1
00:00:00.150 --> 00:00:18.450
وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره لله ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضات ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:18.650 --> 00:00:42.700
عمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شاء ربنا سبحانه وتعالى من شيء بعد نحمده ولا نحصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم

3
00:00:43.150 --> 00:01:04.800
نحمده ونحن نعلم ان الحمد يخلف ظن الشيطان فينا يوم قال ولا تجد اكثرهم شاكرين ونحمده حمدا نستزيد به نعم الله علينا وهو القائل واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم

4
00:01:05.300 --> 00:01:26.650
نحمد الله تبارك وتعالى حمدا لا نستطيع ان نبلغ مداه ولا منتهاه فنسأل ربنا اوزعنا ان نشكر نعمتك. اي الهمنا ان نشكر نعمتك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا ترضاه

5
00:01:26.700 --> 00:01:54.800
نحمده على ما انعم علينا ان جعلنا من الوافدين على بيته الماكثين في رحابه المؤتنسين بالوقوف على ذلك ونحمده ان جعلنا ممن هداهم هذا السبيل وآآ ما اكثر الناس ولو حرفت بمؤمنين. فلله الحمد في الاولى والاخرة وله الحكم واليه ترجعون. واشهد ان لا

6
00:01:54.800 --> 00:02:23.200
لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته الى يوم الدين اللهم ربي اني بما انزلت الي من خير فقير اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

7
00:02:23.200 --> 00:02:50.300
وزدنا علما. اللهم واسلك لنا بهذا العلم طريقا الى الجنة. واجعله حجة لنا لا علينا اللهم واجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم ولا تجعل لاحد فيه شيء وارزقنا صدق النية واخلاص العمل. امين. ايها الاخوة

8
00:02:50.550 --> 00:03:16.500
بعد هذه الصحبة وما ذكرته بدأت مرحلة الوحي والمرحلة دي الناس ينظرون اليها نظرة سطحية جدا في الحقيقة بالرغم من انها في منتهى الاهمية. ايه اللي حصل اللي كان بيحصل ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان في شهر رمضان من كل سنة. ولازم تعرف هو عرف رمضان ده ازاي

9
00:03:16.750 --> 00:03:35.950
في شهر رمضان من كل سنة يصعد الى هذا الجبل اللي طوله لا يزيد عن مترين انغار طول الغار حوالي متر وتمانين او مترين سنتي متين سنتي في عرض قليل جدا لا يصل الى آآ

10
00:03:36.000 --> 00:04:01.450
سين صمتي او شيء اقل من متر يصعد الى هذا الجبل ومعه الزاد والزاد الذي معه لاحظ انه كان يوما ما فقيرا لكنه الان رجل على يسار من العيش عنده اموال لكن عشان يصعد في الجبل وما فيش تلاجات ولا مكان يحفظ فيه الطعام لا يستطيع ان يصطحب معه الا الطعام الناشف

11
00:04:01.450 --> 00:04:21.450
المقدد عشان ما يخسرش ياخد عيش يبقى ناشف جدا. حتى لو خد لحم بيشرقه زي ما بيقولوا ولزلك سميت ايام التشريق لانه اللحم كان يكثر فكانوا يضطروا يعني يجرحوا اللحم فيخرج الماء منه ويجف تماما ويعملوه في رقائق صغيرة

12
00:04:21.450 --> 00:04:38.300
وبيبقى عامل زي العيش المحمص الشديد اللي هو ناشف جدا فكان لا يستطيع ان يأخذ معه الا هذا العيش الخبز ومعه الماء ويصعد شهرا كاملا يتعبد لله في غار حراء

13
00:04:38.300 --> 00:04:53.300
لازم اعرف يتعبد يعمل ايه يعني؟ هو ما كان يعرفه من صلاة ولا يعرف دين صحيح ثم لما قربت قارب الامر الرسالة ما بقاش يكتفي بشهر رمضان فقط وانما كل شوية يطلع

14
00:04:53.550 --> 00:05:19.700
ينزل يدوبك لدرجة انه رواة السعر يقولون كان ينزل بمقدار ما يتزوج يعني ينزل يخش ياخد الماية وياخد العيش السويق ده ويطلع مرة اخرى الى اعالي الجبل مرة اخرى وظلت تتواصل وعبادته في الغار باستمرار وحببت اليه الخلوة وما عاد ينزل الى الناس. اوعى حد يقول هذا

15
00:05:19.700 --> 00:05:35.000
الاسلام انقطاع لان انا قلت لك قبل كده انه اشتغل تاجر في سفر واشتغل تاجر في السوق واشتغل مدير للتجارة واشتغل راعي للغنم وانه شهد الاحلاف وشهد الحروب وحكم بين

16
00:05:35.000 --> 00:05:56.600
الناس وشارك في بناء الكعبة خلاص. انما كفة الميزان التانية لابد ان تعتدل. لابد ان يخرج من هذه المفاسد التي عليها الجاهلية ليشهد هذه الخلوة مع الاسف المسلمون ينظرون بسطحية بالغة الى هذا الامر. تفتكره كان بيطلع يعمل ايه

17
00:05:56.700 --> 00:06:19.850
هو ليس عنده وحي فكان وانتم عارفين ليه المسلمين واخدين الامر ده بسطحية لسببين الحقيقة. السبب الاول ان انت النهاردة ما بتعملش كده ابدا. يعني ما فيش حد بيقعد تلات ليالي ينظر في السماء والهواء فما بتدركش ما فيه من الاسرار والروعة. لان انت بدل

18
00:06:19.850 --> 00:06:41.550
فبتبص للشمس وهي ماشية بتبص لاتوبيس وهو بيجري وعايز تلحقه. فاللي مهم تبص للاتوبيس اهم عندك الاتوبيس. تنط في الاتوبيس ولو بالليل يبهرك ضوء الكشاف بتاع الاتوبيس اكثر من ضوء النجوم والقبر. تقعد بقى تتفرج على هذه الحركة فلا تدرك ما فيها من الاسرار. والسبب التاني ان انت

19
00:06:41.550 --> 00:06:56.100
النهاردة لما تحب تلتزم وتبقى متدين وتتوب الى الله طريق الحق عندك معروف بتروح رايح على المسجد على واحد من الناس من العلماء بتحضر له درس نسمع منه كلمتين بتحفظ قرآن فطريق الحق بقى عندك معروف

20
00:06:56.150 --> 00:07:16.750
انما لاحظوا ايها الاخوة انه يومئذ لم يكن محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم يعرف اين يأخذ طريق الحق والناس هناك منهم من ضل ده في ناس فكروا وتنصروا وراحوا عبدوا الصليب في هذا الوقت. فكان النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الفترة

21
00:07:16.750 --> 00:07:37.700
بيصعد الجبل سمع هذا التعبير يبحث عن الحق. ترى الحق فين؟ جماعة قريش دول بيقولوا ان ان سر الوجود موجود في الاصنام تبص طولها كده موجود فيها الاشعاع الغريب سر الوجود. انا شايف ان هو حجر انا بختاره وبشقه واعمله صنم. مش ممكن

22
00:07:37.750 --> 00:08:00.750
طب اين سر الوجود ترى هو في هذه النجوم التي تتلألأ في ضوء النجوم يا ترى هو في حركة الرياح يمين وشمال هي التي تصرف الكون ولا يا ترى هو هذا المطر الذي يأتي من عالم الغيب بمجهول فينزل على الناس بامور هي اللي تصرف حركة الناس. اه طب ما هو احتمال وايه اللي

23
00:08:00.750 --> 00:08:15.550
خليني التفت الى الاحياء ما جايز تكون سر الحياة في القبور حقي فين يا رب؟ انا عايز اعبدك يا رب. طيب اليس من المعقول جدا ومن المحتمل ان يكون البرق الذي يظهر في السماء؟ هو الذي يحتوي رسالة

24
00:08:15.550 --> 00:08:27.750
من الله الى عباده ولا مش جائز يا ترى لا ده ولا ده ولا ده الصحراء الممتدة الطويلة دي كلها والرمال دي كلها وحركة الرمال. لازم يكون دي هي اللي

25
00:08:27.750 --> 00:08:40.200
تهديني الى شيء ما انا مش لاقي حد عنده علم الله علم الالهية. انتم عارفين الرسول صلى الله عليه وسلم بعث بعد كم سنة من بعثة المسيح تلتميت سنة وشوية

26
00:08:40.650 --> 00:08:53.000
تلتميت سنة وشوية فمش لاقي حد بيبحث بيتفكر اه طب جايز مش كده طب وانا شايف الارض ليه؟ ما يمكن مش في الارض خالص مش في اليابسة جايز يكون في البحر

27
00:08:53.000 --> 00:09:10.700
واجه المتتابعة يمكن السر في هذا اين السر؟ اهو في الشمس؟ طب في الشمس عندما تشرق؟ ام عندما تغرب هو يبحث عن حق لا وجود له على وجه الارض اطلاقا. عارف ايه اللي حصل بقى بكده؟ انه بعد اربعين سنة

28
00:09:11.200 --> 00:09:31.200
يتأمل في الناس وفي عاداتها وتجارتها واجتماعياتها واحلافها وحروبها بدأ يترك عالم الناس الى الكون الرحيم وينظر في الشمس والقمر ونجومه هذه سنة لله في انبيائه. اليس قد قال عن ابراهيم عليه السلام؟ وكذلك

29
00:09:31.200 --> 00:09:51.200
فنري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين. فلما جن عليه الليل رأوا كوكبا وبعدين شاف النجم وبعدين شاف الشمس وقال ربي ارني كيف تحيي الموتى فجابت طيور وقطع وذبح الطيور وقطعها وخلطها ووزعها على الجبال ثم ادعهن يأتين

30
00:09:51.200 --> 00:10:18.250
السعية ولذلك انا ظني ان النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الوقت الذي كان فيه الحق مجهولا كان يومئذ ينظر في حركة القمر اياما متتالية في حركة الشمس وظني انه كان ينظر الى هذه الايات يفضل متدبر الشمس اول ما تطلع لحد ما تتوسط السماء الى ان تغيب فيدرك

31
00:10:18.250 --> 00:10:34.550
من خلال هذا ان كل هذه الامور هي مخلوقات فيبدأ يقول ايه؟ لا الشمس فعلا مجرد اية من ايات الاله انا هذا الاله. اللهم يا رب اهدني اليك فظني انه كان ذكر وابتهال ودعاء

32
00:10:34.750 --> 00:10:53.300
وزي ما كان بيتأمل خلي بالك بقى ابو طالب وهو بيتاجر بدأ يتأمل الشمس وهي اية الله وهي تشرق وتتحرك والجبل والرياح وحركة السحاب. وعندما يصطفك السحاب ويأتي البرق وينزل المطر

33
00:10:53.350 --> 00:11:08.800
وبدأ ينظر في ملكوت السماوات والارض شوف الليل لحظة دخول الليل. طب لحظة خروجه لحظة اشتداد الغسق. بدأ يدرك وبدأ يدرك وان كل ما في هذا الكون من مادة انما هو عابد لله

34
00:11:08.950 --> 00:11:33.350
هذه العبادة علشان ما حدش يقول انها طب وده طريق يوصل الى الاسلام جاء القرآن بها وجعل التأمل في هذه الكائنات من العبادات الكونية. قال تعالى في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك والسحاب والسماء والارض

35
00:11:33.350 --> 00:11:50.950
والريحة لآيات لاولي الالباب وقال عن التفكر وكأي من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون. ودعا الى التفكر اولم يسيروا في الارض فينظروا قل سيروا في الارض

36
00:11:51.200 --> 00:12:07.900
اذا بنا امام الايات كما قال الله تعالى اولم ينظروا مثلا الى الجبال او او حتى الابل الى الابل كيف خلقت؟ الى الجبال كيف نصبت الى السماء كيف رفعت الى الارض كيف سطحت هي دي العبادة

37
00:12:08.250 --> 00:12:26.200
التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يتصفى به يظل ناظرا الى نصب الجبال فوق الارض مكة كان فيها جبل وجبل وجبل وجبل محوطة بجبال وينظر الى السماء ينظر الى الرياح ينظر الى السحاب بدأ يدرك من طريق

38
00:12:26.200 --> 00:12:51.400
الايمان اليقيني هذه الامور فعلا ويدرك حقيقتها ولزلك لما تيجي تسألني ايه العبادات التي كان النبي صلى الله عليه وسلم بيعملها في هزا الوقت؟ هقول لك كانت التفكر والتأمل كان ذكر الله كانت مناجاة الله كانت الخلوة الى الله كانت عمل السر كانت الدعاء كل دي عبادات

39
00:12:51.400 --> 00:13:10.200
تعلمها محمد صلى الله عليه وسلم قبل ان يبعث. ولذلك يا اخوة ما فيش حد مننا عايز يبقى نبي ما حدش بيتعلم الحاجات دي عشان يبقى نبي لكن احنا بنتعلمها لانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر

40
00:13:10.200 --> 00:13:27.800
وذكر الله كثيرا ولزلك بقى بتيجي عبادات الاسلام اللي هي التأمل والتفكر والتدبر وبييجي الخلوة رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه تيجي الاعتكاف عشان ما تنظروش الى هذه الامور على انها حاجات بسيطة

41
00:13:27.950 --> 00:13:42.300
الاعتكاف الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم وفي رمضان والذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم من اعتكف يوما واحدا في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار بذلك اليوم

42
00:13:42.450 --> 00:14:01.500
ثلاثة خنادق كل خندق ابعد مما بين الخافقين. تلات خنادق ابعد مما بين الشرق والغرب شوف لو انت ماشي على رجليك من مشرق الدنيا لمغربها تاخد كم سنة اهو اليوم الواحد يباعد وجهك عن النار بمقدار تلت اضعاف هذه السنوات

43
00:14:01.500 --> 00:14:22.300
اللي تمشيها عشان تاخد من اليابان شرقا الى امريكا اللاتينية والشمالية غربا بيوم واحد من ايام الاعتكاف وفيها عبادة ذكر الله وفيها كل هذه العبادات. النبوة ايها الاخوة بالمناسبة لا تكتسب. يعني ما فيش واحد يجتهد قوي كان حتى لو

44
00:14:22.300 --> 00:14:32.300
وكان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مش اخر النبيين او حتى لو كنا احنا قبل كده مش واحد يجتهد في العبادة يقوم الواحد ينزل عليه ده انت راجل طيب خلاص فخليك

45
00:14:32.300 --> 00:14:53.300
النبي لا لا تكتسب انما نحن معشر المسلمين مأمورون بان تكون لنا اسوة حسنة في الرسول صلى الله عليه وسلم وباي سلطان تخصصون وتقولون نتأسى به بعد الوحي ولا نتأسى به قبل

46
00:14:53.900 --> 00:15:09.000
باي سلطان بتجيبه دي؟ سيدنا ابراهيم لما كان فيه استثناء ربنا قال والله انتم لكم اسوة حسنة في ابراهيم الا وراح جايب واقعة واحدة الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك

47
00:15:09.150 --> 00:15:22.200
بس هي اللي انتم ممنوعين منها لانه لما تبين له انه عدو لله تبرأ منه. انما لما ذكر محمد صلى الله عليه وسلم لم الله تعالى في التأسي به شيئا

48
00:15:22.400 --> 00:15:43.600
فاذا اذا كنتم ايها الاخوة تعيشون في القرن العشرين وفي مصر وفي افريقيا وامام التلفزيون والازاعة وبهذا لازم تعرفوا انه لكي يتصفى الانسان من اضران الجاهلية التي تتمثل في كثرة المعاصي ليس امامه الا صلاة وذكر

49
00:15:44.150 --> 00:16:06.600
وخفاء وليس رياء يعني لا يعمل الاعمال الظاهرة فقط وانما يعمل ايضا الاعمال الخفية التي لا يعلمها احد الا الله الصدقة انتم بتقروا في القرآن ان الصدقة قال تعالى ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية. طب انا بحب انام بالليل مش كفاية

50
00:16:06.600 --> 00:16:24.150
ميت جنيه هصرفهم في اليوم لوجه الله هم هما. هم عشرة جنيه هطلعهم صدقة. هم هم. ربع جنيه هو هو انما ربنا سبحانه وتعالى يشرع صدقة الليل بجوار صدقة النهار. طب يا رب الفقير ده ادي راجل فقير. انا هروح له الساعة اتنين الضهر

51
00:16:24.150 --> 00:16:36.600
طهرة ادي له جنيه او هروح له الساعة اتنين بالليل ادي له جنيه. ايه برضه هي هي. حطه له من تحت الباب. ايه الفرق؟ الفارق انه لابد ان تعلم ايها المسلم الان انك لكي تتصفى

52
00:16:36.650 --> 00:16:56.650
محتاج الى القرآن والاعتكاف والخلوة والذكر والدعاء وصدقة السر والاعمال الخفية بدلا من الاعمال المشتهرة التي قد يرائي بها بعض الناس اذا حدث ذلك خلصت القلوب لربها عز وجل. المسألة التانية بقى التي تميز بها النبي صلى الله

53
00:16:56.650 --> 00:17:17.200
عليه وسلم قبل البعثة مهمة جدا الرؤيا الصالحة بعد ما قعد فترة سنتين تلاتة يتحنث ويتحنف ويعبد الله في الغار ويتأمل وينظر عارفين حصل ايه المادية المفرطة التي عليها الناس في الارض

54
00:17:17.300 --> 00:17:35.700
بدأ يسمو فوقها وينظر الى ان الشمس اية قمر اية والبحر اية والصحراء اية وكل هذه ايات فقرر بقلبه ان يتوجه الى الله عز وجل. وبدأ يتوجه الى الله بالدعاء ان يهديه الله وان يرشده. فكان الامر الطبيعي

55
00:17:35.700 --> 00:17:54.750
اي ان تأتي مسألة الرؤيا الصالحة. الرؤيا الصالحة امرها عجب. انا هقول لك دلوقتي شيء في منتهى الغرابة عنها بس قبل ما اقول لك لازم تعرف ايه اللي حصل له الرؤية الصالحة. ستة اشهر ايها الاخوة قبل نزول جبريل عليه ست شهور ينام بالليل

56
00:17:54.750 --> 00:18:14.850
يشوف اللي هيحصل بكرة الصبح. ولا يحدث شيء او يرى الرؤيا فتأتي في اليوم التالي كفلق الصبح. كفلق الصبح  انتم عارفين الكلام ده عمل ايه عمل موازنة جديدة جدا. موازنة اخرى تماما غير اللي قلت لك عليها من شوية. انا باقول

57
00:18:14.900 --> 00:18:38.350
انه بدأ يبص في الشمس والقمر والنجوم والكواكب بدل الناس لا فجاءت الرؤيا لتقول له ان وراء عالم المادة كله سواء بالبشر بالشمس بالقمر بالنجوم بالرياح عالم اخر  يمكن ان يوصل اليك رسائل يومية تنبئك بما سيكون في الغيب

58
00:18:38.400 --> 00:18:56.250
يبقى ده اسمه عالم ايه؟ عالم الغيب امال انا من اربعين سنة بعمل ايه في عالم الشهادة عالم ان ترى الناس ان ترى الكائنات انما الرؤيا الصالحة رسالة قوية جدا رسالة جبارة عافية تصل الى النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:18:56.250 --> 00:19:11.050
ان هناك غيبا وراء هذا الكون هو من اللي انت وصلت الى ان الشمس اية ومخلوق والنجم اية ومخلوق وو انما هذه الرؤية الصالحة هي تنبيه لك بما يكون. فما الذي حدث

60
00:19:11.450 --> 00:19:31.450
ما الذي حدث؟ حدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ يتهيأ الى ان هناك غيبا يأتيه من هذا الغيب انباء بامور مستقبلة لا علاقة لها لا بشمس ولا قمر ولا نجوم ولا كواكب ولا باصنام ولا ببشر ولا

61
00:19:31.450 --> 00:19:51.250
اطلاقا ولذلك ايها الاخوة ست شهور انتم عارفين الرسالة النبوية كلها مدتها قد ايه تلاتة وعشرين سنة ست شهور يعني لو كانت سنة واحدة كان يبقى سنة الى تلاتة وعشرين انما نص سنة تساوي واحد على ستة واربعين من عمر الرسالة

62
00:19:51.550 --> 00:20:11.550
ولذلك فسر بعض علماء الحديث بهذا المعنى فسروا الحديث اللي بيقول لورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة جزء من ست واربعين جزءا من النبوة. الرؤيا الصالحة ده حديس جزء من ستة واربعين جزء من النبوة. فقالوا من ضمن التفسيرات

63
00:20:11.550 --> 00:20:28.250
انها الستة اشهر التي جاءت منسوبة الى التلاتة وعشرين سنة كان الوحي يأتي فيها ما فيش اي حاجة اكتر من ان هو يشوف نفسه بيقابل فلان بيكلمه فلان بيقول له كزا اقوم من النوم اخرج الاقي فلان ده

64
00:20:28.250 --> 00:20:50.950
قابلني بيقول لي نفس الكلام كما هو ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة لم يبقى من المبشرات الصالحات الا الرؤيا الصالحة يراها الرجل او ترى له. انت تشوف رؤية او تشوف لي رؤية او انا اشوف لك رؤية. ودي باقية حتى الان. وما تستهينوش بامر

65
00:20:50.950 --> 00:21:16.050
الرؤى ايها الاخوة الرؤى لها شأن عظيم في الاسلام. في الحقيقة الرؤيا آآ سيدنا ابراهيم رأى في المنام انه يذبح ولده سيدنا يوسف كيف ان الشمس والقمر والحداشر كوكب يسجدون له. وقد حدث بعد سنين طويلة جاء الاب والام والحداشر اخ وسجدوا

66
00:21:16.050 --> 00:21:39.800
لله عز وجل امام يوسف عليه السلام. بل ان الملك اللي كان في مصر لما قال ارى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخرى يابسات كشف بهذه الرؤية خمستاشر سنة لقدام. سبع سنوات آآ سبع سنوات فيهم رخاء. وبعدين سبعة عجاف وبعدين

67
00:21:39.800 --> 00:21:58.500
كان فيه يغاث الناس وفيه يعصرون. فتبص تلاقي ايه خمستاشر سنة لقدام لرؤية صالحة وغير كده في غزوة بدر الرسول صلى الله عليه وسلم لما نام شاف المشركين قليلين لولا هذه الرؤية ربنا قال له لو كنت في المنام شفتهم اكتر من كده

68
00:21:58.850 --> 00:22:16.650
لفشلتم ليه؟ لان الرؤيا فيها اناث قلبي فيها ايلاف قلبي. سيدنا عثمان بن عفان قاعد في البيت والجماعة اليهود اللي اظهروا الاسلام وهم على يهوديتهم محاصرين البيت عايزين يقتلوا عثمان هم وانصارهم

69
00:22:16.750 --> 00:22:36.100
والحرس موجود يدافع عن امير المؤمنين رأى رؤية رأى فيها النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابو بكر ومعه عمر يقولون له يا عثمان افطر الليلة عندنا وكان صائما فصرف الجنود جميعا وبقي هو

70
00:22:36.400 --> 00:22:52.600
وجاء واستشهد في نفس الليلة بعد ان وصى اهله فعلا قبل غروب الشمس بوقت قليل استشهد والرؤيا الصالحة رآها على هذا النحل الرؤى ايها الاخوة من المبشرات الصالحات فعلا لكن اوعى حد اوعى

71
00:22:52.650 --> 00:23:02.900
حد جه بيقول انها من ادلة الاحكام الشرعية او واحد يجي يقول لك ده انا شفت الرسول صلى الله عليه وسلم وقال لي كزا تبقى سنة. لا لا لا حرام

72
00:23:03.100 --> 00:23:30.450
اذا رؤي النبي صلى الله عليه وسلم في رؤيا منامية ليست وحيا وليست سنة وليست دليلا شرعيا ما لهاش اي سلطان ولا سطوة الا انها بشرى صالحة فقط ولذلك هذه الرؤيا الصالحة ظل النبي صلى الله عليه وسلم يعيش معها ستة اشهر آآ ظل بها او

73
00:23:30.450 --> 00:23:50.450
رسالة وصلت اليه. بقيت معي نقطة اخيرة في درس الليلة. واشعر انني قد اطلت عليكم. لكن في الحقيقة اقولها علشان نبقى خلصنا بكده يعني برضه الكلام عن مقدمات الوحي اللي هي زي ما قلنا

74
00:23:50.450 --> 00:24:10.700
اه الاختلاء في غار حراء والعبادة والرؤيا الصالحة والنقطة التالتة وهي الاربعين سنة اربعين سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل على رأس الاربعين كان سنه اربعين سنة وكان ارساله في شهر اغسطس

75
00:24:10.950 --> 00:24:26.950
سنة ستمية وحداشر ميلادية وبعض العلماء او بعض المحققين التاريخيين يقولون يوم ستة. وبعضهم بيقول يوم خمسة وبعضهم بيقول يوم عشرة. بعضهم بيقول يوم اتناشر لكن هو في شهر اغسطس

76
00:24:27.150 --> 00:24:45.000
وطبعا شهر رمضان اللي هو نزلت نزل فيه الوحي لاول مرة كان سن الرسول صلى الله عليه وسلم بالظبط اربعين سنة اللي هو يوم ما نزل جبريل بالقرآن اربعين سنة

77
00:24:45.100 --> 00:25:04.300
وستة اشهر وبضعة ايام قليلة. ست شهور اللي بعد الاربعين دول محسوبين رسالة. لان الرؤى الصالحة التي كان يراها باستمرار باستمرار زي ما قلت لك كانت تنبيه تنبيه شايف احنا بنبعت لك وستعلم ما يحدث غدا اهو شايف

78
00:25:04.500 --> 00:25:27.450
اربعين سنة ده سن غريب جدا. قال المفسرون قال المفسرون ما ارسل نبي قط الا بعد ان بلغ الاربعين سنة واستثني من ذلك سيدنا عيسى لانه ارساله او بعثته او امره او معجزته كانت مرتبطة بمسألة الميلاد

79
00:25:27.500 --> 00:25:48.150
خاصة بالميلاد انه يولد من انثى بغير الرجل. ادم مولود من غير اه ذكر ولا انثى. وحواء مولودة من ذكر بدون انثى  وكلنا مولودين من ذكر فضل ايه؟ عشان كل الاحتمالات تبقى موجودة. ان واحد يولد بالانثى بدون ذكر. فجاء عيسى عليه السلام فدرس

80
00:25:48.150 --> 00:26:08.450
نزل من بطن امه يقول اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نابي. انما فيما عدا ذلك المفسرون قالوا لم ينسى النبي قط الا وقد اه بلغ سنه الاربعين سنة. ها انا رجعت في القرآن الكريم للاية الواردة في سورة الاحقاف

81
00:26:08.700 --> 00:26:30.250
اللي ربنا سبحانه وتعالى بيقول بها فيها حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين

82
00:26:30.350 --> 00:26:49.600
رجعت الى هذه الاية الاية ما بتتكلمش عن النبوة خالص انما وجدت الامام الفخري الرازي يقول فيها كلاما عظيما اولا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة العطف ده يقتضي المغايرة

83
00:26:49.900 --> 00:27:06.350
يعني بلوغ الاشد غير بلوغ الاربعين سنة طب ما الاشد ده بتبلغه امتى؟ بعضهم قال تلاتة وتلاتين سنة وبعضهم قال بل في سن الثامنة عشر وبعضهم قال في سن الخامسة والعشرين. مش مهم كل ده

84
00:27:06.750 --> 00:27:22.050
مش معايا دلوقتي مهم انما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة طب لماذا لم يرسل الله عز وجل الانبياء في سن الاشد وليه يرسله بعد سن الاربعين سنة حاجة غريبة يا اخي

85
00:27:22.250 --> 00:27:39.900
واحد كان ضعيفا صغيرا قعد يكبر ويشتد ويشتد ويشتد لحد ما بلغ الاشد طب ما يرسل بقى في وقت الاشد ده. انما تسيبه لينقص ينقص ينقص ينقص. لحد ما يوصل اربعين سنة يعني يفرض وصل اشده

86
00:27:39.900 --> 00:27:56.050
وتلاتين سنة لا يرسل الا بعد ما ينقص من تلاتة وتلاتين الى اربعين وافرض بلغ في سن التمنتاشر يقعد اتنين وعشرين سنة اه فكتب الامام الفخري الرازي كلاما رائعا في هذا الكلام

87
00:27:56.350 --> 00:28:16.350
لكن انا هنقل اليكم عبارة بالنص مما قاله بعد ما قال بقى يعني اذا عرفت انه الاشد يختلف عن الاربعين قال ظهر لك ان بلوغ الانسان وقت الاشد شيء وبلوغه الاربعين سنة شيء اخر

88
00:28:16.450 --> 00:28:38.600
فان بلوغه الى وقت الاشد عبارة عن الوصول الى اخر سن النشوء والنماء وقت الاشد وان بلوغه الى الاربعين سنة انما يصل به الى اخر مدة الشباب ومن ذلك الوقت

89
00:28:39.350 --> 00:29:03.200
وقت الاربعين سنة بقى ده اللي ما فيش نبي الا ويرسل على رأس الاربعين ومن ذلك الوقت تأخذ القوى الطبيعية والحيوانية في الانسان شهوات الغضب والغيظ وو تأخذ القوى الطبيعية والحيوانية في الانسان في الانتقاص

90
00:29:03.300 --> 00:29:32.750
بينما تأخذ القوة العقلية والنطقية والمشاعرية في الاستكمال انت عارف الكلام ده معناه ايه؟ معناه ان الانسان اذا بلغ الاشد كانت قوته طبيعية والحيوانية والغريزية والشهوانية في منتهى قوتها. انما في سن الاربعين بتنتهي الفترة اللي بين الاشد

91
00:29:32.750 --> 00:30:02.600
وبين نهاية الشباب ويبدأ من سن الاربعين تنمو رجاحة العقل وقوة المنطق وجلال المشاعر اقرار النفس ويتناقص القوة الغرائزية في اقباله على الحياة وفي الحيوانية يعني فيها ولذلك تكون هذه اللحظة هي لحظة قمة البدء في استكمال قوى الانسان اللي تقدر تخليه يبقى خليفة على الارض

92
00:30:02.950 --> 00:30:21.150
ولذلك ايها الاخوة روي ان جبريل عليه السلام جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا محمد صلى الله عليه وسلم يؤمر الحافظان ان رفقا بعبدي من حداثة سنه

93
00:30:21.200 --> 00:30:40.750
حتى اذا بلغ الاربعين قيل لهما احفظا وحققا فكان راوي هذا الحديث كلما ذكر هذا الحديث يبكي حتى تبتل لحيته. الحافظين ارفقا بعبدي من حداثة السن الى فاذا بلغ الاربعين فحققا

94
00:30:41.000 --> 00:31:03.200
حققا واحفظا ثم يورد الامام احمد بن حنبل في مسنده ايضا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكشف لنا الى حد ما سرا من اسرار سن الاربعين فيقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا بلغ الرجل المسلم اربعين سنة

95
00:31:03.250 --> 00:31:23.850
امنه الله من انواع البلايا من الجنون. شف بقى انواع البلايا. من الجنون والجذام والبرص الله اكبر جملة الاثار اللي احنا ذكرناها دي معناها انه اربعين سنة يزداد عقلا ورجاحة وفطنة

96
00:31:24.450 --> 00:31:44.150
ويقيه الله من اي عارض عقلي يعرض له في عقله طالما لم يبلغ ارذل العمر  في سن الاربعين سنة يكون قد بلغ الاشد والذهبت سطوة الاشد وبدأ في سن الرجاحة وهكذا تجدون

97
00:31:44.150 --> 00:32:06.850
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كغيره من الانبياء قد ارسل في سن الاربعين ايها الاخوة الليلة تحدثنا بالرغم من اني اشعر اني قد اثقلت انما تحدثنا عن امور ثلاثة في منتهى الاهمية تحدثنا عن خلو النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء وما صاحب

98
00:32:06.850 --> 00:32:26.700
وذلك من خطوة تصفية نفسه من شوائب الجاهلية وصبره على شظف العيش متمثلا في جاف جدا وانقطاعه عن الناس وتأمله في الكائنات وهي فريضة التأمل والتدبر وما اتبعها من عبادات قيام الليل

99
00:32:26.700 --> 00:32:45.650
من الذكر والدعاء وما الى ذلك. ثم تحدثنا عن انه اذا كان الخلو في الغار عادل نظرته للتجار وللناس في الجاهلية فقد جاءت الرؤيا الصالحة لتعادل بعالم الغيب عالم الشهادة. فبدأ يرى

100
00:32:45.650 --> 00:32:55.650
الغيب ويرى انه يرسل اليه من غير مفاجأة انت لما بتنام بتشوف وانت نايم رؤية مش ده بيحصل؟ اي واحد بينام ممكن يشوف حلم لكن كونه يصبح تاني يوم لمدة

101
00:32:55.650 --> 00:33:15.650
تلت تشهر يشوف نفس اللي شافه كانت رسالة هيأته ثم جاء الامر الثالث وهو بلوغه سن الاربعين وما آآ احتمله من الظروف التي جعلته بذلك مهيئا للرسالة. يبقى ان اقول كلمة تتعلق بانه مش عايز حد من حضراتكم يظن

102
00:33:15.650 --> 00:33:35.650
انه انقطاع النبي صلى الله عليه وسلم عن المجتمع كان يعني كان نوع من انواع النقصان العقلي بالعكس اصل انتم دلوقتي بتفكروا دلوقتي ان الحقد تقول اه طب انا عايز اعرف الصح فين تنزل المكتبة تشتري كتاب تقرا فيه. مش كده؟ او تروح تسأل واحد او تفتح ازاعة القرآن الكريم

103
00:33:35.650 --> 00:33:55.650
بقى الحق طريقه معروف انما ساعتها لا حق هناك معروف فكان لابد ان يكتشفه بنفسه فدرجه الله تعالى درجة انه تبغض الجاهلية ويعرف ضلالاتها درجة انه يخلو في الغار لينظر في الكائنات ويصل الى انه لا اله الا الذي يحرك هذه الكائنات

104
00:33:55.650 --> 00:34:15.650
ثم درجة ان يأتيه الوحي من خلال الغيب من خلال الرؤيا ثم تأتي بعد ذلك لحظة نزول الوحي والتي ارجو ان اتركها للمرة القادمة لاننا سنرى فيها ايضا عجبا ونحن نقارن بينها وبين لحظات الوحي الى الانبياء السابقين. اسأل الله عز وجل

105
00:34:15.650 --> 00:34:35.650
ان يجعلنا مع هذه السيرة في هذه المسيرة المباركة على اكرم وقت يا رب العالمين. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك

106
00:34:35.650 --> 00:35:05.650
عظيم سلطانه. اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. امين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وخطايانا. واثامنا ودنايانا. اللهم اغفر لنا

107
00:35:05.650 --> 00:35:35.650
ذنوبنا كلها عظيمها وحقيرها وصغيرها وكبيرها ودقها وجلها وما بين ذلك منها اللهم ما علمنا منه وما لم نعلم واختم اللهم لنا بخاتمة السعادة اجمعين. اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم نلقاك. اللهم اجعل اكرم ايامنا يومنا

108
00:35:35.650 --> 00:35:55.650
القاب اللهم اجعل اكرم ايامنا يوم نلقاك. اللهم يا ذا الجلال والاكرام انا نعوذ بعزتك من ان ان تأخذنا على غرة او ان تتركنا في غفلة. اللهم انا نعوذ بك ان نكون بك من المغرورين

109
00:35:55.650 --> 00:36:25.650
اللهم املأ قبورنا لنا نورا. اللهم اجعلها لنا رياض الجنة ووسعها علينا لا تجعلها علينا حفر النار ولا تضيقها علينا. اللهم يا ربنا انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة. اللهم في صحبة حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم. اللهم دون سابقة عذاب

110
00:36:25.650 --> 00:36:45.650
باب ولا مناقشة حساب. اللهم لا تحملنا في ذلك ما لا طاقة لنا به. اللهم لا تحملنا في ذلك ولا في غيره ما لا طاقة لنا به. واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. انت مولانا فانصرنا على القوم

111
00:36:45.650 --> 00:37:15.650
كافرين. اللهم يا ربنا لا تتوفنا الا وانت راض عنا. اللهم انا نعوذ بجلالك من ان تتوفانا وانت غير راض عنا. اللهم نحن الفقراء الى رحمتك فارحمنا. وانت الغني عن عذابنا فلا تعذبنا. اللهم ربنا عاملنا بما انت اهله وانت اهل التقوى واهل المغفرة. ولا

112
00:37:15.650 --> 00:37:35.650
عاملنا بما نحن اهله فانا نبوء اليك بآثامنا وخطايانا. اللهم ارحمنا رحمة نستغني بها عن رحمة من سواك. اللهم انصر المجاهدين في مشارق الارض ومغاربها. اللهم انصر المجاهدين في مشارق الارض

113
00:37:35.650 --> 00:38:05.650
ومغاربها. اللهم انصر المجاهدين في مشارق الارض ومغاربها. اللهم عليك باعداء دينك احصهم عددا. ومزقهم بددا. ورد كيدهم الى نحورهم. اللهم واجعل دائرتهم تدور عليهم. اللهم رد كيدهم الى نفورهم. واجعل دائرتهم تدور عليهم. واخرجنا من

114
00:38:05.650 --> 00:38:25.650
كيدهم سالمين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصرنا ولا تنصر علينا. واثرنا ولا تؤثر علينا ومكن لنا ديننا الذي ارتضيت لنا ولا تمكن منا. اللهم انا نعوذ بك مما فعله السفهاء منا

115
00:38:25.650 --> 00:38:45.650
اللهم انا نبرأ اليك مما فعله السفهاء منا. اللهم انا نبرأ اليك من كل قول يخالف دينك وكتابك يا ارحم الراحمين. اللهم انا دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا برحمتك يا ارحم

116
00:38:45.650 --> 00:39:05.650
مين؟ اللهم امين. اللهم يا من لطفت بخلق السماوات والارض ولطفت بالاجنة في بطون امهاتها. ولطفت في كل ظلمة وخلوة الطف بنا في قضائك وقدرك لطفا يليق بكرمك وانت اكرم الاكرمين. اللهم صل

117
00:39:05.650 --> 00:39:17.550
وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه