسى وكل هؤلاء. لان بالفعل الفترة القادمة هي فترة جهاز وان هناك رجال صالحين الجهاد وهناك رجال يعني طبعا هناك رجال بيهربوا من من بالفعل الفترة المقبلة ورئيس مصر القادم وبرلمان مصر القادم قمت بالبرلمان
اللي هيرفع دولة هيؤشر دولة وهو الرئيس اللي هيمسك دولة جديدة بفكر جديد. وعلى كل هذا اللغط طوال فترة ستين عاما والله يا سيدي اشكرك جزاك الله خيرا. الحقيقة انه الشباب الصغيرين الاولاد الصغيرين النهاردة يعني علقوا بما
كفاية على اللي انا قلته ده بانه يعني تصوروا انه غير حقيقي وغير صحيح. انا طبعا اتمنى كل المرشحين يتنازلوا والموضوع يبقى بالتزكية ونخلص الموضوع. لكن يعني ما تستكثر على الانسان المشاعر التي تجعله يفضل ان لو كان الكل زي ما هم انا اقسم بالله ان انا
الصادق كنت في اني شعرت بالم وقلت امبارح في مسجد اسدال الدقي انه يعني ان انا آآ سواء ده صح او غلط يعني ما تعتبروش انه صح او غلط انا بكلمك على الجانب الوجداني اللي حصل
اننا فعلا شعرت بالم يعني فالناس بقى اللطاف يقول لك يا حبيبي يا ابني يعني كلام على هذا الالم. انما هو فعلا هو شعور انساني ربما. شعور انساني. انما آآ ان شاء الله ينسحبوا كلهم ويعني ما فيش مشكلة
انه فعلا يعني انسانيا الانسان ما هو برضه يا اخوانا الانسان متبلد الاحاسيس. يعني هناك بيبقى فيه آآ برضو يعني جانب كده. انما على كل حال نسأل الله ان يحقق
من حيث العمل لهذه الامة امر رشدها يا رب العالمين وان آآ يعني ينجلي الوضع عن عن صبح ابلج يا رب العالمين والله المستعان اهلا يا ابو حميد اتفضل يا استاز
السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبا اهلا وسهلا. ازيك الفاضل؟ اتفضل يا اخي الكريم. انا كان لي الشرف اني تقابلت معك في ميدان التحرير الله اكبر. وانا ما زلت على البيعة باذن الله حتى الموت. ربنا يكرمك ويحفزك. نفسي يعني نفسي فضيلة الشيخ
يا رئيسنا باذن الله تعالى. اسمع منك تفسيرا لقول الله عز وجل ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. ولله الحمد. الناس انتخبت الاسلاميين للاسلام
ليس حبا فيهم ولكن حبا في الاسلام. وتطبيق شرع الله. ويعلم الله وانا اكلمك احس برعشة في جسده. يا اخي ويبارك فيك يا رب اه طيب اتفضل طيب احمد سامي وافسر الاية سريعا اتفضل يا اخ احمد. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم
يا الف مرحبا اخي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا شيخنا واحشني والله. اهلا بك الله يبارك فيك. آآ اني احبك في الله يا شيخنا. يا اخي احبك الله الذي احببتني
كنت في اسكندرية عندنا وكان نفسي اشوف حضرتك والله. ده كان يوم جميل والله يا اخي ويعني الناس وربنا كده يجعلك زخرا للاسلام يا شيخنا. امين يا رب يكرمك ويبارك فيك واياك يا اخي الكريم. كان يوم كريم والله وجزاك الله خيرا شكر الله لك
طيب يا اخي وسلامنا واشكر كده بقول الله عز وجل سورة العصر ان شاء الله والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. يا رب يبارك فيك جزاك الله خيرا. انا والله بتوجه بشكر لاني اسكندرية كان
باردة واسكندرية وانتم عارفين الاحوال الجوية هناك كانت ازاي؟ لكن بقوا لغاية منتصف الليل يعني من بعد صلاة العشاء. وخدنا طويل جدا الحقيقة ومع زلك لم يتحرك منهم احد يعني شعرت ان فضلهم الكبير يا رب يجزيهم خير. اما الاية اللي ان الذين ينفقون اموالهم
ليصدوا عن سبيل الله ربنا سبحانه وتعالى يريد ان يقول للخلق سبحانه باعلم بمراده انه كونهم يصرفوا كونهم يتعبوا يجتهدوا ده مش ما لوش اسر في انه بيعمل نتيجة. ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. فسينفقونه
ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. وانا ذكرت تفسير هذه الاية في آآ احدى حلقات سلسلة اخراج الظلمات الى النور فان شاء الله تجدونها انما واضحة ان شاء الله الدكتورة رشا اتفضلي اهلا وسهلا
السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الف مرحبا اهلا بحضرتك يا استاز حازم. انا متشكرة جدا ان انا جت لي فرصة يعني ان انا اكلم حضرتك يعني. الله يخليكي يا رب اهلا وسهلا. انا بس كان عندي سؤال
سؤال لحضرتك يعني انا يعني على طول بسمع لحضرتك وعارفة منهج حضرتك بتنادي به والرؤية اللي حضرتك يعني عايز تطبقها. يعني بس انا يعني في ناس كتير جدا لما اجي احاول اكلمهم واقنعهم مسلا بضرورة فلازم ينزل مسلا عشان ينصر الحق ويرفع زلمه وكده بيقولوا لي يعني ان مش مفروض ان
حد من السيدات او الاخوات يحطوا نفسهم في وضع شبهات او ان هو ينزل يعني مسلا ميدان او كده يعني او يتأخر ويحط نفسه ان هو هل في او يعرض نفسه اذى علشان حاجة زي كده يعني؟ كنت عائزة اعرف رد حضرتك مثلا على حاجة زي كده ايه طيب وهو على كل حال
احنا اولا لا نحول الخطأ الى صواب ابدا. يعني مش لا نحول لا نقول عن الخطأ ان هو صواب. يعني لو ان حد نفسه في موضع الشبهات مش هنقول له انت صح. ولو ان هو مسلا نزل في موضع فتنة مش هيقول له انت صح. ولو نزل مسلا فتاة
في وسط الصبيان لوحدها مش هنقول انت صح شيء طبيعي. لكن في نفس الوقت ما نقدرش نخلي الحاجة الصح غلط. ونقول المرأة ضمن من ينزلون لدفع المظلمة عن الامة آآ غلط ما نقدرش نقول كده. والا فقد نزل
السيدة عائشة والسيدات والنساء في غزوة احد زي ما انتم عارفين شيء معروف يعني المسألة معروفة. ولم تكن لم يكن من شروط نزولهم ساعتها آآ شيء لأ ما حدش قال كده. انما كون ان الاب يخاف على ابنه هو بيقولوا كده للبنت
بيقولوا كده للابن عشان هم خايفين على الولاد ينزلوا كمبدأ كل الاولاد بكل انواعهم بكل اصنافهم. دي النقطة اللي موجودة. انما فما حدش تحول الموضوع الى مبدأ شوف بقى ده الخطأ انو انا مسلا وانا نازل ومعايا زوجتي تقوليلي متوخدش زوجتك معاك او متاخدش بنتك معاك متاخدش اختك معاك متاخدش عشان
او خطر لانه مما ورد في سؤال حضرتك حكاية ان الخوف من الاذى. وهو امتى الخوف من الاذى اه مانع عن العمل الصالح ازا كان القرآن بيقول لهم لن يضر بيقول للمسلمين لن يضروكم الا اذى
وهو بيجرب بيجرر المسلمين يقول لهم انطلقوا واستمروا. يقول لهم ما تخافوش لن يضركم الا اذى. طب ما هو الاذى ما انا خايف من الاذى القرآن بيقول لي الاذى لا يمنعك
كزلك مسلا اه اه لما يخافوا مسلا من الموت قال لهم اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم دخل الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم من السرير اللي هو نايم عليه. لبرز الذين كتب عليهم الموت الا مظالم
يعني فالاسلام لما خافوا من الاذى قالوا ما تخافش من الاذى. الاذى ما يمنعكش شد حيلك. خاف من الموت قال له ما تخافش من الموت شد حيلك لا يعرف الاسلام انه اذا فرضت الشريعة على الانسان ان يتحرك للحق ان يقول ولكني اخشى من كذا وكذا وكذا
والا اللي عايزه كده يجيب لنا القرآن فيه ايه؟ القرآن انا بقول هو ده انا؟ القرآن اللي بيقول كده وهكذا حتى في غزوة بدر قال لهم كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون. واذ غدوت تبوء المؤمنين مقاعد للقتال. صاحي الصبح تحطهم وهم كأنما
ساقونا الى الموت وهم ينظرون فالاسلام بيرد عليهم القرآن يقول لهم لأ انت انت خايفين كده ليه شايفين كده ليه؟ واذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم وتودون ان غير عايزين حاجة سالمة فاحنا عايزين نقول هي قضية اما
ان ينصر الانسان الحق واما ان يشترط لنصرة الحق ان السلامة. وده مش موجود في الدين. ما فيش حاجة كده. ما فيش اشتراط ما فيش حد يشترط السلامة والا لا ينصر الدين. ولذلك هذا هو حكم الشرع يعني وحد تاني يقول لنا حكم الشرع ايه في حاجة زي غير كده. يعني حد يقول والله ما ينفعش
ازا كان لما قالوا لهم ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. قالوا لهم ده مش دي التهلكة التهلكة هي صرف الجهاد. واتضح انه في تفسير سيدنا ابو بكر ان التهلكة هي ترك الجهاز مش التهلكة هي الجهاد. فطبعا لا شك
لانه الانصار قالوا كده. قالوا ده التهلكة ما كانتش كده. كانت ان احنا قلنا احنا كنا بنحارب لان ما كانش فيه غيرنا. الوقتي بقى فيه غيرنا بلاش نحارب بقى نصلح حياتنا لحسن تجارتنا بازت. فربنا انزل الاية يقول لهم ما تعملوش كده هي دي التهلكة. انك تسيب الجهاد. انما الجهاد
ليس بتهلكة. زي ما بقول دايما الفكر المنفلت من قيد الاية والحديث هو اللي بيخلي الناس تفكر بطريقة الحقيقة مش موجودة ونسأل الله الثبات على الامر يا رب العالمين. ام مريم اهلا وسهلا اتفضلي. حضرتك يا دكتور
ازيكم؟ آآ ازي حضرتك يا شحادة؟ يا مرحبا اهلا وسهلا. هو دلوقتي حضرتك العروض اللي امريكا واسرائيل والمجلس العسكري مش عاوزين حضرتك والبديل الليبرالي. اللي حاطينه قدام حضرتك ازن ان حتى الكتلة الصفحتية للاسلاميين. وده دي حتى لو كان الدكتور برادعي او غيره
مش هياخد تصويت يعني ما هو بص اللي حضرتك هتفوز ان شاء الله. فاصبح ما فيش بديل لهم الا اغتيال حضرتك. في الحالة دي حضرتك هتستشهد وتخش عليه. احنا بقى
ايه؟ على كل حال الله عز وجل اذا كتب على انسان او كتب له ان يستشهد فهو الفائز. اللي بعد كده بقى هم اللي يبقوا يشوفوا امورهم. احنا انما على كل حال انا سايب وصية تعجبك
وصية كويسة وعملتها من عشر نسخ ووزعتها على عشر اشخاص وذكرت فيها يعني ان شاء الله ما يعني يعني ان شاء مين ممكن يعمل ايه والله المستعان انما اهو الامر لله ربنا يكرمه. الجمال باشا اهلا
اهلا وسهلا اخي السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ما شاء الله انجلترا العامرة ان شاء الله. والله يا شيخ احنا يعني ما تصدق حضرتك انا فرحان قد ايه
وزوجتي في الاوضة التانية بتسمعنا يعني كل ما يشوفوا حضرتك على الكمبيوتر يقولوا الريس بتاعنا الريس بتاعنا. يا رب يبارك فيك اخي الكريم شدوا حيلكم بقى ان شاء الله ربنا يا رب يعينك عشان ده حمل تقيل
امين يا رب اجعله عمل صالح متقبل انا شاكر فضلك واتصالك والاسرة الكريمة وربنا يحفزكم وشدوا حيلكم احنا ما يعرفش نوصل هناك يعني فانتم يعني لا لازم لا تهدأوا عملا ولقاءات ومقابلات و احتفالات
ربنا يكتبه التوفيق يا رب العالمين وخصوصا انه فيه ناس كتير بيلتبس عليها آآ الطريقة اللي احنا بنتكلم بها فلازم يوصلهم الرأي الحقيقي يعني وان احنا بالعكس آآ يعني متبنين ايه وكده فان شاء الله البركة فيكم يا اخي الكريم وشرفتنا
استاز يوسف يا مرحبا. وعليكم يا شيخ. اهلا وسهلا. بحب حضرتك جدا والله العزيم. الله يكرمك ويمين خير الجزاء يا رب العالمين. انا عايز اسأل حضرتك سؤال يا ريت حضرتك توضحه
اتفضل المسئوليات رئيس الجمهورية عن مجلس شعب في نقطة يعني الشريعة واحوال البلد من ناحية الحجاب والحاجات دي يعني مين المسئول عن ان هو يحط قرار لديه او يعني عشان الاسئلة تيجي لحضرتك كتير يعني
تمام هو طبعا المسئول عن اصدار القوانين اولا في مرحلة اقتراح القوانين. فرئيس الجمهورية عنده دستورية وسلطة ان يقترح القانون على مجلس الشعب. وفي الحالة دي بيلزم مجلس الشعب بانه يناقشه. ودي نقطة مهمة ان لو اتحاد
تحالفات في مجلس الشعب عايزة تتجنب نقطة معينة وانتم عارفين انه مسلا رئيس حزب الوفد ورئيس حزب الحرية والعدالة قعدوا مع بعض من اربع خمس تيام في اوضة مقفولة يتكلموا
عن الاجندة التشريعية هنطرح ايه في الوقت اللي جاي؟ فممكن ده يقول له نطرح كزا يقول له لا انا مش موافق والتاني يقول له كزا يقول له لا انا مش موافق
انما لو رئيس الجمهورية اقترح القانون على مجلس الشعب ده بيبقى زي ما بيقولوا الخطوة فدان. يعني انت بتقطع لقدام في وقت كبير جدا ازا وجد رئيس فعلا يشترك في الاجندة التشريعية. ده نمرة واحد. اقتراح القوانين. بعد كده مجلس الشعب هو اللي لازم
يناقش القانون وينتهي الى الموافقة عليه فبيبقى هنا اسمه مشروع قانون خلاص آآ يعني اصبح قانون لازم رئيس الجمهورية هو اللي يصدره. يقول وافق مجلس الشعب على هذا القانون وقد اصدرناه ويصدره وينشره في الجريدة الرسمية
اللي هي اسمها جريدة الوقائع المصرية. آآ لو رئيس الجمهورية له اعتراض لسبب او لاخر بيرجع القانون لمجلس الشعب نفسه. يقول له يا مجلس الشعب انت انت جبت لي قانون انت موافق عليه بس دي فيه الغلطة دي ودي ودي في شوية حاجات. فدي رائعة جدا. ان رئيس الجمهورية لو كان مخلصا وليست عليه
في تأثيرات التحالف بين اتجاهات متضادة ومتشاكسة. يقدر يقوم عوج القوانين بانه يرجعها لمجلس الشعب مبينا ان القانون ده فيه الغلطة الفلانية وفيه العوار الفلاني وبعدين بعد كده بيصدروا رئيس الجمهورية ويتحول الى قانون. الحقيقة ضروري المؤسسات الدستورية في مصر تبقى مؤسسات وطنية مش خاضعة
المؤشرات الاخرى ضروري والا هنضيع. فربنا يلطف يا رب العالمين استاذ ايمن اهلا وسهلا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا الف مرحبا وعليكم السلام. شيخنا الحبيب. اهلا وسهلا حياك الله. الله يبارك فيك
انا بحبك في الله والله. احبك الله الذي احببتني فيه يا اخي الكريم. اسألك شيخنا تدعوننا بظهر الغيب يعني ان يستجيب دعائنا علينا رئيسا باذن الله ده دعاء لطيف جدا انا هدعوه ولو للمصلحة يعني ربنا يجزيه خير لكن على كل حال اسأل الله ان يجزيك خيرا
انه يحقق امال المؤمنين يا رب العالمين في عهد راشد طاهر كريم يا رب العالمين جزاك الله خير. فرنسا ما شاء الله اهلا بفرنسا اتفضل. دي ليلة دولية. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبا
والله انا نحبك في الله. احبك الله الذي احببتني ونقول لك تقدم ونحن وراءك عن دين الله خيرهمنا. يا اخي ثبتك الله كما تثبتنا على هذا يا رب العالمين. جزاك الله خيرا ثبتك الله على الحق. وجزاك الله خيرا وانعم واكرم بالاخوة الكرام
في فرنسا واتصلتهم الكريمة لا تنقطعوا يعني اوجه شكري البالغ اليهم يعني الحقيقة اتصالات لا تنقطع فرنسا في الحقيقة اتصالات يعني لا تنقطع ورسائل فجزاهم الله عني خيرا اه طيب انا شايف ان احنا تجاوزنا الوقت اه في حاجة ولا نقدر نكتفي بهذا يا اخ حمادة
طب ناخد ناخد اسكندرية مرة تانية ابو عبدالله سم نعتزر للاخوة لانه يعني ما يصحش نفتاء على الوقت وان شاء الله احاول نخليها سنة بقى يعني والله المستعان. اخي اخ ابو عبدالله اتفضل يا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا. الله يخليك كيف حالك
جزاكم الله خيرا. الله يكرمك منور. والله يا شيخ حازم كنا عايزين بس اه يعني نصيحة من حضرتك كده تقول لنا يعني نعمل ايه في التمزق الشديد للواحد حاسس بيه دوت يعني دي القنوات الغير اسلامية مسلا يسمع يعني طعن في الاسلاميين
وطعن في الدين. وبعدين لما يجيب القنوات الاسلامية يسمع فرق بين الاخوان وبين السلفيين. ويعني امر اصبح الواحد يعمل بجد كله ينام قلبهم يعني مليء بالاسى والحزن على الواقع اللي احنا عايشين فيه. يعني فعلا عايزين نصيحة فعلا
يعني تجري القلوب كده عندك حق تماما انه القلوب تشعر بالهموم نتيجة لهذا. انا معك. فعلا. لكن انا عايز اقول لك حاجة اولا القرآن قال للرسول عليه الصلاة والسلام احنا عارفين ان انت مغموم ومهموم ومتضايق من اللي انت بتسمعه
يضيق صدرك بما يقولون. وقال له في موضع اخر قال له فلعلك مهلك نفسك باخر نفسك الا يكونوا مؤمنين او انهم بيقولوا كزا. فشيء طبيعي ان القلب الصادق يشعر بالهموم نتيجة ما
خلاص مش هقدر اقول لك حاجة تزيل الهموم تماما. لكن الثبات يقتضي ان انت تنزل يعني تحتمل ان انت انت بتبين الحق فمع علو الباطل انت مدايق لكن مفيش مانع تبين الحق انا شخصيا بطلع في بعض الحلقات التلفزيونية
ابقى عارف ان انا بكلمه وبكلم الشخص اللي بيطرح الاباطيل بصورة انا قاصد انها تكون اقل يعني هو يستاهل انه ياخد على دماغه مسلا لكن انا بحاول اكلمه وفي موضع اخر اكلمه بشدة. ايه الفرق؟ الفرق ان انت عايز تجلي الحق. فهو ممكن يتكلم بمنتهى
هذا هو الخلق وكده ويقول لك احنا عايزين البلد ويطرح قضية فلازم تكلمه مع ان هو بيتجاوز الحد. انما لازم توضح لان انت مش هو ده اللي بيهمك. انت بيهمك اللي سامع. اللي المزيع ده يقصد انه يبعده عنك. يطرده منك دي الحقيقة
يخليه حاسس ان انه الكلام مش منطقي. فانت بتضطر تصبر على افتاءات المزيع علشان الناس اللي بتسمع يصل الحق ستكسب لدعوتك ولرسالتك. فانا معك لكن طبعا المسائل صعبة جدا مش سهلة. فانت اصبر اما الخلاف الذي
على القنوات الاسلامية وما فيش خلاف انا يعني تابعت المسائل هو ما فيش خلاف آآ هو نوع من ما هو شيء طبيعي انت في بداية العمل في بيئة يبتدي يشتغل فبيحصل ايه؟ بيحصل تدارس للامر. التدارس ده بس عيبه انه اصبح اعلامي علني. انما الصح ان ده مجلس
ادارة او مجلس هيئة بيقعدوا يتدارسوا. انت بس بقيت بتسمع هذا التجارس. انما على كل حال لازم نصبر على هذا التدارس. والا فان عليه الصلاة والسلام نبهنا الى انه هتبقى فيه فتن كقطع الليل. وفيه فتن تدع الحليم حيران. وفيه
يعني ده وارد وارد موجود وجايز يبقى فيه فرق واراء كثيرة. فمعلش ليس امامنا الا الصبر الجميل ولكن اذا ما اردت مني وصية فعليك بجماليات الصفاء في العبادة امام الله سبحانه وتعالى. هي اللي يخليك تستحمل تقعد ليه قدام التليفزيون بس؟ تقعد ليه ليل ونهار قدام التليفزيون؟ وقدام ما تروح كده تتوضى
وتحس بان الوضوء على المكاره وانه غفران للذنوب وانك تقوي العلامة التي يراك النبي بها يوم القيامة صلى الله عليه وسلم ورح صل واخشع لله. ليه المناجاة ليه الدعاء؟ التعمير او
الشحن ده هو اللي هيخلي قلبك يحتمل. انما اذا ما خلوت مما يجعل القلب نظيفا فانك لن تطيق. لذلك انا ادعوك الى ما الى القرآن والى تذكر الاخرة والى رؤية الموتى والضعفاء في اقسام العلم المركزة في
العناية المركزة في المستشفيات والى يعني ان تلجأ الى الله تجد قلب نظيف طاهر حتى يعفو عما يسمعه من الاخرين اسأل الله لي ولك الرشاد والسداد. واسأل الله لي ولكم اجمعين السداد والرشاد
ولولا ان الوقت قد انقضى لذلك لا استطيع ان اه يعني اه يكون الامر اكثر من هذا لكن لعلنا في اللقاءات القادمة ما دام حواركم حلوا الحديث اليكم والتحدث معكم يعني بهذه السماح الكريمة. فلعلي اظفر بذلك دائما
بينما نريد ان نصلحه وما نريد ان نسعد به ونأنس من التعامل مع اخواننا والتحدث معهم شكر الله لكم وتقبل الله منا ومنكم اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته